最全面10《〈论语〉十则》教学实录及评点

10.〈论语〉十那么及评点.教学实录 10.〈论语〉十那么.教学实录及评点第一课时一、导入新课，激发文言爱好师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有〞；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟〞；书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的养分品；我们不仅要好读书，而且要会读书；古人关于读书的名言名句或成语有很多；你在平常积存中知道哪些呢？生：读书破万卷，下笔如有神；──杜甫师：一代诗圣的体会之谈；这句名言告知了我们什么呢？生：要多读才能写出佳作；师：这是语文学习的要领之一；生：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；──朱熹生：书读百遍，其义自见；师：这里为什么要读“〞而不读“〞呢？生：由于这里的“见〞是“显现〞的意思，所以读“〞；师：看来你不仅知其然，仍知其所以然，好；仍有吗？生：学而不厌；师：这是一个成语；用现代汉语说，是什么意思呢？生：学习不能满意，要活到老，学到老；师：哪种表达更精练？生齐答：成语；第15页 师：这个成语来源于何处？有谁知道？生：.论语.，是孔子的一句话；师：好，今日我们要阅读的就是从这本书中选取的十那么；不知大家意识到没有，刚刚大家所说的名句均是文言古诗，仍有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句；这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、高雅的特点；平常我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事；信任我们能学好古诗及成语就肯定能学好文言文；那么如何学好文言文呢？生：要多读；师：正如刚刚所说“书读百遍，其义自见；〞学习文言文，诵读是最根本的方法；读准字音、读准节奏、读出韵味、读出聪慧；在读中领会文意、在读中积存语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操；今日就让我们走近我国古代宏大的思想家、训练家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人；请对比注释朗读.〈论语〉十那么.；〔点评：环绕读书，由同学所熟识的成语及古诗词导入，将同学的积存带进课堂，不仅激发了同学学习文言文的爱好，增强了同学学好文言文的信心，同时也由同学总结出了学习文言文的根本方法；〕二、初读课文，走近作者作品〔生放声朗读〕第15页 师：大家读后肯定会发觉，每一那么都有一个“子曰〞；谁知道“子曰〞是什么意思？生齐答：孔子说；师：为什么会有这么多的“子曰〞呢？生：由于.论语.是一部记录孔子和他弟子言行的书；用“子〞是表示对老师的敬重；师：.论语.在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书；请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡〞，全班沟通，资源共享；生：相传宋朝名相赵普死后，人们在他保藏的书里发觉只有半部.论语.，故世有“半部.论语.治天下〞之说；孔子是儒家学派创始人；作为我国古代闻名的思想家和训练家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物；联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一；生：孔子自幼聪慧好学；他学识渊博，但从不自满；有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他答复两个问题才让路；其一是：鹅的叫声为什么大；孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大；孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对；他惭愧地对同学说，我不如他，他可以做我的老师啊！师：这一个故事正好在我们今日要学到的格言中有一句类似第15页 的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答；生：孔子因他的刻苦好学，最终成就了宏大的事业；两千多年来始终受到人们的敬重；现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣〞；孔子的像身长6.4尺，号称“长人〞，给人感觉高大、庄重；师：大家可以参看书上插图；我感觉到的不仅是高大、庄重，我仍看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象；相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人〞，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列；孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年；子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年；孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业老师，得到子弟子们的诚心敬重；今日，我们也来当一回孔子的同学，如何？〔点评：用做“作家作品读书卡〞的形式促使同学自主地去搜集资料、整理资料、利用资料、资源共享，对于今日的信息时代不失为一种高效之举；对.论语.及孔子的明白也为下面文言文的学习张本；〕三、读准节奏，读出文言韵味1.