从《汉家寨》一课的“同课异构”看教学内容的选择-论文

从《汉家寨》一课的“同课异构’’看教学内容的选择◎孟祥利《汉家寨》是人教版选修教材句子中富有表现力的词语或表现的编写意图，二是文本的语文价《中国现代诗歌散文欣赏》中的一手法，细细揣摩，将鉴赏的文字写值，三是学生的需求。如果从以上篇略读课文。这一单元的话题是在课文空白处。三个维度来考虑，《汉家寨》一课“那一串记忆的珍珠”，在单元的课侈Ⅱ2：在教学内容的确立上就应该考虑三篇课文后有一篇知识短文《现一、自学检测这样几个具有先后顺序和不同层代散文的形与神》。从教材中这几印象汉家寨，从全文中选择次的问题：(1)通过阅读课文，解个单元的编排体例来看，每一个句子回答。决课文里出现的生难字的字音、单元有一个引领性话题，从散文二、课文理解字义，并初步感知这是一篇什么题材的角度作了一个导引，而后1．汉家寨的人是否排斥外面样(或哪一类型)的散文。这里要面的知识短文，则是对教学内容的世界，抵触现代文明?让学生学习的是，除了掌握生难作了一个大体的限定。如果把两2．怎样理解老人和孩子这两的字音字义并读通文章外，还要者结合起来，则可以对一个单元类人物?让学生在阅读文章之初，有文体的教学内容形成大体安排。也就3．青壮年人哪里去了?意识。潘新和教授认为：“阅读与是说，《汉家寨》所在的第一单元，4．环境如此恶劣，汉家寨人写作思维也可以说是一种文体思从散文选材的角度看，是对过去为什么能够坚持下-L--?维。阅读离开了文体，必定是不得生活片段的回忆，所以这一单元5．作者在坚守什么?要领的。”(《语文课程“语感中心的话题是“那一串记忆的珍珠”；三、拓展理解说”之浅见》)(2)围绕散文的“形”从散文表达特征的角度看，要学例举古今中外那些在坚守方设计问题，充分感受本文的描述习散文表达的特点之一——“形面值得称赞的事例，谈谈体会。性语言。在本文中，散文的“形”是与神”的关系，所以这一单元的知课侈Ⅱ3：作者旅途所见，是表现作者在什识短文是《现代散文的形与神》。一、课前预习么情形下走进汉家寨的，在汉家笔者有幸聆听了三节《汉家寨》一概括文章各部分的主要内寨见到了什么。只有很好地体会文的“同课异构”课，下面我们看容。了这些，才能够很好地体会作者一下参与“同课异构”三节课的老二、文本理解内心所涌动并抒发出来的“坚守”师在“导学案”或课堂教学中安排1．本文中景物描写的作用。这个“神”。(3)围绕散文的“神”设的主要教学内容：2．本文中人物描写的作用。计问题，理解文章中“坚守”的含课1歹U1：3．本文中抒情语句的作用。义。如果想作拓展，最好从“形与一、预习释疑三、拓展阅读神”上进行拓展，或者说进行深化熟读课文，并利用网络、工具阅读吴克成的《烟花》。理解。例如在理解赏析了本文的书等手段解决课文里出现的生难从三个课例所展示的教学内“形与神”之后，教师可以提出这字的字音、字义。容来看，课例1和课例3都注重样的问题：如果你看到汉家寨或二、自学质疑了散文的“形”，尤其是课例3。但类似汉家寨这样的景象，你会想预习完课文后，你感到最困在实际的课堂教学中，执教者都到什么?引导学生对散文这一文惑的问题是什么?相对集中地把如何理解文章中的体“形与神”的关系作进一步的理三、文本研习“坚守”作为了教学的重点。解。因为不同的人处于同一种环请概括汉家寨的环境特点。确定一篇课文的教学内容，境中，会有不同的认识，如果拿起要求：在文中画出具体语句，抓住一般来说有三个维度：一是教材笔来写散文，也会有不同的“神”32语文戟q-通讯-高中 体现出来。张承志感受到的是“坚多地追问文中的老人和小女孩为阅读郁达夫的《故都的秋》，是不守”，这是作者张承=L-的理解，而什么会生活在这里，为什么不搬是应该抓住开篇的“北国的秋，却每个学生的生活经验和思想认识家离开，这只是两个象征性的人特别地来得清，来得静，来得悲不同，自然也会有不同的感受。这物，换了别人，对于作者表达情感凉”这样写出北国之秋特点的句样的拓展，无论是对深人理解文也不会有什么大的变化。