20I0年高三语文复习全国统一考试样卷(湖南卷)
语 文
编审:ks5u007
本试题卷共7道大题,22道小题,共8页。
一.语言知识及表达(共15分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的读音全都正确的一组是( )
A.慧黠(jié) 仰慕(mò) 太仓一粟(sù) 比肩继踵(zhǒng)
B.校对(jiào) 吮吸(yǔn) 风光旖旎(ní) 琼楼玉宇(qióng)
C.摇曳(yè) 浸润(qīn) 四海鼎沸(fú) 乐善好施(hào)
D.机械(xiè) 沏茶(qī) 讷言敏行(ně) 豆蔻年华(kòu)
2.下列句子中有错别字的一句是( )
A.将前人的观点奉为圭臬,不敢越雷池一步,这样的人在科学研究的领域是难以大有作为的。
B.土地的滥批滥用,使平畴千里、广袤辽阔的长江三角洲,现在也面临土地资源稀缺的困境。
C.他为这片饱经沧桑的土地所深深吸引,一次又一次地沿着塔里木河追寻那段被湮没的历史。
D.起伏跌宕的故事情节、紧张激烈的矛盾冲突和催人泪下的悲剧结局,使观众受到极大震撼。
3.下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A.一代代的建设者们在风雪迷漫的雪域高原,修筑了青藏公路;在荒芜人烟的茫茫隔壁,建起了一座座生机勃勃的城镇。
B.大方醇正、静穆中和、意蕴深厚的中国雕塑艺术,在与西方艺术的碰撞中,风格不断嬗变,但始终不离民族传统之根。
C.从人类学、社会学的角度看,世界上的文明都蕴涵着人类的智慧,每一种文明都值得我们关注、研究,从中汲取营养。
D.自然界现有的物种,都是按照物竞天择、适者生存的规律经过多少万年发展而明确下来的,其存在本身就说明了它的合理性。
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.我们要不断增强忧患意识,化挑战为机遇,提高规避风险、化解风险的能力,确保国内大局不受外部因素的干扰和冲击。
B.公共卫生、人口健康是联合国千年发展目标中最重要的一项,充分体现了“以人为本”的新的发展观,是人类发展的根本宗旨。
C.大气降水是全球淡水资源的主要来源,无论是地表水(如江、河、湖中的水),或者地下水和土壤含水,都主要依赖于大气降水。
D.节能的根本出发点是采取技术上可行、经济上合算、社会与环境所允许的措施,以求得尽可能高的能量利用率和能源利用效果。
5.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
生命不息,战斗不止。这是 ,也是 。他们是雪域的歌者。他们的歌声,
, , , ,汇入纳木措圣湖里,融入巍峨的昆仑山脉,化作唐古拉山口那座宏伟的军入雕像……
①他们最嘹亮的歌声 ②军人的誓言 ③穿过沱沱河奔腾的流水 ④穿过恶劣的暴风雪 ⑤穿过念青唐古拉绵长的山脊 ⑥穿过那些可以预知和不可预知的艰苦
A.①②⑥④③⑤ B.②①⑤③④⑥ C.①②⑥③④⑤ D.②①③⑤④⑥
二.文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分)
阅渎下面的文字,完成6~7题。
邓文原传
邓文原字善之,绵州人。年十五,通《春秋》。在宋時,以流寓试浙西转运司,魁四川士。
