..诫子书 教学目的1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。2．理解文章大意，并进展现代审视。3．了解阅读文言的根本方法。教学重难点1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。2．理解文章大意，并进展现代审视。教学时间：1课时 教学容与步骤 一、情景激趣诸亮〔181—234〕，字孔明、号卧龙〔也作伏龙〕，琅琊阳都〔今市沂南县〕人，三国时期蜀汉丞相、出色的政治家、军事家、文学家。诸亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已〞的精神受到历代的赞扬。其在?三国演义?中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。、、、等地有武侯祠，杜甫作?蜀相?赞诸亮。诸亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠——抵个诸亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。本文写于蜀汉建兴十二年〔元234年〕，当年诸亮出兵武功，其间写信给诸谨，称“诸瞻如今已经八岁，十分聪明得意，只是怕他过早成熟，将来成不了大器〞。又在临终前作?..word.zl.
..诫子书?与诸瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子从中获益颇多，后来诸瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远〞影响了一代又一代的人。同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？二、探究生趣第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节构造。在阅读过程中积累以下词语：诫：警告，劝人警觉。夫〔fú〕：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。澹〔dàn〕泊：也写做“淡泊〞，清静而不贪图功名利禄。心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：说明自己崇高的志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。成：达成，成就。慢：懈怠，懒惰。励：振奋。治性：“治〞通“冶〞，冶性情。与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。去：消逝，逝去。..word.zl.
..遂：于是，就。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世〞的意思。将复何及：又怎么来得及。淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。一、探究构造学法指导：理解文章整体构造，要注意通过文章的构造特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般构造方式为提出对象，对对象进展直接描写和间接描写，点明意义。理解构造要从抓线索或文眼入手。1．总的要求：静以修身，俭以养德。2．修身方法：澹泊明志，宁静致远。3．求学方法：宁静求学，立志成学。4．行为要求：切忌淫慢，防止险躁。二、探究中心学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体容进展抒情或议论的局部；指导学生结合上述容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。1．本文的中心是什么？明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。2．本文的中心对你有何启示？ 第二步，精读课文。..word.zl.
..一、翻译课文。抽同学翻译，教师点评梳理：德才兼备人的品行，是依靠心安静精力集中来修养身心的，是依靠简朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成为对社会没有任何用处的人，〔到那时，〕守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？二、理解课文，并加以背诵：1．诸亮要求儿子应如何修身？明确：要从澹泊和宁静狠下功夫。2．诸亮认为澹泊和宁静有怎样的作用？明确：澹泊可以明志，宁静可以致远。3．诸亮认为应该怎样求学？明确：要宁静，要有志向。4．诸亮认为“淫慢〞“险躁〞将导致怎样的后果？明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。第三步，熟读课文，现代审视。一、个性解读。学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。课堂探究：..word.zl.
..1．你赞成课文中的观点吗？为什么？ 2．学了本文你获得了怎样的启示？ 拓展阅读诫外甥书 诸亮夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？假设志不强毅，意不大方，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。总结固趣从这篇?诫子书?中，我们可以看作出诸亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，也可以看出他对儿子的殷殷教诲与无限期望。我们要从中体会作者所阐述的修身养性的途径和方法，了解立志与学习的关系，理解宁静淡泊的重要，体会放纵怠慢、偏激急躁的危害，并使之指导我们的立身行事。学习这篇章课文，我们也应了解学习文言的根本方法，并积累相应的文言知识。 布置作业： 预习?猫?，要求能概述文章容，拟出不懂或有质疑之处。 趣味教学资料诸亮的童年经历本文出自中国历史故事网..word.zl.
.. 诸亮，他9岁就没了母亲，三年后父亲又去世了。从父诸玄本是豫章太守，就把诸亮和他的弟弟诸均带到他做官的地方，打算帮他们弄个一官半职。没想到朝廷罢了诸玄的官，所以方案都成了泡影。他们只好依附于荆州牧表，不久，诸玄又在不得意中死了，诸亮兄弟断了生计，只好在隆中搭建几间茅屋，辛勤劳作。也就是说，诸亮的童年是悲惨的，他的流浪生活给了他思考天下大事的根底，还真的是苦难出英雄。东汉末年天下大乱，黄巾党人起义的时候，诸亮正好四岁。诸亮的祖父诸丰本是东汉王朝的司隶校尉，相当于京城警备总监，只可惜诸丰为人过于坚强正直，得罪了善于为非作歹的皇亲国戚，于是，皇帝便免除了诸丰的官职，废为庶人。诸亮生活也就转入悲惨，但祖父的高风亮节，却遗传给了诸亮。诸亮的父亲是诸圭，曾任泰山郡郡丞，母亲是章氏，兄弟三人，姐姐一人。诸亮母亲去世后，为了照顾年幼的子女，诸亮的父亲又娶了后母，三年后父亲又去世了。丧失双亲的诸亮兄弟，由于后母无力抚养，全靠从父诸玄接济。诸亮本出生在琅琊郡属。董卓之乱，关东诸侯勤王起义的战争，在谦力保中立的政策下，总算没有收到涉及。但是，雄踞克州的操，其父亲在意外被害，操便兴兵攻打，于是，整个立刻陷入兵荒马乱之中，位于的琅琊郡也遭到涉及。诸亮也就跟着从父诸玄，离开家乡，暂避战乱。也就这样，诸亮开场了他的流浪生活。诸亮十四岁的时候，从父诸玄被反董卓集团的南区领袖袁术任命为豫章郡太守。诸玄带着年幼的诸亮兄弟前往赴任。但年纪已二十一岁的诸亮的长兄，必须担负重建家声的责任，因此他决定另找生路，以免寄人篱下，几经思索后，便和继母远赴江东，一家人从此离散，各奔东西。..word.zl.
