2014届高二联考试卷 语文 （人教版）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题 共66分）
一、论述类文本。（9分）阅读下面文章，完成1~3题。
雅文化和俗文化
①文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。
②人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。
③任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层（执政者和知识阶层）往往向社会底层强加自己的文化（雅文化），包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。
④文化的根本性功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。
⑤在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。
⑥在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。
1、下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不准确的一项是（ ）（3分）
A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向。
B．正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。
C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
2、对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是（ ）（3分）
A．“自在”指俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。
B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。
C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。
3、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。
B．当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。
C．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。
D．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。
二、（37分）阅读下面的文言文，完成4-7题（19分）
窦融，字周公，扶风平陵人也。王莽居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。女弟为大司空王邑小妻。家长安中，出入贵戚，连结闾里豪杰，以任侠为名；事母兄，养弱弟，修行义。王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融为助军，与共东征。及汉兵起，融复从王邑败于昆阳下，归长安。汉兵长驱入关，王邑荐融，拜为波水将军，赐黄金千斤，引兵至新丰。莽败，融以军降更始大司马赵萌，萌以为校尉，甚重之，荐融为巨鹿太守。融见更始新立，东方尚扰，不欲出关，而高祖父尝为张掖太守，从祖父为护羌校尉，从弟亦为武威太守，累世在河西，知其土俗，独谓兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。”兄弟皆然之。融于是日往守萌，辞让巨鹿，图出河西。萌为言更始，乃得为张掖属国都尉。融大喜，即将家属而西。既到，抚结雄杰，怀辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。
是时，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，并州郡英俊，融皆与为厚善。及更始败，融与粱统等计议曰：“今天下扰乱，未知所归。河西斗绝在羌胡中，不同心戮力则不能自守；权钧力齐，复无以相率。当推一人为大将军，共全五郡，观时变动。”议既定，而各谦让，咸以融世任河西为吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大将军事。融居属国，领都尉职如故，置从事监察五郡。河西民俗质朴，而融等政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴惩乂，稀复侵寇，而保塞羌胡皆震服亲附，安定、北地、上郡流人避凶饥者，归之不绝。 （节选自《后汉书·窦融列传》，有改动）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．融见更始新立，东方尚扰 新：刚刚
B．兄弟皆然之 然：认为正确
