2010年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）
语 文
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再协商新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．皎洁/打搅 业绩/污渍 纤维/纤夫 B．效仿/发酵 空旷/粗犷 盛开/盛饭
C．隐瞒/蛮横 挑衅/抚恤 埋伏/埋怨 D．市侩/反馈 濒临/频繁 辟谣/精辟
参考：选B项。A、皎洁/打搅jiào 业绩/污渍 jī/zì 纤维/纤夫xiān/qiàn；B、效仿/发酵xiào/jiào 空旷/粗犷 kuàng/guǎng 盛开/盛饭shèng/chéng；C．隐瞒/蛮横 mán 挑衅/抚恤xìn/xǜ 埋伏/埋怨mái/mán；D．市侩/反馈kuài/kuì 濒临/频繁bīn/pín 辟谣/精辟pì/pì
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项事
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
A．殊途同归 B．斗转星移 C．甚嚣尘上 D．销声匿迹
参考：选C项。A项“殊途同归”：通过不同的道路，达到同一个目的地，比喻采取不同的方法，得到相同的结果。B项“斗转星移”：北斗转向，众星移位，表示时序变迁，岁月流逝。C项“甚嚣尘上”：原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害,而且尘土也飞扬起来了。形容忙乱喧哗的情状。后以“甚嚣尘上”比喻对某人某事议论纷纷。现多指反动或错误的言论十分嚣张。这里用错对象，而且褒贬也失当。高科技手段是新事物，对旧事物之冲击本为正常。D项“销声匿迹”：指隐藏起来,不公开露面。现在也指事物消失。
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．以“城市，让生活更美好”为主题的上海世博会，让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。
B．“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。
C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。
D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至世界都瞩目的文明亚运的理想。
参考：选A项。B项残缺与混乱，应为“我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了‘低碳生活’这一理念的正确”；C项歧义，“部分”福利院还是“部分”孤儿？D项搭配不当，“完成理想”。
4.依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
作品的独创性亦称作品的原创性，具体表现在两个方面：一是作者的直接创作活动产生了作品。 。 。二是作品表现出作者的个性特点。 。不同的人对同一题材的创作也是常见现象。 。作品的独创性是针对作品的表达形式而言，并不延及作品的主题思想，也不涉及未加提炼、加工的社会生活本身。 。
① 只要是独立创作的作品，即使使用了相同的题材，也会产生出与他人作品不相同的表达特征
② 作者运用自己独到的眼光、技巧，独立地选择了自己满意的色彩、旋律、动作、语言等，形成对自己的思想、观点、感情的表达形式
③ 作者的创作活动表现为对素材的取舍、运用、素材是构成作品的原始材料，它本身不是作品
④ 但只要是作者本人独立创作的，必然表现出与他人不同的个性特点
⑤ 任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承、借鉴，也离不开时代人的互相影响
A．②①⑤③④ B.②④③①⑤ Ｃ．③②⑤④① Ｄ．③④②⑤①
参考：选C项。③②说作者的创作活动，⑤①说作者的个性特点，④紧承“不同的人对同一题材的创作也是常见的现象”，①总结上文内容，作尾句。
二 、本大题7小题 共35分
阅读下面的文言文，完成5-9小题
丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告。上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫莫窥。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取。譬之人家后户，岂容弃与寇盗？今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。” 乃命徐安往讨之，安攻拔其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令吴玉守之。
上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势， 因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”
癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：“降家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报仇。将士闻之，或信或否。
上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众，仓皇列阵，未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠匿于厕，搜获之。并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降。
诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善
（选自明·谢眞《后鉴录》卷下，有删改）
【注】① 上：指皇上 朱棣
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．上语诸将曰… 谈论
B．委尸填满沟壑 放置
C．识其父兄子弟咸在 标志
D．噫！我固无恙 祸患
参考：选B项。A项“告诉”，C项“知道”，D项“担忧”。
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （3分）
A．今俞瑱得之 B. 利为彼有
乃令昊玉守之 宜为报仇
C. 降家皆为上所杀 D. 我师乘之而入，宋忠匿于厕
几为所误 斩孙泰于阵，余众悉降
参考：选B项。A项均为代词一，指居庸关。C项均为助词，与“为”合在一起表被动。D项均为介词，在。B项分别是“介词，被”和“介词，替，给”。
7.下列各句，都能表现朱棣“料事如神”一组的是 （3分）
①居庸关山路险峻，北平之襟喉 ②譬之人家后户，岂容弃与寇盗
③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 ④贼众新集，其心不一
⑤乘其未定，击之必破 ⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜
A. ①③⑥ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤
参考：选D项。注意这里要选“料事如神”。①是对客观事实的评价；②是用比喻陈说道理；⑥体现是他的谋略。③④⑤均下了判断，“取之甚易”“其心不一”“击之必破”，而且从结果来看果真如此，因此表达其“料事如神”的特点。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A.朱棣深谋远虑，迅速出击居庸关，打败了俞瑱；然后进军怀来，一举击溃敌军，活捉宋忠、俞瑱。
B. 俞瑱逃亡怀来，投靠宋忠；朱棣打算乘胜追击，于是分析了敌人的实际情况，确定了制胜之策。
C.为了稳定军心，鼓舞士气，宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属，但被敌方间谍获知，最终未达到目的。
D.宋忠失败的原因在于轻率浮躁，加上计策失当，不少部下临阵哗变，以致不堪一击，兵败如山倒。
参考：选C项。“但被敌方间谍获知”有误。
9.断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善
参考：诸将已得宋忠/颇有喜色/上曰/宋忠本庸材/以利口取给/谄谀奸恶/货赂得官/才掌兵柄/便尔骄纵/此辈荧惑小人/视之如狐鼠耳/区区胜之/何足喜也/诸将咸顿首称善
（2）翻译下面的句子。（6分）
①今天以授予，不可失也。
参考：如今上天把（居庸关）交给我，不可以错失这个机会。（得分点：省略，今天，整体句意）
②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。
参考：皇上指挥军队渡过黄河，（士兵）擂鼓呐喊一起冲向宋忠的阵营。（得分点：麾师，鼓噪，整体句意）
10.阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
望江东
黄庭坚
江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。 灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付②。又还是、秋将暮。
[注] ①阑：阻隔；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。
（1）简析“隔”字的双重意蕴。（3分）
参考：“隔”字一语双关，表面上是写茫茫江水、迷蒙江树阻隔了抒情主人公极目远眺的视线，实际上却传达出了抒情主人公无法与远方亲人团聚的失望惆怅的心境。
（2）请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。（4分）
参考：整首诗运用了虚实相生的手法，表达了抒情主人公对远方亲人的相思之情。词的下片写抒情主人公灯前写信的细节，是实写；写抒情主人公“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”的内心活动，是虚写。通过虚实结合的手法，把一个至情至性的抒情主人公哀婉复杂的心理刻画得细腻感人。
这样表述也可以：整首诗运用了虚实相生的手法，表达了抒情主人公对远方亲人的相思之情。词的上片写抒情主人公伫立“西头”，隔着“江水”“烟树”远眺“江东路”的情形，是实写；“思量只有梦来去，更不怕、江阑住”，是虚写，现实生活中无法与亲人团聚，便希望通过梦境来实现自己的愿望，这样的愿望似乎可以冲破时空、跨越大江。通过虚实相生的手法，刻画了一个望眼欲穿、至情至性的抒情主人公形象。
