《为政以德》《克己复礼》同步练习

第一课“为政以德''课后练习班级：姓名：一、基础积累1、下列加点字的读音完全相同的一项是（）A、庶民遮掩摭拾甘蔗B、颛臾祥瑞揣测水流湍急••••••••C、案牍渎职牛犊买楼还珠D、副城都江堰偃旗息鼓損苗助长••••••••2、下列加点词的解释全部正确的一项是（）相夫子（辅佐）■使民敬、忠以劝（努力）■萧墙之内（宫门照壁）••尔是过与（责备）A、陈力就列（摆出来；职位）••B、齐之以刑（齐备）■C、有国有家（邦国；家庭）••D、尔言过矣（过分）■3、下列对加点字用法判断正确的一项是（）①使民以吋②昔者先王以为东蒙主③民免而无耻④节用而爱人••••A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同4、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A、尚德哉若人君子Z德风B、敬事而信民无信不立••••C、羿善射举善而教不能D、富之季氏富于周公••••5、下列加点词的用法，分类正确的一项是（）①曰：“富之。”②举善而教不能，则劝③选贤与能，讲信修睦④故远人不服，贝IJ修•••文徳以来之⑤故人不独亲其亲⑥齐之以礼，有耻且格⑦子曰「足食，足兵，民信之矣/••••⑧吾妻之美我者A、①③⑦/②④/⑤⑧/⑥B、①④⑦/②③⑥/⑤⑧C、①②⑤/③④⑦/⑥⑧D、①④⑤/②③⑧/⑥⑦6、下列加点词的古今意义都相同的一项是（）A、举善而教不能，则劝B、民免而无耻••••C.而求也为之聚敛而附益之••D.季氏将有事于颛臾••7、下列句子中没有通假字的一项是（）A、道千乘Z国，敬事而信C、道之以政，齐之以刑B、居其所而众星共ZD、昔者先王以为东蒙主8、下列句子停顿正确的一项是（）A、无乃/尔是/过与B、无乃/尔是过/与C、无/乃尔/是过/与D、无乃/尔/是/过与 9、下列各句句式与其他三句不相同的一项是（）A、季氏将有事于颛臾B、无乃尔是过与C、而谋动干戈于邦内D、季氏富于周公10、下列成语的來源与孔子的言论无关的一项是（）A、祸起萧墙B、舍本逐末C、分崩离析D、既来之，则安之11、下列说法正确的一项是（）A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记 载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宇可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近Z别的有差等的爱。D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以來之”。二、阅读理解阅读课文《季氏将伐颛臾》一章，完成12-20题。12、找出加点词词义不同的项（）A、无乃尔是过与B、是社稷之臣也C、是谁之过与D、夫如是，远人不服••••13、找出加点词用法不同的项（A、危而不扶，颠而不持••）B、今夫颛臾，固而近于资C、君子疾夫舍FI“欲之”而必为之辞■D、相夫子，远人不服而不能来也■14、指出下列句子屮“于”字的用法①冉有，季路见于孔子②季氏将有事于颛臾③虎兇出于柯④龟玉毁于犊⑤今夫颛臾，固而近于费⑥而谋动干戈于邦15、指!II下列句子中“之”字用法不同的项（）A、既來之B、君子疾夫舍F1欲之C、则安之D、吾恐季孙之忧16、从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是（）A、相夫子B、远人不服而不能来也C、邦分崩离析而不能守也D、谋动干戈于邦内17、从课文中看，孔子的政治主张是（）A、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。B、均无贪，和无寡，安无倾。C、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。D、以上都是E、以上都不是18、请从《季氏将伐颛臾》中找出三个成语并作解释①成语：释：②成语：释：③成语：释：19、文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是,，，这句话_语道破了季氏>20、孔子批评冉有，说了哪儿点道理，作出简要回答。①② ③ 第二课“克己复礼”同步练习一、基础积累有酒食，先生馔（zhu^n）旧谷既没（mO）M（gua）不觎，觥哉钻燧（sui）取活1、下列加点字的注音无误的一项是（）A、君子于其所不知，盖阙（quQ）如也B、曾（ceng）是以为孝乎C、八侑（yi）舞于庭D、子将奚（xl）先2、下列加点词的解释完全正确的一项是（）请问其目（细冃）■而好犯上者，鲜矣（少）■孔子谓季氏（评论）然后免于父母之怀（免除）A、天下归仁焉（归附）■B、三年之丧，期已久矣（已经）■C、郁郁乎文哉（完美）■D、期可己矣（一周年）3、对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是（）①不好犯上，而好作乱者，未Z有也■③人而不仁，如礼何■A、①和②相同，③和④相同C、①②④相同，③则是另一种意思4、下列各句中没有通假字的一项是（A、周监于二代，郁郁乎文哉C、刑罚不中，则民无所错手足5、下列加点词不属于词类活用的一项是A、君不君，臣不臣■C、非礼勿视②君子务本，本立而道生■①吾得而食诸■B、①②③④各不相同D、②和④相同，①和③不同）B、自诸侯出，盖十世希不失矣I）、旧谷既没，新谷既升，钻燧取火，期可己矣（）B、食夫稻，衣夫锦■D、君子务本，本立而道生6、下列加点词的意义和用法都相同的一项是（）A、齐景公问政于孔子•君子于其言，无所苟而已矣■B、礼云礼云•钟鼓云乎哉•C、子生三年，然后免于父母之怀•孝弟也者，其为仁之本与•D、回虽不敏，请事斯语矣•虽有粟，吾得而食诸■下列各加点词的古义与今义完全相同的一项是（）A、礼乐不兴，则刑罚不中••不好犯上，而好作乱者••B、有事，弟子服其劳••曾是以为孝乎••C、然后免于父母之怀••一日克己复礼，天下归仁焉••D、富贵而知好礼••居处不安••下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（）A、野哉，由也B、甚矣吾衰也C、齐景公问政于孔子D、久矣吾不攵梦见周公 9、下列各句中成语运用不恰当的一项是（）A、年年夏季洪水肆虐，淹没无数的城镇和大片的良FT1,是可忍孰不可忍，我们必须精诚团结，战胜洪魔。 B.孔子生在春秋末期，而对当时“礼崩乐坏”的社会局而，他大力宣扬“仁”的学说,••••以“仁者爱人”和“克己复礼”为人格修养准则，并进而在政治上提倡文教德化。C、长大了，于是失去了光明正大落泪的理由，失去了名正言顺依赖的理由！••••D、古代春秋时期，郑国国君郑庄公的弟弟共叔段在母亲的支持下犯上作乱，被庄公击••••败。10、下列句子翻译无误的一项是（）A、虽有粟，吾得而食诸？B、人而不仁，如礼何？C、孝弟也者，其为仁之本与!D、回虽不敏，请事斯语矣。译文：虽然有粮食，我能得到并吃吗？译文：作为一个人却不仁义，把礼置于何地呢?译文：爱护弟弟，大概就是仁道的根本吧！译文：我虽然愚钝，也愿意照这些话去做。11、填入横线上最恰当的一项是（）孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。A、孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了。B、孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志。C、孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼。D、孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁■礼”人格。二、阅读理解阅读下文，完成12-15题。子路曰：''卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子臼：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣”。12、说说下面的句子所运用的修辞手法名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（13、解释下列加点的字词子将奚先■盖阙如也••则刑罚不中■14、翻译文中画线的句子必也正名乎■则言不顺■无所苟而己矣■①卫君待子而为政，子将奚先？译文：②故君子名之必可言也，言之必可行也。译文：15、孔子认为治理国家要先正名，理由是什么？请简述出来。答: