《师说》同步测试

《师说》同步测试 一、基础知识 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（   ） A．郯子(tán)  六艺经传(chuán)  贻(yí) B．句读(dòu)  苌弘(chāng)  聃(dān) C．阿谀(yú)  授之书(shòu)  蟠(pān) D．或否焉(fǒu)  谄媚(chǎn)  嗟乎(jiē) 2．下列句子停顿不正确的一组是（   ） A．师道之不传也/久矣              B．其闻道也/固先乎吾 C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎      D．吾从而/师之 3．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（  ） A．作《师说》以贻之    贻：赠送 B．不耻相师            师：老师 C．师道之不传也久矣    道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾    闻：懂得 ４．下列句子中不含通假字的一项是（  ） A．虽有槁暴，不复挺者          B．君子生非异也，善假于物也 C．师者，所以传道受业解惑也    D．巫医乐师百工之人，君子不齿 ５．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。 A．古之学者必有师（    ） B．吾从而师之（    ） C．巫医乐师百工之人，不耻相师（    ） D．犹且从师而问焉（    ） ６．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（  ） A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道 C．道之所在，师之所在 D．欲人之无惑也难矣 二、文本研读 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ７．解释下列各句中加点的词在句中的意思。 A．是故圣益圣，愚益愚（    ） B．巫医乐师百工之人，不耻相师（    ） C．小学而大遗，吾未见其明也（    ） D．巫医乐师百工之人，君子不齿（    ） ８．指出下列句子各属于什么句式。 A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（    ） B．道之所存，师之所存也（    ） C．青，取之于蓝而青于蓝（    ） D．冰，水为之而寒于水（    ） ９．下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（  ） 例句：古之圣人，其出人也远矣 A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ B．今其智乃反不能及，其可怪也欤！ C．小学而大遗，吾未见其明也。 D．其如土石何？ 10．对本段文字解释正确的一项是（  ） A．正面阐发从师学习的重要性。 B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。 C．正面阐述了从师学习的重要途径。 D． 反面批评古人从师的途径和择师标准。   参考答案：1．D（A．传zhuàn  B．苌cháng  C．蟠pán）2．D（吾从/而师之）3．B（师：学习）４．D（A．有—又，暴—曝B．生—性C．受—授）５．A．老师B．以……为师C．掌握专门学问或技术的人D．老师 ６．C（判断句）７．A．更加B．以……为羞耻C．丢弃D．不屑一提，看不起８．A．宾语前置句B．判断句C．介宾短语后置句D．介宾短语后置句９．C（例句和C是代词，ABD皆为语气词）10．B