C．权钧力齐，复无以相率 相：指一方，大家
D．其后匈奴惩乂，稀复侵寇 寇：敌人
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．以任侠为名 引以为流觞曲水，列坐其次
B．融于是日往守萌 以勇气闻于诸侯
C．萌为言更始 且君尝为晋君赐矣
D．不同心戮力则不能自守 于其身也，则耻师焉
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．窦融在任强弩将军司马期间，因屡建军功被封为建武男。在长安城中，出入权贵和皇亲的家门，交结民间豪杰，以行侠仗义闻名。
B．窦融曾协助太师王匡东征，后来又跟从王邑在昆阳打败了汉兵。回到长安以后被举荐为波水将军，赏黄金千斤，很受器重。
C．窦融善于结交当地豪杰，加上他家世代任河西官吏，因此大家推选他兼理河西五郡大将军事务。他施政宽和，上下相亲，安逸富足。
D．窦融担任张掖属国都尉时，广结民心，积极备战，重创来犯之敌。边塞基本稳定，附近地区躲避战乱的饥民，络绎不绝地归附他。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）事母兄，养弱弟，修行义。（3分）
（2）一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。（4分）
（3）融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。（3分）
阅读下面的这首诗歌，完成8～9题。
【注】①唐玄宗开元年间名相，以直言敢谏著称。由于李林甫等毁谤，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张被罢相，《归燕诗》大约写于这年秋天。
8.结合全诗，用简要的语言对这首诗中的“燕子”的形象加以概括。（4分）
9.这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)
（1）心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难》）
（2）狗吠深巷中， 。（陶渊明《归园田居》）
（3）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（4） ，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
（5）戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）
（6） ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（7）熊咆龙吟殷岩泉， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（8） ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）
三、（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。
嘉峪关归去来
明长城到此为止。祁连山却仍一脉地西去，只扔出一座文殊山，凭着山脚下呜咽的讨赖河之险，与立于北的黑山对抗。铁青着脸的黑山山脊如马鬃微露，似有伏兵万千，隐隐腾起狰狞的杀气，逼视着扼两山之间十五公里宽峡谷的嘉峪关。孤峙于嘉峪塬上、三面临戎的灰黄色的关楼却悄无声息，漠漠平沙在铅灰色的天穹下四面辐射开去，一种铅灰色的肃穆，如重重又重重难以数清的帷幕静垂大地，夹着晚来天欲雪的沉重。远远地，几匹瘦驼啃着枯黄的塞草，在沙上悠悠晃晃，逆着西沉的夕阳看去，如黑黑的剪影，那牧驼的人也如一剪影，使人疑是从帷幕深处走出的历史中诱敌的兵士，一场刀光创影，血溅枯沙的恶战爆发在即……
这儿是古战场，数百年前英雄系马磨剑之处，单于猎火照狼山、长烟落日孤城闭的地方。
我们的旅行车，便是从这冥冥中仍回响着铜的嘶呜、铁的冷啸的古战场穿过，停在关下。双脚踏踏实实地踏上嘉峪关的土地，我深深感到1986年9月里的一天，我出现在这儿纯属偶然。不论过去与未来，这一瞬间和另一瞬间都有许多选择，但偶然不容选择。偶然没有过去与未来之分，它永远是现在时。
现在的关门大开。大开的关门也仍是关门，尽管再无士卒把守，我的思想，仍然已中重重埋伏。罗城，瓮城，内城，道道城墙边的埋伏者中，必有一人是我未知姓名的祖先。他来自关内何处？他知道他出现在这儿也是纯属偶然吗？偶然构成人的命运。他到这儿来了，他执行了命令，他进入了阵地。通往敌楼的马道上，他和他的同伴们的脚步明明灭灭……
我轻轻移动的双脚，每一步都出其不意，踏在数不清的看不见的手上。
汉代，在这儿设有玉石障；五代，这里设有天门关。而从明洪武五年，征虏大将军冯胜置关首筑土城算起，至今也已有六百多年了。数百年风雨，数百次血战，城墙和箭垛仍十分坚固。攻打关城的时间之纵队，在相持中与戍守者一起风化为齑粉，散成沙丘一片了。
唯有关城无恙，挂过号角的铁钉还在那儿，被黄昏和望归的靴子磨平的石级还在那儿，甚至当年构筑关城经过精心计算、完工时仅仅多出的一块砖，也仍毫无变动地呆在西瓮城“会极”门楼后边的狭窄檐台之上……既往的一切，都如这块可望而不可及的砖了：多余而必须。既在当初的那儿又不在当初的那儿。
