四、实用类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成16～19题。（18分）
恃才傲物的钱玄同
叶兆言
①钱玄同的身世颇为奇特，对于今天的人来说，大家所熟悉的物理学家钱三强，是钱玄同的二公子
②钱玄同是章太炎的弟子，上世纪30年代初，他已经是很有名的教授，章太炎来北京讲学，他执弟子礼甚恭，马前鞍后唯唯诺诺，亲自为老师翻译，因为章的浙江话，很多北方同学听不懂。他的这种举动，一时传为尊师的美谈。其实他也只是做做样子，根据旧的家法，像他这种有违教晦的弟子，早就应该逐出师门
③当时不少学者都激烈偏执，但像钱玄同这么极端，还真不多见。他自号“疑古玄同”，对过去的大师，常持坚决否定态度。作为古文派大师章太炎的入室弟子，钱玄同受老师影响，有非常高的古文经学造诣，然而他后来也拜今文经学大师崔适为师，并自称“乃始专宗今文”。实事求是地说，对于古文和今文，钱玄同都是背离师门的。20年代初，钱玄同和大学刚毕业的顾颉刚讨论今古文，以《聊斋志异》上的故事举例，说明他们这一代学人治学应该有的态度。书生桑生先后接纳了两名女子，这两个不安分的女人，老是互相攻击，一个说对方是鬼，一个说对方是狐，桑生起初以为她们只是妒忌，说着玩玩，经过一段时间的考验，发现她们果然是鬼是狐，事实证明两个女人说得都对。这个故事正好可以用来面对今古文之争，今文学家说古文经过刘歆伪造，说得是对的；古文学家说今文不符合孔子的意思，也是对的。因此，现代学人今天要做的事情，就是用古文学家的观点来批评今文学家，用今文学家的观点批评古文学家，从相互指责之中，把各自的假面目戳破
④钱玄同的旧学十分了得，像他这样的弟子，做老师的想恨也恨不起来。他提倡废除古文，甚至要废除汉字，不是因为自己不行，而是为了要让后人学起来方便，是纯粹为后人着想。钱玄同能写一手漂亮的隶书和篆字，曾用小篆抄写章太炎的《小学问答》刻印出版，这事遭到了鲁迅的指责，认为像他这样激烈的人，不该这样复古
⑤人本事大了，难免恃才傲物，章太炎就常常不可一世，他的几位弟子，老实说脾气都不小，搁一起便磕磕碰碰。先是大弟子黄侃和几位闹文学革命的师弟斗气。30年代初，章太炎带着黄侃到北京讲学，钱玄同对老师毕恭毕敬，小心翼翼，对师兄却根本不买账。有一天，在章太炎住处，黄侃开玩笑地对钱玄同说：“二疯，你来前，我告你!你可怜啊!先生也来了，你近来怎么不把音韵学的书好好地读，要弄什么注音字母，什么白话文。”钱玄同顿时翻脸，拍着桌子厉声说：“我就是要弄注音字母，要弄白话文，混账!”章太炎闻声赶来，哈哈大笑，排解说不许再争什么注音白话文。章的意思十分明显，想想当年一起学习的同门之谊，有什么好吵的
⑥钱玄同不仅和黄侃心存疙瘩，和鲁迅后来闹得也不愉快。他们既是师出同门，又一起在《新青年》上打打杀杀，临了却分道扬镳。众所周知，鲁迅写小说，是因为受一个叫金心异的人教唆，金心异就是钱玄同。那时候，鲁迅埋头古籍，整日抄古碑，是钱玄同把鲁迅从古书堆里拉了出来，促使他成为了新文化的一名旗手。可是钱玄同似乎更愿意和周作人做朋友，对鲁迅则敬而远之。鲁迅死了以后，钱玄同写文章纪念，不愿多谈对方的不是，然而对鲁迅情书中提及他的那几句话，依然耿耿于怀。因此，他只说他们之间曾经很投机，说鲁迅“治学谨严”，但是“多疑，轻信，迁怒”。对于曾经大吵过一架的黄侃，在他死后，钱玄同的评价是“小学本师传”、“文章宗六代”，说他是同门中的“隽才”，这里面显然有客气的成分，因为毕竟走的不是一条路。道不同，则不相为谋
⑦客观地说，钱玄同和鲁迅还应该算是同隘，他们的方向大致相同，只是在小岔道上有些分歧。人各有志，钱玄同的奋斗目标，和刘半农一致，是语音方面的革命。刘半农带着大批科学仪器，从法国载誉归来，钱玄同曾非常激动，因为他们才是真正的知音。