..诸亮跟着从父诸玄从北部经由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的战争带来的兵荒马乱，土地荒废，人民妻离子散，善良的百姓被迫拿起刀剑铤而走险，从事盗匪生涯，这种悲惨的流浪情境，给诸亮的人生观带来了深刻的影响。诸玄到任后，东汉朝廷又派来朱皓担任豫章州太守，朱皓上任后，便从刺史镖处借来大批军队，诸玄的后台袁术正在和操交战中，自顾不暇，导致诸玄势单力薄，无力抵挡。为了顾全面子和家人平安，只得被朝廷免去了官职，匆匆撤离，诸亮又一次陷入苦难的流浪生涯。家乡是无法回去了，诸玄只好带着诸亮来到荆州的襄阳城，去依靠老朋友荆州刺史表。荆州刺史表早年也名列“八俊〞之一，声望极高，他不赞成卷入不必要的战争中，所以一向闭关自守，既不参加董卓和反董卓联盟的战争，对袁绍、袁术之间的明争暗斗，也保持中立，所以荆州部还算稳定，不太受东汉末年战乱的影响，而且文风鼎盛，是个相当不错的“避难港〞。也就这样，诸玄委屈地做了表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好表仍顾念旧情，承担起诸亮一家的物质生活，诸亮的姐姐也嫁给了荆襄名门庞德的侄儿庞山民，总算了却了一桩心愿。十六岁的诸亮便决定带着弟弟独立生活，他将从父诸玄仅有的些微财产变卖，直接去晋见表，说明自己自力更生的意愿，表十分快乐，便帮助他们以极少的代价，在襄阳城西二十多公里一个叫隆中的地方，将这两兄弟安排下来。诸亮也就这样，完毕了流浪生涯，在隆中找到了第二故土，搭建了几间茅屋，自行耕种，过着半耕半读的隐居生活。从丧母到丧父，从从父的做官也被迫免职，从到，再由到，诸亮的童年真的是流浪孤儿，命运十分悲惨，辗转千里之远，仅仅逆着长江到荆州，就要有十几天的舟楫颠簸之苦。幸好，诸亮还年轻，虽是流浪孤儿，却也增长了不少见识，流离之间，也更体会了家园及幸福生活的重要性。 ..word.zl.
..诸亮的成年经历 躬耕陇亩诸亮于汉灵帝光和四年〔181年〕出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸氏是琅邪的望族，先祖诸丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸亮的父亲诸珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸亮3岁时母亲章氏病逝，诸亮8岁时丧父，与弟弟诸均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸玄职务，诸玄就去投奔荆州表。建安二年〔197年〕，诸亮的叔父诸玄病逝；汉献帝已从长安傕手中逃出，迁到了操的许县。诸亮此时已16岁，平日好念?梁父吟?，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、州平等好友相信他的才干。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。〞诸亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女〞，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。 隆中对策当时，备依附于表，屯兵于新野。后来司马徽与备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙〔诸亮〕、凤雏〔庞统〕。〞诸亮又受徐庶推荐，备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。〞备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸亮〔史称“三顾茅庐〞〕。与诸亮相见后，备便叫其他人避开，对他提问：““..word.zl.
