2010届高三政治专项复习题：人生的真正价值在于对社会的贡献

2010届高三政治专项复习题：人生的真正价值在于对社会的贡献 一、下列各题的四个选项中，只有一项是最符合回意的。 1．法国作家雨果说：“动物是生存，而人类是生活”。这说明（ ） 　　A．人与动物都具有自然性 　　B．生存欲求是人类以外其他动物的基本欲求 　　C．人类区别于动物的特殊本质在于人有社会性 　　D．人比动物更聪明在于人知道生活比生存更有意义 2．对金钱与人生价值的关系的错误看法是（） 　　A．金钱与人生价值有密切关系，对人生价值产生重要影响 　　B．金钱不是人生价值的全部内容，不是人生价值的决定因素 　　C．获得金钱越多，人生价值越大 　　D．金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证 3．下面各项中，最能体现无产阶级人生价值观的是（） 　　A．人生的真正价值在于奋斗 　　B．人生的真正价值在于对社会的贡献和责任。 　　C．人生的真正价值在于实现自己的理想 　　D．人生的真正价值在于把自己和社会融合成一体 4．人生价值是（） 　　A．个人对社会的责任和贡献　　B．社会对个人的尊重和满足 　　C．社会价值和自我价值的统一　　D．客观事物对人们需要的满足 5．人生的真正价值在于对社会的奉献。其意思是说（） 　　A．个人对社会的奉献是衡量人生价值的根本标志 　　B．个人对社会的奉献是人生价值的全部内容 　　C．个人对社会的奉献重要，社会对个人的尊重和满足不重要 　　D．评价一个人的人生价值，既要以他从社会取得多少东西来衡量，又要以他对社会作出的贡献多少来衡量 6．科学巨子爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么”。这就是（ ） 　　A．人生价值仅指社会价值 　　B．实现人生价值只能贡献不能索取 　　C．无产阶级的人生价值观只要贡献再贡献 　　D．人生的真正价值在于对社会的贡献 7．衡量一个人的人生价值（） 　　A．不能以物质贡献为尺度，只能以精神贡献为尺度 　　B．不能以精神贡献为尺度，只能以物质贡献为尺度 　　C．不能以才智为尺度，只能以道德素质为尺度 　　D．既要看物质贡献，又要注重精神贡献 8．据报载，当今中国拥有百万资产的富翁逾百万人，个别人已经成为亿万富翁。对此你认为正确的认识是（） 　　A．为富不仁，对富翁的财产应该予以没收 　　B．他们的财富都是非法所得 　　C．只要他们获得金钱的手段是合法的，国家就应当给予鼓励和保护 　　D．他们都是辛勤劳动所得，全属正当的合法范围 9．有人说：“造原子弹的，不如卖茶叶蛋的；拿手术刀的，不如拿剃头刀的。”这种现象表明（） 　　A．前者对社会的贡献小于后者 　　B．后者的人生价值高于前者 　　C．贡献和索取从来就是一致的 　　D．在我国现阶段，个人的社会价值与自我价值还有不统一，不合理之处 10．在进行个人设计时，正确的做法是（ ） 　　A．仅仅以个人的兴趣爱好为根据 　　B．以经济实惠第一的原则为根据 　　C．以社会和国家的需要、个人实际条件、个人理想三方面的协调与结合为根据 　　D．以能否取得最大权力为根据 二、在下列各题的四个选项中，至少有一项是符合题意的。错选、多选、漏选，该题不给分。 11．马克思说：“人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”对此观点的正确理解有（ ） 　　A．人的生存与发展离不开社会 　　B．人的自然性受社会性的制约 　　C．社会性是人最主要、最根本的局性 　　D．人的社会性与自然性同等重要 12．“如果把社会比做大海，个人则是大海中的一滴水。”这意味着（） 　　A．个人决定社会，社会为个人服务 　　B．个人与社会相互依存，密不可分 　　C．个人的生存和发展离不开社会 　　D．个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展 13．历史上“孟母三迁”的故事说明了（ ） 　　A．个人活动要受到自然规律的制约 　　B．实现人生价值需要一定的客观条件 　　C．个人活动要受到社会环境的制约 　　D．个人活动要受到自身条件的限制 14．下列说法中，能体现个人与社会关系的有（ ） 　　A．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 　　B．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 　　C．