这块砖就是历史。历史就是人们所记得的东西。人们记得它首先必须看到它，而能看到的砖或文字都是一种障碍，它们是让我此刻立足的嘉峪关，已绝对不是历史深处那个真正的嘉峪关了。真正的历史深处的那个嘉峪关，是卡夫卡的城堡，谁都听说过，但谁都无法进入。它永远属于几百年前的那些戍守者，他们的脚步在我身前身后杂沓，甚至就从我身躯中穿行而过，而相互毫无知觉——对于他们，对于历史，我们是不存在者。历史是他们的，只有当代史才允许我们侧身其间。在我无法参与的那么多为历史所忽略了的夜晚，瓮城积雪盈尺，戍守者们于怔忡中冻醒，寒风扑打关门，宇墙上传来冻脆的刁斗声……春来了，而这里仍然是塞草未青，白发的戍卒于关楼的墙角下以两石相击，然后流泪听击石后发出的啾啾燕鸣——那是关中春暖的燕鸣，那是家乡吴语般的燕鸣啊！
如今，“击石燕鸣”作为一景传下来了，那些为历史所忽略的夜与昼则是永远地遗失了。历史忽略那些昼与夜，是因为那些日子里没有发生值得记载的战事，但那些日子这儿有活生生的人，有比在紧张激烈的战斗中可能更为丰富更为立体的人在。忽略了人的历史，分明有几分假了，历史深处的嘉峪关固这遗失，更分明有几分虚幻了。
权且把它当作布景吧。我和同行的几位诗人分别照了几张相。离去的时候，车出关门，我回头隔着玻璃望了一眼，蓦然发现关门外的斜坡上立有一方石碑。莫非是战死在这儿的古代将士的墓碑？不是。那是附近的一个大队书记。死去快三十年了。农民打死的。青天白日。凶手太多，反而找不出凶手。反革命凶杀案。墓碑土刻有“烈士”二字。陪同我们的诗人林染这样说。
我再次回了一下头，嘉峪关已远，那块石碑更是虚渺不见了。我闭上眼睛。我这次偶然的嘉峪关之行到此为止。
我的确到了嘉峪关。我确实没有到过嘉峪关。这两种说法都对。 （选自《散文》2011.12，作者沈天鸿。有删改）
11．请按照空间顺序的提示用简明的语言分点概括文章内容。（6分）
答：①来到嘉峪关，
②入关城游览，
③离开嘉峪关，
12．从语言表达的角度赏析文中第一段画线的句子。（6分）
13．解释下列语句在文中的含意。（5分）
（1）偶然没有过去与未来之分，它永远是现在时。
（2）我的确到了嘉峪关。我确实没有到过嘉峪关。
14．文章后半部分“离去的时候”，作者提到关外斜坡上立着的一方石碑以及背后的故事，有人说这段文字可以删去。请结合文本内容和自己的阅读经验，说说你的观点。（8分）
第II卷(表达题 共84分)
四、(24分)
15.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）。(3分)
A．蜷缩／拳拳之心 殷红／情意甚殷 稽首／无稽之谈
B．叱咤／姹紫嫣红 咋舌／啧啧称赞 纤维／纤尘不染
C．信笺／明修栈道 慰藉／含蓄蕴藉 瑕疵／龇牙咧嘴
D．关隘／追封谥号 肄业／肆无忌惮 过磅／气势磅礴
16. 下面各句中加点的词语，使用恰当的一项是（ ）。（3分)
A.俄罗斯总统梅德韦杰夫在统一俄罗斯党代表大会上宣布一条石破天惊的消息：提议普京作为该政党候选人参加2012年总统选举。
B．“织围脖”是时尚，如今互联网已迅速进入“围脖时代”，不仅名人热衷于“织围脖”，普通人也纷纷成为“织男”“织女”，乐此不疲。
C.为了推销产品，商家打起了“绿色生活”、“环保电视”的注意。专家提醒，环保电视市场鱼龙混杂，购买时须认清“中国环境标志”。
D.虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。
17、提取下列材料的要点，整合成一个单句，为诗歌的“意象”下定义。（50字左右）（4分）
“大漠孤烟直，长河落日圆……”“明月松间照，清泉石上流”当我们吟诵一首首优美的诗篇时，脑海里便闪现出一个个事物——“大漠”“孤烟”“明月”“清泉”……我们的联想和想象会被唤醒、驱动，因为它们都是一个个鲜明生动的形象；我们会情不自禁地激动起来，因为这些形象从外界移入诗中时，为诗人的思想感情所点染、浸润，传达着一种感化、教育的力量。从诗歌艺术上说，它们是一个个意象。它们可以是自然景象，也可以是人文景象。一般说来，一首诗可以有多个意象，诗歌王国里有许多为不同诗人所习用的相同的意象。但不是诗中每一种事物都能成为意象，能成为意象的，是富有深意而又形象生动的事物。
18．下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）
①赵本山因病缺席，王菲演唱走调，刘谦魔术惊悚……龙年央视春晚引发了许多观众们一个接一个的争议。
②三亚天价海鲜宰客事件发生后，三亚有关部门不但不及时调查处理，而且对外宣布春节期间游客消费为零投诉，顿时舆论哗然。
③让成绩好的学生穿特制校服，让成绩差的学生戴绿领巾，这些“创新”做法严重违反了公平教育的原则，应该坚决反对。
④第四代主题公园——芜湖方特欢乐世界新加了一些互动项目，游客纷纷慕名前来，去年已成为我省仅次于黄山风景区的第二大旅游景点。
⑤安庆市各中小学组织教师通过登门家访、电话家访、预约家访、网络家访等形式，提醒家长重视对孩子的暑期管理。
19．阅读下面一段文字，在横线处概括出作者的观点。不超过12字。（6分）