11.补写出下列各句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）呼尔与之行，行道之人弗受； ， 。（《孟子·告子上》）
（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ， 。
（3） ， 。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）
（4）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ， 。（苏轼《赤壁赋》）
参考：（1）蹴尔而与之 ，乞人不屑也（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台
（3）浊酒一杯家万里 ，燕然未勒归无计（4）挟飞仙以遨游，抱明月而长终
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
不可无“我”
钱谷融
①艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。
②当然，离不开“我”，并不是只有“我”。“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。
③文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。
④另一方面，文学作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实而反映客观现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反应中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我”。
⑤表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。
⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首页必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性—“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。
⑦艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须现有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”
浸染于其间，那是艺术的门外汉，是及谈不上创作，也谈不上欣赏的。
（选自《钱谷融文论选》，有删节）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12. 下列选项中不符合文意的两项是
A．艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。
B．对作家来说，作品以艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。
C．在艺术创作中，要在“非我”中表现“我”，就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。
D．在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。
E．在艺术欣赏中，表示出你的独立思考和爱憎感情，就是从“非我”世界中找回了“我”。
参考：选AD项。A项“只是”绝对化；D项扭曲原意，是丢失我而非建立我。
13.根据文意，下列判断不正确的一项是：
A. 为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态，这是在创作前的体验“非我”。
B. 清代一怒子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是他在心上活动中迷失了“我”。
C. 一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。
D. 在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作这在“非我”中表现了“我”。
参考：选C项。正因为欣赏者的积极再创造，才有了一千个哈姆雷特，不是迷失了“我”。
14. 从艺术活动中，“我”与“非我”关系的角度，分析第五段画线部分的内容。（4分）
参考：①在艺术活动中，一方面表演者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程，作为演岳飞和秦桧的演员，首先要把自己化为岳飞和秦桧，感受体验岳飞、秦桧的思想感情，让自己融入岳飞、秦桧的内心世界，这样才能演岳飞像岳飞，演秦桧像秦桧。
②另一方面，表演者要在“非我”之中表现“我”，演员在演岳飞和秦桧时，要把自己对岳飞、秦桧的鲜明的爱憎情感反映出来，不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。
