《论民本》导学案

精品资料————欢迎下载【学习目标】1.学问与才能目标论民本第一课时学习好资料欢迎下载在哲学思想上,孟子提出著名的“性善”论,“人之初,性本善”,应发扬人的善性,才能国治家齐；孟子特别强调民为邦本的学说,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的高见；他认为,诸侯假如施行了他这一套“民本”说以及他的治民之术,民就能各自安分守己,统治者也能长治久安,达到“劳心者治人,劳力者治于人”,即稳固统治秩序的太平境域；EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载积存重点字词（今、苟、胜、就、刑、衣、王、诸、盍、几、者、莫、虽等）,总结归纳宾语前置的规律并能举一反三；学习本文运用比如、排比、用典的语言特色；1.情感态度与价值观目标懂得孟子民本思想的内涵；【重点难点】重点：诵读全文,积存重点字词；难点：懂得孟子民本思想的内涵；【学习方法】诵读法；合作探究法在同学反复阅读的基础上,带领同学整体感知与精细分析相结合来懂得课文,在同学自主学习和合作探究的基础上老师适时点拨；【学问链接】作者介绍孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国即今山东邹城人,约生于公元前372年,死于公元前289年；他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代,但是幼年丧父,家境贫寒；相传,孟子的母亲特别贤惠,辛苦地抚养他长大成人,为了给孟子制造一个好的邻里环境,孟母曾三迁其家,最终找到一个读书人作邻居,使孟子终成大器,“孟母三迁”的故事也传为佳话；晚年时孟子回到家乡,与万章等亲热的同学一起,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”；一方面整理阐发儒家典籍,一方面把自己的言论、事迹编著成书；至今,我们明白、争论孟子的思想,最主要的依据就是《孟子》一书；孟子是我国古代一位著名的思想家,他生于我国奴隶制向封建制转变的时代,是继承和进展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表,是儒家其次大宗师,后世尊号“亚圣”；在天、地和民之间,孟子明确地强调人民的作用和位置；他针对当时一些国灭家亡的事实说：“天时不如地利,地利不如人和”；又说：“得道者多助,失道者寡助”,战国时期,当法家学派极力强调专制主义国君集权的情形下,孟子的这种“民本”思想是对其消极面的一个极大限制和约束；这种主见在我国两千年封建社会里,始终成为制约君权,强调皇帝应当顺乎民心民意的思想,对于历朝政治的开明,起了莫大作用；【自主预习】1.正音（给加点字注音）圹．（）鹯．（）獭．（）社稷．（）庠．序（）孝悌．〔〕粢．盛．（）桀．纣．（）为渊．驱鱼（）为丛驱爵．（）载胥及溺．（）鸡豚狗彘．（）涂有饿莩．（）2.诵读与感知初读课文,感知孟子的在文章中主要表达了怎么的核心思想？EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载【文本研读】第一部分：1.重点词（给词语或句子中的重点词加点并说明）：①社稷：②是故：③丘民：④变置：⑤牺牲既成：⑥就变置社稷：2.句式特点：祭祀以时其次部分：1.重点词（给词语或句子中的重点词加点并说明）：桀纣之失天下也：得天下有道：斯得天下矣：所欲与之聚之：所恶勿施尔也：犹水之就下：圹：为丛驱爵者：就诸侯为之驱矣：虽欲无王：苟为不畜：苟不至于仁：终身忧辱：其何能淑：载胥及溺：2.特别句式：①今日下之君有好仁者②此之谓也3.文言词条积存：就【课后作业】总结本课的词类活用现象、宾语前置句和通假字；【拓展阅读】关于孟子的作文素材孟子：当我们四周狼烟四起的时候手捧战国典籍,目视诸侯纷争；硝烟仍未散尽,土尘又重重扬起；刀与戟相撞的声响,王与侯争霸的号角,合成战国流淌的历史图画；我站在历史画面前,看着你昂着头挺着胸自信地走来；用你洪钟般的嗓音,诵读你传世的儒经；彻耳清心之音,拨开茫茫历史雾霭,穿越重重山水阻隔,震惊山川,响彻华史；多年的战乱,河山早已满目疮痍；俯视中原大地,“民有饥色,野有饿殍”,你心中是怎样的酸楚；于是你慈善的心肠,你为民请命的豪举,便显现在一次次的苦心游说中；你说,“民为贵,社稷次之,君为轻”,王就勃然大怒：哼,君为轻？君为轻我当什么王？！你说,“不嗜杀人者能一之“,可梁襄王心里嘀咕：不杀人？不杀人打什么战？又怎夺得了天下？你又说,“穷就独善其身,达就兼济天下”,“穷”者们于是以“善其身”来自我劝慰,而“达”者们谁又能“兼济天下”？多数是明哲保身,躲得远远的罢；自古才子多孤独！任你跑破了鞋底,凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌,仍是话断了历史,仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道；于是你由孤独变得孤傲了；齐宣王称病,你也称病；君王有什么了不得呢？“舜何人也,予何人也,有为者亦如是；”可历史准备了你只能做思想的传播者,不能做“乐以天下,忧以天下”的君王；你开头藐视统治者,见了梁襄王后说,“望之不似人君；”要知道这样的话可能招致杀身之祸,可你不怕；难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语,是受到了你的影响的吧？