高二语文读《鲁滨孙漂流记》学习要点（通用）

读《鲁滨孙漂流记》学习要点　　一、阅读目的和要求：　　1、借助篇目名称、作者简介、课文注释、特别是课后理解鉴赏题，弄通并充分理解课文的思想内容。　　2、理解并探讨课文的艺术特点。　　二、阅读的方法：　　联系的方法　　对照的方法　　三、阅读步骤和内容：　　认识作者：　　1、姓名：弗吉尼亚·伍尔夫　　2、生卒：1882～1941年　　3、国别：英国　　4、基本评价：英国意识流小说家、小说理论家、文学批评家。　　5、主要贡献：　　(1)意识流小说：　　A、第一篇意识流小说：《墙上的斑点》　　B、代表作：a、《达洛维太太》　b、《到灯塔去》　　(2)小说理论：A、《现代小说》　B、《班奈特先生和勃朗太太》　　(3)文学批评集：《普通读者》等 　　分析理解课文的内容和结构：　　1、第一自然段：　　(1)内容：这段课文主要介绍了两种透视法：读者的透视法和作家的透视法。先介绍读者的透视法，即透视小说的方法。“我们必须独自爬到这位小说家的肩上，通过他的眼睛观察，直到我们也了解他是按什么秩序安排那些庞大的普通的观察对象。”至于观察对象，“这是小说家注定要观察的：个人，人们，他们后面的大自然；他们之上的那种力量，为了简便，我们不妨称之为上帝。”简而言之，观察对象有三种：人、大自然和上帝。以上的介绍中，“必须”和“注定”这些词语反映了读者透视法的主观、武断、甚至偏见。　　接着介绍作家们的透视法，即观察社会的方法、反映社会的方法、描写人物形象的方法。作家们的透视法至少有两个特征：①处理人、大自然和上帝相互之间的关系的方式不一般，“可以把他们写得很怪异”，甚至让读者“认不出来了”。②“朝夕相处，呼吸同样空气的人们，在比例感上都有很大的差异”，致使“作家们可以生活在同一时代，看见的东西却不一样大”。　　(2)结构：　　　　2、第二自然段： 　　(1)内容：当我们这些读者的透视法和作家的透视法产生矛盾时，我们这些读者常常会感到作家的透视法会给我们带来痛苦、害怕和厌烦。原因是什么呢？从读者这方面看，一是读者对世界的看法“是由我们自己的经验和偏见形成的”；二是这对世界的看法“与我们自己的虚荣和爱好紧密相连”；三是不愿别人“搅乱我们私人的和谐”。从作家那方面看，一是作家“不顾私人财产权”，我行我素，伤害了我们读者的虚荣；二是伟大的作家建立了井然的秩序，推翻了读者的先入之见，强行拔掉了支持读者思想的旧支柱；三是作家产生了“一种崭新的思想”，未能让读者捞到什么愉快或娱乐。　　(2)结构：　　　　3、第三自然段：　　(1)内容：着重论述《鲁滨孙漂流记》怎样从愤怒、痛苦中给读者带来罕有的、持久的愉快。　　“然而，有时一种罕有的、持久的愉快即诞生于愤怒、恐惧和厌烦。也许《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证。”“然而”一词，完成了从第一自然段到第二自然段以及第三自然段的转折；“有时一种罕有的、持久的愉快即诞生于愤怒、恐怕和厌烦”，便总提了第二、三两个自然段的观点；“也许《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证”，表明下文要用《鲁滨孙漂流记》做例子，论证上述观点。 　　作者弗吉尼亚·伍尔夫这个英国女作家禁不住赞扬《鲁滨孙漂流记》“是一部杰作”。原因不在别的，恰恰“主要是因为作者从始至终坚持他自己的透视感”，“为此，他(笛福)处处使我们受挫，受嘲弄。”接着，文章写到读者的先入之见，即透视感：“在世界边缘一个遥远的地方，日出日落；一个同人类隔绝的人，孤独地思考着社会的本质和人们的奇风异俗。”可作者笛福却没有按读者的意愿去写，而是按他自己的意愿去写，小说中“没有日落日出；没有寂寞，没有人。相反，只有一个大瓦罐摆在我们面前”，“处处使我们受挫，受嘲弄”。这岂能不让读者痛苦，岂能不让读者愤怒？　　小说《鲁滨孙漂流记》中究竟写了什么呢？它写到，鲁滨孙想到上帝：“有时，我告诫自己，苍天为什么这样完全毁了它的生灵……但总有什么东西很快回到我身上，阻止这些想法。”上帝不存在。他想到自然，田野装饰着野花和青草，到处都是繁茂的树森，但是树林的重要之处，在于它庇护了大量的可以驯养、可以教它说话的鹦鹉。大自然不存在。他考虑到他打死的人，应当马上把他们埋了，这是极为重要的，“因为他们在太阳下曝晒，不久就会发臭”。死亡不存在，除了一个大瓦罐，什么都不存在。”　　