15．艺术活动中为什么“不可无‘我’”？请从创作和欣赏两方面回答。（4分）
参考：①从创作的角度来看，创作的主要之点是在“非我”之中表现“我”，也就是要在作品中渗入作者自己的思想感情，因而艺术活动“不可无‘我’”。
②从欣赏的角度来看，欣赏者要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出自己的独立的态度来，显示出“我”的鲜明的个性来，因而艺术活动“不可无‘我’”。
四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。做答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选题试题组对应的信息点；信息点；漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
面包
沃尔夫冈·波谢特
她突然醒来。两点半。她寻思，为什么会突然醒了。哦，原来是这样！厨房里有人碰了一下椅子。她仔细地听找厨房里的声音，寂静无声。太安静了，她用手摸了一下身边的床，发现是空的。这就是为什么特别安静的原因了—没有他的呼吸声。她起床，摸索着经过漆黑的房间来到了厨房。在厨房两人相遇了。表针指着两点半。她看到橱柜边上有个白的东西。她打开灯。两人各穿衬衣相对而立。深夜，两点半。在厨房里。
在厨房餐桌上是一个盛面包的盘子。她知道，他切过了面包。小刀还放在盘子旁边。桌布上留下了面包屑。每晚他们就寝时，他总是把桌布弄干净的。每天晚上如此。然而现在桌布上有面包屑，而且小刀还在那里。他感到地上的凉气慢慢传到她身上。她转过头来不再看盘子了。
①“我还以为这里出什么事了。”他说，并环视了一下厨房四周。
“我也听见了什么。”她回答，这时她发现，他夜晚穿着衬衣看起来真是老了。跟他年龄一样老了。六十三岁。白天他看起来还年轻些。她看起来已经老了，他在想，穿着衬衣 的她看起来相当老了。不过也许是头发的原因夜里女人显老是表现在头发上。头发使
人一下变老了。
“你应该穿上鞋子的，这样光着脚在冷地上你会着凉的。”
她没有注视他，因为她不愿忍受他在三皇，他们结婚三十九年之后他现在撒谎了。
②“我原以为这里有什么事。”他又说了一遍，又失去了自制，把视线从一个角落移到
另一个角落。
“我也听到了什么。于是我想，这里出了什么事。”
“我也听见了。不过，大概什么事也没有。”
她从桌上拿起盘子，并用手指弹去桌布上的面包屑。
“没有，大概没什么事。”听到他不安地在说。
她赶紧帮他说：“过来，大概是外面有什么事。”
“走，睡觉去。站在冷地上你会着凉的。”
他向窗户望去，“是的，一定是外面出了点什么事。我以为是在这里。”
她把手伸向电灯开关。我必须现在就关灯，否则我必定还回去瞧盘子的，她想。我不
能再去瞧那个盘子。“过来，”她说，同时把灯关灭。“这大概是外面有什么事，刮风时檐
槽尝尝碰墙壁。这肯定是檐槽之故。刮风时它总是哗哗乱响。”
两人摸着走过黑黢黢的过道来到卧室。两双光脚在地板上拍击作响。
“ 是有风，”他说，“已经挂了一整夜了。”当她躺在床上时，她说：“是的，刮了一夜
的风。刚才大概就是檐槽在响。”
“是呀，我刚才还以为是在厨房。大概就是檐槽吧。”他说这话，仿佛已沉入半睡
中。
她注意到，当他撒谎时，声音多假。
“真冷。”她说，并轻声地打着哈欠。“”我可钻被窝了，晚安。“
”晚安。“他回答，又说了一句，”是呀，可真冷呀。“
随后是寂静无声，许多分钟后她听到，他在小心、轻声地咀嚼。她故意深沉又均匀地
呼吸，使他不致发觉，她尚未入睡，然而他的咀嚼节奏均匀，倒使他慢慢进入梦乡了。
当他第二天晚上回家时，她分给他四片面包；平时他只有三片。
”你可以慢慢吃，吃四片。”她说着离开了餐桌。“我吃这面包消化不了。你多吃一片吧
吧。我消化不好。”
她注意到，③他把头深深埋在盘子上。他没有抬头。就在此刻她对他非常同情。
“你可不能只吃两片面包。”他对着盘子在说。
“够了。晚上我吃面包消化不好，你吃吧，吃吧！”日1”
过了一会儿，她才又坐在桌旁的灯下。
(选自《外国短篇小说百年精华》，包智星 译)
【注】沃尔夫冈·博歇尔特：西德废墟文学的先驱和重要代表作家。小说《面包》写的是二战后人们
在饥荒处境中的生活。
16.请概括小说的主要情节。（4分)
参考：①妻子深夜被厨房的声音惊醒；②妻子发现丈夫偷吃面包；③妻子和丈夫谈论“厨房的声音”；④妻子把自己的面包分给丈夫。
17.文中的画线部分分别表现了丈夫怎样的心理？（5分）
参考：①表现丈夫因偷吃面包而故作镇定的心理；②表现丈夫因妻子的苍老和自己撒谎而内心不安的心理；③表现丈夫因妻子的大度而羞愧的心理。
18.小说的主题是什么？请结合全文分析。（6分)[来源:学§科
参考：①这篇小说通过描写战争背景下人们在饥荒处境中的生活常态，表现了战争对人性的戕害以及作者对战争的谴责。
②丈夫因为饥饿，瞒着妻子深夜到厨房偷吃面包，被妻子发现以后，又极力掩盖真相。饥饿，让他们“看起来相当老了”，让他们互不信任，让本性善良的丈夫甚至“在结婚三十九年之后开始撒谎了”，而造成这一切的罪魁祸首就是战争。
③作品中也描写了一些温情的东西，比如对丈夫心理的刻画，比如妻子为了维护丈夫的自尊而不戳穿真相的对话描写，比如小说的结尾妻子把自己的面包分给丈夫的情节，所有的这些都表现了人性的善良，然而这些美好的人性却因为战争的存在而逐渐消失。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
