知其不可而为之

河图洛书相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。" 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （1）“辟人之士”指____________“辟世之士”指____________“辟人之士”指入世者（孔子）；“辟世之士”指出世者（长沮、桀溺）。（2）你认为孔子为什么“怃然”？“怃然”是怅惘、失意的意思。孔子对人们对他行为的不理解深感遗憾，也为有才能的人却隐居不来改造社会而怅惘。 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （1）荷蓧丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？展示他隐居生活的逍遥自在，也表现出他对长幼之节的重视。（2）荷蓧丈人对待子路为什么先前语含讥讽，后来则热情款待了呢？因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人，他讥讽孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而周游列国。但当看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度，邀请子路留宿其家，并杀鸡为黍，见其二子。有意让子路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景，行“不言之教”，想以现身说法改变子路周游入世的观点。（3）“长幼之节”和“君臣之义”在文中各指什么？“长幼之节”指荷蓧丈人让两个儿子出来拜见子路；“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。（4）为什么说“洁其身”就是“乱大伦”？因为“洁其身”消极避世，缺乏对国家社会的责任心。（5）子路认为“道之不行”的原因是什么？原因是有才能的人只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。 ①子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。②子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。” （1）“深则厉，浅则揭”是什么意思？荷蒉者这样说的用意是什么？“深则厉，浅则揭”的意思是说水深就穿着衣裳过河，水浅就提起衣裳过河。荷蒉者是说孔子就是一个不知水深水浅、不顾水深水浅的人，讽刺孔子不知通达权变。（2）荷蓧丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？在批评孔子时，他们的态度和角度有什么不同？不赞成孔子“知其不可而为之”的入世态度。荷蓧丈人以不屑的态度批评孔子不务实，荷蒉者用比喻方法规劝孔子要学会变通。 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。“接舆”要表达什么意思？孔子应该想跟接舆说什么？接舆用比喻对孔子为了实现自己的政治理想而执着追求、四处奔走行为进行讽刺。劝孔子不要乱世从政，那样会给自己带来危险。应避乱隐居，退而修身。孔子认为天下无道，是谁都知道的事。但是，我们应该积极去面对它、改变现状。孔子应该是想劝接舆这些隐士出来做官。