16诫子书同步练习

《诫子书》同步检测一、课内阅读君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1．《诫子书》选自《________》，作者________，字________，三国时期著名的________、________。与他相关的故事有：________________等。2.给下面加点的字注音(1)夫君子之行(　　)　　　(2)淫慢(　　)(3)遂成枯落(　　)3.解释句中加点的词。(1)夫君子之行　(　　　　)(2)俭以养德　(　　　　)  (3)非宁静无以致远　(　　　　)(4)淫慢则不能励精　(　　　　)(5)险躁则不能治性　(　　　　) (6)多不接世　(　　　　)4下面的句子朗读节奏划分有误的一项是(　　)A．夫君/子之行B．非学/无以广才C．淫慢/则不能励精D．非淡泊/无以明志5翻译下面的句子。（1）静以修身，俭以养德。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！6．根据课文内容填空。(1)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，对儿子的教诲与期望的千古名句是：(2)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：(3)《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：7.读了这篇文章，你受到了什么启发？8．下面对这篇文章的分析有误的一项是(　　)A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。9．作者写这封信的用意是什么？二、课外阅读（一）周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以 俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”【译文】周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗？” 10.写出下边加点字在文中的意思。(1)险躁则不能治性　(　　　　　　)(2)子无以鲁国骄士　(　　　　　　)11.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中《诫子书》诸葛亮告诫儿子的中心内容是：　　　　　　　　；《周公诫子》文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：。12.将下列句子译为现代汉语。(1)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。(2)夫此六者，皆谦德也。（二）《吕氏春秋（节选）》孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝， 必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者;此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨(jī)：迷信鬼神和灾祥。【译文】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。13.解释下面句子中加点的词语。(1)孙叔敖疾　(　　　　　)(2)王数封我矣　(　　　　　)14.翻译下面的句子。(1)此其地不利，而名甚恶。译文：_____________________________________________________________(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。译文：_____________________________________________________________15.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________16.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 《诫子书》同步练习参考答案1.诸葛亮集　诸葛亮　孔明　政治家　军事家　孔明借东风、空城计　2.(1)fú　(2)yín　(3)suì　3.(1)品德高尚的人　(2)用、凭借、依靠　(3)实现远大目标　(4)懈怠、懒惰　(5)陶冶性情　(6)接触社会，对社会起作用。4.A5.（1）译文：宁静用来修养身心，简朴用来涵养品德。（2）译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（3）译文：就成了凋落的人，大多对社会无用，悲哀地守着陋室，就来不及了。6.（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（2）非学无以广才，非志无以成学（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性7.(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。8.D9.告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。　10.(1)陶冶　(2)因为11.《诫子书》要立德、修身　《周公诫子》不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才12.(1)（如果）不淡薄名利，就不能明确志向；（如果）不内心宁静，就不能实现远大目标。(2)这六点都是谦虚谨慎的美德。13.(1)生病(或生重病)　(2)多次(或屡次)14.(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。 15.因为“荆人畏鬼，而越人信”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。)16.“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。《周公诫子》【译文】周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗？”《吕氏春秋（节选）》【译文】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。