第12课新文化运动
魏源李鸿章康有为孙中山结合图片思考，中国的有识之士在向西方学习的过程中，已经进行了哪些尝试？目的达到了吗？
魏源作为中国近代最早向西方学习的代表人物，主张向西方学习器物，提出了“师夷长技以制夷”的口号；李鸿章作为洋务派的代表人物，也主张向西方学习先进的技术；康有为和孙中山等主张向西方学习先进的政治制度。中国近代先进的知识分子向西方学习的历程，从器物到制度，以康有为为代表的维新派主张学习西方的君主立宪制，以孙中山为代表的革命派主张学习西方的民主共和制，但均未能改变中国贫穷落后的现状。这就使先进的中国人继续向西方寻找真理，它们开始从文化心理层面，掀起了一场更大规模的民族反思的浪潮，这就是我们今天学习的内容：新文化运动。
一、新文化运动的兴起为什么要发起新文化运动？1.背景
看一看，想一想：为什么新文化运动会采用思想革命的方式？
袁世凯尊孔复古是为了复辟帝制吗？
在当时的情况下，如果要复古尊孔，就要恢复封建时代的礼仪和制度。而这些礼仪和制度，和封建君主制是紧密相连的。所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。因此，袁世凯尊孔是为复辟帝制服务的，儒家思想是维护封建统治的思想。中国先进知识分子领导新文化运动，离不开商品经济的发展；商品经济的发展，离不开资本主义的发展。这是新文化运动发生的根本原因。
小结：新文化运动的背景政治：帝国主义加紧侵略；北洋政府的黑暗统治。经济：中国民族资本主义进一步发展。思想文化：辛亥革命后，民主共和的观念深入人心；袁世凯掀起了尊孔复古的逆流。
新文化运动开始的标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角。新文化运动的代表人物：陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅。新文化运动的阵地：《新青年》和北京大学成为新文化运动最为重要的阵地。
领军人物终身以新青年自居铁肩担道义，妙手著文章横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛获得36个博士学位的“中国自由主义之父”陈独秀鲁迅胡适李大钊
陈独秀（1879—1942），他创办了《新青年》，并在第一卷第一号上发表了《敬告青年》一文，以爱国主义激情，启示必须树立变革现实的思想，以顺应历史的发展。他热望青年要有探索的勇气和创新的胆识，“应战胜恶社会，而不为恶社会所征服。”他把振兴中国的希望，寄托在青年人身上。陈独秀在《新青年》上发表了一系列全面批孔的文章，论证孔子旧礼教不适合现代社会。
李大钊（1889—1927），他指出：孔子是“历代专制之护符”。1918年，李大钊接连发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章。他指出，俄国革命“是立于社会主义上之革命”，是“二十世纪中世界革命的先声”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习，为在中国实现“劳工社会”而奋斗。在中国大地上，李大钊第一次举起了社会主义的大旗。
胡适（1891—1962），胡适提倡白话文，是因为白话文的形式适合于新思想、新文学的内容。他主张使白话文成为新的文学形式。他说：“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学，为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也。”
鲁迅（1881—1936），鲁迅对封建礼教的抨击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，深刻揭露了中国几千年来封建统治和封建礼教的吃人本质，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。“吃人的礼教”一语，就是从这篇小说来的。
二、新文化运动的内容与意义阿阅读课文，谈谈你对新文化运动的了解。新文化运动抨击旧道德和旧文化；新文化运动提倡民主和科学；新文化运动也是一场文学革命。
归纳新文化运动的主要内容：提倡反对提倡反对提倡反对提倡反对民主专制科学迷信新道德旧道德新文学旧文学前期思想革命文学革命后期引进马克思主义
新文化运动提出了哪两大口号？陈独秀《青年杂志》创刊号上，发表的《敬告青年》一文中提出民主和科学的口号，他说：“我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”
我们通常把新文化运动概括为“四提倡，四反对”。那就是：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
新文化运动的两大口号或者说两面旗帜：德先生和赛先生，即民主与科学。赛先生：是指英文science,意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”，实指民主思想和民主政治。德先生：是指英文democracy，意为民主。就是“每个人各有自主之权”。主要是指近代自然科学法则和科学精神。总的说来，提倡民主，反对专制，也就是提倡民主制度和民主思想，反对封建独裁；一部分先进知识分子宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱——儒家思想；提倡科学，反对迷信，强调的是要用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会，反对封建愚昧、迷信。这两大口号反映了中国政治经济发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
新文化运动还有哪些内容？
提倡新道德，反对旧道德强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶。所谓新道德，指男女平等、个性解放等思想，要求从封建传统下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。
提倡新文学，反对旧文学主张用自己的话写自己的文章，反对模仿古人，反对言之无物。斗争锋芒直指儒家传统道德和文化，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想潮流。但胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，这是要改变文学的文言形式；陈独秀发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学，这是要改变文学的内容。他们一个解决了文学应该怎么去表达的问题，一个解决了表达什么的问题。在文学革命的过程中，谁的成就最大呢？
鲁迅把反封建的革命内容同新文学形式结合起来，树立了新文学的典范。他发表白话短篇小说《狂人日记》《孔乙己》，深刻揭露封建礼教吃人的本质，提出“将来容不得吃人的人活在世上”。经过新文化运动的倡导，白话文逐渐普及开来。
反对旧道德为什么要打倒孔子？今天的我们应该如何看待孔子及其思想？儒家传统思想主要包括：君主专制思想和封建伦理道德。新文化运动反专制、反旧道德，自然会把矛头指向孔子及儒家思想。我们应辩证看待“打倒孔家店”这一口号，辩证看待传统文化。“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕……”讨论
如何认识新文化运动的意义？（1）为新文化、新思想的传播与普及提供了载体。（2）推动人们改变传统的思维方式和思想观念。（3）为新民主主义革命的酝酿和发动作了思想文化方面的准备。但是，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。
注意：新文化运动的积极性是主要的，占主导地位。新文化运动是一次前所未有的思想解放运动，它高举民主和科学的大旗，引导人们同封建专制和封建思想展开彻底的斗争，打破了传统的精神枷锁，促使人们更加积极地追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，这标志着新文化运动兴起。运动的主要内容是“四提倡，四反对”，陈独秀等先进的知识分子抨击尊孔复古思想，在社会上掀起了生气勃勃的思想解放运动，推动了历史的进步。小结：
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