-/16《诫子书》教案设计侣俸中学陶鸿中教学目标知识与技能：1．朗读背诵课文，培养学生的古典文学素养。2．注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。过程与方法：1．在理解重点词语的基础上对文句的精确翻译与理解。2．弄清文章的层次，理解文章内容，体会作者情感，把握文章主旨。情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点：1．在理解重点词语的基础上翻译全文。2．引导学生领会文章的思想意义：理解志、学、才三者之间的关系。教学难点：1.背诵课文，理解主旨:勤学励志，修身养性。2.引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学课时：2课时教学步骤：第一课时（总第56课时）导学要点：1、检查预习，整体感知；2、小组合作，探究问题；3.借助注释疏通文意。一、自主预习，完成自测（一）预习步骤1、默读课题，揣摩本课内容；2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解作者、作品及本文的写作背景；3、大声朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词；4、通顺、有感情地朗读课文；5、精读课文，自行理清文章思路；6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。（二）预习检测1、读准字音。夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）2、解释下列词语。〔夫〕助词，用于句首，表示发端。〔静〕屏出杂念和干扰，宁静专一。〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。〔明〕明确、坚定。〔致远〕达到远大目标。致，达到。〔广才〕增长才干。〔淫慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
-/〔励精〕振奋精神。励，振奋。〔险躁〕轻薄浮躁。险，轻薄。〔治性〕修养性情。治，修养。〔驰〕疾行，指迅速逝去。〔去〕消失。〔枯落〕凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。二、创设情境，趣味导入“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。走近诸葛亮诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。典故、故事：三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡……称颂他的诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》功盖三分国，名成八阵图。——《八阵图》代表作（名句）：前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”三、检查预习，整体感知朗读指导（放课文朗读录音）•诫：警告，劝诫。•书：即书信，是一种应用性文体。练习四课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。1．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。3.淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 四、合作探究，展示交流（一）小组合作，探究问题1、借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（二）班内展示，交流成果五、师生互动，讲解质疑
-/（一）借助注释疏通文意。夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。②〔夫〕助词，用于句首，表示发端。③〔静〕屏出杂念和干扰，宁静专一。④〔以〕介词，引进动作行为的目的。⑤〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。⑥〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。⑦〔明志〕明确志向。明，明确、坚定。⑧〔致远〕达到远大目标。致，达到。君子：指有才德的人。行：操守、品德。以：连词，来、用来。译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静集中精力来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不能内心平静全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑾，险躁⑿则不能治性⒀。⑨〔广才〕增长才干。⑩〔淫慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。⑾〔励精〕振奋精神。励，振奋。⑿〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。⒀〔治性〕修养性情。治，修养。广：扩展，增长。成：成就。译文：学习必须静下心来专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，冒险急噪就不能陶冶性情。年与时驰⒁，意与日去⒂，遂成枯落⒃，多不接世⒄，悲守穷庐⒅，将复何及⒆！⒁〔年与时驰〕随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。⒂〔意与日去〕意志随同岁月而消失。⒃〔枯落〕凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。⒄〔多不接世〕意思是，大多对社会没有什么贡献。⒅〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。⒆〔将复何及〕又怎么来得及。年：年华，年纪。日：时间，岁月。遂：最终，最后。接世：接触社会,承担事物。译文：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息（想回到过去的青少年时代重新学习）还有什么用呢！后悔又怎么来得及呢？ 导学反思：
-/第二课时（总第57课时）导学要点：1.研读赏析课文；2.拓展延伸，当堂练习。（二）研读赏析1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。淡泊，立志，惜时。淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3、结构层次第一层：(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。第二层：(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。第三层：(④)告诫儿子要珍惜时光，有所作为。4、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的？为了增强效果，作者采用了什么论证方法？你能补充一个“躁”的例子吗？学习和做人，对比论证。薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。5、画出文中提高“志”的语句，练习上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
-/志：以俭养德学：以静求学才：以学广才这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。6. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。（三）名句赏析1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。 现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。 现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。 “淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。 “淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。 “淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。 诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。 2、非学无以广才，非志无以成学 无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。 非学无以广才 “万般皆下品，唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在中小学的时候，要刻苦学习，因为我们无知，我们要想了解这个世界，必须跟随老师刻苦学习。在上大学时，我们几乎都是成年人了，熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考，所以很多大学生开始松口气歇下来了，失去了往日高中时拼搏的身影，平时的学习只要考及格就行，最后只图混个文凭，仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作，但是当他们埋头于工作之后，看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候，他们的悔意也就慢慢涌上心头了。
-/古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。 他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。 非志无以成学 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。 “志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。 “身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。 “人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。 （四）举例说明本文句式方面的特点。（1）对偶:“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”对偶句的运用:句式整齐，节奏感强，文字简洁精警。2、双重否定句:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”双重否定句:语气强烈,强调了重要性。六、拓展延伸，扩大外延（一）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。（提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。）（二）为本文补充论据。1、道理论据：淡泊：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；志当存高远（诸葛亮）惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）；少壮不努力，老大徒伤悲（《长歌行》）；莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）2、事实论据：立志：（1）毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。（2）周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。
-/宁静：居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。七、当堂练习，达标测评（一）理解默写。1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3、阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。4、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（二）谈感受，说启发。你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。示例：（１）“年与时驰，意与日去。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《长歌行》中有“少壮不努力，老大徒伤悲。”（２）“非志无以成学”。一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。（三）反义词好—坏、对—错、真—假、美—丑，我们知道它们意义完全相反，互为反义词。还有一些词，意义上是相对的，我们习惯上也把它们成为反义词，如：黑—白、甜—苦、上—下、大—小。人们常用反义词构成对比、映衬，从而使句子具有更为鲜明的感情色彩和更强的说服力。例如：虚心使人进步，骄傲使人落后。学如逆水行舟，不进则退。八、课后作业背诵全文。导学反思：
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