（摘自2003年3月13日《周末》）
16．下面对原文有关内容的分析与概括，不准确的一项是（3分）
A．钱玄同提倡废除古文，甚至要废除汉字，目的是为了让后人学起来方便，是纯粹为后人着想的主张。
B．面对自己弟子钱玄同与黄侃的翻脸，章大炎笑着进行排解，直接提醒他们想想同门之谊，没什么好吵的。
C．利用古文学家与今文学家的观点进行相互批评与指责，戳穿对方的假面目，应当成为现代学人要做的事情
D．在语音革命上，钱玄同与刘半农的奋斗目标一致，钱对刘“载誉”而归表现得非常激动，是真正的“知音”。
17．下面各项表述，不完全属于钱玄同与鲁迅“同路人”关系的一项是（3分）
A．钱玄同与鲁迅先生师出同门，曾经一起利用《新青年》在新文化战线上打打杀杀，一起冲锋。
B．钱玄同把埋头古籍、整日抄古碑的鲁迅从古书堆里拉了出来，促使他成为新文化的一名旗手
C．钱玄同与鲁迅先生虽有一些不愉快，但只是在小岔道上有些分歧，他们的方向仍然大致相同。
D．钱玄同写文章纪念鲁迅，说他“治学谨严”，但是“多疑，轻信，迁怒”，他们之间曾经很投机
18．文中说钱玄同对老师章太炎“唯唯诺诺”、“执弟子礼甚恭”，却又说他“也只是做做样子”这是为什么?（6分）
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19．从文中看，钱玄同的“傲物”具体表现在哪里?请简要概括。（6分）
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五.实用类文本阅读（18分）
阅读下面的文字,完成20～23题
马连良与“马派”
①马连良，北京人，回族，生于1901年，1909年入喜连成(后改为富连成)科班。茹莱卿、叶春善、王月芳、蔡荣贵、萧长华等曾为他传艺。10岁时，他曾在《朱砂痣》中为谭鑫培、陈德霖、贾洪林等配戏
②在上世纪30年代，扶风社演出剧目颇多。其中一些剧目马先生还做了大胆的改革。《借东风》，来源于本戏《三国志》。早年《三国志》是三庆班的拿手戏，听说只在每年年底封箱前才上演，平时不演。后来富连成科班上演时共有四本，分四天演完。马先生的《借东风》，就是选择了其中最精彩的一本。在此剧中他前饰鲁肃，后饰孔明。这出戏后来成了“马派”的代表作
③马连良在舞台上做功很“帅”。作为一个舞台艺术形象的塑造者和表演艺术家的马连良，他掌握了戏曲表演艺术唱、念、做、打等各种手段；具备了无比宽广的舞台表现力，使之得以表现类型繁多的舞台人物。不论内行外行，都有一个字的评价，叫做“帅”，这是北京的土话。马先生经常对我讲：“我们表演时，要先打闪后打雷。”他用自然现象来比喻舞台表演，意思是要以情带声，以内在的情感带动外部的动作
④马连良的唱腔有“味儿”。马先生主张“唱要和说话一样”。意思就是要唱得自然、亲切。他的唱既饱含着情感，又给人以醇厚、舒畅的音乐美感。马先生突破了传统句法，把每个字安排得都很得当。句子长短虽然不规则，但唱起来丝毫没有感到别扭，反倒觉着很新鲜、很动听。马先生经常向学生讲：“要使相同的曲调唱出不相同的‘味儿’来。”那么这个“味儿”哪里来呢?他要求从吐字运腔上下功夫，强调从人物出发。比如，他向学生分析《文昭关》、《捉放曹》、《清官册》这三出戏时，指出它们都有一段“二黄慢板”，唱词的头一句都是“一轮明月照窗……(最后一个字各有不同)”，人物同在夜晚抒发着各自的心情。但伍员的恨满胸怀，陈宫的悔恨交加，寇准的疑惑不安，才是决定这三段唱腔各自“味儿”的关键所在。又如“四平调”，《清风亭》中的贫苦老头张元秀这样唱，《遇龙酒馆》中的永乐皇帝也这样唱，但前者唱来是凄凉悲惨，后者唱来是雍容华贵，“味儿”也就酸甜苦辣各不相同了
