设计理念： “了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的”是本组课文的学习重点。《和田的维吾尔人》这篇略读课文是本组的末篇，教师应引导学生综合运用已有的知识和方法进行自主学习，在听说读写的语言实践中积累、内化，提升。 教学目标： 1.读读记记“激昂、韵味、抽象、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收、能歌善舞”等词语，理解“引吭、深邃、妩媚、豁达”等词语的意思。 2.有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。 3.初步感受作者将准确的说明与生动的描述相结合的表达方法。 课时安排： 一课时。 教学过程： 一、前置性学习（课前完成） 1.根据“阅读提示”预习课文，提出不明白的问题。 2.查阅资料，了解和田的地理位置、自然环境及和田维吾尔人其他的民风民俗。 二、展示性学习 1.导入课题：五十六个民族，五十六朵花。令人回味的北京春节，引人入胜的藏戏，各具特色的民居，都曾让我们驻足流连。今天，让我们一起走进和田的维吾尔人。（板书课题） （1）出示新疆地图，请学生找出新疆维吾尔自治区、和田的位置，简介和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。 （2）提到维吾尔人，你们眼前浮现出的第一幅画面通常是什么？（学生简单谈一谈对维吾尔族的初步印象）这节课，我们将通过课文领略维吾尔人更为多姿多彩的生活。 2.检查词语认读：迎风引吭、激昂、韵味、抽象、深邃、妩媚、巴扎、都帕、库乃其、艾得来斯、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观。 出示图片理解“库乃其、巴扎、都帕、艾得来斯”。 3.理清课文脉络。 （1）学生快速阅读课文，思考：课文每一自然段写的是什么？写出了和田维吾尔人的哪些特点？ （2）讨论交流，引导归纳，完成板书。 豪气乐观 热爱土地（烤肉、馕、“库乃其”在土馕坑里烤熟、衣服摊铺在沙漠上晾晒） 天生爱美 能歌善舞（日常生活的一部分，聚餐形式花样繁多） 豁达乐观 4.梳理学生前置性学习中提出的疑问，对简单的予以互动交流解决。 三、研究性学习 （一）读懂课文，体会情感，感受准确说明与形象描写相结合的写法。 1.出示自主学习主话题：维吾尔人的什么特点使你最感兴趣？默读相关段落，先在书旁空白处写下你的阅读感受，再通过有感情地朗读表达自己的见解。 2.展示交流。（以下句段相机教学，只列举部分语句。） 豪气乐观： 出示问题：和田维吾尔是个怎样的民族？（读第一自然段，引导学生体会豪气、乐观的维吾尔族精神和对比描写的手法。） 热爱土地： 如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！ （1）学生交流感受。 （2）引导关注“如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！”这两句在表达上的特殊之处及其原因。（连用两个反问句、两个感叹号表达了对维吾尔人热爱土地程度之深的惊叹。） 对于泥土，很多人认为它是不洁净的，唯恐避之不及，生怕它弄脏了我们的衣服和食品。殊不知，泥土不仅是孕育庄稼、花草树木的温床，还是维吾尔人制作美食的锅灶！ 引导学生读出惊叹、赞美的语气，读好“谁能想象”“谁又能想到”。 有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会更有精气神吧。 （1）学生交流感受，教师相机追问：假如你家晒的衣服掉落在地上了，你妈妈会怎么做？你能理解“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”吗？ （先引导理解关键词“抽象画”“韵味”，再引导学生理解整句话——远远望去，一望无垠的沙漠就是巨大的画布，横七竖八地摊铺着的大小、颜色、形态不一的衣服就是画布上流动的线条，说不清是什么东西，但充满着生机，令人遐想。“抽象画”的比喻很形象，“远远望去、巨大”用词很准确。最后引导归纳出，这句话从维吾尔人独特的晾晒方式这个角度，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。） （2）引导想象画面朗读。 天生爱美： 和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。 （1）学生交流，教师相机追问：①你能结合查阅到的资料，简介一下和田恶劣的自然环境吗？文中哪个地方也有所涉及？（沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。）②“花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。”这两个“盛开”有什么不同之处？（第一个“盛开”是实写——沙土里种着花。第二个“盛开”是虚写——门框边、屋梁顶雕刻着花，墙壁的挂毯上绣着花。虚实结合，语言灵动。） （2）出示图片，指导朗读。 （3）小结：盛开在沙土里的花，雕刻在门框边、屋梁顶的花，飘荡在帽子上、衣服上的花……只要是有维吾尔人的地方，就有花。花，装饰了和田维吾尔人的生活，也亮丽了他们的心情。 能歌善舞、豁达乐观： 出示：和田的维吾尔人能歌善舞、豁达乐观这两个特征。 3.过渡：同学们感兴趣的这些内容，用准确而形象的语言给我们展现了维吾尔人独特的民风民俗，让我们似乎看到了一幅鲜明的异域生活画卷。 （二）引导质疑，体会详略得当的写法。 1.课文学到这里，你们在预习时提出的问题基本已经解决，有没有产生新的有价值的问题？ 预设问题：在写维吾尔族的这几个特点时，作者并没有平均使用力量，他是怎么安排的？为什么这么安排？ 2.小组交流讨论。 3.班级交流讨论。 （1）《北京的春节》一文，老舍先生是怎样安排详略的？给你什么印象？ （2）《和田的维吾尔人》一文又是如何安排详略的？为什么这么安排？（详写维吾尔人热爱土地、能歌善舞，略写他们爱花。这样安排，主要是为了突出维吾尔人豁达乐观的民族精神。） （3）除了课文中所叙述的，你还了解维吾尔族的哪些民风民俗？（传统建筑、传统服装、礼仪等）课文没有写这些内容，是因为这些材料与维吾尔人豁达乐观的民族精神关联度不大。4.小结：讴歌维吾尔人豁达乐观的民族特点，是作者写这篇文章的目的。它像一根红线，串起了维吾尔人热爱土地、天生爱花、能歌善舞这些珠子。 四、延伸性学习 1.初步感悟首尾呼应的表达方式。 （1）课文除了通过准确说明与形象描写相结合、安排材料详略得当来表现维吾尔人的豁达乐观的民族精神，抒发作者的赞叹之情外，还运用了什么表现手法？（运用了首尾呼应的手法，相机修改板书。） （2）朗读首尾语段，体会文章结构的严谨，了解第l自然段中用反衬手法表现维吾尔人的豪气乐观。 2.总结全文。 这节课，我们通过自主阅读、交流讨论，了解到了维吾尔人独特的民风民俗，感受到了他们火一样的热情和海一样的豁达，还发现了文章在结构安排、语言表达方面的秘密。 3.课外延伸。 （1）阅读《和田的维吾尔人》原文，将它与课文进行比较，找出编者修改的地方，思考编者修改的原因。 （2）课外练笔：学习运用本课将准确说明与形象描写相结合的表达方法，将你感兴趣的本地的一个节日、民俗或一种民间工艺品介绍给大家。 五、巩固练习 打开“基础训练—《和田的维吾尔人》”，一起来闯关吧！
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