文化虽然不能也不可能在组织上“入世”，但在思想上匀已念上和态度上，却必须入，也应该入。怎么入？与世界文明接轨。在这个问题上，我的观点是： ， 。也就是说，文化，还得是各个民族自己的；文明，则必须也只属于全人类。文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。任何文明的背后，都有价值观来支撑。一个人的行为举止，一旦违背这种价值观，就会被视为“不文明”。比方说，以平等为价值观，则一切歧视（包括种族歧视、性别歧视、身份歧视），就不文明。由平等的价值观，又可以推出尊重他人的道德准则，因此，在公共场合大声喧哗、随地吐痰，也不文明。至于如何实现这些价值，不同民族，不同时代，有不同的方式。比如同为尊重，举案齐眉是一种方式，女士优先也是一种。这就是文化。
20．选择高中语文课本中你最喜欢的一篇课文，仿照例句的句式结构和修辞方法，写一段话。（4分）
例句：最喜欢李白的《将进酒》。不事雕琢的文辞，汪洋恣肆的退思迩想，宛如一曲豪放的咏叹调。豪情满怀，喷薄而出，一泻千里，千古绝唱啊！
最喜欢
五、写作（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。
春秋时期著名思想家老聃的老师常枞病重，老子去看望他。常枞躺在病榻上，张开嘴给老子看，问道：我的舌头还在吗？老子说：当然还在。常枞又问：我的牙齿还在吗？老子说：早就没有了。常枞问：你知道什么原因吗？老子回答说:那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。联系现实生活，自主立意，自选文体，自拟题目；不少于800字；不要套作，不得抄袭。
zhong
参考答案
1、D（雅文化可以影响俗文化，但不会变成俗文化。）
2、B（A.俗文化是人类社会经验的总结，不能说与人们的生活无关。C.俗文化也属于文化,它的根本功能就是调节人类在社会生活中的各种关系,包括对人们的思想影响。D.表层文化和中层文化，即物质文化和精神文化都有雅俗之别。）
3、D（俗文化是大众文化，大众存在，俗文化就不会消逝。见第②段。）
4．D （寇：侵犯）
5．B （都是介词，在。A第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是介词，把。C第一个“为”是介词，替；第二个“为”是动词，给予。D第一个“则”是假设关系连词，就；第二个“则”是转折连词，却）
6．B （窦融跟从王邑在昆阳被汉兵打败了）
7．（1）他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。（“事”“弱”各1分，句意1分）
（2）一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。（“缓急”“杜绝”、判断句式各1分，句意1分）
（3）窦融就亲自领兵和各郡军队相救授，都照盟约去做，每次都打败敌人。（“将”“符要”各1分，句意1分）
8.（4分）出身微贱，春来秋去；衔泥做巢，日夜辛劳；无心名利，与世无争。
9.（4分） ①以物喻人（托物寓意），如中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，就一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。（或“绣户”、“华堂”和“玉堂”，皆隐喻朝廷。“鹰隼莫相猜”,诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤的清醒与理智）
②寓情于景，如“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
③对偶，如“绣户时双入，华堂日几回”，在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。（要求指出手法，举例分析，回答两种即可，其余答案可酌情给分）
10. （5分）（1）吞声踯躅不敢言（2）鸡鸣桑树颠（3）樯橹灰飞烟灭 （4）青青子衿（5）楚人一炬（6）岩扉松径长寂寥（7）栗深林兮惊层巅（8）东篱把酒黄昏后
11．（6分）①（来到嘉峪关，）看见险要形势与黄昏景象；②（入关城游览，）畅想守关将士生活；③（离开嘉峪关，）看见一块石碑。（6分，每点2分）
12．（6分）①运用比喻、拟人的修辞手法，生动形象。②想象丰富，让人仿佛置身战争情境。③化静为动，赋予静态景物以动态感，反衬下文嘉峪关的肃穆。④烘托手法（衬托也可），用文殊山、黑山以及关前黄昏景象衬托嘉峪关形势险要，突出嘉峪关重要的战略地位。（每点2分，答3点即可）
13．（5分）（1）“过去”已成为客观历史因而没有偶然性，“未来”遥不可及因而谈不上偶然性，只有现实人生因不确定因素而具有偶然性，所以“偶然”只属于现实，永远只属于现在。（3分）
（2）“我”来到了嘉峪关遗址，从这个意义上说，“我的确到了嘉峪关”；但是“我”来到的只是已经成为历史遗迹的嘉峪关，“我”无法走进历史，无法了解嘉峪关那真实的情境，无法走进当事者的内心，从这个意义上说，“我确实没有到过嘉峪关”。（2分）
14．（8分）[示例一] 这个情节是必要的。它丰富了文章内容，拓展了散文的意境，使行文跌宕多姿。文章所表达的主旨是，真正的历史是历史遗迹背后的人，没有人的历史是虚假的。一块碑背后隐藏着大队书记的故事，这人物故事使碑的存在有着历史意义，因而描写一行人看见碑这个情节进一步凸显了文章主题。
