第12练 文言文阅读（一）

第12练  文言文阅读（一） 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。 有所慕于人者，必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长，与夫衣服仪度之如何，以想见其仿佛；甚者，至有易名变姓以自比而同之，此其嗜好趋向，自有合焉而不夺也。 吾友高君思诚，葺其所居之堂以为读书之所，择乐天绝句之诗，列之壁间，而标以“咏白”。盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。 一日，见告曰：“吾平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗，故以是云，何如？” 予曰：“人物如乐天，吾复何议？子能于是而存心，其嗜好趋向，亦岂不佳？然慕之者欲其学之，而学之者欲其似之也。慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶？盖乐天之为人，冲和静退，达理而任命，不为荣喜，不为穷忧，所谓无入而不自得者。今子方皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，交战于胸中，是未可以乐天论也。乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。子则雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外，是又未可以乐天论也。虽然，其所慕在此者，其所归必在此。子以少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘，则其势固有不得不然者，若其加之岁年而博以学，至于心平气定，尽天下之变，而返乎自得之场，则乐天之妙，庶乎其可同矣。姑俟他日复为子一观而评之。”                        （选自《古文鉴赏词典》） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                                       （    ） A.合乎天造，厌乎人意                厌：厌恶 B.今子方皇皇干禄之计                干：追求 C.自有合焉而不夺也                  夺：改变 D.姑俟他日复为子一观而评之          俟：等待 答案  A 2.下列句子分别编为四组，都能证明高思诚“未可以乐天论”的观点的一组是             （    ） ①择乐天绝句之诗，列之壁间，而标以“咏白”  ②平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗  ③乐天之为人，冲和静退，达理而任命  ④皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，交战于胸中  ⑤雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外  ⑥少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘 A.①③④          B.①②⑥          C.③④⑤          D.②⑤⑥ 答案  C 3.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是                                   （    ） A.作者认为，一个人如果心中有仰慕的人，就应该首先仰慕他的人格品行，其次是技艺所长，再次是服饰仪度，最后是名姓。 B.作者的朋友高思诚，仰慕白居易的为人，尤其爱他的诗，于是修葺了居室作书房，选择了白诗挂在墙上，并题署书房名为“咏白”。 C.作者对高思诚和白居易进行了分析比较，认为高思诚与白居易相差甚远，虽然他很仰慕白居易，但却不适合学习白居易。 D.作者认为高思诚年轻豪迈，如果假以时日，学问广博，也一定可以达到白居易的高妙境界。 答案  B 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。 译文：                                                                               （2）慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶？ 译文：                                                                               （3）不为荣喜，不为穷忧，所谓无入而不自得者。 