《为政以德》课后练习及答案

第一课“为政以德”课后练习班级：姓名：一、基础积累1、下列加点字的读音完全相同的一项是（C）A、庶民遮掩摭拾甘蔗B、颛臾祥瑞揣测水流湍急C、案牍渎职牛犊买椟还珠D、郾城都江堰偃旗息鼓揠苗助长2、下列加点词的解释全部正确的一项是（A）A、陈力就列（摆出来；职位）相夫子（辅佐）B、齐之以刑（齐备）使民敬、忠以劝（努力）C、有国有家（邦国；家庭）萧墙之内（宫门照壁）D、尔言过矣（过分）尔是过与（责备）3、下列对加点字用法判断正确的一项是（D）①使民以时②昔者先王以为东蒙主③民免而无耻④节用而爱人A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同4、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（A）A、尚德哉若人君子之德风B、敬事而信民无信不立C、羿善射举善而教不能D、富之季氏富于周公5、下列加点词的用法，分类正确的一项是（B）①曰：“富之。”②举善而教不能，则劝③选贤与能，讲信修睦④故远人不服，则修文德以来之⑤故人不独亲其亲⑥齐之以礼，有耻且格⑦子曰：“足食，足兵，民信之矣。”⑧吾妻之美我者A、①③⑦/②④/⑤⑧/⑥B、①④⑦/②③⑥/⑤⑧C、①②⑤/③④⑦/⑥⑧D、①④⑤/②③⑧/⑥⑦6、下列加点词的古今意义都相同的一项是（C）A、举善而教不能，则劝B、民免而无耻C、而求也为之聚敛而附益之D、季氏将有事于颛臾7、下列句子中没有通假字的一项是（D）A、道千乘之国，敬事而信B、居其所而众星共之C、道之以政，齐之以刑D、昔者先王以为东蒙主8、下列句子停顿正确的一项是（B）A、无乃/尔是/过与B、无乃/尔是过/与C、无/乃尔/是过/与D、无乃/尔/是/过与9、下列各句句式与其他三句不相同的一项是（B）A、季氏将有事于颛臾B、无乃尔是过与C、而谋动干戈于邦内D、季氏富于周公10、下列成语的来源与孔子的言论无关的一项是（B）A、祸起萧墙B、舍本逐末C、分崩离析D、既来之，则安之11、下列说法正确的一项是（C）A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。 C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。二、阅读理解阅读课文《季氏将伐颛臾》一章，完成12-20题。12、找出加点词词义不同的项（A）A、无乃尔是过与B、是社稷之臣也C、是谁之过与D、夫如是，远人不服13、找出加点词用法不同的项（B）A、危而不扶，颠而不持B、今夫颛臾，固而近于资C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞D、相夫子，远人不服而不能来也14、指出下列句子中“于”字的用法①冉有，季路见于孔子表引进动作的对象，不译②季氏将有事于颛臾介词，对，对于③虎兕出于柙介词，从④龟玉毁于椟介词，在⑤今夫颛臾，固而近于费介词，到⑥而谋动干戈于邦内介词，在15、指出下列句子中“之”字用法不同的项（D）A、既来之B、君子疾夫舍曰欲之C、则安之D、吾恐季孙之忧16、从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是(　D)　A、相夫子　　　　　　　　　　　B、远人不服而不能来也　C、邦分崩离析而不能守也　　　　D、谋动干戈于邦内17、从课文中看，孔子的政治主张是(D)　A、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。　B、均无贪，和无寡，安无倾。C、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。　D、以上都是E、以上都不是18、请从《季氏将伐颛臾》中找出三个成语并作解释①成语：分崩离析释：国家分崩、破裂②成语：既来之，则安之释：把他们招来之后，就要使他们安定下来③成语：祸起萧墙释：祸患起于内部19、文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内，这句话一语道破了季氏将伐颛臾的真正阴谋。20、孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。①首先揭示谎言可恶②其次阐明政治主张③最后指出错误严重