让法律来保护阳光
梁衡
“中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。2006年1月1日，中国将正式实施《可再生能源法》。”
—摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日在国际科再生能源大会上的致辞
什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立法来保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风的来去，欣赏生物的多姿，①其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所有就恼怒、狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼！地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人间，花自飘零水自流，②还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢？
阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不续别人用。原来能源一族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势者挤兑着弱小的，新能源的开发当然要投资，就能源说，何苦呢，照就用我不更省事？新能源的开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系统，可以供全楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么方法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益，于是就有了《可再生能源法》。
1831年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问：“这有什么用？”法拉第说：“先生，不用多久，它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方，《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益的。
千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说，你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在又懂得为自然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物，还有地热、海洋都自由地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。
（选自《梁衡新闻作品导读》，有删改）
19．请在画线部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效果。（4分）
参考：①处运用了拟人，将阳光、风、生物人格化，形象地说明了这些新能源的不自由。②处运用了反问，说明人类对阳光、风、生物等新能源的认识有限，发人深思。③处运用了排比，形象地说明了人类在开发和利用能源的观念上因循守旧，增强了说服力。
20．作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实，在上下文中的作用是什么？请简要分析。（5分）
参考：①照应上文，与上文形成对比，说明新能源之所以无用武之地的一个重要原因就是现代人观念守旧，怕麻烦，怕承担风险。②引出下文有关新能源亟盼世人理解、社会支持、法律保护的内容，从而说明为自然争自由，为保护利用自然立法的重要性。③充实文章的内容，增强新闻的真实性、知识性、趣味性和说服力。
21．文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪几个方面来论述的？（6分）
参考：①含义是通过制定相关法律，来推广新能源，来为自然争自由，从而最大限度地保护利用自然，让自然的自由发展和人类的自由发展互为条件。
②作者从四个方面展开论述：首先说明可再生能源无用武之地的现状，接着从人类认识有限和观念的固执守旧两方面分析了可再生能源无用武之地的原因，然后引用法拉第发现电磁感应的事例说明新能源亟需世人理解和社会支持，最后从立法的高度提出解决问题的措施，即我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．近代西方社会发展史表明，数学活动的中心（数学史上的代表人物及他们的突出成就）在地理上总是与当时政治、文化、经济发达的中心大致吻合。请根据以下图表所示的情况，补充下面文段中A、B处空缺的内容。要求：内容完整，语言简洁，语意连贯。
文艺复兴时期的意大利
17世纪资产阶级革命时期的英国
18世纪大革命影响下的法国
伽利略等人的天文计算
牛顿的微积分、牛顿学派
蒙日的微分几何、蒙日学派
