诫子书对比阅读训练含答案

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资料简介
..-?诫子书?比拟阅读训练〔一〕【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢那么不能励精⒅,险躁那么不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!〔诸亮?诫子书?〕【乙】告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死。自古贤圣,谁能独免?吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚刚拙,与物多忤。黾勉⑴辞世⑵,使汝等幼而饥寒……良独愧。少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。意浅识罕,谓斯言可保。日月遂往,机巧好疏,缅求⑶在昔,眇然如何!疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分⑷将有限也。汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,假设何可言。然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧。遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况同父之人哉!颍川元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。兄弟同居,至于没齿。济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。?诗?曰:“高山仰止,景行行止。〞虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。〔渊明?与子俨等疏?节选〕【注】⑴黾勉:勉力⑵辞世:指弃官隐居⑶缅求:远求⑷大分:自然的分限,指寿命。1.解释以下句中加点的词。⑴夫君子之行〔〕⑵意与日去〔〕⑶每以家弊〔〕⑷至心尚之〔〕2.用现代汉语翻译下面的句子⑴非澹泊无以明志,非宁静无以致远。⑵开卷有得,便欣然忘食。3.乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情?4.家书,是亲人传递信息,交流情感的重要载体。同为家书,甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望?〔二〕(甲)权劝学初,权①谓吕蒙曰:“卿②今当涂掌事③,不可不学!〞蒙辞以军中多务④。权曰:“孤⑤..word.zl- ..-岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰假设孤?孤常读书,自以为大有所益。〞蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!〞蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!〞肃遂拜蒙母,结友而别。【注】① 权:指权。③涂:通“途〞。当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思。掌事,掌管政事〔异议:当涂:地名〕。④多务:事务多,杂事多。务,事务。⑤孤:古时候王侯或帝王的自称。(乙)诫子书夫君子之行①,静以修身,俭以养德,非澹泊②无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢③那么不能励精,险躁④那么不能治性⑤。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!1.仔细阅读?诫子书?一文,说说诸亮写这封家信的用意是什么?(2分)答:2.以下句子中不含通假字的一项为哪一项()(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶!B、士别三日,即更刮目相待。C、当窗理云鬓,对镜帖花黄。D、日扳仲永环谒于邑人。3.翻译以下句子。(2分)卿言多务,孰假设孤?孤常读书,自以为大有所益。译文:4.读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分)答:(三) 【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞  子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,①不义而富且贵,于我如浮云。〞――?论语?  【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。②夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢那么不能励精,险躁那么不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!――?诫子书? 1.解释以下加点的字: 〔1〕传不习乎:〔2〕曲肱而枕之: 〔3〕夫君子之行:〔4〕意与日去: 2.翻译文中画线句子。〔1〕〔2〕 3.诸亮提出的“君子之行〞应包括哪几点?..word.zl- ..- 4.两文容上都强调了古代治学的人都非常重视什么?甲文主要运用了什么修辞格?乙文主要运用了什么修辞格?〔四〕〔甲〕周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭①者,荣;土地广阔,守以俭者,安;禄位尊盛②,守以卑③者,贵;人众兵强,守以畏④者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲⑤;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由⑥此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?〞【注】①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。④畏:同"威",威严。⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从.〔乙〕诸亮?诫子书?夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫那么不能励精,险躁那么不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!1.解释下边加点字在文中的意思。博闻强记〔〕非学无以广才〔〕悲守穷庐〔〕又相天子〔〕2.