为政以德，包容是金

为政以德，包容是金沉默是金，因为沉默是此时无声胜有声；包容也是金，一颗包容的心胜过狭隘的天才。由品德和财富之间的辩证关系而引出了包容这一命题。生活的本质并非是财富的堆积和纸醉金迷般的花天酒地，用金钱买来的快乐只是一时的感官刺激，从心底里荡漾出来的幸福才是真正的欢心，领悟了人生诗意才会惯看春花秋月的来去从容。生活不可以缺少金钱的支持，但并不是人生的终极追求。因为德行是儒家思想反复强调的中心问题之一，所以把财富转化为修身的资本才是儒家所倡导的“德本财末”的本质。尽管从儒学的全部治国方略来看，也有“先富后教”“有恒产者有恒心”等强调经济基础的思想，但总的说来，重精神而轻物质，崇德而抑財的倾向仍是非常突出的。正因为“德本财末”，德行对治国平天下有第一位的重要作用，所以就牵扯到一个用人的问题。而在用人的问题上，同样是品德第一，才能第二。因此，一个人即使没有大的才能，但只要具有包容精神，“宰相肚里能撑船”，就可以重用。相反，即使你非常有才能，但如果你妒贤嫉能，容不得人，也是危害无穷，不能任用的。所以，“唯仁人为能爱人，能恶人。”包容的精神时时需要，尤其是现在，在激烈的生存竞争中，若是光想着如何把别人踢下去，如何压制比自己有才的人，那么这样做的结果大概就像是用金钱买快乐，图了一时的快乐，逞了一时的威风，等回头时却发现千夫所指正迎头而来。国君要有伯乐相马的慧眼，领导需要包容的精神，普通人也要怀有容人的涵养。身外之物的刺激只是内心平静的一个角落。要想真正做到内心的1 清澈透明，修身养德就不再是啰啰嗦嗦的干瘪文字，而是心灵的碰撞与行动的交锋。2