师：好文不厌百回读；请大家再读课文，要求对比注释读准字音；〔生朗读课文〕第15页 师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音；〔一生范读课文〕师：你觉得他读得怎么样？生：他留意到了关键字的读音，音咬得很准；师：你很会倾听；你刚刚说的“关键字〞是哪些字？生：第一那么中的“说〞同“悦〞，故读“〞；第五那么中的“女〞同“汝〞，故读师：你怎么知道的？生：下面注释有；师：借助注释读准字音，好方法；这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假〞，大家只需明白即可；你能否再举一例？生：“读书百遍，其义自见〞中的“见〞就是通“现〞；生：.童趣.中的“仰头观之，项为之强〞的“强〞通“僵〞；〔点评：依据同学的朗读及评判归纳出了读准字音的方法，对文言特殊现象的讲解适可而止；〕师：好，大家不妨将刚刚所说的这些关键字的读音特地设置一个门类积存到你的读书卡中去；刚刚大家由一个例子联想到其它，这种学习方法叫什么？生：举一反三；师：你知道是谁提出的吗？生：孔子；第15页 〔点评：适时引导同学做读书卡，并准时让同学归纳学习方法，师生互动，表达了教学机灵；〕1.师：好，留意了平常的课外积存；孔子在本文中也提出了很多的学习要领，请大家细读课文；要求读准节奏，读出文言的韵味；读准了节奏，文言文就读懂了一大半；大家可以四人为一小组互读互评，将不太懂得的字词找出，誊写到你的“难句懂得〞类读书卡上，然后小组争论；读书时看谁摇头晃脑摇得好；〔生摇头晃脑地读〕师：有没有小组解答不了的问题提出全班争论？生：前七那么比拟好懂，第八那么的含义我们这一组不太明确；师：哪一组的同学来帮他们解决？最好能“授之以渔〞；生：曾子说“士人不行以不刚毅，由于他肩负着宏大的使命，路程又很遥远；把实现仁的抱负看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？〞；懂得这一句话并不难；这一那么中有一个“弘毅〞，可用换字方法来说明，即“刚毅〞“强毅〞；有的可用加字方法来说明，如“任〔任务〕重〔重大〕而道〔路程〕远〔遥远〕；师：请大家在懂得了句意的根底上齐读这一那么，读准节奏；〔生齐读第八那么；〕〔点评：通过懂得文意读准节奏，行之有效；在读中做“难第15页 句懂得〞读书卡，同学之间互问互答，并由同学自己沟通解难方法；时时到处表达以同学为主体，同学是学习的主人；〕1.师：会总结的人肯定是会学习的人，由“学会〞走向“会学〞，好；文言文的懂得其实仍可实行“会意〞的方法，读懂大意即可；不知大家发觉了没有，这一那么中仍有两个词语被作为成语储存在现代汉语中，是哪两个？生：任重道远、死而后已；师：像这类成语在.论语.中仍有很多；除了这两个，你仍知道哪些呢？生：温故知新、见贤思齐；生：学而不厌、循序渐进；师：看来你的阅读面很广；有的同学已将这些成语写在了读书卡上；.论语.中的成语特别丰富，大家下课之后可设置一个“.论语.与成语〞专题进行摘抄积存，丰富自己的语言仓库；其实除了成语，仍有很多的格言警句，至今脍炙人口；下面请就你最喜爱的几那么当堂背诵；看谁背得最多最快；要求背出文言文的韵味来；〔点评：成语是古今汉语的桥梁；通过对成语的摘抄，既走进了文言文，又增强了现代语的积存；〕2.〔生背读〕生：我最喜爱第一那么；〔生背诵“学而〞章〕师：你为什么喜爱这一那么呢？简要说明理由；第15页 生：所谓“学习〞就是既要“学〞〔学道理〕又要“习〞〔练习、温习〕，告知了我们学习方法；师：好比游泳，先学游泳学问，再下水实践；谈学习方法的仍有哪几那么呢？生：“温故而知新〞“学而不思那么罔，思而不学那么殆〞；师：关于学习态度的呢？生：“知之为知之，不知为不知，是知也；〞师：我们回头再来看看关于孔子被那个七岁孩子拦路的故事，孔子惭愧地对同学说，“我不如他，他可以做我的老师啊！〞你联想到了文中的哪一句话呢？生：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；〞生：我联想到了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也；〞师：两位同学都读得有节奏、有韵味，看来是真正懂得了；不错，这两句讲的都是随时随地要留意学习；那么由这一句话我们又可以联想到哪些成语呢？生：取长补短；生：不耻下问；师：其他几那么，是关于哪些方面的呢？有没有你喜爱的呢？生：关于思想品德修养；我喜爱“岁寒，然后知松柏之后凋也〞；第15页 师：由这一句你联想到了哪句古诗呢？生：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来〞；师：刚刚所背诵的这些格言警句，信任对每位同学无论是学习仍是做人方面都有不少的启示；关于这些格言警句你准备如何摘抄呢？生：进行分类：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类；〔点评：挑选自己所喜爱的格言警句当堂背诵，背出韵味，既加深了对这些语句的懂得，又培育了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现；〕其次课时四、读后思辨，读出个性化见解师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同；由于每人的生活经受不同，阅读体验自然也不行能相同；读着你喜爱的语句，你是否读出了一份聪慧，读出了一种个性呢？请大家再品读这些语句，联系你的生活体验谈谈你的见解；〔生再读、背课文；〕生：我特殊喜爱“己所不欲，勿施于人〞；由于这句话道出了我的心声；从小爸爸妈妈就逼着我学钢琴，强迫我依据他们的意愿去做，我很苦恼；我真想把孔子的这句名言送给我的爸爸妈妈；师：你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣，回去后别忘了与父母沟通；与作者进行对话，结合自己的生活体验来理第15页 解，这种学习方法值得每位同学借鉴；阅读就是要有自己特殊的见解；对于这句话你仍有不同看法吗？