重庆高2010级高三上期第四次月考
语 文 试 题卷 2009.12
语文试题卷共8页，考试时间150分钟。第1至11题为选择题，33分；第12至22题为非选择题，117分，满分150分。
注意事项：学科网
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答第1至第11题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答第 12至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
第一卷（共33分）
一．（本大题共5小题，每小题3分，共15分）高 考资 源 网
1. 下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是（ ）
A. 症结zhènɡ 肯綮qìnɡ 戎马倥偬zǒnɡ 荷枪实弹hè
B. 鲫鱼 jì 击柝tuò 靡室劳矣mǐ 顺蔓摸瓜wàn
C. 筵席yàn 鱼腩nǎn 锲而不舍qiè 寅吃卯粮mǎo
D. 煊赫xuǎn 编纂zuǎn 诘屈聱牙jié 力能扛鼎ɡānɡ
2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ）
A. 修茸 窠臼 大拇指 细水长流 不修边辐
B. 蓊郁 飘缈 照相机 反璞归真 心辕意马
C. 诤友 仓皇 白内瘴 名列前矛 挺而走险
D. 临摩 嬉游 编缉部 合盘托出 卷帙浩繁
3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）
（1）张教授把祖辈＿＿下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。
（2）望着那＿＿的夜空，他又回想起那＿＿的童年，因为每一颗星都闪烁着小时候妈妈讲给他的许多动人故事的光芒。
（3）新上任的检察长衣着＿＿，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么。
A流传 悠远 幽远 俭朴 B留传 幽远 悠远 简朴
C留传 悠远 幽远 俭朴 D流传 幽远 悠远 简朴
4.下列各选项中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A. 小说家很像一个修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清寂感。修习好了心性，不管世态多么炎凉，他们都会安之若素。
B. 近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，忘却了曾经的理想，淡漠了身肩的责任，以致荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
C. 以梅艳芳为原形的电视剧《梅艳芳菲》择其情感经历为主线，再现了她的一生。“梅艳芳菲”，不禁让人想到她生前的一颦一笑，可谓风华绝代。
D.历史是严肃的，是不容任何人窜改的。日本在历史教科书上肆意歪曲事实，妄图蒙蔽其国人，掩盖其曾犯下的罄竹难书的罪行，这是对历史的蔑视。
5.下列各选项中，没有语病的一项是（ ）
A．这就是传说中的那道山岭。听当地的农民说，这道岭从来就没有人能上去过，上去的人从来就没有 能活着回来的。
B.在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会对人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。
C．高三学生要尽早制定适合自己的复习计划，并付诸于行动，一步一个脚印的朝着自己最终的理想稳步前行。
D．由于写人的散文和其它散文一样具有形散神不散的特点，决定了写人散文中的事情多零碎、分散，在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第6～8题。
何为国学
何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学 者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的 意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行 ”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范 围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“ 旧学”或“国 故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子 、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。
国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。[来源:学.科.网Z.X.X.K]
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。
（2008年08月26日《人民日报》，作者方克立）
6．下列关于“国学”的说法不正确的一项是（ ）
A．关于国学，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。
B．国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。
C．国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系的传统学科体系，在学术分类上有自己独特的一面。
D．广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同，即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化。
7．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。
B．“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书·经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。
C．狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。
D．以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、 道学政贯通等等。
8．根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，每类都内涵丰富，譬如“子部”的“医家”，内容可谓宏大广博。
B．国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。
C．现代学科体系与国学存在着大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。
D．对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新，从而创建适应我们时代需要的新国学。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第9～11题。
