《诫子书(zǐshū)》-讲课总结第一页，共37页。
背景链接本文选自《诸葛亮集》卷一（中华书局2009年版）。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博(yuānbó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在《诫子书》中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。第二页，共37页。
文体知识一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。这由写信人与收信人关系的亲疏(qīnshū)远近而定。问候语，第二行开头空两格写问候语。运用礼貌语言，使收信人感到亲切、受尊敬。长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。写信第三页，共37页。
正文，另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰，语言要求准确通俗，明白如话，不要做过多、过深的修饰，已免造成(zàochénɡ)对方难于理解。结尾，要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。一般性的祝词“此致”“敬礼”，格式是另起一行空两格写“此致”，下一行顶格写“敬礼”。给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。第四页，共37页。
署名(shǔmíng)和日期，最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方写写信日期。根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生××”、“儿××”等。第五页，共37页。
字词学习夫（）淡泊(dànbó)（）淫慢（）遂（）穷庐（）险躁（）fú●◆生难字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●第六页，共37页。
诫子书(zǐshū)夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以(wúyǐ)/明志,非/宁静/无以(wúyǐ)/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以(wúyǐ)/广才，非志/无以(wúyǐ)/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！放声(fànɡshēnɡ)朗读第七页，共37页。
诫子书夫君子之行，静以修身(xiūshēn)，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。助词(zhùcí)，用于句首，表示发端。字词释义品德高尚的人。操守(cāoshǒu)、品德。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确，坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。增长才干。第八页，共37页。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵(fàngzòng)懈怠。淫，放纵(fàngzòng)。慢，懈怠。振奋(zhènfèn)精神。励，振奋(zhènfèn)。轻薄浮躁(fúzào)，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。第九页，共37页。
◆古今(ɡǔjīn)异义夫君子之行（）夫君子之行（）非宁静(níngjìng)无以致远（）古义：助词，用于句首，表示发端(fāduān)今义：丈夫古义：操守、品德今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力今义：指环境安静第十页，共37页。
非学无以(wúyǐ)广才（）险躁则不能治性（）年与时驰（）古义：增长今义：广泛(guǎngfàn)；宽广险，古义：轻薄今义：危险，惊险治，古义：修养(xiūyǎng)今义：治理古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑第十一页，共37页。
◆一词多义意与日去（）与人期行，相委而去（）静以修身(xiūshēn)（）歌以咏志（）可以为师矣（）消失(xiāoshī)离开(líkāi)介词，引进动作行为的目的介词，用介词，凭借第十二页，共37页。
◆词类(cílèi)活用非学无以(wúyǐ)广才（）非志无以(wúyǐ)成学（）非宁静无以(wúyǐ)致远（）形容词的使动用(dòngyòng)法，使……广动词的使动用法，使……成形容词做名词，远大的目标第十三页，共37页。
◆文言(wényán)句式倒装句：静以修身，俭以养德(jiǎnyǐyǎngdé)（宾语前置，即“以静修身，以俭养德”）第十四页，共37页。
课文解读夫君子之行，静以修身(xiūshēn)，俭以养德。仔细阅读这句话，思考：1.诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？2.“俭以养德(jiǎnyǐyǎngdé)”与“静”有何关系？第十五页，共37页。
因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子(érzi)也能成为一名君子。1.诸葛亮写这封信以“君子”做榜样(bǎngyàng)，用意是什么？第十六页，共37页。
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求(yāoqiú)人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。2.“俭以养德(jiǎnyǐyǎngdé)”与“静”有何关系？第十七页，共37页。
夫学须静也，才须学也，非学无以(wúyǐ)广才，非志无以(wúyǐ)成学。仔细阅读这句话，思考：作者认为“静”与“学”之间的关系是什么(shénme)？运用了哪种论证方法？第十八页，共37页。
要想有才学(cáixué)必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。运用了对比论证的方法。第十九页，共37页。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！仔细阅读这句话，思考：这句话有什么含义(hányì)，作者是从什么角度阐述的？第二十页，共37页。
这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜(zhēnxī)时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。第二十一页，共37页。
深入探究1.本文中作者认为成才成学的条件是什么？它们之间是什么关系？志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德(dàodé)，造就人才必须从静与俭的修养开始。第二十二页，共37页。
2.阅读(yuèdú)全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。A、淡泊：苟利(ɡǒulì)国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）第二十三页，共37页。
结构梳理治学(zhìxué)惜时修身(xiūshēn)诫子书(zǐshū)淡泊明志宁静致远第二十四页，共37页。
艺术特色1.观点鲜明，层次清晰(qīngxī)。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰(qīngxī)。第二十五页，共37页。
2.正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时(tóngshí)概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时(tóngshí)把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。第二十六页，共37页。
3、举例说明本文(běnwén)句式方面的特点。如“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。第二十七页，共37页。
课后作业仔细阅读课文，在理解(lǐjiě)的基础上背诵，并说一说学习了这课之后有什么启发。第二十八页，共37页。
拓展迁移诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干(cáigàn)，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。第二十九页，共37页。
艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来(hòulái)黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。第三十页，共37页。
课后习题(xítí)参考答案一、小组合作，借助注释疏通文意，互相(hùxiāng)质疑解难，尝试翻译课文。品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长,不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何(rènhé)贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！第三十一页，共37页。
二、说说你对以下两句话的理解(lǐjiě)。1.静以修身，俭以养德。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。1.以宁静专一来提高自身(zìshēn)修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。第三十二页，共37页。
三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系(guānxì)是如何理解的。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番(yīfān)事业。立“志”当先，为“学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。第三十三页，共37页。
四、课文句式整齐(zhěngqí)，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！第三十四页，共37页。
1.夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。2.非/淡泊/无以(wúyǐ)/明志，非/宁静/无以(wúyǐ)/致远。3.淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/穷庐，将/复何及!第三十五页，共37页。
五、背诵(bèisònɡ)全文。点拨：理解(lǐjiě)文意并熟读，在熟读的基础上背诵。第三十六页，共37页。
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