七上二论语十则

-人教七上第二单元《论语》十则教学设计教学目标1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。3．积累成语、格言、警句，能对照反省自己。教学重点背诵、翻译、理解课文内容。课前准备1．搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。第一课时教学内容1．介绍孔子及其《论语》。2．朗读、背诵课文。3．研读前五段内容。教学设计一、激趣导入，了解作品。1．激趣导入1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗？对，我们今天就来学习《论语十则》【课件2、3】2．了解孔子和《论语》相关知识。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。【课件4】（出示图片课件5、6）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。今天我们就来学习这些智慧的语言。【课件7】二、诵读感知1．范读：学生听朗读录音，体会语气、语调、停顿等。（点击播放课文录音）2．初读课文，扫除语言障碍.-- -a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。【课件8、9】 　　人不知而不愠(yùn)      学而不思则罔(wǎng) 　　思而不学则殆(dài)     不亦说(yuè邑)乎 　　三省(xǐng)吾身         传(chuán)不习乎    　　诲女(rǔ)知之乎        不知为(wéi)不知  是知(zhì)也学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示停顿间隔。【课件10、11】三、合作探究学习课文前五则1．教学第一则。(1)指定学生一人朗读这一则。(2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。【课件12、13】“子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么），按时温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解（我），可是我却不恼恨（他），不也是有修养的人吗？(3)引导学生分析这一则。【课件14、15】这一则包含三层意思：①学而时习之，不亦说乎？这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。②有朋自远方来，不亦乐乎？这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。③人不知而不愠，不亦君子乎？这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语·宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2．教学第二则。.-- -(1)指定学生一人朗读这一则。(2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。【课件16、17】曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”(3)引导学生分析这一则。这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。3.教学第三则。(1)指定学生一人朗读这一则。(2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。【课件18】“温故而知新，可以为师矣”：温，温习；故，旧的（知识）；而，顺接连词；以，把，后面省略了代词“之”；为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。4．教学第四则。【课件19】“学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词；思，思考；则，就；罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。(3)引导学生分析这一则。这一则表明了学习上的什么问题？具有什么含意？这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。5．学习第五则。【课件20、21】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”引导学生讨论分析这一则是讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。四、拓展体验：1．在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？2．在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？五、课外延伸1．（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。.-- -2．（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。第二课时教学内容1．继续学习后五则。2．理解全文的思想意义，概括成语、格言，积累语言。3．拓展延伸，练习巩固。教学设计一、课文导入背诵检查，提问前五则哪些是有关学习态度，哪些是有关学习方法，哪些是思想修养。我们这一节课继续学习后五则。二、合作探究学习后五则6．教学第六、第七则。【课件22—24】①指定学生一人朗读这一则。②边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”（《里仁》）贤：贤人齐：相同焉：语气词自省：自我反省翻译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（出示课件16）翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。7．学习后三则，班上交流，重点研读以下几句：a．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?b．岁寒，然后知松柏之后凋也。c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。[探究第一句]【课件25】请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）【课件26】（翻译）曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’.-- -的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”本则讨论思想品德修养：“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。【课件27】[探究第二句]子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。[探究第三句]【课件28、29】请同学翻译这两句话：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。教师小结：这两句谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。三、探究十则如何分为三类：求知态度、学习方法、修身做人。【课件30—32】求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：（出示课件25）①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。四、语言积累。.-- -（一）成语归纳【课件33、34】①温故而知新：温习已学过的东西，又有新的体会。②见贤思齐：见到贤人就向他学习，希望能和他一样。③任重道远：负担沉重，路程遥远。④死而后已：到死为止。⑤三人行必有我师：在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。⑥己所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到别人身上。（二）重点文言实词【课件35】不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。（三）一词多义1．大家到文中找到有“为”的句子并和第五课中出现的相比较。【课件36】为人谋而不忠乎。为，替。项为之强。为，因为。为之怡然称快。为，因为。以丛草为林……。为，作为舌一吐而二虫尽为所吞。为，被。可以为师矣。为，做。知之为知之……为，是。仁以为己任。为，作为。前三句中的为字读wèi，后面的读wéi。2．可以：【课件37】可以为师矣。可以：可以凭借。士不可以不弘毅可以：能够3．知【课件37】人不知而不愠。知：了解。是知也。知：通“智”，聪明智慧温故而知新。知：领悟，知道。知之为知之知：知道4．“而”的用法【课件38】学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之…….-- -死而后已。有一言而可以终身行之者乎。这六句中的“而”表承接。不译,或译为“然后”人不知而不愠。为人谋而不忠乎……学而不思则罔……这三句中的“而”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”任重而道远表并列。“而且”、“并且”5．“之”的用法【课件39】学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。这四句中的“之”是代词。然后知松柏之后凋也。这句中的是助词，不翻译。（四）通假字【课件39】不亦说乎：通“悦”，高兴诲女知之乎：通“汝”，你是知也：通“智”，聪明智慧五、拓展练习请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言根据提示回答：【课件40】1．看图回答有朋自远方来，不亦乐乎？【课件41】2．与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。【课件42】3．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。【课件43】4.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？【课件44、45】5．听故事，说格言知之为知之，不知为不知，是知也。.-- -三人行，必有我师焉。六、教师小结    《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家：怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，成为最畅销的经典解读。大家可以课后阅读《于丹〈论语〉心得》，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。朗读全文，加深对课文的理解 ，背诵课文。 七、作业布置【课件46】搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。.--