高二年级语文上册期中测试卷4

高二年级语文上册期中测试卷            高二语文试题（考试时间：150分钟） Ⅰ卷（36分） 一、（每小题3分，共15分）  1．下列词语中加点的字读音完全正确的一组是（    ）     A．希冀（jì）   靓（jìng）妆     槛阱(jiàn)   囹圄(yǔ)）   桀骜(jié)     B．熨（yù）帖  攒（zuán）射   逾庖(yú)  安土重（zhòng）迁   鞭箠(chuí)      C．缧绁(xié)   惩创(chéng)  曩者(nǎng)  诘（jí）屈聱牙  岿（guī）然不动 D．扃牖（jiōng）碾砣 ( tuó )  老趼( jiǎn)  色厉内荏（rěn） 心宽体胖（pàng） 2．下列词语中没有错别字的一组是（    ）     A．委曲求全  殒身不恤  不径而走  妥贴 张慌失措   九折臂而成医 B．通谍   倜傥  翔实   淡装浓抹   迭宕起伏     不敢越雷池一步     C．厮杀   焚烧    驰缓   惨淡经营  蜂拥而入      业精于勤，荒于嬉 D．详和   愠色    鲠直  暗然神伤   两全齐美      万事具备，只欠东风 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）     ①全球石油价格不断攀升，中国作为全球能源      大国，建立战略石油储备是必要的。     ②王芳学习基础较差，情绪一直低落，听了身残志坚的李刚的报告后，受到很大鼓舞，她决心       学习，积极上进。     ③听王教授那富有哲理的讲话时，同学们往往先是一愣，接着猛然       ，不约而同地欢笑起来。 A．消费  发奋  醒悟                 B．消费  发愤  醒悟 C．耗费  发奋  省悟                 D．耗费  发愤  省悟 4．下列句子中加点的成语的使用，恰当的一句是（    ） A.“三讲”教育后，广大干部觉悟普遍提高，腐败分子一个个成了涸辙之鲋。 B.打通关节之后，这位德才平平的晚生扶摇直上，一夜就登上了局长的宝座。 C.他们根本没有想到，广大贫困山区的人民，吃饭食不果腹，生活极其困难。  D、每到春运，人们谈到票贩子都要咬牙切齿一番。据调查，贩票这种违法勾当现在都已经是集团作战，一个票贩团体，首先，要有一个外强中干的老大，他必须打通并维持好与车站人员、铁路警察、其他票贩团体乃至黑道势力的关系。 5．下列各句中，没有语病的一句是（    ）     A.市场经济的概念虽已深入人心，但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。     B.由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强大的标志。     C.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。     D.交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的一段文字，完成6—8题。 中、西方戏剧与人生 中国戏剧，可用三句话概括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧不求将人生搬上舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台演出，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是真戏假做。也可以说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。 王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正好相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生之有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼真，要使戏剧与人生间无隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已获得了中国艺术共同精神主要之所在。 西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经，所讲全是严肃的人生道理。这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术做调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。 中国京剧为要抽离现实，故把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化。因此，中国人对人生太认真，故有戏剧教人轻松，教人解脱，我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系中之配合各有其分别的地位与意义。 6．能说明“中国艺术共同精神”的一项是   （    ） A．与现实保持距离，重要在神韵，在意境 B．教人轻松，教人解脱 C．艺术与人生不应有隔 D．把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化 7．对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是   （    ） A．中国京剧把人生世象绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。 B．中国的戏剧只是起着教人轻松、教人解脱，因为中国人对人生太认真了。 C．中国京剧的抽象现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。 D．作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有各的地位与意义。 8．下列表述符合原文意思的一项是                           （    ） A．与西方画相比，中国画抽离现实，重在神韵，是上乘作品 B．西方的戏剧文学就像严肃的父亲一样，把真实人生搬上舞台演出，所以它叫做假戏真做。 C．中国京剧把人生世象脸谱化、舞台化和音乐化，因此不如西方戏剧逼真。 D．