八(上)语文第二单元 十 晏子使楚
一、《晏子谏杀烛邹》
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公日：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹已毕，请杀之。公日：“勿杀!寡人闻命矣。”
注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋（yì）：将绳子系在箭上射。
翻译：
齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”
1.晏子的本意是 指责景公，说他重鸟轻人。但是晏子却以 谴责 烛邹的姿态出现。这种以委婉 的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。
2.景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：“勿杀!寡人闻命矣”从这可以看出景公是个能够接受批评，知过能改的人。
3.请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。
因为晏子的话已经表明，烛邹犯的过失还不至于被杀头，如真杀了烛邹，那景公就是“重鸟轻人”，会失信于天下人，甚至会失掉民心。
4.请解释文中三个“使”的意思。
①使烛邹主鸟而亡之( 叫、派) ②使吾君以鸟之故而杀人( 使得)③使诸侯闻之(让)
5.解释加点的词语。
①主鸟而亡之(死或逃走) ②请数之以其罪(谴责)③以鸟之故杀人(因为)
④景公好弋( 射) ⑤寡人闻命( 指教) ⑥为吾君主鸟(主管)
6.结合以上两则关于晏子的故事，说说晏子在说理方面的技巧。
晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。
善于立辞，很会说话
二、《晏子使楚》
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏于不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道②从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾②，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予?”晏子对曰：“齐使使各有所主，其贤者，使使贤主，不肖者使使不肖⑤主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
注：①傧者：接引宾客的人；②更道：改变道路；③闾：古代二十五家为一闾；④袂：衣袖；⑤不肖：不才。
翻译：晏子出使到楚国。楚国人因为晏子个子矮小，就在大门旁边设置了一个小门来接见晏子。晏子不进，说：“出使到狗国的人才从狗门进，现在我出使到楚国，不该从这个门进。”接待他的人改变了引导的方向，让他从大门进。晏子朝见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗？”晏子回答说：“临淄有三百闾的人口，张开袖子能遮住太阳，如同下雨，人们肩并肩，脚挨脚，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然如此，那为什么要派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国是按国家派遣相当的使者，各自都有所担负的使命，贤者出使君主贤明的国家，不贤者出使君主不贤明的国家，我晏婴最不贤，所以适合出使楚国。”
7．解释下列句子中指定的词语。
(1)为小门于大门之侧而延晏子 延：请 (2)今臣使楚 使：出使
(3)晏子对曰 对：回答 (4)比肩接踵而在 比：并、挨
8．下面各句都有“使”，按意义用法分类。
(1)晏子使楚 (2)使狗国者从狗门入 (3)使子为使
(4)齐使使各有所主(5)使使贤主(6)何为使子
(1)(2) 出使 (3)(5)(6) 让、派 (4) 使者
9．翻译以下几句。
(1)张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人?
张开衣袖就形成浓阴，流下的汗水像下雨，肩并肩，脚跟挨脚跟，凭什么说没人？
(2)其贤者，使使贤主。
那些有品德、能力的人，让他们出使有品德、才能的君主。
10．面对楚王的戏弄，晏子是怎样回击的?用原文回答。略
三、《晏子谏齐景公》
原文：景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
译文 ：景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”
四、《晏子谏祷鱼》
齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟（鬼怪）在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山（山神），可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？”公曰：“不然，吾将祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”
译文：
齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗？他自身尚且难保，祭它又有何用？”景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“也不好。河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗？祭它又有什么用呢？”
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“ 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰‘ 何为者也？’对曰‘ 齐人也。’王曰‘ 何坐？’曰：‘ 坐盗 。’ ”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
译文
晏子到了楚国，楚国人知道晏子身材矮小，楚国人在大门旁边开了一个小洞来迎接晏子。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
（晏子）见到楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“晏婴，是齐国善于辞令的人，现在他将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘捆绑着的人是什么人？’手下的人回答说："是齐国人。"大王再问：‘犯了什么罪？’手下的人回答说："犯了盗窃罪。"
晏子来到楚国后，楚王上次晏子酒喝。喝酒喝得正高兴的时候，两个小吏绑着一个人来到楚王面前。楚王问：“绑着的是做什么的人？”回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重的回答说：“我听说，橘生长在淮南就成了橘，生长在淮河以北就成了枸橘（枳），只是叶子相同，它们的果实味道却完全不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吧！”楚王笑着说:圣人是不可以同他开玩笑的的,我反而自讨没趣了。”
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【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。妻子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
（节选自《晏子春秋》）
【注释】 ①景公：齐国国君。②霁：天放晴。③陛：皇宫的台阶。
1．用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
其 实 味 不 同
2.解释下列加点的字。
（1）吏二缚一人诣王（ ）（2）晏子避席对曰（ ）
（3）叶徒相似（ ） （4）公被狐白之裘（ ）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：
（2）乃令出裘发粟以与饥寒者。
译文：
4．甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
5．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中的一人，略作评析。
答案
1．其／实味／不同
2．解释下列加点的字。
（1）捆绑 （2）座位 （3）白白地（仅仅、只） （4）通“披”，穿
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。
（2）（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。
4．说明了环境会影响植物成长。人和植物一样，在不同的环境中品质、道德等都有可能发生转变。
5．示例：晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。楚王具有自知之明。景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。
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[甲]晏子使楚
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[乙]晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。 (选自《晏子春秋》)
6．解释下列句中加点的字词。
(1)坐盗( ) (2)其实味不同( )
(3)生于淮北则为枳( ) (4)使者反( )
7．请从[乙]文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。
8．用现代汉语翻译下列句子。
(1)齐人固善盗乎?
译文：
(2)景公使使者至。
译文：
9．从[甲][乙]两文中，可以看出晏子是怎样的人?
答案
6．(1)犯罪，(2)它的果实，(3)在，(4)同“反”，返回
7．是寡人之过也
8．(1)齐国的人本来善于偷窃吗?(2)景公派使者到了。
9．机智、善辩、清廉、简朴。
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