这两篇短文都是告诫子的文章,但中心容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心容是:;乙文诸亮告诫儿子的中心容是:。3.将以下句子译为现代汉语。①夫此六者,皆谦德也。②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!4.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远〞的座右铭,这两句话是:..word.zl- ..-参考答案:(一)1.⑴操守,品德⑵消失,逝去⑶贫困⑷尊崇,崇尚2.⑴不把名利看淡,就不能明确志向,不平心静气,就不能实现远大目标。⑵读书有了收获,就快乐得忘了吃饭。3.表达了作者心的苦痛,对孩子的愧疚,对孩子的殷切期盼。4.⑴甲文从静心学习,简朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处;参考译文:告诫俨、俟、份、佚、佟:天地给人以生命,有生就一定有死,自古以来,即使是圣贤的人,谁又能够单独逃脱死亡呢?  我年龄已过五十,年少时穷苦,每次因为家里困乏,四处奔波。本性刚直,才学拙劣,同当时社会的风气常常发生矛盾。自己为自己考虑,终不免招致世俗的祸害,勉力弃官隐居,使你们年幼就受饥寒。自己心里很惭愧。   年少时学习弹琴读书,我喜欢悠闲清净,读书有了收获,就快乐得忘了吃饭。看见树木交织,郁郁葱葱,听到不同季节不同的鸟鸣声,就十分快乐,经常说:旧历五六月时,在北窗下睡着,遇到凉风刚吹来,自己认为是上古时代伏羲氏的人。然而年轻时意念浅薄,以为这样的生活可以保持下去。随着时间的迁移,机缘巧遇也很容易地就过去了。而今再远远地回忆以往,一切是多么渺茫啊!   自从患病以来,我逐渐趋向衰弱,尽管亲人故交不抛弃我,每次用药物救我,自己也担忧寿命有限了。..word.zl- ..-你们这辈从小家境贫寒,每次被迫从事砍柴挑水的劳动,什么时候可以免除呢?挂念在心里,我的愧疚不安不能用语言表达出来!虽然你们不是同一个母亲所生的,但应当想到四海之都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖,分钱的时候管仲总要多占一点,但是鲍叔不觉得他贪财,因为鲍叔知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人,二人交情很好,后来伍举因罪逃到了晋国做官。归生与他相遇,二人铺荆而坐,共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下,管仲变失败为成功;在归生帮助下,伍举在因罪出逃后回国立了功。其他人尚且如此,何况你们这些同一个父亲的人呢!颍川的元长,是汉朝末年的名士,身份是卿佐,八十岁死了。兄弟一起居住,直到终生。济北的氾[fán]稚春,是西晋时有操行的人,七世用共同的财产,家人没有怨怒的脸色。?诗经?说:“对于古人的崇高道德那么敬仰,对于他们的高尚行为那么遵行、学习。〞即使不能做到前人那样,也要诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊!我没什么再说的了。 注释:班荆道旧是一个汉语成语,读音是bānjīngdàojiù,意思为朋友相遇于途,铺荆坐地。〔二〕1.告诫儿子要注重修身养性,生活节省,以此来培养自己的品德。(意对即可)2.B3.译文:你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自认为很有益处。..word.zl- ..-4.提示:此题可就学习的重要性,以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。(只要言之成理即可)参考译文:当初,权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!〞吕蒙用军中事务繁多来推托。权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士〔专掌经学传授的学官〕吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我〔事务多〕呢?我经常读书,自己觉得获益很多。〞吕蒙于是开场学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的〔没有学识的〕阿蒙了!〞吕蒙说:“志士〔君子〕分别几天,就重新另眼对待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?〞于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。〔三〕  1.〔1〕教师传授的知识〔2〕胳膊〔3〕操行〔4〕离开,文中指消失,逝去  2.①用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。②学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。不学习,就没有方法增长才干,不立志就不能完成学业。..word.zl- ..-  3.静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远。  4.重视品德的修养;排比、比喻;比照〔或对偶〕。〔五〕1.见闻使….增广屋子辅佐2.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才/要立德、修身3.〔1〕这六点都是谦虚慎重的美德。〔2〕年龄同时光一起飞逝,意志同日月一起远离,于是变成了枯枝落叶,大多不能融入社会,悲伤地居守偏僻简陋的房屋,〔悲叹〕又怎么来得及呢?4.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。参考译文:周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。可是,一次沐浴,要屡次停下来握着自己已散的头发。吃一顿饭,要屡次停下咀嚼,吐出口里的食物,〔即使这样〕还怕因怠慢而失去人才。我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;..word.zl- ..-人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;聪明睿智,并用愚笨来保有他的人,必定明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。这六点都是谦虚慎重的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。不谦虚慎重从而失去天下,〔进而导致〕自己身亡的人,桀、纣就是这样。〔你〕能不慎重吗?〞..word.zl-

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