这是深子，和作N-“清、静、悲凉”的“自章，还是从阅读中学习写作，都是得散文阅读三味的。我”体验，回归到文本中去，细细有好处的。如果把这样的问题放把探究《汉家寨》一文中的地体味作者是如何写出自己的个在阅读理解内容(2)之后，会产生“坚守”作为教学重点，甚至用很性体验的呢?或如钱理群先生在另一种引导阅读的效果，因为带长的时间让学生去探究“坚守”的《品一品“故都”的“秋味”》一文中着这种自己“会想到什么”的认内涵，并在此基础上加以拓展，加所说的，要抓住开篇第一段“故都识，再来读作者的“坚守”说，再来深对“坚守”的认识，这样教的教的秋味”里的“秋味”这个关键词领会作者在结尾部分所抒发的感师自有他们的说法。因为在许多来赏析文章。抓住“秋味”来赏析，慨，学生就能很容易地清文章教师看来，学习张承志的《汉家就要对“租人家一椽破屋来住着，的脉络：“看到了什么一想到了什寨》，就是让学生感受汉家寨人的早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一么一把自己所想再进行内心深坚守精神，而这种精神，正是中华坐”(仅这“破屋”“清晨”“浓茶”化。”这就是《汉家寨》的行文思民族宝贵的精神财富。联系到三“深院”，就可以把你带入散文所路，而许多散文也是这样的思路。维目标中的情感态度价值观，这特有的悠闲、自如，而又有一点落以上所谈的这些，在教学安排上不正是难得的教育材料吗?从这寞的意境与氛围之中)，“你也能都是以内容(2)为重点的，因为内里，我们也看出了语文课堂教学看得到很高很高的碧绿的天色，容(3)“坚守”的含义只是作者在中过多地看重人文精神的现实状听得到青天下驯鸽的飞声。从槐一定的情境中所抒发的个性化的况。这样来确立教学重点，把大量树叶底，朝东细数着一丝一丝漏感慨，学生能理解作者的这一情的时间花在所谓的思想内涵的探下来的日光，或在破壁腰中，静对感也就可以了。究上，是当前语文教学普遍存在着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝我们认为，学习《汉家寨》，就的现象。朵，自然而然地也能感觉到十分是学习《汉家寨》的表达方式。这特级教师黄厚江认为：“在语的秋意”(如此精细的审美眼光，种表达方式，既与张承志个人的文课堂教学中，语文的人文性总又是这般幽静的审美心理，自然、写作风格有关，也与当代散文的是在语文的工具价值实现过程之生活，连同人自身，都充分地美发展有关。段建军、李伟认为，中中得到体现的。语文作为一门学化、艺术化了)，对这样一些句子国新时期的散文更趋向_F“由外科，自然有它自己的价值，也自然咂摸品味，这样才能够把作者笔向内探索人的心灵世界”，“散文有它自己的责任。如果语文教学下的“秋味”品出来。而如果用大作者把对外在生活现象的观察与把人文性放在首位，就必然模糊量的时间去探究作者“悲凉”这一自己生命或者生活联系起来进行它本身的学科特征。”(《语文的原情感的内涵，恐怕会得不偿失。相似思考。他们对如何做人的思点——本色语文的主张与实践》)其实，近年来许多专家学者考，就使散文具有了人性真实的黄老师的看法击中了当前相当一对语文教学，尤其是阅读教学中品格。同时，散文思维从作者自己部分阅读教学的软肋。让我们换教学内容的选择，都有过很明确脚下开始，远离了空洞抽象的说两篇文章来看看，散文阅读教学的阐释，也从另一个角度解答了教。每一件事情、每一个景象、每到底应该把重点放在什么地方。语文课程的性质、教学效率等问～滴水、每一片树叶都与作者自我们学习朱自清的《荷塘月色》，题。上海师大的郑桂华教授说：己的生命有关，都能够成为散文是不是应该把重点放在作者如何“从课堂教学的角度看，提高语文的写作对象”(《新散文思维》)。张写景、景号隋如何交融上呢?