诫子书教学方针教育材料设计
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诫子书教学方针教育材料设计

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时间:2022-07-14

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资料简介
-/16《诫子书》教案设计侣俸中学陶鸿中教学目标知识与技能:1.朗读背诵课文,培养学生的古典文学素养。2.注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。过程与方法:1.在理解重点词语的基础上对文句的精确翻译与理解。2.弄清文章的层次,理解文章内容,体会作者情感,把握文章主旨。情感态度与价值观:理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点:1.在理解重点词语的基础上翻译全文。2.引导学生领会文章的思想意义:理解志、学、才三者之间的关系。教学难点:1.背诵课文,理解主旨:勤学励志,修身养性。2.引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学课时:2课时教学步骤:第一课时(总第56课时)导学要点:1、检查预习,整体感知;2、小组合作,探究问题;3.借助注释疏通文意。一、自主预习,完成自测(一)预习步骤1、默读课题,揣摩本课内容;2、认真阅读课前提示及第一个注释,了解作者、作品及本文的写作背景;3、大声朗读课文,同时画出并查阅不会读的字或不理解的词;4、通顺、有感情地朗读课文;5、精读课文,自行理清文章思路;6、再读课文,自主或合作完成预习检查题。(二)预习检测1、读准字音。夫(fú)淡泊(dàn)(bó)淫(yín)慢遂(suì)庐(lú)2、解释下列词语。〔夫〕助词,用于句首,表示发端。〔静〕屏出杂念和干扰,宁静专一。〔淡泊〕内心恬淡,不慕名利。〔明〕明确、坚定。〔致远〕达到远大目标。致,达到。〔广才〕增长才干。〔淫慢〕放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。 -/〔励精〕振奋精神。励,振奋。〔险躁〕轻薄浮躁。险,轻薄。〔治性〕修养性情。治,修养。〔驰〕疾行,指迅速逝去。〔去〕消失。〔枯落〕凋落,衰落。比喻人年老志衰,没有用处。二、创设情境,趣味导入“丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登”“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义,赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他对子女、后人的谆谆教诲。走近诸葛亮诸葛亮,名亮,字孔明,号卧龙先生;三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。典故、故事:三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡……称颂他的诗句:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》三顾频烦天下计,两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》功盖三分国,名成八阵图。——《八阵图》代表作(名句):前《出师表》“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”后《出师表》“鞠躬尽瘁,死而后已”《诫子书》“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”三、检查预习,整体感知朗读指导(放课文朗读录音)•诫:警告,劝诫。•书:即书信,是一种应用性文体。练习四课文句式整齐,读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏,在反复诵读中,体会文言文的韵律美。1.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。3.淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。4.年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及! 四、合作探究,展示交流(一)小组合作,探究问题1、借助注释疏通文意,互相质疑解难,尝试翻译课文。2、文中表达中心意思的中心句(中心论点)是哪一句?围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(二)班内展示,交流成果五、师生互动,讲解质疑 -/(一)借助注释疏通文意。夫②君子之行,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。②〔夫〕助词,用于句首,表示发端。③〔静〕屏出杂念和干扰,宁静专一。④〔以〕介词,引进动作行为的目的。⑤〔淡泊〕内心恬淡,不慕名利。⑥〔无以〕没有什么可以拿来,没办法。⑦〔明志〕明确志向。明,明确、坚定。⑧〔致远〕达到远大目标。致,达到。君子:指有才德的人。行:操守、品德。以:连词,来、用来。译文:德才兼备人的品行,是依靠内心安静集中精力来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不能内心平静全神贯注地学习,就不能实现远大的理想。夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。⑨〔广才〕增长才干。⑩〔淫慢〕放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑾〔励精〕振奋精神。励,振奋。⑿〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。⒀〔治性〕修养性情。治,修养。广:扩展,增长。成:成就。译文:学习必须静下心来专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,冒险急噪就不能陶冶性情。年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆!⒁〔年与时驰〕随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。⒂〔意与日去〕意志随同岁月而消失。⒃〔枯落〕凋落,衰落。比喻人年老志衰,没有用处。⒄〔多不接世〕意思是,大多对社会没有什么贡献。⒅〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。⒆〔将复何及〕又怎么来得及。年:年华,年纪。日:时间,岁月。遂:最终,最后。接世:接触社会,承担事物。译文:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息(想回到过去的青少年时代重新学习)还有什么用呢!后悔又怎么来得及呢? 导学反思: -/第二课时(总第57课时)导学要点:1.研读赏析课文;2.拓展延伸,当堂练习。(二)研读赏析1、文中表达中心意思的中心句(中心论点)是哪一句?诸葛亮写这封信的用意是什么?夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文本作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?请分别找出原句。淡泊,立志,惜时。淡泊:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。立志:非学无以广才,非志无以成学。惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!3、结构层次第一层:(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。第二层:(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。第三层:(④)告诫儿子要珍惜时光,有所作为。4、中国人历来崇尚、重视家教,无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》,还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》,都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的?为了增强效果,作者采用了什么论证方法?你能补充一个“躁”的例子吗?学习和做人,对比论证。薛谈学讴,自足而归,知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学,终有所成。也是“躁”的最好的例证。