《祸兮福兮》习题2

《祸兮福兮》习题一、基础巩固．下列句子中，没有通假字的一句是(　　)．长短相形，高下相盈．古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉．受国之垢，是谓社稷主．广德若不足，建德若偷【解析】　项，“盈”通“呈”。项，“垢”通“诟”。项，“建”通“健”。【答案】　．下面加点词的解释正确的一项是(　　)．长短相形，高下相盈(形成)不自伐，故有功(夸耀)．上士闻道，勤而行之(勤劳)敝则新，少则得，多则惑(破旧，坏)．大器晚成，大音希声，大象无形(器皿)善贷且成(善于)．受国不祥，是为天下王(承受)中士闻道，若存若亡(失去)【解析】　项，形：在比较和对照中显现出来。项，勤：努力，尽心尽力。项，器：才能。【答案】　．下面加点字的意义和用法，相同的一项是(　　)．夫唯道，善贷且成北山愚公者，年且九十．天下莫柔弱于水师不必贤于弟子．上士闻道，勤而行之冰，水为之，而寒于水．曲则全，枉则直于其身也，则耻师焉 【解析】　项，介词，比。项，连词，并且副词，将近。项，连词，表修饰关系连词，表转折关系，译为“但是”。项，表顺承的连词，就表转折的连词，却。【答案】　★.(对应本课“重难突破”第题)下列各项中，词类活用现象是形容词作动词的一项是(　　)．光而不耀．不自是，故彰．夫唯道，善贷且成．曲则全，枉则直【解析】　项，名词作动词，炫耀。项，动词的意动用法，认为……正确。项，动词的使动用法，使……完成。项，形容词作动词，伸直。【答案】　．补写出下列名篇名句中的空缺部分。()大方无隅，，大音希声，。()其安易持，；，其微易散。()民之从事，；，则无败事。()人之道则不然，。？唯有道者。【答案】　()大器晚成大象无形　()其未兆易谋其脆易泮　()常于几成而败之慎终如始　()损不足以奉有余孰能有余以奉天下　二、课内阅读阅读《祸兮福兮》，回答问题。．下列加点的词语，解释正确的一项是(　　)．洼则盈　　盈：满足．不自见见：表现．建德若偷偷：盗窃．善贷且成贷：贷款【解析】　项，盈：呈现。项，偷：苟且，懈怠。项，贷：施与。【答案】　．下列加点的词语，意义和用法相同的一项是(　　)．诚全而归之 人之迷，其日固久．天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已．是以圣人执一为天下式正复为奇，善复为妖．诚全而归之勤而行之【解析】　项，代词，这样做的人助词，连接主谓之间，取消谓语独立性，不译。项，副词，则、就。项，动词，作为动词，是、成为。项，副词，那么连词，表顺承，并且。【答案】　．下列各句与“古之人不余欺也”的句式相同的一项是(　　)．而攻坚强者莫之能胜．石之铿然有声者，所在皆是也．不笑不足以为道．受国之垢，是谓社稷主【解析】　项，与例句均为否定句中代词做宾语且宾语前置的类型。项，定语后置句。项，被动句。项，判断句。【答案】　．把下列语句翻译为现代汉语。()夫唯不争，故天下莫能与之争。译文：()是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。译文：【答案】　()正因为与人无争，所以天下才没有能和他相争的。()因此，圣人方正却不割划别人，有棱角却不刺伤别人，正直却不冲撞冒犯别人，光亮却不刺眼。三、课外阅读阅读下面的文章，回答问题。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。(《老子》第三章)五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。(《老子》第十二章)致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。(《老子》第十六章)．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)．不贵难得之货天下皆知美之为美．是以圣人之治也是以圣人执一为天下式．虚其心其孰能讥之乎知常容，容乃公今其智乃反不能及【解析】　项，都是介词，因。项，结构助词，的结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。项，代词，他语气副词，难道。项，副词，才副词，竟然。【答案】　．下列各句中加点词语的活用类型与例句相同的一项是(　　)例句：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。．五十有五而志于学．君行仁政，斯民亲其上，死其长矣．巧言、令色、足恭，左丘明耻之．求木之长者，必固其根本【解析】　项与示例的“虚”都是使动用法。项，名词作动词。项，为动用法。项，意动用法。【答案】　．下面对原文的分析与概括错误的一项是(　　)．老子主张“不尚贤”，“使民无知无欲”，希望以此避免时代的矛盾，这种想法有积极的一面。 ．“不尚贤”思想表明老子贬低人才、否定人才、文人相轻的错误倾向。．老子希望人们摒弃外界物欲的诱惑，保持内心的安定清静，确保自己的天性。．老子认为“虚”与“静”是合乎天之道的，并告诫人们不要妄为，而应宽容、公正。【解析】　“不尚贤”思想是对统治者“尚贤”太重而使人受诱惑的校正，而非“贬低人才、否定人才、文人相轻”之意。【答案】　．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。()是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。译文：()五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。译文：【答案】　()因此，圣人的治理原则是：使他们的心智虚空，使他们的肚子吃饱，使他们的志向弱化，使他们的筋骨体魄强健。()缤纷的色彩使人眼花缭乱，嘈杂的音调使人听觉失灵，丰盛的食物使人口味败坏，纵情狩猎使人心情放荡发狂，稀有的物品使人行为败坏。【参考译文】不推崇有才德的人，致使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，致使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，致使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：使他们的心智虚空，使他们的肚子吃饱，使他们的志向弱化，使他们的筋骨体魄强健。经常使老百姓没有智巧，没有欲望，致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。缤纷的色彩使人眼花缭乱，嘈杂的音调使人听觉失灵，丰盛的食物使人口味败坏，纵情狩猎使人心情放荡发狂，稀有的物品使人行为败坏。因此圣人重视满足肚子的需要，不注重眼睛的欲望。所以要去掉那些有害的欲望，选取这些无害的需求。尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。 四、语言表达．请根据文意写出结论性的句子。《老子》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”他们都是告诉我们：。【解析】　注重分析三本书中引用的语句表达的意思，比如《老子》中的话的意思是江海成为百川之王是因为其善于接纳，《论语》的意思不要对别人苛刻要求，《晋书》的语句的意思可以宽容别人。由此可以得出答案。【答案】　(示例)胸怀博大者方能成就大事宽容他人，包容一切．请根据下表所示的情况，补充下面文段中()()()处空缺的内容。要求：不出现数字，内容完整，语言简洁，语意连贯。某省会各区域、月份楼价比较表区域已售套数月均价月均价涨幅全市－区区区－区区－区区区根据相关统计数据显示，与月份比较，月份某市楼价()。其中，楼价最高的两个区域，楼价仍呈继续小幅上涨的趋势，成交量较低；而楼价最低的两个区域，()。成交量最大的两个区域，()；成交量最小的两个区域，楼价均较高，且涨幅分居各区前两位()()() 【解析】　注重分析表格中相关栏目的数据，特别是最高和最低数据以及这种数据差距体现的意义。比如空格()中，可以从楼价的整体价格的升降角度分析。【答案】　()总体均价在保持平稳的基础上，有小幅度下降。()楼价在较小的范围内有涨有跌，成交量相对较高。()楼价均较低，且价格基本没有上涨甚至略有下降。