译文：                                                                               答案  （1）他大概是想每天在眼中玩赏在嘴里朗诵白居易的诗吧！（2）仰慕他却又不学他，学他却又不像他，那还从这个人身上学到什么呢？（3）不因为赞誉而高兴，不因为困窘而焦虑，是所说的那种无论身在何处都能自得自在的人啊！ 参考译文 一个人如果心中有仰慕的人，一定喜欢这个人的种种行为。有人选取这个人的性情、品德、才能技艺方面的特长，以及这个人的穿戴服饰、仪表气度等等，以想像这个人的样子进行模仿。更有甚者，到了改变自己的姓名，与仰慕的人同名同姓的程度。这是他的爱好兴趣，自有他的道理，是不能改变的。 我的朋友高思诚先生，修缮自己的居室作书房，选了白居易的绝句张挂在墙上，题署书房名为“咏白”。他大概是想每天在眼中玩赏在嘴里朗诵白居易的诗吧！ 一天，他告诉我说：“我平生特别仰慕白居易的为人，尤其喜欢他的诗，所以题书房名为‘咏白’，你觉得怎么样？” 我说：“像白居易这样的人物，我还能说什么呢？你能在这方面用心，这番爱好兴趣怎么会不好呢？但是仰慕一个人，是想要自己学他，学他是想要自己像他。仰慕他却又不学他，学他却又不像他，那还从这个人身上学到什么呢？白居易为人冲淡平和，宁静谦让，通达道理，顺从命运，不因为赞誉而高兴，不因为困窘而焦虑，是所说的那种无论身在何处都能自得自在的人啊！你现在整天想的是做官发财的事，急于升迁，得和失的想法在胸中斗争，这是不可以和白居易相提并论的。白居易的诗，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，满足自己的想法，从不矫揉造作来刺激世俗人的感官。你的诗却一味雕琢粉饰，难免会有夸张放纵之心从诗句中流露出来，这又是不能与白居易相提并论的啊！虽然这样，你仰慕白居易的诗风，那你的归宿也一定是白居易式的平淡自然。你正当青年，气概豪迈，人生就如同大河正在涨水，没有边际，发展的势头决定了你的为人和作诗不得不如此。如果随着你年岁的增长，学问越来越广博，达到心境平和，气闲神定，了解天下的变化，而回归自得自在的境界，那么，到那时你大概可以和白居易一样了。姑且等到那时候，我再来给你看看，发表评论吧！” 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。 刘子行其野，有叟牵跛牛于蹊。 偶问焉：“何形之瑰欤？何足之病欤？今觳觫①将安之欤？”叟揽縻而对曰：“瑰其形，饭之至也。病其足，役之过也。请为君毕词焉。我僦②车以自给。尝驱是牛引千钧，北登太行，南至商岭，掣以回之，叱以耸之，虽涉淖跻高，毂如蓬而不偾③。及今废矣，顾其足虽伤而肤尚循，以畜豢之则无用，以庖视之则有赢，伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士，卜刚日④矣。是往也，要当售于宰夫。” 予尸之曰：“以叟言之则利，以牛言之则悲，若之何？予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎？”叟冁然而咍⑤曰：“我之沽是，屈指计其直可以持醪而齧⑥肥，饴子而衣妻，若是之逸也。奚是裘为？昔之厚其生，非爱之也，利其力；今之致其死，非恶之也，利其财。子恶乎落吾事？” 刘子度是叟不可用词屈，乃以杖叩牛角而叹曰：“所求尽矣，所利移矣。是以员能霸吴属镂赐，斯既帝秦五刑具，长平威震杜邮死，垓下敌擒钟室诛，皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉！可不悲哉！呜呼！执不匮之用而应夫无方，使时宜之，莫吾害也。苟拘于形器，用极则忧，明已。” （刘禹锡《叹牛》） 注  ①觳觫（ｈú ｓù)：恐惧颤抖的样子。②僦（ｊｉù）：租赁。③毂：车轮中心部分，这里指车轮。（ｚｈōｕ）：车辕。偾（ｆèｎ）：仆倒。④刚日：单日子。⑤冁（ｃｈǎｎ）：笑的样子。咍（ｈāｉ）：讥笑。⑥齧：同“啮”，咬。 5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是                                    （    ） A.有叟牵跛牛于蹊                          蹊:小路 B.伊禁焉莫敢尸也                          尸:死尸 C.虽涉淖跻高                              跻:登，升 D.屈指计其直                              直：同“值，价值” 答案  B 6.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是                                （    ） A.我僦车以自给                 且以一璧之故逆强秦之欢 B.尝驱是牛引千钧               觉今是而昨非 C.非爱之也                     句读之不知，惑之不解 D.