《知其不可而为之》练习答案

《知其不可而为之》练习一、单项选择1.卜•列加点字意义解释都是正确的一项是（A.往者不可谏（进谏），来者犹可追。B.tfi（立）其杖而芸C.果（坚决）哉！末Z难矣。■D.止（制止，阻止）子路宿）使子路问津（渡口）焉■趋（趋向，靠近）而避Z,不得与Z言■鄙（偏狭）战，胫胫乎！之（到，往）三子告，不可。■2.下列加点字用法不同的一项是（）A.杀鸡为黍而食ZB.见其二子焉C.欲洁其身，而乱大伦D.陈恒弑其君，请讨之。3.下列加点字的意义、用法与例句相同的一项是（）例句：已而！已而！今之从政者殆而！■A.之三子告，不可。B.是知其不可为而为之者与?••C.道之不行，已知之矣。D.是鲁孔丘之徒与？4•选出下列加点词总义和用法判断正确的-项（）①长沮、桀溺耦而耕■③趋而避之•A.①②同，③④不同C.①③同，②④不同5.下列句式不同的一项是（A.滔滔者，天下皆是也。C.莫之难矣。②已而！已而！今之从政者殆而!■④且而与其从辟人之士也B.①③同，②④同D.①③不同，②④不同）B.莫己知也,斯己而已矣。D.无乃尔是过与。6.选出下列各句翻译正确的一项（）A.以吾从大夫Z后，不敢不告也。【我忝居大夫Z列，不敢不报告。】B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？【况且与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士呢？】C.道之不行，已知之矣。【至于自己的主张行不通，早就知道了。】D.果哉！末之难矣。【好果断啊！没有办法诘难他了。】7.选出下列各句翻译正确的一项（）A.欲洁其身，而乱大伦。【想要保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。】B.天下有道，丘不为易也。【如果天下政治清明，我就不和他们一起改变自己的志向了。】C.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已不可制止，未来的还来得及追溯。】D.莫己知也，斯己而己矣。【不知道白己的想法，就洁身自好算了。】二、补写出下列名篇名句的空缺部分。1.凤兮！凤兮！何徳之衰？,。2.四体不勤，o3.欲洁英身，o君了Z仕也，0 1.长幼Z节，:君臣Z义，?三、简答题1.阅读下面的文字，完成以下两题。①陈成了弑简公，孔了沐浴而朝，告于哀公口：“陈恒弑其君，请讨Z!”公口：“告夫三子。”孔子口：“以吾从大夫Z后，不敢不告也。君口：'告夫三子者'！”之三了告，不可，孔了曰：“以吾从人夫之后，不敢不告也。”（《论语•宪问》）②子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语•宪问》）（1）解释曾子这句话的意思，并指出和第一则文字中孔子行为的共通点。（2）孔子“不在具位，不谋具政”的思想与他“知具不可而为之”的精神是否才厉?2.阅读下面的材料,完成（1）、（2）两题。子路从而后，遇丈人，以杖荷篠。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤,五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。……（略）（《论语•微子》）了击磬于一卫，有荷贯而过孔氏之门者，H：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，胫胫乎！莫己知也，斯己而己矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（《论语•宪问》）丈人与荷赞者的言论表达了他们对孔子的看法。（1）丈人与荷费者批评孔子的原因分别是什么？（2）丈人与荷费者在批评孔了时，他们对孔子的态度冇何不同?3.阅读下面的材料，冋答问题。 了路从而后，遇丈人，以杖荷。了路问□:“了见夫了乎？”丈人□：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食Z,见其二子焉。明口，了路行，以告。了□:“隐者也。”使了路反见Z。至，则行矣。（《论语•微子》）“荷篠丈人”对待了路为何先前语含讥讽，后来则热情款待呢？请简要分析？1.阅读《论语》中的两则文字，完成下列两题。曾子F1：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语•泰们》）问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子孔丘之徒与？”对曰：“然。”F1：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之丄哉？”擾而不辍。了路行以告。夫子忱然曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人Z徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《论语•微子》）（1）曾了所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的''士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？（2）桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。 参考答案：一、CDDCACA二、1.往者不可谏，来者犹可追。2.五谷不分3.而乱人伦；行其义也4.不可废也；如么何其废Z三、1.(1)①解释：君子考虑问题，不应该越出职位的范围。②共通点：都强调各司具职，恪尽职守。(2)孔了提出的“位”指职守，强调各冇权限，各守本分。(或：“不在其位，不谋其政”蕴含的另一层意思是“在其位就要谋其政”，强调各守本分，恪尽职守。)“知其不可而为之”则强调“仕”的担当，体现高度的社会责任感，两者都强调做好分内的事，所以并不矛盾。2.(1)孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国；知其不可而为Z。(2)丈人对孔子不务实的处世观不屑一顾；荷费者规劝孔子要学会变通。3.因为荷篠丈人是隐居不仕的高人。在他看来，孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人，所以语含讥讽，表示不满和讽刺。看到子路面对H己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了B己的态度,邀请子路留宿其家，并杀鸡为黍，见其二子。丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的III园牛•活以及全家团圆的温馨场景，行“不言之教”，想以现身说法改变子路周游入世的观点。(言之有理，能自圆其说即可)4.(1)以弘道、实行仁徳，整顿天下为己任和理想。(2)提示：结合材料，答出桀溺言行的具体内容。