宝剑锋从磨石砺出，梅花香自苦寒来 　　D．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 15．霍勒斯·凯伦曾说过：“有些人想到总有一天会死掉，而选择了及时行乐的生活道路；另外，一些人对生活充满信心，而生活得很有价值。前一种人即使活着．他们的灵魂早死了，后一种人却虽死犹生。无论我什么时候死，我决心做后者。”这段话说明（ ） 　　A．人生价值观是否相同完全取决于阶级地位 　　B．前者是享乐主义人生价值观，后者是禁欲主义人生价值观 　　C．人生的真正价值不在于享乐，而在于贡献 　　D．要实现人生的真正价值必须反对享乐主义 16．歌德在格言诗中写道：“你若喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这就说（ ） 　　A．个人对社会的责任和贡献应该是第一位的 　　B．个人的自我价值的实现，要以个人对社会的贡献为基础 　　C．个人对社会的奉献既体现了个人的社会价值，又体现了个人的自我价值 　　D．个人为社会做贡献也是自我价值的基本标志 17．“我发现世界需要什么，然后我就前进谋求发明它”，爱迪生这句话表明（） 　　A．社会的需要是造就人才的摇篮，个人努力要着眼于社会需要 　　B．一个人创造力的发挥高不开集体和社会 　　C．任何个人底就的取得，除了靠自己的主观努力外，还应根据社会的实际需要 　　D．个人如果离开时代和社会，搞“自我设计”那是行不通的 三、简答题（每小题10分，井20分） 18．有人说：“实现人生价值是有条件的。董存瑞能实现其人生价值，赶上了解放战争；欧阳海能实现其人生价值，是因为惊马跑上了火车道；孔繁森能实现其人生价值，是因为组织上把他派到了西藏最艰苦的阿里地区；王和氏实现了他的人生价值，是赶上了市场经济的商海大潮。这些条件我都不具备，所以无法实现我的人生价值。” 　　（1）这种看法的主要错误是什么？（2分） 　　（2）从内外因辩证关系着，这种看法错在何处？（4分） 　　（3）怎样才能实现人生价值？（4分） 四、辨析题（每小题10分，共20分） 19．追求个人利益，就会陷入自私自利。（10分） 【习题答案提示】 一、单选题（每小题2分，共42分） 　　1．C　2．C　3．D　4．C　5．A　6．D　7．D　8．C　9．D　10．C 二、不定项选择题（每小题3分，共36分） 　　11．ABC 12．BCD 13．BC 14．B 15．CD 16．ABCD 17．ABCD 三、简答题（每小题10分，共20分） 　　18．（1）这种看法的主要错误是片面地认为实现人生价值主要在于客观条件，从而否认主观条件的重要性。（2分） 　　（2）从唯物辩证法来看，实现人生价值，要正确处理内因和外因的辩证关系。内因是事物变化发展的根据，外因是变化发展的条件，外因通过内因而起作用。客观条件是实现人生价值的外部条件，片面强调这一点，而否认内因，是错误的。（4分） 　　（3）实现人生价值，是需要一定条件的。这些条件既包括作为人生环境的社会条件，又包括个人自身条件，发挥自己的主观能动性。题目中列举的英雄模范人物的外部条件并不同，但他们都具有良好的思想政治素质、道德素质和心理素质，有为人民为社会主义事业百折不挠不怕困难的顽强奋斗精神，这些主观条件是他们被人们尊重楷模的内在因素。（4分） 四、辨析题（每小题10分，共20分） 　　19．（1）这个观点混淆了个人利益和自私的严格区别，夸大了其转化的可能。（2分） 　　（2）“自私”的特征是损人利己、损公肥私，为了私利不择手段，拒绝履行对他人，对社会的责任和义务。（2分）而正当的个人利益是通过诚实劳动，合法经营获得个人正常生活、劳动所需要的物质和精神的满足。（2分） 　　（3）追求个人利益是把人民利益放在首位，使个人利益服从人民利益为根本出发点的，而有私自利是把个人利益放在首位，为了个人私利而牺牲社会的、集体的利益，一切以一己私利为出发点和目的思想。如果在这种界限中追求正确当的个人利益，不会走向自私自利。（4分） 五、典型例题 一、不定项选择： 　　马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的。”这意味着：（ ） 　　A．人的社会价值与自我价值是统一的 　　B．社会价值与自我价值之间不存在矛盾 　　C．为人类造福能够实现人的自我价值 　　D．为人类造福需要提高人的自身素质 　　题意分析（1）此题为“材料式”多项选择题，解题的关键，首先是吃透题意，从中悟出材料中所包涵的道理，包含的道理可能是一个方面的，也可能是多个方面不等；其次，要看清“导语”，即要求从哪一个角度回答问题；最后是分析各个选项，并对照题目中所含的原理，按“导语”要求作出选择。 　　