[示例二] 这个情节是多余的。上文描写自己偶到嘉峪关，游览关城，畅想历史上守关将士的生活，从而触发了自己对历史的感悟：真正的历史是历史遗迹背后的人，没有人的历史是虚假的。文章主旨已经在上文被充分表达，所以此情节存在有些多余。另外，大队书记的故事没有什么厚重感，与上文历史畅想的内容不协调。
（观点明确，言之有据，思路清晰即可；观点未明示，但言之有理、有据，扣2分；观点矛盾，不给分；思路不清，酌情扣分）
15.（3分）D（A. quán；yān／yīn；qǐ／jī；B .zhà／chà；zé；xiān；C .jiān／zhàn；jiè；cī／zī；D. ài／shì；yì/sì；bàng/páng）
16.（3分）B(形容对某事十分热爱而沉浸于其中。A项，石破天惊:多用来比喻文章议论新奇惊人。C项，鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。应为“鱼目混珠”。 D项，不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。可用“不绝于耳”。)
17、示例：意象是从外界移入诗中的为诗人的思想感情所点染、浸润，传达着一种感化、教育力量的鲜明生动的自然景象或人文景象。[从外界移入诗中的（1分）//为诗人的思想感情所点染、浸润（1分）//传达着一种感化、教育力量的（1分）//鲜明生动的自然景象或人文景象（1分）。缺少1个要点扣1分，不是单句的扣1分，字数超出和语序混乱酌情扣分]
18．①“许多”和“们”语义重复，任意删去一个。②关联词语搭配不当，把“而且”改为“反而”。④成分残缺或偷换主语，在“去年”前加上“芜湖方特欢乐世界”或“该园”做主语；或在“游客”前加上“吸引”做第二个分句的谓语，使主语前后保持一致。⑤“预约家访”与其他几种家访形式不能并列，应删去。
19．示例一：①文明求同，文化存异。示例二：②文明相同，文化有异。（必须从文明和文化两个方面做比较，语序不限，意思对即可）
20．示例：（最喜欢）王勃的《滕王阁序》。惊艳天下的词采，行云流水的思想律动，仿佛一幅精美的山水面。心绪飘飞，任意挥洒，收放白如，百代奇文啊！（作者和作品正确1分，内容正确1分，句式相同1分，比喻修辞格恰当1分，。）
21、作文：立意提示参考：1．柔韧的力量：柔能克刚，水滴石穿，绳锯木断；上善若水，水利万物而不争。2．做人做事要学会变通，不能太直，太硬，否则容易折断。能屈能伸，退一步海阔天空。只硬不柔只伸不屈，往往适得其反！3．刚柔并济，以柔为上。 做人做事既要有原则也要适度灵活，“太刚则折，太柔则废”。4．其他立意可视情况而定，只要合理、有据亦可。
参考译文：
窦融字周公，扶风郡平陵县人。王莽居摄年间，窦融任强弩将军的司马，向东攻打翟义，回师攻打槐里，靠军功被封为建武男。妹妹是大司空王邑的妾。他家住长安城中，出入权贵和皇亲的家门，交结民间的豪杰，以行侠仗义闻名；他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。王莽末年，青州、徐州贼人起兵，太师王匡请求让窦融做助军，和自己一起东征。等到汉军起兵，窦融又随王邑在昆阳城下被打败，回到长安。汉军长驱进入关内，王邑推荐窦融，窦融被拜为波水将军，赐给黄金一千斤，领军队到新丰。王莽垮台，窦融带领军队归降刘玄的大司马赵萌，赵萌任用他做校尉，很器重他，推荐窦融做巨鹿太守。窦融见刘玄刚登位，东方还很乱，不想出关，而他高祖父曾做过张掖太守，堂祖父做过护羌校尉，堂弟也做过武威太守，几代人在河西，了解那里的风土习俗，暗自对兄弟们说：“天下安危还不能料定，河西富庶，黄河围绕着很稳固，张掖属国精锐骑兵上万人，一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。”兄弟们都同意。窦融就在当天求见赵萌，辞去巨鹿太守，要求到河西去。赵萌替他时刘玄说情，才能够担任张掖属国都尉。窦融非常高兴，立即带家属向西去。到河西后，抚慰交结英雄豪杰，招徕羌人，很得人心，河西全都归附了他。
这个时候，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，以及各州郡的英才俊杰，窦融都和他们交情深厚。等到刘玄失败，窦融和梁统等人商议说：“现在天下混乱，不知道该归附谁。河西孤零零处在羌胡地区，大家不齐心合力，就不能自保；大家权力相当实力相同，又没有人率领大家。应当推选一个人做大将军，保卫五郡，相机行事。”商议定了后，却各自谦让，都认为窦融家几代人在河西做官，是人们尊敬向往的，就推选窦融兼理河西五郡大将军事务。窦融在属国，照旧兼任都尉的职务，设置从事监察五个郡。河西民风质朴，而窦融等人政令也宽松和缓，上下相互亲近，安逸富足。修整军备，练习打仗射箭，明确烽火警报，羌胡侵犯边塞，窦融就亲自领兵和各郡军队相救援，都照盟约去做，每次都打败敌人。那以后匈奴人受到惩治，少有再侵犯的，而城堡要塞的羌胡人都震服归附，安定、北地、上郡流浪百姓避兵逃荒的，归附他的没有间断。
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