皇庆元年,召为国子司业。至官,首建白更学校之政,当路因循,重于改作,论不合,移病去。科举制行,文原校文江浙,虑士守旧习,大书朱熹《贡举私议》,揭于门。延祐四年,升翰林待制。五年,出佥江南浙西道肃政廉访司事,平江僧有憾其府判官理熙者,贿其徒,告熙赃,熙诬服。文原行部,按问得实,杖僧而释熙。吴兴民夜归,巡逻者执之,系亭下。其人遁去,有追及之者,刺其胁,仆地。明旦,家人得之以归,比死,其兄问杀汝者何如人,曰:“白帽、青衣、长身者也。”其兄诉于官,有司问直初更者曰张福儿,执之,使服焉。械系三年,文原录之曰 :“福儿身不满六尺,未见其长也;刃伤右肋,而福儿素用左手,伤宜在左,何右伤也!”鞫之,果得真杀人者,而释福兒。桐庐人戴汝惟家被盗,有司得盗,狱成送郡。夜有焚戴氏庐者,而不知汝惟所之。文原曰:“此必有故也。”乃得其妻叶氏与其弟谋杀汝惟状,而于水涯树下得尸,与渍血斧俱在焉,人以为神。
六年,移江东道。徽、宁国、广德三郡,岁入茶课钞三千锭,后增至十八万锭,竭山谷所产,不能充其半,余皆凿空取之民间,岁以为常。时转运司官听用乡里哗狡,动以犯法诬民,而转运司得专制有司,凡五品官以下皆杖决,州县莫敢如何。文原请罢其专司,俾郡县领之,不报。徽民谢兰家僮汪姓者死兰侄回赂汪族人诬兰杀之兰诬服文原录之得其情释兰而坐回。时久旱不雨,决狱乃雨。
至治二年,召为集贤直学士,地震,诏议弭灾之道。文原请决滞囚,置仓廪河北,储羡粟以赈饥;复申前议,请罢榷茶转运司,又不报。泰定元年,文原兼经筵官,以疾乞致仕归。天历元年卒,年七十一。
文原内严而外恕,家贫而行廉。初客京师,有一书生病笃。取橐中金,嘱文原以归其亲;既死,而同舍生窃金去,文原买金偿死者家,终身不以语人。
(选自《元史》卷一七二《邓文原传》,中华书局1976年版,有删节)
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.以流寓试浙西转运司,魁四川士 魁:夺魁
B.平江僧有憾其府判官理熙者 憾:遗憾
C.有司问直初更者曰张福儿 直:当值
D.文原录之曰 录:省察,甄别
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.大书朱熹《贡举私议》,揭于门 B.执之,使服焉
苏子与客泛舟游于赤壁之下 积土成山,风雨兴焉
C.诏议弭灾之道 D.文原兼经筵官,以疾乞致仕归
犹不能不以之兴怀 皆白衣冠以送之
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.徽民谢兰家僮汪姓者死兰/侄回/赂汪族人诬兰/杀之/兰诬服文原/录之得其情/释兰而坐/回
B.徽民谢兰家僮汪姓者死/兰侄回/赂汪族人诬兰/杀之/兰诬服/文原录之/得其情/释兰而坐/回
C.徽民谢兰家僮汪姓者死兰/侄回赂汪族人诬兰杀之/兰诬服/文原录之/得其情/释兰而坐回
D.徽民谢兰家僮汪姓者死/兰侄回赂汪族人诬兰杀之/兰诬服/文原录之/得其情/释兰而坐回
9.下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.邓文原任国子司业,到任之后首先建议改革学校的管理,但建议未被采纳,只好上书称病而离任。
B.邓文原调江东道为官时,发现江东道转运司官员枉法诬民,凌驾于地方官府之上,可随便判地方官员杖刑。
C.邓文原担任江南浙西道肃政廉访司佥事时,断案如神,百姓赞服,上天感动,以至久旱而降甘雨。
D.邓文原在至治年间曾请求判决长期扣押没有审理清楚的囚犯,在河北地区设置仓库,储备余粮来赈济灾荒。
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 文原行部,按问得实,杖僧而释熙。(3分)
译文:
(2) 其人遁去,有追及之者,刺其胁,仆地。(3分)
译文:
(3) 初客京师,有一书生病笃。取橐中金,嘱文原以归其亲。(4分)
译文:
三.古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
11.阅读下面的宋词,根据提示,完成赏析。(7分)
蝶恋花·月下醉书雨岩石浪
辛弃疾