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使 者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。 建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足怀禽兽之心迁徙鸟举难得而制也得其地不足以为广有其众不足以为强自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。 元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵三十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。王恢从代主击其辎重。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。 安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。
(节选自《史记·韩长孺列传》)
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。 坐：由…而获罪 B．甲因肉袒谢。 谢：道歉 C．未至马邑百余 里，行掠卤 行：将要。 D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史 怪：责怪。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰 因宾客至蔺相如门谢罪B．且强弩之极，矢不能穿鲁缟
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉C．聂翁壹乃还，诈斩死罪囚
今其智乃反不能及,其何怪也D．安国以元朔二年中卒
皆以美于徐公
11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩安国在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报 复。
B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和 韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。
C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。
D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵三十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。
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第二卷（共117分）
四（本大题共3小题，共26分）
12．用斜线（/）给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 用斜线（/）断句：（3分）
今 匈 奴 负 戎 马 之 足 怀 禽 兽 之 心 迁 徙 鸟 举 难 得 而制 也 得 其 地 不 足 以 为 广 有 其 众 不 足 以 为 强 自 上 古 不 属 为 人
(2) 翻译：
①田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”（4分）
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②士亦以此称慕之，唯天子以为国器。（3分）
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13.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！
(1) “梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”画面鲜活生动，作者是怎样表现的？（4分）
(2) 这首诗包含了作者怎样的思想感情？结合全诗简要分析。（2分）
14. 名句默写和文学常识填空。（10分）
（1） ，子无良媒。（《卫风·氓》）
（2） ，来吾道夫先路也。（《离骚》）
（3）银瓶乍破水浆迸， 。（《琵琶行》）
（4）熊咆龙吟殷岩泉， 。（《梦游天姥吟留别》
（5） ，潦倒新停浊酒杯。（《蜀相》）
（6）人生如梦， 。（《念奴娇·赤壁怀古》）
（7） ，悠悠我心。（《短歌行》）
（8）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦， 。（《六国论》）
（9）清代著名散文流派“桐城派”的代表“桐城三祖”分别是刘大櫆、方苞和 。
（10）现代散文，是指从 到新中国成立这三十年间的散文创作。
五、（本大题共4小题，共21分）
阅读下文，完成第15-18题。
古希腊的石头（冯骥才）
⑴每到一个新地方，首先要去当地的博物馆。只要在那里边呆上半天或一天，很快就会与这个地方“神交”上了。故此，在到达雅典的第二天一早，我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆。
⑵我承认，希腊人的文化很对我的胃口。我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。由于石头上的文化保留得最久，所以无论是希腊人，还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人，在初始时期，都把文化刻在坚硬的石头上。这些深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。[来源:Z.Com]
⑶然而，石头并非坚不可摧。世界上没有任何东西可以把人带到永远。在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。
⑷在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕的男子的左臂。虽然只是这么一段残臂，却依然紧握拳头，昂然地向上弯曲着，皮肤下面的血管鼓胀，脉搏在这石臂中有力地跳动。我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯，但完全可以想见这位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片广阔的历史风景。历史并不因为它的残缺而缺少什么。残缺，却表现着它的经历，它的命运，它的年龄，还有一种岁月感。当事物在无形的岁月中穿过，它便被一点点地消损与改造，因而便变得古旧、龟 裂、剥落与含混，同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来。
⑸于是一种美出现了。
⑹凡是懂得这一层美感的，就绝不会去将古物翻新，甚至做更愚蠢的事——复原。
⑺从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，希腊简 直是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺和发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前，它们曾是堆满财富的王城，聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。但历史总是喜新厌旧的。被时光的筛子筛下来的只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑，兀自竖立的石柱，东一个西一个的柱头或柱础。