生：我不完全同意这位同学的观点；孔子的这句话要结合上下文来懂得；请留意文中一个“恕〞字，本身包含了“相互体谅〞之意；既是体谅，那么就要就事论事，视详细情形而定；假如父母的确是为了你好，“己所不欲〞，也可“施于人〞；现在不懂得，等长大以后你或许就会明白父母的苦心；师：相互体谅、换位摸索就可搭起一座懂得之桥；俗语说得好，仁者见仁，智者见智；阅读就是要有自己的个性化见解；我在读其次那么“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？〞感叹颇深；今日读来也似谆谆教导，如在耳畔，发人深思，耐人寻味；你从中得到了什么启示呢？生：古人很重视品德修养；曾子是每天多次自我反省，假如每天我们也能自我反省一次：今日的我是不是每件事都尽心尽力去做了呢？对伴侣是不是讲信用呢？老师讲的是不是都复习了呢？我信任这样便能使自己不断提高；师：正如竹──每前进都要作一个小结一样；说到自省，.论语.书中多次谈到这个问题，孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批判，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误；这种自省的道德修养方式在今日仍有值得借鉴的地方，现在我们的学习评判中不是特殊重视第15页 自我反思、自我提高吗？除此之外，你仍有什么新的启示呢？生：读到这一句我联想到了一个人最重要的品质即讲信用；师：“忠〞“信〞是儒家文化道德条目中重要的两条，是立德之本；“忠〞表现在尽心尽力去做事，“信〞即对伴侣讲信用；这“忠〞“信〞二字在当今时代仍需提倡；要老实不欺，敢说真话，说话算数，这也是一个人立身处世的基石；大家能从中读出如此多的感悟，这就是古人留给我们的精神养料；〔点评：阅读是同学的个性化行为；联系同学的自身实际及自我体验再来品读这些语句，进行思辨，就会“温故而知新〞，读出更多个性化的懂得来；这就是制造性阅读；同学的情感、态度及价值观在这里得到了充分地呈现；〕五、激趣探究，综合实践活动师：有人说，假设中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道.论语.，也不能算是有思想的中国人；1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去查找聪慧；〞从中国的孔子这里找聪慧，就要从.论语.里面去找聪慧；可也有人认为孔子的学说主见的是一种中庸思想，应当批判地吸取；比方陶渊明就对孔子很不以为然；陶渊明说孔子是“汲汲鲁中叟，弥缝使其淳〞；第15页 这‘弥缝’二字，是把国情比为一堵有裂缝的墙，孔子的工作任务只是用水泥石灰把裂缝填满，让它的外表仍旧是一堵完好的墙而已；我在读.论语.时，我的思绪就经常穿越时空走进孔子的那个时代，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛楚的呼喊中；正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子显现了，他不顾一切地奔波呼告他的神圣抱负；应当说，游走于诸候之间是一种悲壮的举措，或许正由于他的“知其不行而为之〞的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气；我想，孔子这样做时，肯定没有认为自己是什么圣人先师；他不过是一个童心未泯又喜爱艺术且善于思想的真诚人罢了；与其说喜爱孔子的学说，不如说更喜爱孔子这个人；孔子的真诚坦荡，仍旧是我们现代人最需要的品质；那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，明白他的身世、他的故事、他的主见、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后写一份读书报告；古诗文是我们中华民族文化的珍宝，走近它、熟读它、背诵它；让它植根于我们的心灵，伴我们成长；〔点评：师生同讲同议，引出争议的话题，留待同学在课外以更高的热忱更浓的爱好去读.论语.、去读孔子、去读更多的文言文、去背更多的文言名句；〕第15页 【教学反思】1.在教.论语.时，感觉好像在孩子们面前翻开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去摸索、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，明白并深刻地熟识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化；让同学对学习文言文有爱好，情愿去读，这两节课就没有白上；假如仍能让同学乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是.〈论语〉十那么.了；2.教文言文的目的不在于写作，而在于培育同学的语感，增强同学的积存，提高语文素养，熏陶道德修养；什么是阅读文言文的抱负境域？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中或许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉〞“己所不欲，勿施于人〞的文言语句来；多读文言文，浸润其中，涵咏品味，会使人无形中受到熏陶感染；3.如何学文言文，一个字：读；信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的；“授之以鱼〞不如“授之以渔〞，“授之以渔〞又不如“授之以渔场〞〔北师大肖川教授语〕；在读中进行朗读指导，养成同学自主学习的习惯、做读书卡积存语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯；一句话，由“学会〞走向“会学〞，由“要第15页 我学〞走向“我要学〞；第15页