九畹芳菲兰佩好,空谷无人,自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调,朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老,水满汀洲,何处寻芳草?唤起湘累歌未了,石龙舞罢松风晓。
[注]①本词是辛弃疾晚年去职赋闲在家时作。雨岩:地名,在江西博山中。石浪:雨岩的一块巨石,词中“石龙”亦指此。②湘累:指屈原。屈原因含冤投湘水支流汨罗江而逝世。“累”,此指含冤而死。
(1) 对上片采用《离骚》“香草美人”的象征手法抒怀,作具体分析。(3分)
答:
(2) 请分析下片“何处寻芳草”一句的作用。(4分)
答:
12.古诗文默写。(6分,每空1分)
(1)盖将自其变者而观之, ; ,则物与我皆无尽也。(苏轼《赤壁赋》)
(2)十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 , ,梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺《李凭箜篌引》)
(3)守着窗儿, ! ,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得! (李清照《声声慢》)
四.现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中,选择题6分,每小题3分;简答题6分)
阅读下面的文字,完成13~15题。
在文明初现时,黄河流域便表现出了强烈的文化同质①性,一种相同的生活方式广泛存在于新石器时代晚期的中国。文字史时代一开始,黄河流域就已取得了一定程度的文化同质性,这种同质性是世界其他地区很难匹敌的。华夏民族的祖先均为蒙古人种,他们在新石器时代就从事农业,主要种植粟、黍等作物,已有较发达的青铜技术,也将石器、木器、量器等用于农业生产。及至经济文化非常接近的夏商周,国家出现了,且越来越发达,祖先崇拜和对政治权威的认同成为“三代”人们共同的文化心理特征。文字也已形成系统,甲骨文、钟鼎文及与其密切相关的占卜、祭祀代表了这种文化的进步。商代的青铜技术高度发达,青铜器制作精美;周代青铜器继承和发展了商代的技术。玉器的制作虽不如青铜器,但也是夏商周三代的共同特征。更为重要的是,早在夏禹时代,中央和地方政权便动员人力物力兴修公共水利,再加上后来道路网的形成和政治经济文化中心或较大城市的出现,一个大型的经济文化共同体诞生了。
尽管在后来的战乱中周平王东迁,华夷杂处的巨变也并未结束,但在民族的斗争中,以华夏经济文化共同体已有的规模,外族思想被同化只是时间问题。春秋战国时期,社会经济的进步和社会制度的变革,使华夏地区的文化空前繁荣,进入了一个百花齐放、百家争鸣的黄金时代,哲学、文学和科学空前发达,这对于文明规模的进一步壮大无疑是非常有利的。亦正当此时,贵族垄断文化的局面被打破了,孔子明确主张用文化和道德来感召周边民族,认为“远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之”。儒家思想认为只要周边部族接受华夏文化,便不再有华夷之分。无论什么人、什么民族,只要服饰、礼仪和行为“正确”,便不再是“非我族类”。比之炎黄时代,尧、舜、禹酋邦建立了更稳定的政治秩序,“争为帝”的情形大大减少了,代之而起的是前任首领向继任者和平地移交权力。从《尚书·尧典》中可知,尧、舜、禹酋邦已具有一支初步程式化的官僚队伍,这标志着政治与宗教开始发生系统的分离,酋邦的政治技巧大大前进了一步。相对复杂的政治结构、政治规范和传统意味着,早期国家不仅已形成,而且在对不同背景、不同血缘的部落进行政治整合中发挥了极其重要的作用。
[注]①同质,即本质相同。
13.下列叙述,不能体现文化同质性的一项是( )
