《君子之风》高考复习资料

瑞安二中《论语（选读）》高考复习资料之五：君子之风一、复习目标：（1）背诵并理解重要语录。（2）理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。（3）正确理解孔子的义利观。二、【课文梳理】1．君子之风：君子的修养——质与文志于道，据于德，依于仁，游于艺。（7.6）君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。（15.18）孔子心目中的“君子”必须具备的品质，包括道、德、仁、义（义以为质）、礼、信等为核心的政治、道德素质及掌握“六艺”的知识技能素质。2．“质”的具体体现⑴讲究诚信，坚守道义——仁义与生命，孔子的生死观无求生以害仁 有杀身以成仁。（15.9）以生命捍卫仁义，不以个人利益为重。⑵见利思义——义与利，孔子的义利观君子喻于义，小人喻于利（4.16）孔子说“君子喻于义”，是指“见利思义”，反对见利忘义，并不反对正当的求利。⑶安贫乐道，乐以忘忧——乐与忧，孔子的富贵观、苦乐观贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（6.11）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（7.16）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（7.19）孔子过着安贫乐道的生活，有着乐以忘忧的心境。看重的不是物质生活的快乐，而是在追求真理过程中产生的快乐。“忘食”“忘忧”“忘老”，完美体现了孔子积极乐观的精神面貌。⑷动静相宜——仁与智知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（6.23）仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迂；有智慧的人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。⑸心胸广阔，意志坚毅——君子的使命士不可以不弘毅，任重而道远。（8.7）君子把实现仁作为自己的责任，奋斗终身，死而后已。3.“文”的具体体现子温而厉，威而不猛，恭而安4．“文”与“质”的关系——文质兼美文犹质也，质犹文也。（12.8）君子应表里一致，良好的本质应当有适当的表现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。三、重要思想1．君子之风：君子之风即儒家心目中的“君子”必须具备的吕质，包括“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质及“六艺”的知识技能素质。具体有正确处理“利”与“义”的关系，能以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当手段去追求富贵名利，重视个人修养，追求内涵与外表的统一等。这些品质对我们今天的个人修养、追求完美人格有借鉴意义。2．“浮云”的比喻义：“浮云”的比喻，形象地表明孔子的富贵金钱观。正当的富贵、金钱 是人追求创造得来的，用不正当手段谋得的富贵、金钱是可耻的，而且终有被暴露、清算的一天。《红楼梦》中用“好了歌”来形象阐明金钱、富贵对人生来说犹如“过眼烟云”。杜甫的《丹青引》中写道：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”3．孔子的义利观：孔子说“君子喻于义”只是“见利思义”，反对见利忘义，并不反对正当的求利。孔子认为利要服从义，要重义轻利。可见孔子倡导诚信经商。4．仁者和智者：孔子所说的“仁者”和“智者”不是一般的人，而是那些有修养的“君子”。孔子希望人们都能做到“智”与“仁”，只要具备了这些品质，就能适应当时社会的要求。以山水形容仁者智者，形象生动而深刻。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迂；有智慧的人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。四、练习训练1、阅读《论语》中的文字，完成后面的题目。（4分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（1）从这几段文字看，孔子区分君子与小人的标准是什么？（1分）（2）以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？（3分）参考答案：（1）孔子区分君子与小人的标准是如何看待“利”和“义”。（2）以孔子对君子的要求看，我们要重义轻利，交友要“以义合”，不能“以利合”，不能为了私利而结党，要安贫乐道，还要讲诚信、态度要谦逊、要按照“礼”来实践，这样才能成为君子。2.阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“君子以义为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子温而不厉，威而不猛，恭而不安。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（1）节选的几个章节，孔子从哪些方面阐述了君子应该具有的品质？（2）作为君子，应该具有高尚的情怀和乐观的精神。从节选的章节看，你们认为君子个人修养的内容和要求有哪些呢？参考答案：(1)义、仁(2)要点：发愤忘食乐以忘忧行为有礼态度谦逊讲求诚信见利思义庄重安详3.阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”针对棘子成的认识，子贡提出了怎样的观点？请从现实生活中，为子贡的观点提供论据。 参考答案：子贡的观点是“文饰如同本质一样重要”。08奥运开幕式完美的表现形式成功地诠释了奥运理念，也成功展现改革开放三十年后中国的实力和人民的精神风貌。（4分）4、阅读下面的三段文字，完成（1）—（3）题。（7分）甲曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”⑴子对孟敬子说的话，重点在哪三个方面？【答案】仪表、态度和谈吐。⑵曾子临死前，曾提醒孟敬子应当重视的几个方面，请根据上面材料，分析他的思想。【答案】曾子提倡修身为本，注重人的整体修养，要求内在修养好，外化修养高。曾子认为一个人学问好、德兴高，不论是从政还是做别的事，都能得心应手。这是一个基本问题，而不是技术问题，有关技术问题自有主管的官吏去办。乙曾子讲“士不可以不弘毅，任重而道远”。这里讲的“士”指那些接收政治教育，学习法令规章，出来做官，执行任务，为大家服务的人。（3）上面这段话对曾子话的分析是否正确？请简述理由。【答案】不完全正确。曾子讲的“士”，是读书人的通称，不一定是做官的人。他们为国家、为社会担起了很重的责任，必须要有开阔的胸襟、恢宏的气魄、远大的抱负、坚强的意志。因为道路是艰难而漫长的。5、阅读甲、乙两则文字，完成（1）—（3）题。(7分)甲子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”⑴孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。(2分)【答案】浮云聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼云烟”；浮云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。（2分，写出一点，意思符合即可）⑵常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致?为什么?请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。(2分)【答案】一致。孔子认为义与利并不是绝对矛盾的，他不反对正当地求利；但当义与利发生冲突时，孔子认为要以“道”和“义”为重，反对见利忘义。（2分，分析正确，阐述合理得分，有欠缺酌扣）乙在我们的日常生活中，“君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。有人说：君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。（3）上述的文字是否符合孔子的思想？请简要说明理由。(3分)【答案】符合。孔子认为“君子和而不同，小人同而不和”（“君子周而不比，小人比而不周”），因为“君子喻于义，小人喻于利”。（3分，判断正确1分，说明理由2分。意思符合即可）