乃以杖叩牛角                 羊子大惭，乃捐金于野  答案  D 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                                （    ） A.叹牛，意思是对牛的遭遇表示慨叹。本文写了一位老人用牛拉车运输以养活自己；牛跛腿了，他便把牛卖给屠夫宰杀。 B.老人卖牛，按照他自己的说法是“昔之厚其生，非爱之也，利其力；今之致其死，非恶之也，利其财”，说明“所求尽矣，所利移矣”。 C.老人关于“牛”的一番说法，令刘禹锡倍觉伤感，感叹万分，从心底里感悟到“生于忧患，死于安乐”这个道理。 D.文章末尾由牛及人，写了伍员、李斯、白起、韩信的悲惨结局，抒发了作者“鸟尽弓藏”“兔死狗烹”的感慨。 答案  C 8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）瑰其形，饭之至也。病其足，役之过也。 译文：                                                                               （2）予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎？ 译文：                                                                               （3）昔之厚其生，非爱之也，利其力；今之致其死，非恶之也，利其财。 译文：                                                                               答案  （1）形体高大，是因为喂养得最好。腿坏了，是因为用得太过分了。（2）我本来也贫穷，并且没有多余的钱财，（我）愿意脱下身上的皮衣来赎这牛，把它放到有肥美青草的地方去，可以吗？（3）原来很好地养活它，不是爱它，是看中它力量大；现在要它死，不是讨厌它，是可以用它换来钱财。 参考译文 刘某漫步野外，有一个老人牵着一头跛腿的牛在（山间）小路上走。 （我）随便问道：“（牛的）形体为什么这么高大？（牛的）腿怎么坏了？（这牛）战战兢兢的样子这是要去什么地方？”老人拉住牛缰绳回答说：“形体高大，是因为喂养得最好。腿坏了，是因为用得太过分了。就让我全部告诉你吧。我租车（运输）自给自足。曾经赶着这牛，拉了千斤（“千钧”，概数，指拉了很重的东西。一钧是三十斤）（货物），北上登上过太行山，南边到过商岭，一拽就回头，一吼就前冲，就算是走泥坑爬高（坡），轮子像蓬一样（比喻车轮下陷很深）车子也从不会趴窝。如今是废了，看它的腿虽然伤了但肉还是很肥，豢养它也没用，以厨师来看就有赢利，这（屠宰牛）被禁止没有谁敢做主（屠宰这牛）的。刚刚听说县官设酒宴待客，占卜选的是在单日子，这就前往，赶紧卖给屠夫。” 我自作主张说：“从老人的观点来说是利益，从牛的方面来说是悲哀，怎么办呢？我本来也贫穷，并且没有多余的钱财，（我）愿意脱下身上的皮衣来赎这牛，把它放到有肥美青草的地方去，可以吗？”老人笑着讽刺道：“我卖这牛，屈指计算它的价值可以用来喝酒吃肉，给儿子吃糖给老婆穿衣，这样才得安逸啊。要你这皮衣干什么用？况且原来很好地养活它，不是爱它，是看中它力量大；现在要它死，不是讨厌它，是可以用它换来钱财。您怎么能耽误我的事情呢？” 刘某想不可能用言辞指责这老人的，于是用手杖叩击牛角而感叹道：“所求的没有了，利益点也就变了。所以伍子胥为吴王（阖闾）成就了霸业后得到的是吴王（夫差）赐予的用来自杀的属镂剑，李斯（人名）辅佐秦始皇称帝得到的是（秦二世，胡亥）五马分尸的刑法，白起（人名）为秦国打仗在长平（地名）大败赵军威震天下得到的是在杜邮（地名）被逼自杀而死，韩信在垓下（地名）围困西楚霸王令其灭亡得到的是被诱至钟室被乱枪刺死，都是被使用完了没有价值了，建立了功劳祸也就来了，能不悲哀吗！能不悲哀吗！唉！保持有无尽的用途才能应对万变的需求，适合时宜，没有什么能够加害于我。如果拘泥（执著）于有形（不变）的事物，被使用完了忧患就来了，这是很明白的道理。” 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料，勇悍仁强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜，赞曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食仗，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝，置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？以天下城邑封功臣，何所不服？以义兵从思东归之士，何所不散？且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯。至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。                                                 （选自《史记·淮阴侯列传》） 9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是                                     (    ) A.今大王举而东，三秦可传檄而定也         举：兴兵 B.今大王诚能反其道，任天下武勇           诚：果真 C.项王见人恭敬慈爱，言语呕呕             呕呕：凶恶的样子 D.不居关中而都彭城，有背义帝之约         都：定都 答案  C 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是                                (    ) A.三秦可传檄而定也       今以秦之强而先割十五都予赵 B.于诸侯之约，大王当王关中    今世之主，法先王之法也，有似于此 C.有背义帝之约，而以亲爱王 斯亦伐根以求木茂 D.大王之入武关，秋毫无所害 然五人之当刑也，意气扬扬 答案  D 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是                                (    ) A.韩信认为勇敢凶悍、仁爱强大，项羽远胜刘邦，但项羽也有自身弱点或失误，即匹夫之勇、妇人之仁、任人唯亲、杀戮过多，因此，项羽其强易弱。 B.韩信认为，“秦民”对项羽所任的三秦王是既“怨”又“痛”且“莫爱”；而对刘邦的入关是“无不欲得大王王秦”，“无不恨”，民心所向，显而易见。 C.韩信冷眼旁观，比较了刘项两人的不同：项羽暴虐，刘邦抚民；项羽斗勇，刘邦使智；项羽刚愎，刘邦纳谏；项羽弃义，刘邦守约。 D.韩信对天下形势和项羽为人的分析精辟而深刻，显示了韩信的雄才大略以及高瞻远瞩的胸襟，刘邦对其相见恨晚。 答案  C 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王喑叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。 译文：                                                                              （2）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下。 译文：                                                                               答案  （1）项王作战非常勇猛，上千人都会被他吓倒，但是他不能任用有能力的将领，这只不过是一介匹夫的勇猛而已。 （2）凡是项羽所到的城邑，没有不残破毁灭的，天下人大多怨恨他，百姓也不亲附他，只不过被他的强大威势所胁迫罢了。名义上虽为霸王，实则已失天下人心。 参考译文 韩信拜将行礼结束，上坐。王说：“丞相多次谈到将军，将军有什么可教我的计策？”韩信道谢，于是问王说：“如今向东（与你）争夺天下的，难道不是项王吗？”汉王说：“是。”韩信说：“大王您自己估量一下，您的兵力、勇猛和仁义，与项王比，谁更强？”汉王沉默许久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜，贺曰：“我也认为大王不如也。然而我曾侍奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王作战非常勇猛，上千人都会被他吓倒，但是他不能任用有能力的将领，这只不过是一介匹夫的勇猛而已。项王对人恭敬慈爱，言语和悦；人有疾病，流着泪分给人吃的喝的，等到有立功当封爵之人，官印被摩弄坏了，不忍给人，这是所说的妇人之仁。项王虽称霸天下而使诸侯臣服，不居关中却建都彭城，违背义帝的约定，把自己亲近的和喜爱的人都封王，诸侯不平。诸侯见项王迁逐义帝，置之江南，也都回到属地，赶走了主君，自己选好地称王。凡是项羽所到的城邑，没有不残破毁灭的，天下人大多怨恨他，百姓也不亲附他，只不过被他的强大威势所胁迫罢了。名义上虽为霸王，实则已失天下人心。所以说他的强容易转为弱。如果大王果真能与其做法相反：任用天下勇武之人，有什么不能诛灭？用天下城邑封有功之臣，有谁会不服？带领日夜盼望东归的正义之师，有什么不被击散？况且，三秦王做秦将，带领秦子弟数年，死伤不可尽数，又欺骗众人降服于项羽。到新安，项王使诈坑秦降卒二十余万，只有章邯、司马欣、董翳得以免除，秦民怨恨这三人，恨入骨髓。现在楚强行凭威势让这三人称王，秦民没有人喜爱。大王进入武关，一点也没有损害，废除了秦苛刻的法令，跟秦民约定三条法令，秦民无不想大王统治秦地。依据诸侯约定，大王您应当称王关中，关中之民都知道这点。大王失去应得的封地和爵位进入汉中，秦民没有不感到遗憾的。如今大王发兵东进，三秦之地可以（不用武力）传下一道文书就能收服平定了。”于是汉王大喜，自认为得到韩信太晚。于是听韩信之计，部署各位将领进击。