中西方戏剧各有特色，表现手法、艺术追求各有差异，但表现人生、反映生活的艺术目标是一致的。 三、文言文阅读（12分，每小题3分） 嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。 周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。父日重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。 丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰位致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉! *注：①跅(tuò)弛：放荡的样子                   (清·张惠言《周维城传》，略有删节) 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )(2分) A．流寓富阳，抑郁无聊         无聊：精神无所寄托 B．益所弛，不问生产           生产：生活与财产 C．殆不自觉也                 自觉：自己意识到 D．吾生平感妇翁知我           生平：有生以来，平素 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(    )(2分) A.①故为之传，以遗后之修志者         ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲 B.①起坐行步，尝先得其所欲           ②众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨 C.①视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退 ②夫我乃行之，反而求之，不得吾心   D.①尝与同贾者归，丰既资之           ②问其与饮食者，皆富贵也 11．以下六句话，分别编为四组，全都说明周维城优良品质的一组是(    )(2分) ①丰大惧，皇皇然若无所容    ②过吴山，有相者睨之良久 ③是文如丹砂，公殆有隐德    ④丰急令如故藏，诫勿言 ⑤吾愧吴翁、焦翁    ⑥默置其户中，不使知也 A．①④⑤    B．①③④    C．②③⑥    D．②⑤⑥ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )(2分) A．周维城祖上本为富入，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。 B．作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。 C．高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。 D．焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到他们赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。 Ⅱ卷（114分） 四、（共22分） 13．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)遂大困，寻死富阳。 ：                                                                    。 (2)奇之，立许字以女。 ：                                                                   。 (3)事虽剧，必时时至母所视问辄去。 ：                                                                   。 (4)已而或检其装，有丰肆中物。 ：                                                                   。 14、阅读下列诗歌，然后回答问题。 金陵驿①     文天祥 草合离宫②转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！ 从今却别江南路，化作啼鹃带血归。  [注]①这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。②离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。 (1) 本诗的首联通过哪些意象，描绘了怎样的现实？（4分） 答：                                                                                                                               。  (2) 在尾联中作者化用了杜鹃啼血的典故，有什么作用?（4分） 答：                                                                 15、名句默写（任选6句，共6分） (1) 臣少多疾病，              ，             ，至于成立。 (2)、                         ，内无应门五尺之僮；             ，形影相吊。 (3)、             ，明月半墙，            ，风移影动，            。 (4)、       ，       ， 西风紧，北雁南飞。                  ，                。 (5)、              ，《兵法》修列；             ，世传《吕览》。 (6)、鹏之徙于南冥也，              ，                         ，去以六月息者也。 (7)是日也,天朗气清,惠风和畅,             ,                  ,            ,           ,信可乐也。 五、(10分)     16、照应给出的诗句，在下面的横线上补写两个句子，使诗歌语意完整。