A.文明初现时代华夏民族的先祖全都属于同一人种——蒙古人种。
B.华夏民族在新石器时代就从事农业,主要种植粟、黍等农作物。
C.华夏民族的先祖已掌握比较发达的青铜技术,能运用石器和木器。
D.崇拜祖先、认同政治权威是夏商周“三代”之人共同的文化心理特征。
14.下列叙述,完全符合原文意思的一项是( )
A.在新石器时代晚期的黄河流域,甲骨文、钟鼎文的出现代表了华夏文化的进步。
B.玉器的制作是夏、商、周三代的共同特征,青铜技术则晚至商代或周代才出现。
C.夏禹时代动员人力、物力兴修水利,为大型经济文化共同体的诞生创造了条件。
D.孔子明确地主张以文化、道德感化周边的民族,以打破贵族垄断文化的旧局面。
15.概要指出“中华文化的同质性”的历史功绩。(6分)
答:
五.现代文(文学类)阅读(22分)
阅读下面的文章,完成16~19题。
老 哥 哥
臧克家
秋是怀人的季候。深宵里,床头上叫着蟋蟀,凉风吹一缕明光穿过纸窗来。在我没法合紧双眼的当儿,一个意态龙钟的老人的影象便朦胧在我眼前了。
可以说,我的心无论什么时候都给老哥哥牵着的。在青岛住过了五年,可是除了友情没有什么使我在回忆里怅惘,有那便是老哥哥了。青岛离家很近,起早也不过天把的路程呢。记得在中山路左角一家破旧的低级的交易场中常常可以得到老哥哥的消息。前来的乡人多半是贩卖鸡子回头带一点洋货,老哥哥的孙子,也每年无定时的来跑几趟,他来我总能够知道,临走,我提一个小包亲自跑到嘈杂的交易所里从人丛中从忙乱中唤他出来交到他的手里。
回到家来更念念着老哥哥了。老哥哥真是老哥哥,他来到我家时曾祖父还不过十几岁呢。祖父是在他背上长大,父亲是在他背上长大的,我呢,还是。他是曾祖父的老哥哥,他是祖父和父亲的老哥哥,他是我的老哥哥。
听老人们讲。他到我家来那不过才二十岁呢。身子铜帮铁底的,一个人可以单拱八百斤重的小车,可是在我记事的时候他已是六十多岁的暮气人了。那时他的活是赶集,喂牲口,农忙了担着饭往坡里送。晒场的时节有时拿一张木叉翻一翻。扬场,他也拾起张锨来扬它几下,别人一面扬一面称赞他说:“好手艺,扬出个花来,果真老将出马一个赶俩。”
从我记事以来,祖父没曾叫过他一声老哥哥,都是直呼他老李。曾祖父也是一样。曾祖父的脾气很暴,好骂人“王八蛋”。他老人家一生起气来,老哥哥就变成“王八蛋”了。祖父虽然不大骂人,然而那张不大说话的脸子一望见就得叫人害怕。老哥哥赶集少买了一样东西,或是祖父说话他耳聋听不见,那一张冷脸,半天一句的冷话他便伸着头吃上了。我在—边替老哥哥心跳,替老哥哥不平。心里想:“祖父不也是老哥哥手下长大了的吗?”
他说他才到我家来,我家正是旺时;六曾祖父做大京官,门前那迎风要倒的两对旗杆是他亲手加入竖起来的,那时候人口也多,真是热闹。语气间流露着“繁华歇”的感叹。他对我很好,我对他说:
“老哥哥,这时我还小呢,等我大了做了官,一定给你银子养老。”
他听了当真的高兴。然而这话曾祖父小时曾说过,祖父小时也曾说过了!
在黄昏,在雨夜,在月明的树下,他的老话便开始了。我侧着耳朵听他说长毛作反,听他说天下掉下彗星来。然而给我印象最深的要数这一次了。那年我八岁,母亲躺在床上,脸上蒙一张白纸,我放声哭了,老哥哥对我说母亲有病,他到吕标去取药吃上就好了。后来给母亲上坟也老是他担着菜盒我跟在后头,一路上他不住的说母亲是叫父亲气死的。“当年大相公,剪了发当革命党,还在外面和别的女人好,你小时穿一件时样的衣裳,姑们问一声‘又是外边那个娘做来的’,这话叫你娘听见,你想心里是什么味?而后,皇帝又一劲的杀革命党,你爷戴上假发到处亡命。这两桩事便把你娘致死了。”
老哥哥一天一天的没用了。日夜蜷缩在他那一角炕头上,像吐尽了丝的蚕一样,疲惫抓住了他的心。背屈得像张弓。小辫越显得细了。他的身子简直成了个季候表,一到秋风起来便咯咯的咳嗽起来。
“老李老了!老李老了!”
