课时达标·沂水春风 十三

圆学子梦想铸金字品牌温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时达标·达标巩固区一、基础巩固1.下列句中对加点的词语解释不正确的一项是　(　　)A.因之以饥馑(叠加，增添)B.舍瑟而作(站起来)C.异乎三子者之撰(述)D.吾与点也(和)【解析】选D。与，赞同。2.下列与“鼓瑟希，铿尔”中“尔”的用法相同的一项是　(　　)A.子路率尔而对曰B.尔其无忘乃父之志C.问君何能尔D.定楚国，如反手尔【解析】选A。A项，“尔”用于词尾，“……的样子”，与题干中的“尔”一致。B项，“尔”属于第二人称代词，你。C项，“尔”是指示代词，这样。D项，“尔”属语气词，相当于“耳”。3.下列句中加点的词古今意义相同的一项是　(　　)A.将军战河北，臣战河南B.备他盗之出入与非常也-6- 圆学子梦想铸金字品牌C.夫子喟然叹曰D.古之学者必有师【解析】选C。A项，河北，古义：黄河以北的地区；今义：河北省。B项，非常，古义：意外的变故；今义：异乎寻常的，特殊的。D项，学者，古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。4.下列句式与其他各项不同的一项是　(　　)A.不吾知也B.加之以师旅C.毋吾以也D.三岁贯女，莫我肯顾【解析】选B。B项为状语后置句，其他三项为宾语前置句。5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　(　　)A.本文以“言志”为线索，通过“孔子问志——学生言志——孔子评志”三部曲，记录了孔子和四个学生的谈话，展现了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想和态度。B.对于子路的“治千乘之国”之雄心壮志，孔子深表赞同，报之以赞赏的一笑，而对于冉有、公西华之志，孔子都没有反应，暗示了他不以为然的态度。C.曾皙之志不在为政，但其描述的暮春同游图正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界，对此，孔子非常感慨，当即表示赞同。D.从文中可看出，孔子是一个和蔼、思想开朗、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志、关心国家大事，而且师生关系十分融洽、民主。-6- 圆学子梦想铸金字品牌【解析】选B。错在“深表赞同，报之以赞赏的一笑”和“孔子都没有反应，暗示了他不以为然的态度”。6.默写。(1)加之以师旅，____________________。(2)冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，______________，______________。(3)________________，________________，是故哂之。答案：(1)因之以饥馑(2)风乎舞雩　咏而归(3)为国以礼　其言不让7.翻译下面的句子。(1)方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。译文：______________________________________________________________(3)赤也为之小，孰能为之大？译文：______________________________________________________________答案：(1)六七十里或五六十里见方的小国，我来治理它，等到三年，可使百姓衣食丰足。至于礼乐教化，那得有待君子推行了。(2)宗庙祭祀的时候，或者外交会见的场合，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。-6- 圆学子梦想铸金字品牌(3)公西赤做国家的小司仪，谁还能做国家的大司仪？【方法技巧】文言文翻译“四原则”　　(1)准——实词翻译要准确。翻译不能像讲故事“说大概”，甚至不能只译出大意而看不出古今词语的对应关系，而要准确细微地传达出古人所展示的“存在状况”和“思维过程”。一般说来，评卷判分会在要求翻译的句子中确定几个实词作为“采分点”，只通顺地译出大意而这几个实词译不准，是不可能得到理想分数的。　　(2)明——虚词翻译要明白。有些虚词身兼二类，它起了指代作用，就要把指代的内容译出来；它起了结构作用，就要把语意的层次译得准确清晰；它起了修饰作用，就要把修饰的效果表达出来。　　(3)当——句式翻译要恰当。针对文言特殊句式，翻译时要按照现代汉语的表达格式做一些调整。　　(4)妥——语气翻译要妥帖。一些句子语意幽微曲折，要注意其“言外之意”。这个“意”，要从语气揣摩中才能得到，有揣测，有商量，有委婉的讽劝，有风趣的调侃，有似柔实刚的宣示，有看似应承的拒绝等等，翻译的时候对此不能不细察，用现代汉语中恰当的语句、恰当的词序、恰当的语气来表达。二、拓展阅读(一)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。①子张曰：“何谓惠而不费①？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”　(《论语·尧曰》)②-6- 圆学子梦想铸金字品牌乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。　(《孟子·梁惠王下》)【注】①费：耗费。8.请概括上面两个选段所含思想的共同之处。答：________________________________________________________________答案：两者都包含民本(或“仁政”)思想。9.上面两个选段的不同之处是什么？请简要分析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________答案：孔子强调为政要施行惠民政策，认为要让百姓们去做对他们有利的事，要选择百姓们能干得了的劳役让他们去干，这样百姓就不会有怨恨了。孟子强调为政要与民同乐，认为统治者应该“乐以天下，忧以天下”，这样才能称王天下。(二)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。①子路问政。子曰：“先之，劳之。①”“请益。”曰：“无倦。”(《论语·子路》)②孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义。”　(《孟子·离娄下》)【注】①先之，劳之：做在老百姓之前，引导老百姓勤劳。10.请概括上面两个选段主张的共同之处。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________答案：共同之处是都强调为政者(君)要以身作则，发挥表率作用。-6- 圆学子梦想铸金字品牌11.上面两个选段主张的不同之处是什么？请用自己的话简要回答。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________答案：孔子主张为政者要带头、勤勉，办事不懈怠，并能持之以恒；孟子主张为政者要修行仁义之道。关闭Word文档返回原板块-6-