(4分) 你走了，没有留下地址，只留下一串笑容,在夕阳里； 你走了，没有和谁说起，________________________； 你走了，没有说去哪里，只留下一排影子,在小河里。 你走了,_____________,双眼动荡在露珠里，影子摇曳在河水里。 哪里都有夕阳，哪里都有露珠，哪里都有河水，你走了，留下了整个的你！ 17、根据下面这则消息，概括“电子翻译手套”的用途。(不得超过20个字)(2分)     华盛顿大学宣布，他们发明了一种能将手语翻译成英语的电子手套。美国残疾人培训研究所所长科琳·维诺波尔说，这种手套可以在聋人父母与正常孩子之间、正常父母与聋人孩子之间进行沟通。维诺波尔特别感兴趣的是，这一装置可以将手语翻译成西班牙语和英语，这会给移民家庭带来很大帮助。不仅如此，这项技术还有其他多种用途，如用在战争中，美国军方正在开发一种与此类似的技术，以帮助士兵在战场上进行“默默的沟通”。      答：____________________________________ 18．请为高二年级的首届“古风悠悠”古典诗歌朗诵会拟写一段开场白，并为高二(1)班的个人朗诵李白的《梦游天姥吟留别》拟写一段串台词。前者字数不少于50字，后者不超过50字。（4分）                                                                                                                                                                       六、(22分)   阅读下面的文字，完成19~22题。                         总想为你唱支歌     走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。     这是一个怎样倾斜了的世界啊！     夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虐风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。     去民勤县拜苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。     在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。     在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。     在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状若鹅卵，但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地涌动一层情思。     也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生长的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。     大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。 19.文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？(6分)     答：________________________ 20.解释下列两句话在文中的含意。(4分)     (1)走一趟大西北，长不大的孩子会长大。     答：________________________     (2)南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。     答：________________________  21.文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？(6分)     答：________________________     22.文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。(6分)     答：____________________            _        __                  _    七、作文(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 1914年12月，大发明家爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。损失超过200万美元。爱迪生一生的心血在这场灾难中付之一炬。 大火最凶的时候，爱迪生24岁的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似地寻找他父亲。最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在摇曳的火光闪亮，白发在寒风中飘动。他平静地看着大火，那平静中，可能有悲伤，有无奈，但更多的还是坚毅和冷静。 “我真为他难过，”查里斯后来写到，“他都67岁——不再年轻了——可眼下一切都付诸东流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母亲哪里去了?’去，快去把她找来，她这辈子恐怕再也见不着这样的场面了。” 第二天早上，爱迪生面对一片废墟说：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误、过失都给烧得一千二净，感谢上帝，这下我们又可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始推出他的第一部留声机。 爱迪生的故事，引发你想到了什么?请结合你的切身经历和感受，自选角度，以“面对灾难(坎坷、不幸……)”为题写一篇文章。 要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字 期中阶段测试语文试题答案 一、（15分，每小题3分） 1．A（B“攒”读cuán，；C绁xiè“岿”读kuī；D “胖”读pán） 2．C（A贴—帖，慌—皇；“不径而走”中“径”应为“胫”B谍—牒，迭—跌；“淡装浓抹”中的“装”应为“妆”D详—祥，“暗然神伤”中“暗”改为“黯”齐—其，具—俱） 3．A（消费：为了生产或生活需要而使用物质资料；消耗：多指精神、力量、东西等，因使用或受损失而渐渐减少。