“贤者以其昭昭,使人昭昭；”四周烟尘这么重,你明显已经“昭”不过来了；你渐渐疲乏了,但仍心存期望,于是向当权者发出最终的“通牒”：“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼,天下可运于掌”,齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利,地利不如人和”“生于担忧,死于安乐”,仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝,失去民心失去当心之心,“终继五国迁灭”；唉,他们不听,也只能随他们去吧！硝烟仍在不断地涌起,纷争仍在无奈地连续；你也只能泪眼模糊地扎心万分地看着哀鸿遍野尸骨满地；硝烟埋没你的救民之心,亦使你的爱民之情显得更为真实,使你想“兼善天下”的博大情怀显得更为珍贵！关上《孟子》,我已被孟子感动得泪流满面；【反思评判】EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载【学习目标】论民本其次课时是亦走也：王如知此,就无望民之多于邻国：不违农时：谷不行胜食：数罟不入洿池：是使民养生丧死无憾也：EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载1.诵读全文,识记重点字词；2.懂得孟子民本思想的内涵并明白它的进步性和局限性；3.学习本文运用排比、比如、用典的语言特色；【重点难点】重点：诵读,识记重点字词；难点：1.懂得孟子民本思想的内涵并明白它的进步性和局限性；2.学习本文运用排比、比如、用典的语言特色；【学习方法】诵读法；合作探究法在同学反复阅读的基础上,带领同学整体感知与精细分析相结合来懂得课文,在同学自主学习和合作探究的基础上老师适时点拨；【课前检测】回忆上节课学到的重点字词、特别句式和通假字；【文本研读】第三部分：1.重点词（给词语或句子中的重点词加点并说明）：河内凶：粟：亦然：无如寡人之用心者：寡人之民不加多：请以战喻：填然鼓之：弃甲曳兵而走：或百步而后止：以五十步笑百步：就何如：直不百步耳：王道之始也：树之以桑：可以衣帛矣：鸡豚狗彘之畜：勿夺其时：谨庠序之教：申之以孝悌之义：颁白者不负戴于道路矣：然而不王者：不知检：涂有饿莩而不知发：非我也,岁也：非我也,兵也：王无罪岁,斯天下之民至焉：2.特别句式：①王如知此,就无望民之多于邻国②树之以桑③鸡豚狗彘之畜④申之以孝悌之义⑤未之有也⑥是何异于刺人而杀之3.通假字（给词语或句子中的通假字加点并说明）：①为丛驱爵②就无望民之多于邻国③颁白者不负戴于道路矣④涂有饿殍4.词类活用（给词语或句子中的活用词加点并说明）：①虽欲无王②苟不至于仁③五亩之宅,树之以桑④终身忧辱⑤填然鼓之⑥五十者可以衣帛矣⑦然而不王者⑧勿夺其时5.一词多义：EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF 精品资料————欢迎下载莫①吾有司死者三十三人,而民莫死也②从者病,莫能兴1.尽信书,不如无书；（孟子.尽心下）2.生于担忧,死于安乐（孟子.告子下）EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载就①民之归仁也,犹水之就下3.得道者多助,失道者寡助；（孟子.公孙丑）②某业所就,孰与仲谋多4.民为贵,社稷次之,君为轻；（孟子.尽心上）畜①苟不为畜,终身不得5.人有不为也,而后可以有为；（孟子.离娄下）王②鸡豚狗彘,无失其时①王无罪岁6.穷就独善其身,达就兼济天下；（孟子.尽心上）7.天时不如地利,地利不如人和；（孟子.公孙丑）②然而不王者8.子登东山而小鲁,登泰山而小天下；（孟子.尽心上）食①七十者可以食肉9.富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之为大丈夫；（孟子.滕文公）②狗彘食人食而不知检10.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼；（孟子.梁惠王下）③先实公仓,收余以食亲11.不以法规,不成方圆；④如日月食焉12.权,然后知轻重；度,然后知长短；⑤老者衣帛食肉13.人有不为也,而后可以有为；然①然而不王者②填然鼓之14.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也；15.其进锐者,其退速；③然郑亡,子亦有不利焉16.心之官就思,思就得之,不思就不得也④太后曰：“然；”17.长幼有序－－孟子以①树之以桑18.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼；天下可运于掌；－－孟子②以五十步笑百步,就何如19.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,伴侣有信；－－孟子③斧斤以时入山林20.仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也；－－孟子④老臣以媪为长安君计短也⑤以卫王室【反思积存】【警句积存】《孟子》名言20句EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF