两汉的科技和文化年级：七年级学科：历史（统编版）主讲人：唐艳学校：北京市第四中学两汉的科技和文化年级：七年级学科：历史（统编版）
纸本地图（甘肃天水放马滩汉墓出土）造纸术的发明
造纸术的发明中国古代书写材料的演变造纸术发明前，中国古代有哪些书写材料？这些书写材料有何不便？
造纸术的发明纸，絮一苫（shàn）也，从糸（mì），氏声。——许慎《说文解字》纸本地图（甘肃天水放马滩汉墓出土）（东方）朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。——《史记·滑稽列传》
建武五年，乃修起太学……明帝即位(公元57年)亲行其礼……其后复为功臣子孙，四姓末属别立校舍，搜选高能以受其业，……匈奴亦遣子入学，济济乎，洋洋乎，盛于永平矣。——《后汉书·儒林列传》造纸术的发明
造纸术的发明蔡伦改进造纸术后，造纸的原料有哪些特点？蔡伦改进后的纸张有何优点？伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。——《后汉书·蔡伦传》原料易找价格便宜整理定型造纸工艺质量提高便于推广造纸工艺流程图沤煮捣抄晒
造纸术的发明元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。——《后汉书·蔡伦传》造纸术的发明和改进发挥了哪些作用？东汉首都太学生多达3万多人……汉政府还在各郡县设立公立学校广招学生。同时私学之风盛行，全国在校学生总数至少以数十万至百万计，所用教材多为纸本经卷，作文亦用纸写，比用简牍更为方便、省时、省力。——潘吉星《中国古代四大发明——源流、外传及世界影响》
造纸术的发明纸对后来西方文明整个进程的影响，无论怎样估计都不会过分……世界受蔡侯（伦）的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大。——德克·卜德《中国物品西传考》造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
张仲景和华佗导引图（长沙马王堆汉墓出土）华佗五禽戏猿行熊戏鹿戏虎戏鸟戏
张仲景和华佗华佗创编“五禽戏”善用针灸汤药实施外科手术发明“麻沸散”若病结积在内，针药所不能及，当须刳（kū）割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取……一月之间，即平复矣。——《三国志·华佗传》
张仲景和华佗张仲景《伤寒杂病论》书影余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七……乃勤求古训，博采众方。——张仲景《伤寒杂病论·序》发展总结提出提出继承+创新中医临床理论体系的开创者中医学的理论和治疗方法各种疾病症候辨证分析病情，对症下药“治未病”理论
张仲景和华佗张仲景《伤寒杂病论》书影发展中医学的理论和治疗方法总结各种疾病症候提出辨证分析病情，对症下药提出“治未病”理论上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。——张仲景《伤寒杂病论·序》坐堂医生医圣医德高尚医术精湛
张仲景和华佗大医精诚
司马迁和《史记》（东方）朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。——《史记·滑稽列传》一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。——《史记·秦始皇本纪》夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚门市。——《史记·货殖列传》且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》司马迁《史记》书影
司马迁太史公……有子曰迁。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会籍，探禹穴……讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风……迁为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁（léixiè）。家庭熏陶个人勤奋阅历丰富太史公执迁手而泣曰：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载……余甚惧焉，汝其念哉！”父亲遗志百年之间，天下遗文古事，靡不毕集太史公。典籍保存遭遇磨难司马迁和《史记》
司马迁人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书……虽万被戮，岂有悔哉！——司马迁《报任少卿书》司马迁和《史记》
司马迁一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。——《史记·秦始皇本纪》夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚门市。——《史记·货殖列传》且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》本纪以叙帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。——赵翼《廿二史札记》中国古代第一部纪传体通史余述历黄帝以来至太初（汉武帝年号）而讫，百三十篇。——司马迁《史记·太史公自序》司马迁和《史记》
司马迁司马迁形成了“大一统”的历史观，并渗透入《史记》的写作中。此后的主要史书继承了这一观点并发扬光大。——袁行霈《中华文明史》司马迁和《史记》
司马迁一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。——《史记·秦始皇本纪》夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚门市。——《史记·货殖列传》且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于时而息财富，……作《货殖列传》第六十九。——司马迁《史记·太史公自序》为下层人物立传司马迁和《史记》
司马迁其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——班固《汉书·司马迁传》史家之绝唱，无韵之离骚。——鲁迅《汉文学史纲要》桃李不言，下自成蹊。 失之东隅，收之桑榆。失之毫厘，谬以千里。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。……司马迁和《史记》
道教和佛教黄帝升仙图（石刻摹本）（出土于江苏徐州苗山汉墓）
道教和佛教时局动荡不安自然灾害频繁张角张陵道教太平道五斗米道
道教和佛教丝绸之路示意图佛教公元前6世纪古印度乔达摩·悉达多
道教和佛教敦煌莫高窟九色鹿壁画龙门石窟卢舍那佛河南洛阳白马寺
类别领域时代人物内容科技文化造纸术西汉懂得造纸的基本方法东汉蔡伦改进造纸术医学东汉张仲景《伤寒杂病论》、中医临床理论体系东汉华佗麻沸散、五禽戏史学西汉司马迁《史记》（纪传体通史）宗教西汉佛教传入中国东汉张角、张陵道教兴起本课小结两汉的科技和文化
西汉东汉新公元前202年公元9年公元25年公元220年通览两汉科技文化懂得造纸基本方法司马迁《史记》蔡伦改进造纸术华佗麻沸散等张仲景《伤寒杂病论》佛教传入道教兴起
微信/支付宝扫码支付