⑻尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。一棵石柱在一千年前倒在那里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。当然，他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼，好像这些石头在他们手中依然是活着的、需要呵护的生命。
⑼他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的 石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。
⑽那一天，天气分外好。我们驱车去苏纽的海神庙。[来源:Z.Com]
⑾海神庙真像在天涯海角。它高踞在一块伸向海里的险峻的断崖上，三面环海，视野非常开阔。这视野就是海神的视野。海神波塞冬护佑着渔舟与商船的平安，他的另一个使命是庇护战船。因为波斯人与希腊人在海上的争雄，一直贯穿着这个英雄国度的全部历史。
⑿可是，这座世纪前的古庙，现今只有石头的庙基和两三排光秃秃的多里克石柱了。石柱上深深的沟槽快要被时光磨平。还有一些断柱和建筑构件的碎块，分散在这崖顶的平台上，依旧是没人把它们“规范”起来。没有一个希腊人敢于胆大包天地修改历史。这些质地较软的大理石残件，经受了两千多年的海风，正在一点点变短变小，有几块竟然差不多要消没在地面中了；一些石头表面还像流质一样起伏，这是海风在上边不停地翻卷的结果。可就是这样一种景象，使得分外强烈的历史感一下子把我包围起来。
⒀纯蓝的爱琴海浩无际涯，海上没有一只船，天上没有鹰鸟，也没有飞机。无风的世界了无声息，只有明媚的阳光照耀着古希腊这些苍老而洁白的石头。天地间，也只有这些石头能够解释此地非凡的过去。甚至叫我想起 爱琴海的名字来源于爱琴王——爱琴王没有等到出征的王子乘着白色的帆船回来，他绝望地跳进了大海。这大海是不是在那一瞬变成这样深浓而清冷的蓝色？
⒁等我走下断崖时，忽然发现一间专门为游客服务的商店，它故意盖在侧下方的隐蔽处。显然，这是希腊人刻意做的。他们绝对不让我们的视野受到任何现代事物的干扰，由此，历史的空间受到了绝对与纯正的保护。
⒂我由衷地钦佩希腊人！
⒃希腊人告诉我们……
15． (1).第⑴段中的“神交”在文中指的是什么？(2分)
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(2)作者在博物馆看到“一截石雕的男子的左臂”，尽管残缺，作者却依旧认为它是美的。这“美”产生的原因是什么？（4分）
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16．第⑼段中“如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。”这句话的意思是什么？(3分)
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17.请简要分析第 ⒀段划线处的描写在文中有什么作用？(6分)
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18.根据你对文章主旨的理解，在文末“希腊人告诉我们……”之后续写一段70字左右的文字。（6分）
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六、（本大题共3小题，共10分）
19.为下面的句子排序。（3分）
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。 ，所以五、七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。
①中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言
②四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板
③从四言到五言到七言，诗歌随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏
④五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼
⑤二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化
⑥此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多
20.在下面句子的序号处填上恰当的标点符号。（3分）
如果想对中国古代史有一个初步的了解，可以参阅①四库全书简要目录②一九五七年古典文学出版社出版了铅印本③此目录包括经、史、子、集④书目答问补正⑤清代张之洞撰，范希增补正。一九六三年中华书局出版了铅印本⑥史部的有关部分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
21. 根据下面的文字，给“数学语言学”下定义。（50个字左右）(4分)
把数学和语言学这两门相距甚远的学科紧密联系起来的强有力的纽带，是语言通讯技术和电子计算机。前者实现了语言符号的远距离传输和转换，后者则用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言。20世纪以来的科学发展日新月异，使数学和语言学的领域空前地扩展了，于是一门新兴的边缘学科——数学语言学应运而生。
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七、（共60分）
22.写作
眺望远方是容易的，审视自己是困难的。也许是因为距离太近，也许是因为世界太喧嚣，我们对“自我”的思考有时会流于浮浅。在即将成年时候，你是否对自己有更细致、更全面和更理性的认识？触碰一下自我的心灵吧，了解它丰富的内蕴，关注它细腻的变化，为它在人群中找一个恰当的栖居之所……请以“认识我自己”为标题写一篇作文。
要求：①立意自定。②文体自选。③字数不少于800字。
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语 文 试 题 答 案
1.B (症结zhēnɡ筵席yán煊赫xuān诘屈聱牙jí)
2.A (A：修葺 不修边幅 B：飘渺／缥缈 返璞归真 心猿意马 C：白内障 名列前茅 铤而走险 D：临摹 编辑部 和盘托出)
3.B （“流传”是“事迹、作品等传下来或传播开”的意思，“留传”是“遗留给后代”的意思，“悠远”指“离现在时间长或距 离大”，“幽远”是“幽深”的意思，“简朴”侧重“简单”，“俭朴”侧重“俭省”）
4.A（Ｂ：豆蔻年华是指女子十三、四岁，这里用来形容大学生显然不合适。Ｃ：原形是指本来的形状，原来的形态。原型是指原始的模型，特指文学艺术作品中塑 造人物形象所依据的现实生活中的人。显然此处应用原型。Ｄ：篡改是指用作伪的手段改动或曲解经典、理论、政策等，含贬义。而窜改指改动，改动成语、文件、古书等。此处为历史，且文含贬义，故用篡改）
5.B (Ａ杂糅并存在不合逻辑的情况:从来就没有人上去过，上去的人从来就没有能活着回来的。)
6.Ｄ (不仅特指西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，还包括中国传统学术文化。)
7.Ｂ (“通”是以类分为前提的，且《隋书·经籍志》只是形成分类法的雏形，只有到清代编定《四库全书总目》时才形成一套完整的中国传统学问的知识系统。)
8.Ａ （B国学在内涵上与现代学科体系存在大量交叉重合，内涵上更丰富和广博。C项现代学科体系是从国学转型发展而来。D既要分析、开放、前瞻，还要对国学心存敬意）
9.D （怪，觉得奇怪。）
10.Ａ （A：通过B：况且，尚且C：于是，竟然D：在，认为）
11. B (在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢强调和亲之弊，和韩安国的意见并不统一。)
12.