⑤马连良的舞台念白很有特色。京剧传统戏的韵白，人们常常说它是一种旋律简单没有伴奏的唱，就是说它有音乐感，和真正的唱具有协调性，人们在追求有“味儿”的唱时，也追求有“味儿”的念。马连良吸取了前辈老先生的长处，再加上自己的创造，如同有伴奏、有旋律的唱一样，给人们一种特有的艺术享受
20．下列对马连良的艺术表演特点的表述，不正确的一项是（3分）
Ａ．马连良掌握了戏曲表演艺术唱、念、做、打等各种手段，能够表现类型繁多的舞台人物。不论内行外行，都用“帅”字评价他舞台上的做功。
Ｂ．马连良所说的“先打闪后打雷”，是指表演强调以内在的情感带动外部的动作，以情带声。
Ｃ．马连良的唱腔有“味儿”，唱得自然亲切，既饱含着情感，又给人以醇厚、舒畅的音乐美感。
Ｄ．马连良的舞台念白很有特色，将传统戏旋律简单没有伴奏的韵白变成了有伴奏、有旋律的唱。
21．下列对原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）
Ａ．马连良在喜连成学戏时，曾跟很多名家学戏，如谭鑫培、陈德霖、贾洪林、茹莱卿、叶春善等
Ｂ．在上世纪30年代，马连良对扶风社演出的一些剧目进行了大胆改革，其中《借东风》成了“马派”的代表作
Ｃ．马连良突破传统句法，句子长短不规则，但丝毫没有感到别扭，所以很新鲜、动听，听起来特别有“味儿”。
Ｄ．京剧传统的韵白有音乐感，和真正的唱具有协调性，追求有“味儿”的念，给人们一种特有的艺术享受
22．文章第四段举了马连良向学生分析《文昭关》、《捉放曹》、《清官册》三出戏和“四平调”这两个例子，请问可否删掉其中一个？为什么？（6分）
23．纵观全文，分条概述马连良是怎样成为大师的。（6分）
六、阅读下边的文字，完成20—23题。（18分）
易中天——学者还是明星
记者：易老师，能不能说说为什么会想到出《帝国的终结》这样一本书？
易中天：读研究生时，我的方向是“魏晋南北朝隋唐文学”，在我毕业做硕士论文的时候，以刘勰的《文心雕龙》为基础做出了《〈文心雕龙〉美学思想论稿》，因为这篇论文我后来成了大学里的美学老师。为了搞清楚美学，我就去读了心理学；我觉得要讲清楚中国美学就要吃透中国文化，于是探究中国古代文化；再之后又考虑到古代的政治制度是有现实意义的，就谋划《帝国的终结》。
记者：听说您平常讲课的方式很特别，讲到最后是学生在台上，而您在台下？
易中天：我一直认为哲学、人文学科的讲解重要的不是要得出结论，而是给出解释。我讲课是有这么个习惯，最后一堂是“批判会”，学生们都要上台说说我哪里讲得不好，我在台下做笔记然后“答辩”。他们都很喜欢这样的讲课方式。
记者：这种开放性似乎也体现在您的著作中。
易中天：我希望我的作品是开放的体系，让读者得不出结论更好。太喜欢下结论是学术研究中最大的问题。过去有关于“李贺是什么主义”的争论，文学史上有个传统就是为文学家分类，比如杜甫写了“三吏”“三别”，大家一想他肯定是现实主义；而李白呢，一会儿梦游这个山、一会儿泛游这个江，肯定是浪漫主义。可到了李贺这里，大家犯难了，争来争去最后只能定性为消极浪漫主义，可后来李贺得到了毛主席的赞赏，这下大家慌了，伟大领袖怎么可能喜欢消极的东西呢，是这种定义不准吧？其实争论“李贺是什么主义”有意义吗？
记者：有学生提到，目前在市场经济条件下，人们普遍缺乏信仰，您是做中国古代文化研究的，怎样理解信仰呢？
易中天：本人无党无派无信仰，我主张平视，不主张“仰”，做人只要有道德底线就可以了。中国人太喜欢用意义很高的标准来要求人，其实只要守住一条线，不做坏事，这个社会就很和谐。
记者：曾经看到您的博客，包括听到的一些说法，觉得您本人好像对媒体不太友好？
易中天：前不久有个媒体电话问我，说“易先生，听说刘德华先生非常喜欢您的《品三国》，您怎么看？”我当时想，不论谁喜欢看都是好事啊，我就顺口说“好啊”，可第二天报道出来了，这个记者非要加“易中天得意地说‘好啊’”。我怎么就得意了？这不是以小人之心度君子之腹吗？我就是这样的人，如果媒体不友好，那不好意思，看谁比谁更会下套！