两种透视法产生了激烈的矛盾，矛盾的结果是什么呢？“最后我们不得不扔掉我们自己的先入之见，接受笛福自己愿意给我们的东西，”从开始的痛苦、愤怒中获得了“罕有的、持久的愉快”，两种透视法竟趋向了统一。　　(2)结构：　　　　4、第四自然段：　　(1)内容：这段是第三自然段的继续和发展，论述《鲁滨孙漂流记》怎样从恐惧和厌烦中给读者带来罕有的、持久的愉快。 　　文章先写小说如何从恐惧中给读者带来罕有的、持久的愉快。“一群巨大的野兽，在夜里游过来，围着他(鲁滨孙)的小船，使我们大吃一惊，比他受的惊吓大得多。”这次受惊吓，比上次“受挫、受嘲弄”叫我们容易接受得多。原因是我们这些读者已经至少部分地接受了作家笛福的透视法，顺理成章地又接受了笛福对鲁滨孙所属阶级、所具有的性格的描绘：“出生于英国中产阶级最幸运”，“它的优点——有节制，中庸，平和，以及健康——再好不过”；鲁滨孙“天生谨慎，忧虑不安，传统”，有“始终讲求实际的智慧”，“只要有时间观察，一切事物都可能有合理的解释”，读者享受到了愉快。　　接下来，课文又写到了小说如何从厌烦中给读者带来罕有的、持久的愉快。小说写到，鲁滨孙永远在数大桶，以合理地储备淡水；他把蜂蜡制成蜡烛；当闪电可能引爆他的火药时，他必须为火药找到一个更安全的地方；挖掘、烧烤、种植、建造等等，小说让我们这些读者接受了细节的真实，而忘记了厌烦，甚至感觉到鲁滨孙“终于使普通劳作变得高贵，普通工具变得很美”，从小说中享受到了愉快。这样，我们这些读者又接受了作家透视法的另一个方面：“描写事实就够了，因为事实是恰当的事实。”课文的作者弗吉尼亚·伍尔夫又禁不住赞叹道：“凭着这种求实的天才，笛福取得的效果，除了伟大的小说大师，谁也达不到。”　　(2)结构：　　　　5、第五自然段：　　(1)内容：水到渠成，做出结论，我们一旦掌握了一个普通的瓦罐需要的透视法，它就能同样地满足我们认识人类、认识自然、认识上帝，并从中获得罕有的、持久的愉快的要求，再不需要任何理由。　　(2)结构： 　　作家们的透视法同样可以满足读者的要求　　6、理解并探讨课文的艺术特点：　　1、比较的写法：　　从第一自然段开始，到第五自然段结束，比较的写法贯穿课文始终。一个是读者的透视法，一个是作家的透视法，一般是先写前者，再写后者，两个透视法相互矛盾，通过第二～第四自然段的分析，最终两种透视法以读者透视法的放弃合二为一了，这样就达到了伍尔夫写作此文的目的，歌颂笛福这个伟大的作家，赞美笛福这个作家的透视法。　　2、生动、形象、含蓄的语言：　　①“普通的瓦罐”或许应该是一个象征，象征作家的真实：真实地选择描写的对象，真实地描写对象的性格，真实反映人物的生活细节；象征作家描写的真实：描写对象的真实，人物形象性格的真实，人物形象生活细节的真实。鲁滨孙这个荒岛的漂流者，他不会孤独地思考社会的本质和世界边远地方的奇风异俗，他要尽快烧制成一个普通的瓦罐，以解决实际的生存问题。　　②我们在探讨作品的过程中，无论怎样扭动身子绕来绕去，悠悠闲闲随意赏玩，末了总有一场孤独的战斗在等待我们。　　“扭动身子”，或许是装腔作势；“绕来绕去”，抓不住欣赏作品的要害问题；“悠悠闲闲随意赏玩”，恰好反映了某些读者的阅读心态，只是凭自己的经验和偏见，却印证自己的虚荣和爱好。“孤独”，看来阅读的方法和行为，未必有什么社会基础。 　　③我们必须赶快彻底改变我们的勾画：大自然必须收起她那灿烂的紫色，她只是干旱和水的赏赐者；人必须贬为奋斗的自我保护的动物；上帝萎缩为行政长官，他那实在的、还有点硬的宝座，在仅仅稍高于天边的地方。　　“改变我们的勾画”，就是要改变读者的透视法，改变读者的先入之见，“赶快”突出了时间的紧迫，“彻底”表明了程度的深刻。大自然“灿烂的紫色”，指读者按照自己的透视法，对大自然美好的预见，“收起”是表示要改变原来对大自然的看法，“必须”现出了态度的坚决。现在的自然是什么呀？它只是鲁滨孙生存困难的制造者——天气的干旱，淡水的匮乏。人也不比其他动物怎么能干、高贵，甚至连上帝也降职为行政长官，宝座都发硬了，位子只是稍稍高于天边。　　④由于坚定不移地相信那个瓦罐的硬度及其土质，他让所有其他元素服从于他的设计；他将整个宇宙捆绑起来，使其协调一致。　　笛福坚定地相信自己反映生活的真实可靠，他便让他在小说中描绘的一切——人物、自然、上帝——都为他描绘的生活服务，他将真实的观客的生活，与小说里的生活联系起来，使它们趋向一致。