（1）断句（3分）：
今匈奴负戎马之足/怀禽兽之心/迁徙鸟举/难得而制也/得其地不足以为广/有其众不足以为强/自上古不属为人
（２）翻译（7分）
①田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷 灭你的宗族 。”（亡走、就、而）（4分）
②士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。（以、以为、国器）（3分）
13.
(1) 梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了；第二句的动态描写，满城飞舞的柳絮，春意之浓，春愁之深，跃然纸上。（对比，动态描写）（4分）
（1）这首 诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；或者以梨花自咏，寄予了自己清正坦荡的风骨。（结合具体诗句作答，言之成理即可）（2分）
14.（10分）
（1）匪我愆期
（2）乘骐骥以驰骋兮
（3）铁骑突出刀枪鸣
（4）栗深林兮惊层巅
（5）艰难苦恨繁霜鬓
（6）一尊还酹江月
（7）青青子衿
（8）而犹有可以不赂而胜之之势
（9）姚鼐
（10）五四（运动、时期）
15.
（1）接触一个地方的古代遗迹（1分），加深对这个地方历史文化的了解，产生敬仰与向往之情（1分）。
（2）①石臂雕刻得生动传神，激发起参观者对这位男子英雄形象的想象（2分）；②石臂的残缺展现了一种历史美，让人遐想它背后广阔的历史风景（2分）。
16.如果在这些石头上发现了某些前代的痕迹（1分），就可能通过它了解到某段历史的年代和面貌。（2分）
17．①营造了广袤而静谧的氛围，产生了使人神驰万里的美感。②为下文“我”的遐想提供了背景。②以纯净的景致映衬出古老的石头，渲染一种“历史感”，也进一步强化了这些石头所传递的历史信息。③为下文在隐蔽处发现旅游服务商店做铺垫，突显出希腊人对历史空间的保护意识。（答对3点得6分）
18.主旨：①保护古代文明需要对历史的理解和热爱（3分）
②保护历史的科学的方法。（3分）
例：希腊人告诉我们：保护古代文明遗产，需要的是对历史的深刻理解与崇拜、科学的方法、优雅的美感和高尚的文化品位。
创造古希腊的是历史文明，珍惜古希腊的是现代文明；而懂得怎样珍惜它，则是一种更高层次的文明。
19. ③⑤⑥①②④（3分）
20. ① 《 ② 》（ ③ 。 ④ ）《 ⑤ 》（ ⑥ ） （3分）
21. 数学语言学是运用语言通讯技术和电子计算机，实现语言符号的远距离传输和转换，并用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言的一门新兴边缘学科。（4分 ）
［“定义”的格式要求1分，要点3分：①运用语言通讯技术和电子计算机，②实现语言符号的远距离传输和转换，③用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言。］
参考译文：
御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。 建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。”韩安国说：“现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”于是皇上便同意与匈奴和亲。 元光元年，雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹通过大行王恢告诉皇上说：“匈奴刚与汉和亲，亲近信任边地之民，可以用财利去引诱他们。”于是暗中派遣聂翁壹做间谍，逃到匈奴，对单于说：“我能杀死马邑城的县令县丞等官吏，将马邑城献给您投降，财物可全部得到。”单于很看重并信任他，认为他说的有道理，便答应了聂翁壹。聂翁壹就回来了，斩了死囚的头，把他的脑袋悬挂在马邑城上，假充是马邑城官吏的头，以取信 于单于派来的使者。说道：“马邑城的长官已经死了，你们可以赶快来。”于是单于率领十余万骑兵穿过边塞，进入武州塞。正在这个时候，汉王朝埋伏了三十多万军队，隐藏在马邑城旁边的山谷中。御史大夫韩安国担任护军将军，诸位将军 都隶属护军将军。互相约定，单于进入马邑城时汉军的伏兵就奔驰出击。当时单于军队距离马邑城还有一百多里，将要抢夺劫掠，可是只看见牲畜放养在荒野之中，却见不到一个 人。单于觉得很奇怪，就攻打烽火台，俘虏了武州的尉史。想向尉史探问情况。尉史说：“汉军有几十万人埋伏在马邑城下。”单于回过头来对左右人员说：“差点儿被汉所 欺骗!”就带领部队回去了。 韩安国为人有大韬略，他的才智足够迎合世俗，但都处于忠厚之心。他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己高明。在梁国推荐了壶遂、臧固、郅他，都是天下的名士。士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。韩安国在元朔二年去世
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