记者：可您不觉得您本身就具备成为“话题人物”的天赋吗，比如，大家都知道严嵩是个大奸臣，可您的书中偏偏觉得他是可以被同情的，这个就很容易成为被讨论的话题。还有，陈家林导演说，因为您，新版的《三国演义》拍不成了，这又成了一个讨论的焦点。
易中天：(笑)是吗，我有这种天赋啊？我是怎么想就怎么做，不过我本来就不主张拍《三国演义》。《三国演义》是名著，要拍这个就要忠于原著，可这样观众又接受不了，这个问题解决不了还不如不拍。
记者：复旦演讲前，曾听您提到《色戒》中的台词，您经常看电影吗？怎么看这部电影？
易中天：电影我倒不经常看。可根据张爱玲作品改编的《色戒》争议太多了，所以我看了，而且我看的是完整版，我觉得没有必要删。李安拍得太实在了，是为情节服务了，但并没有为主题服务。
20．“我主张平视，不主张‘仰’”，从文中看，这既是易中天对信仰的理解，也是他的一种学术态度，下列各项中，与此无关的一项是：（ ）（3分）
A．鼓励学生在课堂上质疑批判自己的见解
B．认为文学史研究中“李贺是什么主义”的讨论无意义。
C．不苟同“严嵩是个大奸臣”的历史定论。
D．对刘德华喜欢《品三国》感到高兴
21．下列各项对易中天的解说，符合文意的一项是：（ ）（3分）
A．作为教授，易中天在教学上注重教学民主，师生互动。
B．认同李白肯定是浪漫主义，但不认同李贺是消极浪漫主义。
C．不喜欢用“用意义很高的标准来要求人”，在价值观上无信仰
D．担心如果忠于原著拍新版《三国演义》，观众会看不懂
22．易中天身上具有哪些“明星”特质“？请从文中找出相关依据。（6分）
答：
23．“访谈录”记录采访者与被访者的谈话，实际透露着采访者对被访者的评价与态度。本文中，记者为什么主要认同易中天的“学者”身分？请概述。（6分）
答：
【参考答案】
一、实用类文本阅读（18分）
16.B 17.D
18.“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。（6分）
答：①用她的语言来说明她对舞蹈的认识和理解，她说“跳舞就是生活的一部分，这是永久性的” “我们跳的是命。”②她对舞蹈的执著，不断进行开拓和创新。③队艺术极为严谨，在做《藏谜》的过程中，事无巨细，都全力而为④对名利极为淡泊
19.最后一个自然断，在文中有何作用？（6分）
答：照应了文章开头她对舞蹈的“冷静与痴迷”，进一步说明杨丽萍将舞蹈视为一种信仰，一种生活的方式，除了舞蹈她不愿也不会有别的选择；从另一个方面更好的说明了杨丽萍盛行淡薄，期望回归自然、回归生活，能更好的表现出她追求本真的一面
二、
21 （3分）D（在南京中央军校当物理教官，也是一种“从戎”）
22.（3分）爱因斯坦对束星北的情怀，束星北对学生包括对李政道的情怀。（对一点给1分，对两点3分。）
23.（6分）
（1）“化开了层层坚冰”是指攻克了研究“相对论”中的道道难关，“一盏神秘之灯在远方闪烁”是说“四维时空”课题吸引束星北去研究。(意思各1分，计2分)既颂扬束星北的研究精神，又为下文寻找爱因斯坦作伏笔。（1分，意思对即可）
（2）激动地赞扬学生的观点。（1分）天性率真，豪爽淳朴，推崇学术自由，讲究科学精神。（2分）（意思对即可）
24.（6分）要有热爱科学的激情与研究科学的精神；要有大师的关怀、指导与帮助；要有充分讨论与研究的氛围与环境。（每点2分，意思对即可）
三、
15．（3分）B（A项，混淆了钱钟书先生和杨绛先生的观点。C项，强加因果。D项，“是至情之作”错，应为“至理之作”）
16．（3分）C（“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容）