“发奋”与“发愤”的区别在于：“发奋”有振作起来的意思，而“发愤”指因不满而决心努力改变现状的意思。“醒悟”与“省悟”的区别在于：“醒悟”多指对事物在认识上由模糊而清楚，由错误而正确；而“省悟”多指对自己的思想或行为的认识，由错误到正确） 4．B(A比喻处在困境中亟待援助的人；C与“吃饭”重复；) 5．D（A项语序不当，“充分”应调至“意识”前；B项成分残缺，可去掉句首的“由于”； C项句式杂糅，应删掉“靠的”。） 二、（9分，每小题3分） 6．A 7．B（把“教人轻松，教人解脱”说成中国戏剧的主要作用错） 8．D 三、 9．B(B项“生产”意思是“谋生之业”；A项“聊”有“依、寄托”的意思，“无聊”即精神无所寄托。C项“觉”有“感觉、感到”之意，“自觉”就是自我感觉到，自我意识到。D项的解释，现代汉语中仍然使用)  10．D(A项中的两个“以”第一个是连词，来；第二个是介词，让。B项中的“其”前者解释为“她”，后者解释为“那”。c项中“乃”前者表顺接，才；后者解释为“这样”。D项两句中“与”都表是介词，跟，同)  11．A(②从侧面写周维城的相貌，不属他的优良品质范畴，可以排除CD项；③写相面先生从周维城的手相推知他有隐德，可以排除B项。①表现周维城的孝道，④表现周维城的宽宏大量，⑤表现出周维城的谦逊，⑥写周维城做好事不留名，不事张扬。①④⑤⑥这四项都属于他的优良品质。所以本小题只能选A，即①④⑤)  12．C(ABD三项在原文中能找到相应的信息，而C中“与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如”说法有误，原文“吾愧吴翁、焦翁”，只是周维城的自谦之词，而非客观事实)  四、 13．(1)于是极度贫困，不久死在富阳。(重点落实“困”“寻”)  (2)认为他品质非凡，立刻许诺把女儿嫁给他。(重点落实“奇”“字”) (3)事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。(重点落实“剧”“所”“辄”) (4)不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。(重点落实“或”“肆”)  14．（1）首联通过“衰草”、“离宫”、“夕晖”、“孤云”等意象描绘了一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草，孤云飘荡的离宫景色，暗喻南宋王朝宗国覆灭，满目疮痍，一片凄凉的残酷现实，表达出诗人无所依托、孤独惆怅的思想感情。    （2）通过“杜鹃啼血”的典故表达了作者对祖国的一片赤诚，这是用鲜血和生命写出来的诗篇。 15、略 五、(14分) 16、(4分)答：只留下一双眼睛在露珠里 笑容融化在夕阳里 17、(2分)答：这种手套可以帮助人们实现特殊情况下的人际沟通。     解析:题目的要求中,关键此时"用途",第二段中手套的运用对象是一些特殊人群,特殊情况.注意字数. 18、略 六、(22分) 19(6分)答：顽强不屈,有着极强的生命力.表现大西北的精神风貌,表达作者对大西北的赞美和崇敬之情.     解析：本题难度一般，主要考察对所举事例的理解。 20 (4分)答：①句从正面揭示主题，可以理解为：大西北环境的艰苦恶劣、生命的顽强抗争，会强烈震撼来自其它地方的孩子，使他们学会坚强，早日成熟。        ②句是从侧面表达主题的，可以理解为：南方过于精致纤巧，过于脆弱，远没有大西北粗犷坚韧。     解析: 要理解这两个句子，先要把握《总想为你唱支歌》一文的主题。这篇文章表现了大西北艰苦的环境能磨练人的意志，讴歌了大西北人民的顽强抗争，号召人民到大西北去创业。然后抓住这两句话的“关键信息”：“长不大”到“长大”；“玲珑剔透”“经不起”。这两句话是直接表达主题的。 21(6分)答：表现手法：比喻、拟人、想象。    好处：形象生动，能够突出表现胡杨林的死而不屈的精神。    解析：本题需熟悉常见表现手法的表达及作用。 22 (6分)答：(1)以戈壁石的美丽,揭示出大西北的美丽.             (2)以戈壁石的诱人,强化对大西北的热爱之情.             (3)以戈壁石的呼唤,突出"到大西北去"的主旨.    解析：本题较难，需体会作者对大西北的感情并将其与对戈壁石的喜爱综合在一起。    这篇散文的思路结构是这样的：1、2段以“失去平衡”“倾斜”领起下文，突出大西北的总特征———3、4、5、6段通过“左公柳”“民勤人”“胡杨林”等形象展现大西北恶劣生存环境，呼应前文“失去平衡”“倾斜”，同时突出大西北人不屈的精神风貌，含蓄表达赞美之情————7、8、9段通过戈壁石和南方的对比反衬，比较直白的抒发对大西北的赞美向往之情，点题并升华主旨。学生在答题前，只要理清这一思路，再仔细审题，在原文中找出答题区间，紧扣原文分析其作用、好处等，得分就不会低。   译文：    嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。   周丰，字维城，祖先是绍兴人，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，他总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。 周丰四十二岁，经过吴山，有个相面的人斜视了他很久，拉起他的手，指给他看说：“这条纹颜色像丹砂，您恐怕有隐藏的德行，命该有儿子，富贵长寿和健康安宁，从现在开始了。”周丰做生意致富，有二个儿子、六个孙子，周丰八十四岁死，正如相面者说的那样。周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。就来告诉周丰，周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待。高傅占告诉说：“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。可是周丰曾经说：‘我比不上吴翁和焦翁。’”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说谁救起一个人，就给他一两银子。一共好几天，救起了若干人，焦翁留他们在铺子里住，给他们东西吃，等洪水平息了，又出旅费送他们回去。这两位老翁，如今向富阳人打听，谁也不知道他们。周丰又说过：“我这辈子感激岳父了解我。”呜呼!街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的士君子啊!