如果学习效率的基本途径，是将语文承志在《汉家寨》中，不是把对我们把重点放在对“心里颇不宁学习文本——课文所隐含的语文外在生活现象的观察与自己的生静”这种情感本身的探究上，恐怕核心价值凸显出来，重点训练学命或者生活联系起来进行思考的意义就不大了，因为在这个问题生的语言感受力和表达力，重点吗?有的教师在评课时说，不必过上专家们的看法都不一致。同样，完成语文课应该达成的教学目语文教学通讯．高中33 让学生成为受益者以苏轼的《前赤壁赋》为例谈“同课异构◎陈怡摘要：“同课异构”的确在某种程度上展现了教师的个性、智慧，提升了教师的素养，形成了百花齐放、百家争鸣的教学氛围。但是，“同课异构”更大的价值在于促使教师以学生为本，根据不同学生群体的知识储备、思维特点和发展潜能来设计不同的教学目标，采用不同的教学方法，开展不同的课堂活动。“同课异构”应该让学生成为真正的受益者。关键词：同课异构学情教学目标教学方法从教研层面看，“同课异构”更重要的意义、价值所在。学生在知识积累、思维方式和能的确展现了教师的个性，发挥了笔者所在的同济大学第一附力迁移等方面都有着较大的差教师的智慧，提升了教师的素养，属中学于2010年启动了“创新教异，他们在语文学习上的需求也形成了百花齐放、百家争鸣的氛育发展实验”项目。所以，我校高是不同的。所以笔者必须针对同围，但沉醉于自我展示的教师们中部三个年级均有创新班和普通一教材，根据学生的差异进行“异却容易忽略一个问题，那就班之分。在备课时，笔者必须根据构”。下面以《前赤壁赋》为例说是——学生的需要。不同的班级制定不同的目标和规明。陈隆升在《语文课堂教学研划。起初，根据学校的要求，在创笔者在教学《前赤壁赋》一文究——基于“学情yj-析”的视角》新实验班增设与学科相关的创新时，构思了两种方案。一文中提出了“异构”究竟是“教课程，虽然学生热衷，但由于课时根据普通班学生投入慢、理师之异”还是“学生之异”的问题。少，又和普通教材的衔接不紧密，解浅、迁移弱等特点，教学过程整他认为在“同课异构”的活动中，所以效果并不理想。而笔者又同体构思如下：首先利用多媒体创很多时候是展示教师作为教材开时执教创新班和普通班，在教学设情境让学生沉浸其中，继而通发者所取得的成果。这样，教师专过程中发现，要真正地让创新班过吟诵让学生充分把握此文的景业得以发展了，但是学生呢?所和普通班的学生各得其所，各展物特征、情感线索和人生哲理。在以，“异构”并非是教师一味在教所长，不仅仅要通过增设一些课此基础上进一步启发学生探讨材开发上“求异”，而是要更多地程来实现，同时也要从日常教学《前赤壁赋》中“景”“情”“理”三者关注“学情”，根据学生“学情”的着手。因为语文教学是潜移默化、的联系，以便使学生牢固地掌握不同，运用不同的理念、不同的构点滴渗透的。根据学生的细微反文言散文中的这一技巧；并且适思、不同的设计、不同的教学方法应，教师要及时地调整教学方法度拓展，促使学生在更多的作品进行教学。这才是“同课异构”的和策略。笔者执教的两个班级的中印证“景”“情”“理”互融的艺术标，而适当地弱化文本可能隐含他是‘怎么想’的，以及‘怎么说’(拿来主义>》)专家学者的这些看着的其他教育价值，比如科普教的：他如何把如此重大、复杂，别法已经非常明确地告诉我们，语育价值、社会生活认识fir值及思人写了上万、上百万言也说不清楚文应该教什么，学生应该学什么。想品德教育价值。一句话，把语文的问题，却举重若轻地用一千五看《汉家寨》一课的“同课异课上成真正的语文课。”(《听郑桂百字就说明白，说透了；而且说得构”教学，引发了很多思考，但我华老师讲课》)钱理群先生在谈到那样生动、形象，妙语连篇，让人觉得如何来选择一篇文章的教学怎样读《拿来主义》时说：“我们读忍俊不禁，回味无穷。把握鲁迅的内容，是最值得探究的问题。鲁迅的这篇《拿来主义》，就不仅‘杂文思维’和‘杂文笔法’无疑应(辽宁省大连市第二十三中要注意他‘说了什么’，更要注意该是我们阅读的重心。”(《怎样读学；116031)134语文教学通讯．高中