17．（6分）老人思考的根本问题：人生的价值（或“人生的意义与生命的价值”）（2分） 思考的方式：探索追问（答出“追问”即可）（2分） 具体的观点：①人生实苦；②锻炼自己的灵魂；③人生有悲欢离合。（答出两点即可）（2分）
18．（6分）①阅历丰富，且注意“平时不在意的地方”（或：注意人生的细微之处）；②思考深刻，“对于根本的问题执拗地刨根问底”；③心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值；④摆脱一切成见，抛开“角色”与“形式”的束缚，进入新的思想领域；⑤热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。（答对三点即可，每点2分，意思大意对即可）
四、实用类文本阅读（8分）
16．B（不是语言上的“直接提醒”，而只是以话语中的潜台词来作暗示）
17．D（“治学谨严”，“多疑，轻信，迁怒”，是对鲁迅的评价，而非表述两人的“关系”）
18．①作为古文派大师章太炎的学生，钱玄同却自称“疑古”，(1分)又背离师门。拜今文经学大师崔适为师；(1分) ②这是违背师训的，是对老师的“大不敬”，应被逐出师门(1分)而此时他依然“执弟子礼”，“唯唯诺诺”，只能看作是“做做样子”。(1分) ③当然，身为名教授的钱玄同，对老师是很尊重的，作者并没有否定他的做法。(2分)
19．①对过去的大师，常持坚决的否定态度；②为研究注音学与白话文，与师兄黄侃翻脸；③与鲁迅—起搞文学革命，却闹得不愉快，直到分道扬镳。(每层2分)
五、
20．D 原文说“如同有伴奏”。
21．B （A 马连良是向茹莱卿等学艺，而为谭鑫培等配戏；C因果关系不成立，“新鲜、动听”的原因是“每个字安排得都很得当”；D 给人们一种特有的艺术享受的是马连良的韵白。）
22．（6分）不能。（1分）两个例子分别从不同角度说明吐字运腔要从人物出发。（1分）第一例，强调体会人物的不同心境（2分），第二例，强调注意人物的不同身份。（2分）（回答时亦可先分后总）
23．（6分）
①多方学习（或：多师，兼收并蓄）。他曾向茹莱卿、叶春善、王月芳等学艺。
②大胆改革。他在《借东风》中前饰鲁肃，后饰孔明，使这出戏后来成了“马派”的代表作。或：他突破了传统句法，把每个字安排得都很得当，唱腔有“味儿”。
③练基本功。他掌握了戏曲表演艺术唱、念、做、打等各种手段，具备了无比宽广的舞台表现力，使之得以表现类型繁多的舞台人物。
④形成特色。马连良在舞台上做功很“帅”。或：马连良的唱腔有“味儿”。或：马连良的舞台念白很有特色。
（答出一点得2分，观点1分，材料1分，答出两点得4分，答出三点即可得满分。）
六、
20．D（A：身体力行不仰视教授的权威；B：不仰视文学史上的传统研究方法；C：不仰视对具体历史人物评价的“定论”、“共识”。）
21．A（B：从根本上不认同文学史研究中给文学家分类的做法；C：人要有“道德底线”、“守住一条线，不做坏事”，就是一种价值观上的信仰； D：不可能担心“观众会看不懂”，应该是怕当今观众不接受原著中“正统观念”思想倾向、“拥刘抑曹”情感倾向等。）
22．①媒体不友好，自己就对之不友好。②喜欢挑战传统或“定论“，有成为“话题人物”的天赋。③不属于书斋型学者，时时关注文化热点。（每点2分，意到给分）
23．①学术研究范围广泛，涉及文学、美学、心理学、中国古代文化、中国古代政治制度等等。②教学与著述中，有“开放性”的个人学术风格，有独立的见解与看法。③对影视作品改编原著的态度是，应忠于原著，情节应为主题服务——学者的严谨性，原则问题上不媚俗。（每点2分，意到给分
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