第四单元测试卷（分值120分）一、积累与运用。（30分）1.下列加点字注音全对的一项是（）（3分）A.蟹腿（xiè）琐屑（xiè）踌躇（zhú）八卦（ɡuà）B.蹒跚（mán）拭泪（shì）举箸（zhù）青头菌（jūn）C.栅栏（lán）游逛（ɡuànɡ）晶莹（yínɡ）彩釉（yòu）D.俯瞰（kàn）狼藉（jí）濒临（pín）凋谢（diāo）2.下列词语书写无误的一项是（）（3分）A.交御缩影卑微祸不单行B.高踞踌躇马褂沉默寡言C.焦燥狼藉默契张目结舌D.赋闲颓唐锁屑触目伤怀3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）（3分）A.有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子，一边吃饭，一边轻描淡写地说几句，显得不够重视，孩子也没听进去，效果自然会差一些。B.“迎奥运文明礼仪之光·北京欢迎您”展览，以漫画和歌谣这些人民大众喜闻乐见的艺术形式为载体，展现了北京的名胜古迹、市容新貌。C.微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。D.今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲圣贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。4.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）（3分）A.小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。
B.证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。C.他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期研讨班》的招生启事，立刻写信去报名。D.“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”5.下列句子中表述没有语病的一项是（）（3分）A.在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。B.一个真正的读者就要通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。C.一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。D.如果没有培养起对阅读从小的兴趣，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。6.下列作家作品对应有误的一项是（）（3分）A.《背影》——朱自清——散文家B.《白杨礼赞》——莫言——作家C.《昆明的雨》——汪曾祺——作家D.《我为什么而活着》———罗素———英国7.参照例句，仿写句子。（6分）例句：自立是骨，没有了自立，人生就疲软了。仿句：自信是，，。自强是，，。8.用一句或几句话补写出结尾的内容，并用简练的语言（不超过20字）概括第一段。（6分）①当地时间4月4日14时50分（北京时间20时50分），在第53届意大利博洛尼亚国际童话书展上，2016年“国际安徒生奖”正式揭晓，中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项，这是中国作家第一次获得该奖项。②国际安徒生奖于1956年设立，由丹麦女王玛格丽特二世赞助，以童话大师安徒生的名字命名，每两年评选一次，被誉为“小诺贝尔文学奖”。③曹文轩曾创作了《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品。曹文轩曾说：“《草房子》的主人公就是小学时候的我，《青铜葵花》的主人公就是中学时候的我。”
作为中学生，我们未必都要走曹文轩的文学道路，但他的话却能给我们写作文带来有益的启示：。用简练的语言概括第①段：。二、阅读与欣赏。（40分）（一）阅读下面文章，完成9～11题。（11分）享受生命梁衡①“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。②当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不入流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要达此点，先得有两个条件。③一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所做的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。④二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。⑤如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤夙涅梁，得到了永生。他们不但生时受享事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。⑥
追求物质和精神的自由，或曰两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域，你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。⑦但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节。让我们好好地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。（摘自《经典美文》2008年10期，有删改）9.作者认为，全面地享受生命实际上是，要达到这一目的，就要具备和两个条件。（4分）10.在第⑤自然段中，作者为什么说“‘享受生命’这句话又是多么沉重”？（3分）11.第⑥自然段说：“更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。”你能举出一个例子并略作分析来论证这个观点吗？（4分）（二）（2016·湖北武汉）阅读下面的文章，完成各题。（13分）老去的舌尖①有一部很红的纪录片《舌尖上的中国》，片子拍得虽然好，但是逻辑却弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我们的舌尖不行了。②品酒大师的舌头，可以品尝出几千种酒的细微差别，说明舌头的品味本领可以潜力无限。然而我们的舌头却伴随着平日的粗糙、咸辣、重口味饮食，一天天地迟钝了，正所谓什么样的食客能造就什么样的厨师，什么样的饭菜也造就了什么样的舌尖。③在野夫的《看不见的江湖》中描述了一个细节：野夫和黎爷比做拍黄瓜，两盘菜不分名姓，大家盲吃，结果都说其中一盘好吃，翻开盘底一看，果然写的是黎爷的名号。细探究竟，黎爷显然比野夫更用心，野夫用的是铁刀，黄瓜上有铁腥味，黎爷是用木片，黄瓜的清爽皆还留着。
④在台湾中部的大山里，我吃到过一种烧制的阿东翁仔鸡，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，这些鸡在经过几道工序烤制时，用的是一种叫龙眼木的木材生的火，猛火时要猛，文火时要文，而且要把木材的香通过火的熏烤，一点点传到鸡肉里去。热炉膛，红火光，燃烧着对美味的热情，这样烤出来的鸡肉皮脆肉多汁，且有异香。⑤其实我不大喜欢厨师做的菜，并不是说厨师做的不好吃，相反，厨师做出来的菜精工细雕，花样绵密而繁复，太有“手艺”了。跟厨师菜相比，我更爱吃的，是外婆和奶奶做的菜，她们因为不是厨师，不会觉得是在“做”给别人吃，所以不会去讲究“手艺”，而是融入亲情，做出家常却入味入心的饭菜，那样的菜印着她们手掌的粗糙和温情。⑥这些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊烟带着她们的精魂越飘越高，越飘越淡，终于“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”，我们也只能借着回忆和怀念过一把空瘾，唏嘘感慨一下而已。事实上，长年累月的现代饮食吃下来，我们的舌头已经迟钝而麻木了，今天，我们舌尖的退化，似乎是一种必然。⑦舌尖退化的一个表现，就是我们吃什么都觉得淡，都觉得没有味道，所以会去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人无论老幼，重口味已经成了我们舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已经北伐南下、东征西突，麻辣火锅成了时下的最流行。⑧随着生活节奏工作节奏的变化，我们的舌尖也建立起了一种节奏，追求快和饱，一桌人吃饭，基本上都是在舌头在赛跑，没见到谁还能细细品味。生物学上有一个现象，叫“用进废退”，是说一个人要是不常活动五官四肢或其他部位，这个部位的功能就会渐渐减弱。在我们，舌头不是不用，而是没有细致地用，你可以检讨一下自己，是不是吃东西咀嚼的次数越来越少了？吃到嘴里还会不会深入品尝食物？恐怕你会大吃一惊，不知从何时开始，我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。⑨令人担忧的，不只是舌尖的退化，更是舌头背后心头的退化。李安的电影《饮食男女》中，圆山大饭店的大厨师老朱，每天给三个女儿做尽好吃的，然而三个女儿却感受不到他的心思和举止，面对一桌丰盛的美味，她们的舌头忙着数落自己的生活困境和矛盾，何尝有闲暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱说：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味来呢？”的确，当心头被纷繁的欲念占据了，舌头又能品出什么滋味呢？⑩这就是舌头和心头的通感，人心粗粝了，心头最初的单纯和从容便不复存在，即使吃得再精致，听得再高雅，住得再舒适，五官再发达，失去了心头的敏锐，又有什么用呢？怎样才能重新拥有那个娇嫩的，朴素的舌尖呢？
（文/蓝染，有删改）12.本文的标题为“老去的舌尖”，第⑥段又写到“老去的味道”，说说这两处“老去”在文中的含义。（4分）13.本文③～⑤段中，作者认为能做出美食的秘密是什么？请用精炼的语言概括这一秘密。（3分）14.请用直白的语言表达出下面语句在文中的意思。（3分）不知从何时开始，我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。15.我们“怎样才能重新拥有那个娇嫩的、朴素的舌尖呢”？请结合作者的写作意图简要回答。（3分）（三）阅读下面文章，完成各题。（16分）仙人掌花曹乾石看见别人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起了我养花的兴致。我从花草市场陆续买了一些回家种养，海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结果一盆盆花草都枝枯叶落。我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总那么娇弱，而不美的却总是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在，我也不再关心。
许久后的一个黄昏，我倚着阳台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，活像一张老人的脸。我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着都困难。这可怕的东西！我的养花历史就此告一段落，自然是没养出一朵花来。谁想夏天一到，奇迹竟发生了。一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折映的太阳吗？我定睛一看，什么？竟然是花。是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒……这是我看过的最美的花！此刻，仙人掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花朵，能不倾注全部心血吗？可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者肃然起敬。美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。（选自《中华活页文选》）16.第二自然段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下来”一句在文章中的作用是什么？（4分）17.第三自然段中说“它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气”中的“啄食”一词形象生动，请写出你的赏析。（4分）
18.本文对比巧妙鲜明，结合你的理解，说说文章是从哪两个方面进行对比的。（4分）19.本文表达了作者怎样的思想感情？（4分）三、写作与表达。（50分）20.以“这也是一种爱”为题，写一篇记叙文，不少于600字。要求中心明确，条理清晰，详略得当。要有自己的体察和感悟。
第四单元测试卷1.C2.B3.C【解析】A.轻描淡写，原指用浅淡的颜色描画；今多指说话、作文时将某些事情轻轻带过。B.喜闻乐见，喜欢听，乐意看。指很受欢迎。C.涣然冰释，比喻疑虑、误会等一下子完全消除。此处针对“烦恼”，应改为“烟消云散”。D.另起炉灶，比喻重新做或独立另做。4.D【解析】A项中“三四里”是联合词组，中间不能用顿号隔开。表示总结性的话语前用冒号，因此B项中分号应改成冒号。C项中“中国文化与世界文化暑期研讨班”不是书刊名不能用书名号，应用引号。5.A【解析】B项成分多余，去掉“的过程”；C项前后矛盾，去掉“否”；D项语序颠倒，应为“如果从小没有培养起对阅读的兴趣”。6.B7.示例：自信是血，没有了自信，人生就干瘪了。自强是筋，没有了自强，人生就萎缩了。8.补写的文字：作文要反映自己真实的生活经历，现实生活是写作的源泉。概括笫①段的内容：曹文轩获“国际安徒生奖”9.对生命的认识、开发和利用勇气创造10.因为享受生命离不开勇气和创造；要得到最大的享受，就要付出最大的劳动、斗争甚至牺牲；就要取得成功，实现人生的意义和价值。11.示例：布鲁诺坚持真理，蔑视神权。虽被处以极刑，但他的精神被后人推崇，他的人格被世人颂扬。12.（1）老去的舌尖：老去——退化（迟钝、麻木）。（2）老去的味道：老去——消逝。13.用心用情，才能做出美味的食物。14.不知不觉中，我们已经不会细致地品尝食物的味道了。15.放慢生活节奏，清除心中欲念，保持心头的单纯和从容，找回心头的敏锐。16.这句话单独成段，从内容上看，突出了仙人掌与众不同的生命特点；从结构上看，为下文赞美仙人掌的生命活力作了铺垫。17.“啄食”一词照应了前面的“喙”，形象地描绘了仙人掌的毛刺获取“阳光和空气”的情态，突出了仙人掌顽强的生命力。
18.一是以海棠、文竹、月季的娇弱和仙人掌的倔犟进行对比；二是由仙人掌的皱纹满面与金色花的美丽辉煌进行对比。19.由对仙人掌花美丽的赞美，进而升华到对顽强生命力的赞美。
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