谈谈《少年闰土》中的“带”字及其教学处理

　　谈谈《少年闰土》中的“带”字及其教学处理【内容】对于《少年闰土》中的“项带银圈”的“带”字应作怎样的解释，曾引发过不少争议。有人说，这是古代汉语与现代汉语在新文化运动时期留下的语汇书面形式的痕迹；也有人说，这里的“带”字，应该用“戴”字才对。我认为，这里的“带”字，是“套住”的意思，它含有“佩带”“佩挂”之意。因为在课文第四自然段，就有与其相呼应的语句：“他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”用一个“带”字，或者能把辛亥革命前后中国农民深受封建迷信毒害的社会现实表露一二吧。因为“项带银圈”，套住的不仅仅是闰土及其家人，还有广大的旧中国农民。在教学中，我们通过前后文的对比教学，一步步地引导启发学生，让他们找出“项带银圈”中“带”的意思就是“套住”，从而感悟大文豪用词的准确性。如果我们能深入研究教材，探究规律，定能优化语文教学效率。　　【主题词】小学语文教材研究“带”字教学处理　　　　关于《少年闰土》第一自然段“项带银圈”中的“带” 字，曾引发过不少的关注与争议。有人说，这是古代汉语与现代汉语在新文化运动时期留下的语汇书面形式的痕迹；也有人说，这里的“带”字，应该用“戴”字才对。“带”字该作怎样的解释呢？翻开《教师教学用书》，再看编者的“教材答疑”，都有一种雾里看花的感觉。　　一、“项带银圈”与“月亮地下”　　《少年闰土》是人教实验版教材“初识鲁迅”专题编排的四篇文章中，唯一一篇鲁迅先生自己的作品。“初识鲁迅，了解鲁迅先生的文学成就”，正是该课书教学目标之一。一个“项带银圈”中的“带”字，却让不少师生为之伤神。这是大文豪用错字了吗？不是的。其实这里的“带”字，是“套住”的意思，含有“佩带”“佩挂”之意。因为在课文第四自然段，就有与其相呼应的语句：“他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”　　比较第一和第四自然段对少年闰土外貌描写的语句，我们不难发现，大文豪鲁迅先生，他并不是“带”“戴”不分的。你看，他先说“有一个十一二岁的少年，项带银圈”，再说“（闰土）头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。我想，作为“保命符”的银项圈，对闰土一家人来说，就远远不只是装饰品那么简单地“戴”在颈上了，它应该还有更特殊的意义。闰土“项带”的“银圈”，应该是既能戴下去，又能取下来作他用的，因此，这“保命符”也会像哪吒的项圈和古人的佩剑那样随身带着。 　　对于“项带银圈”用“带”而不是“戴”字，鲁迅先生当时也许作过一番推敲。一个“带”字，或者能把辛亥革命前后中国农民深受封建迷信毒害的社会现实表露一二吧。“项带银圈”，套住的不仅仅是闰土及其家人，还有广大的旧中国农民。我想。　　《少年闰土》节选自鲁迅小说集《呐喊》（1918-1922）中的《故乡》。因为时代久远，词义变迁，我们已经很难用现代汉语来体会“项带银圈”中的“带”字的含义了。但通过联系上下文，我们还是可以确定，它就是“套住”“套上”“佩带”（即“佩戴”）的意思。纵观《呐喊》的14篇鲁迅作品，他用“戴”字写人物的语句并不多，但是通过比较，我们还是能看出鲁迅先生是能够分辨出“带”与“戴”的：除了“（闰土）头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”外，我们也可以从《头发的故事》结尾处“他戴上帽子说”略见一斑。　　“项带银圈”是鲁迅先生粗心大意造成的吗？那也不是。你看他对“猹”的解释都那么郑重其事，（见课文第十一自然段和课文