从15世纪开始，数学活动的中心由于资本主义的萌芽又返移欧洲，并随着资产阶级革命重心的转移而在欧洲不同国家之间转移。文艺复兴时期，伽利略等人天文计算的成就标志着数学活动中心转移到了意大利；这个活动中心 ；[来A 数学活动中心。B
参考：A．在17世纪资产阶级革命时期由于牛顿学派的影响又转移到了英国 ；
B．18世纪大革命时期由于蒙日学派的影响法国又成为新的
23．某校举行由学生把所学课文改编成独幕话剧的演出晚会。下面是这次演出的节目单；
晚会节目单
1．《孔雀东南飞》（原作汉乐府民歌《孔雀东南飞》） 演出：高一（2）班
2．《雷雨》（原作曹禺《雷雨》） 演出：高二（5）班
（其他略）
节目主持人在主持节目时常常需要在节目之间加上一些衔接的话，以增强晚会的整体感。请你在《孔雀东南飞》与《雷雨》之间，为支持人设计一段这样的话。要求：所写内容与串联的节目密切相关，衔接自然，不少于60字。
参考：高一（2）班表演的汉乐府民歌《孔雀东南飞》，让我们扼腕叹息焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧的同时，更让我们认清了封建礼教和封建家长制的罪恶。无独有偶，封建礼教和封建家长制同样摧毁了近代中国的两个家庭。下面请欣赏高二（5）班表演的话剧《雷雨》。
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。
请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
审题参考：
2010年广东省高考作文，继续以“贴近学生生活、突出学生主体地位”的特色面世，继续保持其平易温和的特色，看到题目我们自然地想到了“常识”、想到了“纪念”、想到了“传递”、想到了“不要轻易说不”。实际上，根据近几年广东高考作文的命题规律，我们可以比较清楚地检测到“短语类”的关键词作文，所以对“与你为邻”这一作文题，我们自然不会感到意外。这个作文题，具有三大特色：一是贴近学生的思想与生活的实际，每一个考生有话可说；二是“你”的指向多元，“邻”的解读纷纭，给考生留下了很多发挥的空间，便于进行选拔性考试；三是该题的题旨是对当前社会“以邻为壑”、“不要和陌生人说话”的强力矫正，暗合了时代“和谐”的主旋律，具有很强的时代意义。
审读“与你为邻”，离不开对原材料的解读，谁“与你为邻”？当然是“你我为邻”中的“我”，这个“我”，可以是现实中的“我”，也可以是另外的主体“我”；“你”可以指什么？根据“邻，无法回避，却可以有所选择”可知，“你”应该是“我”所选择的，应该是有助于“我”的发展与提升的，或者说应该是积极的、向善的。这样看来，“你”，可以是身边的（除开家人之外的）朋友、同学、同事、领导、孩子、同龄人、长辈，他们（或者某个人）在生活中对自己赋予的积极影响；可以是非身边的，包括历史上的、或者是社会生活中与自己有一定距离的人物、或者是文学艺术中的、或者是未来时空中的，比如：苏轼、李清照、洪战辉、丛飞、保尔、林黛玉、甚至是火星人等等；还可以是“无形”的“你”，可能就是一个想法、一个理想。我是和理想为邻的，我是和正义为邻的，我是和尊重为邻的，我也可能是和张三、李四这样具体的人为邻的。甚至可以说我是和全球其他的民族、其他的国家为邻的等等。因为这个“邻”不是一个具体的东西，它可能是一个具体的国家、一个民族、一个单位、一个个人。这是实的。虚的，比如说是一种主义、一种信仰、一种理想、一种信念、一种关系、一种意识等等。
“邻”是什么？原材料说“你我为邻，相互依存”，可见“邻”是动态的，是与“我”密不可分的，是无法回避的，任何人不能把自己和社会孤立开来。什么是“邻”呢？“邻”是“相靠、隔壁”的意思，或者说“相距较近”、“与‘我’关系最为密切的其他个体”。“邻”暗含了与“我”具有一定的距离，不能相互融合，只能引以为鉴，感召或者引领“我”前进的意思。“邻”，还暗含了应该给予对方必要的尊重，“与你为邻”，应该是尊重“你”的“私生活”或者说不是对“邻”的全面认知，而应该是“有显有隐”的邻居。
文题的最大意图应该是围绕“与你为邻”，我们应该“怎么办”，即如何作出“选择”，原材料中的“邻，无法回避，却可有所选择”，很显然，“却”是转折，强调的是重点，这也是命题者抛给考生最佳的思维空间。面对“相互依存”的“你”，我们该怎样放出眼光，来作出最有价值的判断呢？我们认为，要有助于“自身的发展与提升”、有助于“个人与整体的发展”，与你为邻，就要抛弃个人的自我封闭、自我欣赏、自我陶醉，摆脱社会中人人防范、人人自危的“不信任感”，要善于张开心扉、打开门户，善于接纳人，在此基础上，进行聪明的选择，怎么选择呢？要明白自身的需要（孟母三迁）；要尊重对方；要谦虚向对方学习等等。也可以论述“与你为邻”中“选择”的重要性，不选择，有时虽是邻居，却远在千里；有选择，虽然相隔千里，却胜比邻居。
题目要求考生“联系自己的生活体验和感受”，意在要求考生写出自己的思想，使文章有自我的思考，考生可以用记叙文或记叙散文写自己真实的生活体验，也可以用议论文或议论散文写自己对选择与“与什么为邻”的利弊的感受或认识。
立意参考：
（一）与你为邻，让我学会了如何做事；与你为邻，让我懂得了如何做人。
（二）与你为邻，说出真话。与你为邻，给出善意。与你为邻，找出美感。
（三）寻找真邻；寻找善邻；寻找美邻。
如果同学们平时对“做人”、“做事”、“真”、“善”、“美”等关键词有过思考，做过素材积累，相信看到这次高考作文题目，你会显得从容、淡定很多。
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