大家都一齐这么说。年老的人最不易叫人喜欢。于是老哥哥的坏话塞满祖父的耳朵了。大家都讨厌他。讨厌他耳聋,讨厌他咯咯闹得人睡不好觉,讨厌他冬天把炕烧得太热,他一身都是讨厌骨头,好似从来就没有过不讨厌的时候!祖父最会打算,日子太累,废物是得铲除的,于是寻了一点小事便把五十年来的跑里跑外的老哥哥赶走了。
老哥哥临走泪零零的,口里半诅咒半咕噜着说:“不行了,老了。”每年十二吊钱的工价算清了帐,肩一个小包(五十年来劳力的代价)走出了我的大门。我牵着他的衣角,不放松的跟在后面。
老哥哥儿花女花是没有一点的。他要去找的是一个嗣子。说家是对自己的一个可怜的安慰罢了。但是,不是自己养的儿子,又没有许多东西带去,人家能好好养他的老吗?我在替他担心着呢!
十年过去了,可喜老哥哥还在人间。暑假在家住了一天,没能够见到他。但从三机匠口里听到了老哥哥的消息,他说在西河树行子里碰到老哥哥在背着手看夕照,见了他还亲亲热热的问这问那,他还说老哥哥一心挂念我庄里的人,还待要鼓鼓劲来耍一趟,因为不过二里地的远近,老哥哥自己说脚力还能来得及呢。
又是秋天了。秋风最能吹倒老年人!我已经能赚银子了,老哥哥可还能等得及接受吗?
(选自一九三五年《人世间》第十九期,略有改动)
16.“一个人可以单拱八百斤重的小车”中的“拱”字用得好,好在哪里?(4分)
答:
17.请分别根据老哥哥说“我”母亲死的事和他被辞退回家时的表现来分析他的思想性格。(6分)
答:
18.本文结构上有什么特点?这样安排有什么好处?(4分)
答:
19.探究作者在本文中表现的思想情怀。(8分)
答:
六.选做题(2小题任选做1题,6分)
20.阅读下面的文字,完成题目。
被谋杀的小天使
大画家詹姆斯·惠斯勒年轻时曾被西点军校录取,那是十九世纪五十年代,军校的教授为这个固执的“差等生”伤透了脑筋。
有位工程学教授让同学们设计一座桥。惠斯勒的设计图上是绿草如茵的河岸,一座充满浪漫色彩的小石桥,还有两个儿童在桥上垂钓。教授命令惠斯勒重画,给他的批示是:“把那两个孩子给我从桥上撵走,这是军事桥梁。”几天后,惠斯勒交回了作业。这次,钓鱼的孩子被从桥上转移到了岸边。教授气急败坏地批示道:“我叫你把这两个孩子去掉,把他们从图上彻底删除!否则你的成绩将是不及格。”
当天下午,修改过的图纸就出现在教授的办公桌上。教授一看,图中果然不见了小孩的踪影,心里正高兴,突然发现河岸边多了两个小坟头,墓碑上刻着:“永悼被独裁者谋杀的小天使——吉姆和艾瓦。”
大画家惠斯勒年轻时在西点军校被认为是“差等生”,由此可以引发我们对人才问题、教育问题怎样的思考?(6分)
答:
21.阅读下面的新闻,完成题目。
新华网(2009年)7月22日报道 美国总统奥巴马在首轮中美战略与经济对话开幕式上,引用中国先哲孟子的话:“山径之蹊间,介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣。”他解释说,美中两国的任务就是要为后代共同探索一条通往未来的道路,以防止彼此之间出现互不信任的情况。他说,双方都应注意随时维护这条道路,即便在双方发生分歧的时候,也不要让这条道路被荒草埋没。
[注]孟子的话出自《孟子·尽心下》,意思是:山上的小路,如果经常去走它,就会变成一条路;如果一段时间不去走它,又会被茅草堵塞了。
奥巴马在讲话中特别引用到孟子的话,请你就此写一则100字左右的新闻短评。(6分)
答:
七.作文(60分)
22.以“分担”为题目,联系实际,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(60分)