初中语文部编版八年级下册：1.3《安塞腰鼓》一、课题：《安塞腰鼓》二、教学目标1.有感情地诵读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。2.品读文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。3.理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。三、教学重点和难点重点难点有感情地诵读课文，品味优美的语言。理解句子深刻含义，体会作者歌颂的生命力量。四、教学手段现代课堂教学手段[来源:Z.Com]五、教学方法情境导入法、诵读教学法、想象法。六、教学过程一、创设情境，导入新课1、导语
一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。（多媒体展示图片：黄土高原、黄土、黄河、红高粱、西北汉子）今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。2、走进陕北，把握背景：（1）走近作者刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。己出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年眦时他已满45岁）,正所谓“人到中年”了,他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！（2）走近安塞腰鼓
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飕，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓表演可由儿人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓"。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。二、初读课文，感知内容1.师生合作演读课文，感受安塞腰鼓气势。教师：我们来分分角色，1至4段由一男生读，5至27段主耍由老师读，其中13、17、22、24段全班齐读，28至30段又由一男生读。用《黄土高坡》作背景音乐，师生共同诵读课文，感受安塞腰鼓的气势。2.学生体会角色分配用意，梳理全文脉络教师：同学们，老师刚才为什么安排两个男同学分别读前四段和后三段，而自己读中间部分呢？谁能看懂老师的心？或者说老师这样分角色的依据是什么呢？提请学生回答后明确：的确，文章就是按表演前（擂鼓前）、表演中（擂鼓中）、表演后（擂鼓后）的思路来安排结构的。3.学生自由朗读课文，把握课文内容（1）教师：作者在主体部分写安塞腰鼓表演时，痛快淋漓地表达了自己的感情。有一句话反复出现，出现了儿次？请找出来。学生自读课文，很容易找到“好一个安塞腰鼓”这句话，在文中岀现了四次。（2）教师：那“好一个安塞腰鼓！”这句话该怎么读呢？只耍稍加注意就会发现作者在反复咏叹之中常有变化，毎段都有新意，层层递进，直到把感情步步
推向高峰。我们读的时候读出作者感情的变化来，感情是越来越强的。（教师指导学生采用叠加的方式来读，要求学生读出气势，且越来越强烈。）（3）“好一个安塞腰鼓！”这句话是贯穿全文的主线，使文章层次分明。它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”呢？学生交流、反馈，教师点评、归纳：作者从宏伟场面、雄壮声响、击鼓后生、绮丽舞姿四个方面来展示安塞腰鼓的艺术魅力的。（4）教师：“好一个安塞腰鼓！”好一个什么样的安塞腰鼓呢？安塞腰鼓好在哪里？请同学们用一个词、短语或句子来概括安塞腰鼓的魅力。可以用这个句式：“好一个安塞腰鼓”。小组交流、反馈，老师点评。（示例：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“痛快了山河、蓬勃了想象力”“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞”“使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”）三、美读课文，体会激情。教师：这么好的安塞腰鼓，我们没法亲见，可我们可以通过大声朗读，借助想象去再现那宏伟壮观的场面，去倾听那雄壮激越的声响，去目睹那击鼓后生们强健的风姿，去饱览那令人心醉神迷的绮丽舞姿。接下来，请用“好一个（）的安塞腰鼓，你看（听）”为开头，有感情地诵读精彩片断。学生自己用合适的词概括安塞腰鼓的魅力，并有感情地朗读，然后大屏幕出示演读片断，师生合作演读：（师）好一个宏伟壮观的安塞腰鼓！你看一一女）骤雨一样，（男）是急促的鼓点；（男）旋风一样，（女）是飞扬的流苏；（女）乱蛙一样，（男）是蹦跳的脚
步；（女）火花一样，（男）是闪射的瞳仁；（女）斗虎一样，（男）是强健的风姿。（齐）黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇一一安塞腰鼓！（师）好一个雄壮激越的安塞腰鼓！你听一一（女）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。（师）好一个震撼你、烧灼你、威逼你的安塞腰鼓！你看一一（男）后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。（师）好一个绮丽多姿的安塞腰鼓！你看一一（女）每一个舞姿都充满了力量，（男）每一个舞姿都呼呼作响。（女）每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。（男）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（齐）好一个安塞腰鼓！师：刚才我们大家一起演读了几个精彩片断，那恢宏的气势，那铿锵的节奏，让我们的心灵随之激荡，我也想情不自禁地赞叹一声:好一个气吞山河的安塞腰鼓!我们再来欣赏一下安塞腰鼓表演的精彩片断。（播放安塞腰鼓视频片断）四、相关联想，拓展延仲师：安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，那我国其他地方有没有这样的绝活儿呢？你能简单介绍一下吗？小组内互相交流一下，把自己知道的其他地方的绝活儿跟同学分享一下，一会儿再向全班同学展示。
学生交流后提请学生介绍，再大屏幕出示地方曲艺视频片断一一川剧变脸、苏州评弹《笑中缘》、黄梅戏《天仙配》等和各地民间艺术品一一来自山西的烙画葫芦、河北的内画壶、西藏刺绣唐卡、金箔刻线唐卡、阴阳八卦茶碗等图片，并适时用语言介绍。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画岀不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸，在川剧中是很绝的一门技艺，现在己被其它兄弟剧种所借鉴，并且己经流传国外。但是川剧变脸作为国家二级机密，传至国外时也会造成一定的文化流失，若不加以保护，则有可能会向宣纸那样，被H本人注册成别国的专利。苏州评弹是典型的江南水乡音乐，优美、儒雅、婉转、沉静，像江南曲水清流顺畅又轻游慢转，清澈纯净又韵味悠长，也像江南的水令人感到亲切、柔和，有浓郁的抒情味和人情味。黄梅戏是由民间的山歌小调发展而成的，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受各地人民群众喜爱。五、精读课文，品味语言师：地方戏曲好听，民间艺术图片很好看，可安塞腰鼓也独具特色，它的美绝非一般的人能形容尽致的，陕北作家刘成章却能用他的生花妙笔把安塞腰鼓的美展现到了极致，他深厚的语言功底令人叹服。那么哪些精美的语言最能打动你的心灵呢？你能用“我喜欢……，因为……”这一句式进行评点吗？（示例：我喜欢第7段中“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”因为作者比喻和排比，把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感
人，使人如闻其声，如临其境。）提示：可从用词、句式、修辞等角度来品析。学生寻找自己认为写精彩的地方，小组交流，汇报交流成果。教师点评，指导学生朗读。六、再读课文，理解主旨1.师：好一个安塞腰鼓，好精美的语言。那么作者用如此优美的语言借安塞腰鼓要歌颂什么呢？学生讨论、交流：歌颂生命中奔腾的力量。歌颂黄土地上的阳刚之美。歌颂承载生命的黄土地。歌颂黄土地人粗犷、豪迈、开朗的性格。教师适时肯定，归纳：全文以恢宏的气势，连结的语气，明快的节奏，铿锵的语句，写岀了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，也赞美了陕北高原人粗犷、豪迈、开放的性格特征。2.有感情地朗读12、18段，深入理解揭示主题的重要句段的含义。七、结束课堂，布置作业这节课快结束了，但安塞腰鼓的隆隆响声还回响在我们耳边，那击鼓后生们
的英姿仍在我们眼前浮现，生命的火花已在我们心底绽放！好一个安塞腰鼓！请模仿课文，借用排比、比喻、反复的修辞手法进行合理想象，写一个令你难忘的场面，如精彩的球赛场面，激越的舞蹈场面，激动人心的晚会场面，感人至深的救助场面……
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