中庸之道
第1章:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。(6.29)治大国若烹小鲜鲜芳草鲜美好犯上者,鲜矣葬鲜者自西门(鲜鱼,活鱼)(鲜艳)(少)(夭折,早死)一、何谓中庸?-释义
第2章子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(11•16)过犹不及程子曰:不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。
这个故事告诉我们什么道理呢?有一则故事耐人寻味。宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成,广州守丞送来一卷地毯,大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时,狡猾的秦桧想到,这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸,刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久,送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。为人处事要把握好分寸,过犹不及。
现实生活中的情况经常是:“知者过之,愚者不及也;贤者过之,不肖者不及也。”聪明人容易过头,愚蠢者往往不足;好人容易过头,不肖者容易不足。
第8章子曰:“乡原,德之贼也。”(17•13)(不讲是非)的好好先生第7章子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(13•24)
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(14•34)[译文]有人说:“用恩德来报答怨恨,怎么样?”孔子说:“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。”爱憎分明!子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(4•3)
第3章子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(4•10)第5章有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(1•12)“义”“礼”二、中庸如何?-原则
以第9章为例子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”(17•24)
第4章子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(13•21)第6章子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(13•23)结合第4、6章(中庸的道德修为)三、如何中庸?-内涵
联系实际,分析“如何中庸”?中国人的学习有两种方式,一种是我注《六经》,另外一种是《六经》注我。我注“六经”的方式读得很苦,需要皓首而穷经,把头发都读白了,把所有的书读完了,可以去批注了。但是更高的一种境界叫做《六经》注我,就是真正好的学习是融会了所有的典籍以后,用它来诠释自己的生命。------于丹《论语心得》
小结何谓中庸?-释义中庸如何?-原则如何中庸?-内涵↓↓