16、诫子书执教者：铜梁区华兴实验学校姜福惠教学目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重难点：１、在理解重点词语的基础上翻译全文。背诵课文。２、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。３、引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学时间：2课时第一课时教学过程：一、导入：“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。二、作者简介：
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。三、创作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。四、自读课文：1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。2、播放录音，学生听读，完成下列任务：（1）标记生字注音。（2）注意词句停顿。3、师范读，提示长句停顿。诫子书诸葛亮夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德。非淡泊∕无以明志，非宁静∕无以致远。夫学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以广才，非志∕无以成学。淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕冶性。年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！五、注释：诫：告诫，劝勉。夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。君子：有道德有修养的人。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：介词，引进动作行为的目的。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明，明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致，达到。广才：增长才干。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性：修养性情。年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意与日去：意志随同岁月而消失。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。六、译文：有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。不淡泊名利就无法明确志向，不集中精神科不能达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懒散就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？七、熟读背诵课文第二课时教学过程：
一、合作探究：1、诸葛亮写这封信的用意是什么？告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。3、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？必须具备的条件：立志：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”学习：“夫学须静也，才须学也”惜时：“年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及”三者之间关系：他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？A、就学习和做人两个方面进行了论述。B、无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。二、请并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
论点句：静以修身，俭以养德；治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志无以成学（正）。修身（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。惜时：年与时驰，意与日去三、举例说明本文句式方面的特点：如“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。四、指导背诵：学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。五、谈感受，说启发：学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。只要学生言之有理即可。如：1、时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）2、一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。六、拓展延伸：1、你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。（自己思考，小组交流，个人回答）警句推荐：A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）；心闲天地本来宽。（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）；长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）2、诸葛亮几千前前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？七、布置作业１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故２、背默课文。3、积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。八、板书设计：诫子书诸葛亮论点：静以修身，俭以养德；治学：夫学须静也，才须学也，
（静）非学无以广才，（正）非志无以成学勤学励志修身养性珍惜年华修身：淫慢则不能励精，（反）（躁）险躁则不能治性惜时：年与时驰，意与日去九、教学反思：本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读。通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨。联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔了学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。前面几个部分进行较为顺利，学生课堂活动较为踊跃，而且基本每个同学都能完成学习目标，分析其原因主要是导学案设置比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”都起到了很好的引导作用。、但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：1、“合作探究”是本节课的教学难点，但由于“导”的不到位，部分同学不能动起来，不能“赏”出亮点，“赏”出水平，导致气氛不够活跃，对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够到位。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
2、课堂上小组运用不够成功。一遇到问题就让学生自己讨论，有时都没有给学生自己考虑的时间就讨论，这样浪费了很多有价值的时间；另外，有些问题确实不值得小组讨论，而我不合时机的运用小组讨论，出现了课堂“懒散”的局面。
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