..现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？〞诸亮遂向他说了三分天下之计，分析了操不可取，权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为?隆中对?。备听后大赞，力邀诸亮相助，于是诸亮便出山入幕。备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、飞等大感不悦，备向他们解释道：“我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。〞关羽、飞等便不再抱怨。诸亮所提出的?隆中对?是此后数十年备和蜀汉的根本国策。 先主托孤章武二年〔222年〕八月，备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸亮大叹：“可惜故去，否那么必能阻止陛下东征之举。〞至章武三年〔223年〕二月，备病重，召诸亮到永安，与严一起托付后事，备对诸亮说：“你的才能是丕的十倍，必定能够安排国家，终可成就大事。如果嗣子〔禅〕可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。〞诸亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！〞备又要禅视诸亮为父。延至四月，备逝世，禅继位，封诸亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，禅都依赖于诸亮，由诸亮决定。本来南中地区因备逝世而乘机叛乱，诸亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及震赴东吴修好。建兴三年〔225年〕春天，诸亮率军南征，临行前禅赐诸亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸亮采取参军马谡..word.zl.
..的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的根底。 博才多能的诸亮 政治诸亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处分，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功绩都给予褒奖，再小过错都予以处分。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十清楚确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。 经济诸亮在休士劝农期间，利用了的经济条件，因地制宜地采取了一系列开展生产的得力措施，使北伐军资根本上就地得到了解决，诸亮死后，蜀汉军撤退，军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众〞。这正说明了诸亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的重新得到开展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业〞。..word.zl.
..经诸亮“踵迹增筑〞的“山河堰〞等水利工程至今还是地区灌溉面积最大的水利工程。据仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。〞市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保存有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经历的根底上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。上述实事说明，盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改良利用，与诸亮当年在休上劝农时，开拓农田、兴修水利、开展生产的丰功伟绩是分不开的。 军事诸亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸亮死后，看到诸亮的营垒，称赞其为“天下奇才〞。唐太宗与靖在?唐太宗卫公问对?中屡次提到诸亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且说明寿在?三国志?中对诸亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉〞。唐朝时亦将诸亮评选为武庙十哲之一，与良、信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸亮亦作诸多军事著述，如?南征?，?北伐?，?北出?等，对中国军事界有一定的奉献。诸亮在技术创造上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领靖仍然十分推崇。 书法诸亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸亮喜爱书法，在青少年时代就进展过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。..word.zl.
..南朝梁弘景是一位大书法家，他所著?刀剑录?记载：“蜀章武元年辛丑〔公元221年〕，采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。〞虞荔?古鼎录?记载：“诸亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。〞“先主章武二年〔公元222年〕，于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。〞“章武三年〔公元223年〕义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大桔祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。〞北宋时周越所著?古今法书苑?也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。〞。南朝弘景，距诸亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。宋徽宗宣和府的?宣和书谱?卷13记载：诸亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之〞。又说：“今御府所藏草书一：?远涉帖?。〞这说明到北宋末期〔公元1119—1125年〕在皇宫府还珍藏有诸亮的书法作品。南宋思?书小史?记载：诸亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工〞。诸亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。?府志?记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺。俗传汉诸武侯涤墨于此寺，因名。〞诸亮在一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧频繁，他却不忘练习书法。 绘画唐朝彦远在?历代名画记?中写道：“诸武侯父子皆长于画。〞彦远还在其?论画?一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、三国为上古，那么岐、亵、蔡邕、衡、髦、修、桓、徐邈、不兴、诸亮之流是也。〞..word.zl.
..彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，〞“一扇值金一万。〞并说汉三国〔即上古〕画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝〞，“为希代之珍〞。彦远他的记述中，可以大致看到诸亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。东晋史学家常璩的?华阳国志?记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。〞从以上记载可以看出，诸亮确实具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活〔如南中少数民族的生活〕又有神奇而丰富的想象〔如神龙等〕，而且构图宏伟，场面博大。 音乐诸亮精通音律，喜欢操琴吟唱。寿?三国志·诸亮传?记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。〞习凿齿?襄阳耆旧记?：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为?梁父吟?，因名此山为。〞当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，?中兴书目?记载：“?琴经?一卷，诸亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。〞希夷?琴论?也记有：“诸亮作?梁父吟?。〞?舆地志?记载：“定军山武侯庙有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。〞从以上记载就足以看出：诸亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进展乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——?琴经?。 文学..word.zl.
..?前出师表?，是中国三国时代蜀汉丞相诸亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从备殂亡的震荡中恢复过来，外结吴，定南中，励清吏政，兵精粮足；诸亮认为已有能力北伐中原，实现备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的出色作品。?后出师表?，是三国时蜀汉建兴六年〔公元228年〕十一月诸亮二次伐前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰?后出师表?，此表始见于?三国志·蜀志·诸亮传?裴松之注引习凿齿?汉晋春秋?，习氏谓“此表，亮集所无，出俨默记〞，于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。?诫子书?是诸亮临终前写给8岁儿子诸瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸亮对其一生的总结。诸亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇?诫子书?。诸亮的著作编成?诸亮集?。又名?诸氏集?。..word.zl.
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