5、画出文中提高“志”的语句,练习上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 -/志:以俭养德学:以静求学才:以学广才这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,要想学有所得,就必须确立大志。“志”是成才的前提,而“修身、养德”是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。6. “君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系?因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。(三)名句赏析1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 这是逻辑学中“双重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之,必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的,道路是曲折的”道理是一样的。 现在的“淡泊”、“宁静”,看起来是不想有所作为,但现在“不为”正是为了将来“有所为”。 现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段,等待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番“惊天地,泣鬼神”的事业-------更加有所为。 “淡泊”与“宁静”,不是消极颓废的无奈感伤,而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言,是积极向上和进取的,是催人奋进的。          “淡泊”与“宁静”,不是消极地逃避现实,而是志在修身,进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的,“无为”的结果是“无不为”。 “淡泊明志,宁静致远”,虽只寥寥八字,却被诸葛亮钟爱一生,而且贯穿诸葛亮一生,作为他的精神的集中体现,其影响力远远超过其原创《淮南子》。 诸葛亮54年的一生,因此也可以分为前后两个27年。前27年,是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段;而后27年,则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说,前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段,而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。 2、非学无以广才,非志无以成学 无论人处于什么阶段(少年,中年,晚年),学习与志向总是最重要的。 非学无以广才 “万般皆下品,唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”在中小学的时候,要刻苦学习,因为我们无知,我们要想了解这个世界,必须跟随老师刻苦学习。在上大学时,我们几乎都是成年人了,熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考,所以很多大学生开始松口气歇下来了,失去了往日高中时拼搏的身影,平时的学习只要考及格就行,最后只图混个文凭,仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作,但是当他们埋头于工作之后,看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候,他们的悔意也就慢慢涌上心头了。  -/古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之,而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的,他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫,也是亘古未变的哲理。 他不但告诫儿子要学习,而且还要珍惜时间,发愤学习,并要注意学习方法:要“静”、“志”,不能“淫慢”、“险躁”,并用“年与时驰,意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。 非志无以成学 “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”(北宋•苏轼)没有理想的人就像河流中的浮萍,他们不是行走于世,而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守穷庐”。 “志不强者智不达。”(战国•墨翟)没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说:“学之广在于不倦,不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。 “身可危也,而志不可夺也。”(《礼记•儒行》)人是靠肉体生存于世的,更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的,而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。 “人无志,非人也。”(三国•嵇康)人是有思想的高等动物。人若无志,则与动物何异?心中没有理想,生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳,即使苟活于世,也不过是行尸走肉罢了。 (四)举例说明本文句式方面的特点。(1)对偶:“静以修身,俭以养德。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”对偶句的运用:句式整齐,节奏感强,文字简洁精警。2、双重否定句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”双重否定句:语气强烈,强调了重要性。六、拓展延伸,扩大外延(一)问题引申:联系现实人世,充满诱惑的滚滚红尘,品析“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的重要意义。(提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神,自由交流感想。)(二)为本文补充论据。1、道理论据:淡泊:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵(陶渊明);心闲天地本来宽。(陆游)立志:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白);志当存高远(诸葛亮)惜时:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴(谚语);少壮不努力,老大徒伤悲(《长歌行》);莫等闲,白了少年头,空悲切。(岳飞《满江红》)2、事实论据:立志:(1)毛泽东:从小立有远大志向——立志救国、献身革命,最终缔造了新中国。(2)周恩来:从小立志“为中华之崛起而读书”,成为令世人敬仰的人。 -/宁静:居里夫人淡泊名利,追求宁静,在简陋的实验室里精心研究,最终发现了镭,获得诺贝尔奖。七、当堂练习,达标测评(一)理解默写。1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。3、阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。4、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。(二)谈感受,说启发。你最喜欢文章哪个警句?谈谈你的理解和受到的启发,由此你联想到了哪些名人名言?推荐给大家。示例:(1)“年与时驰,意与日去。”时光飞逝,我们要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹蹉跎的岁月,那将于事无补。《长歌行》中有“少壮不努力,老大徒伤悲。”(2)“非志无以成学”。一个人要想有所成就,就必须从小确立大志,否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言,这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁,死而后已”。(三)反义词好—坏、对—错、真—假、美—丑,我们知道它们意义完全相反,互为反义词。还有一些词,意义上是相对的,我们习惯上也把它们成为反义词,如:黑—白、甜—苦、上—下、大—小。人们常用反义词构成对比、映衬,从而使句子具有更为鲜明的感情色彩和更强的说服力。例如:虚心使人进步,骄傲使人落后。学如逆水行舟,不进则退。八、课后作业背诵全文。导学反思:

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