（2）从题目的材料看，讲的是选择职业时的主要指针，即确定职业理想的原则，从个人与集体关系看，就是正确处理个人利益与集体利益的关系；从人生价值观看，就是正确看待贡献和索取的关系。 　　（3）对照题意逐个分析选项，选项A，人的社会价值与自我价值是统一的，符合贡献与索取是相互联系，不可分别的道理，人们只有在为社会作贡献中才能实现自身的价值。可见此项应选；选项B，社会价值与自我价值之间不存在矛盾，是不正确的，违背了马克思主义的人生价值观；选项C，为人类造福能够实现人的自我价值，符合贡献与索取相互联系相互促进的关系，是符合题意的；选项D，为人类造福需要提高人的自身素质。提高个人的自身素质，使个人对社会能作出更大的贡献。此项也是符合题意的。 　　综上所述，答案是ACD。 　　易卜生在给朋友白兰戴的信中说：你要想有益于社会，最好的办法莫如把你自己这块材料铸造成器。这表明：（ ） 　　A．人生价值的实现必须有良好的社会环境 　　B．人生价值的实现有赖于人的自身素质的全面提高 　　C．要实现社会价值最好是先实现自我价值 　　D．人的自我价值和社会价值是统一的 　　题意分析（1）此题为“材料式”多项选择题。解题的方法和步骤如上题。（第3题）所述。 　　（2）“你要想有益于社会，最好的办法莫如把你自己这块材料铸造成器。”意思是说，人生的真正价值在于对社会的贡献，要想贡献于社会，最好的办法是全面提高个人的素质，把自己培养成才。此题的“导语”是“这表明”，如变为问答就是，易卜生这段话表明了什么道理呢？按这一思想再去分析造项看哪些选项是表明了易卜生这段话的含意的。 　　（3）分析选项，同“导语”联系对照作出选择。选A，人生的价值的实现必须有良好的环境，人生价值的实现是需要社会提供一定的客观条件的，这里讲的“良好的社会环境”也属客观条件之一。但题目讲的提高个人素质，是讲需要的主观条件。可见，选项A是不符合题意的；选项B，人生价值的实现有赖于人的自身素质的全面提高。这正是题目中所要强调的，所以是符合题意的；选项C，要实现社会价值最好是先实现自我价值，“实现社会价值”就是说个人对社会贡献变成了现实，先“实现自我价值”可以理解为社会对个人的尊重和满足首先得到实现，这就颠倒了贡献和索取的先后关系和轻重关系，这既是错误的，又是不符合题意的；选项D人的自我价值和社会价值是统一的，符合贡献和索取是辩证统一的关系，也是符合题意的。 　　综上所述，答案是BD。 二、辨析 　　“既讲索取，又讲贡献”。 　　答案：（1）人生价值包括贡献和索取两个方面，这两个方面是相互联系、密不可分的。在两个方面中贡献应该放在首位，人生的真正价值在于贡献。 　　（2）个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西是必要的，所以要讲索取；个人对社会要作出贡献，才能推动社会进步，所以也要讲贡献。但不能将贡献和索取并列看待，更不能颠倒其先后顺序。 　　（3）题中的理论“既讲索取，又讲贡献”，正确之处是看到了二者的辩证统一关系，错误之处：一是没有强调人生的真正价值在于贡献，二是，将索取摆在贡献之前，颠倒了贡献和索取的先后。重轻关系。 　　题意分析（1）此题属“正误混杂型”辨析题，题目中的说法，既非全对，又非全不对，而是既有正确的成分，又有错误的成分，正确与错误兼有之。解题时要求以辩证的思维进行具体分析，既肯定其正确之处，也指出出错误之所在。在弄懂试题的内容后可按下列方法与步骤组织答案。 　　（2）首先分析此题所涉及的知识要点，“既讲索取，又讲贡献”，主要是考查对人生价值观的理解，人生价值包括贡献和索取两个方面，这两个方面既是相互联系、密不可分的，但又不能并列，应将贡献摆在首位。 　　（3）其次是将试题的说法同有关哲理对照看其是正确还是错误。试题既讲了贡献又讲了索取。肯定两者都是必需的，这是符合二者是辩证统一关系的；但试题没有表明二者当中应将那一方面放在首位，不但如此，而且将索取放在前面，贡献置之于后，这就颠倒了首位和次位的关系。 　　（4）在作上述分析后，进行答案的构思和组织，答案内容应包括：①人生价值的两个方面及其对立统一关系，即写出原理；②分析说明题目中的正确成分；错误成分，（见答案第二个要点），即运用原理对试题进行具体分析；③作出结论式的正确辨析。（见答案第三个要点）这三方面的内容是不可少的，至于如何说明，是先判断正误，还是在分析中、分析后指出其正误之所在，只要是合乎逻辑，可以采用不同的叙述方式。