2012～2013学年高三语文上学期试卷期末评价第Ⅰ卷（阅读题 共66分）一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。历史上，徽商对促进沿江区域市镇的兴起与繁荣起过举足轻重的作用。从明成化一直到万历的这段时间，是徽商特别是盐商获得长足发展的黄金时代。 唐宋间的江苏扬州，是江南较为繁华的都市之一。明清时期，这里跃为以盐务为主的商业中心，徽商萃居维扬而牟取盐荚之利。据光绪《两淮盐法志•列传》记载统计：自明嘉靖至清乾隆间，在扬州的著名客籍商人共有八十名，其中徽商就占六十名。近人陈去病在《五石脂》中说：“徽人在扬州最早，考其时代，当在明中叶。故扬州之盛，实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。”《中华两千年史》的作者邓之诚也说：“扬州盐商至万历之后，日见兴盛，皆徽州人也!”明清时寓居扬州的徽商，以歙县人居多，—般被称之为“盐商派”。他们人数众多，财雄势大，在两淮盐政八总商中，歙人“恒占其四”。 居扬徽商在服饰食用方面，确实是挥霍无度，同于王侯。在购园建宅、设置书院、举办诗文会（馆），藏版刻书，以及营建戏馆等娱乐场所方面，他们也是不惜巨资，所费动辄数十万。扬州素以园亭之盛甲江南，而这与居扬徽商的大规模投资分不开。当年乾隆南巡时，在乾隆来扬州之先，徽商便大兴土木，“兴宫室，建园池，营台榭，屋宇相连，矗似长云。” 明清时居扬徽商促进了扬州在经济、文化、教育、市镇及园林建设诸方面进一步繁荣。清人孔尚任说“东南繁华扬州起”，扬州在东南率先繁华，徽商是尽了大力的。徽商以治盐业为“大者”而“藏镪百万”，促进了都市的繁荣，这主要是明中叶至道光年间的事情。然而，徽商所经营的项目中资格最老、时间最久、对繁荣都市影响最大的，还是茶叶、木材、典当、银号、“文房四宝”诸项目。 徽州茶商，至少在唐代就已出现。唐人张途在《祁门县新修阊门溪记》中提到：当时祁门县“业于茶者七八”，“给衣食，供赋悉恃此。”宋代，徽州产茶地及品种增多，茶商更为活跃。明清时期，徽州茶商在商界名声很大，“祁红”、“屯绿”闻名天下，国内一些大的市镇几乎都有徽州人开的茶庄。 徽州木商，在宋代已十分活跃，宋室迁都临安之后，大兴土木，其中很大一部分木材是由徽商贩运去的。担任过徽州司户参军的范成大在《骖鸾集》中记载道：休宁人“多以种杉为业”，杉木“出山时价极贱，抵郡城已抽解不赀”。明代，京都皇木多由东南各省承办，徽州木商乃居其中大头。 典当商在徽商中也占不小的比例。如，明万历年间，仅河南一地就有徽商汪克等人开的当铺213家。明崇祯年间，休宁人汪箕在京都设“典铺数十处”。徽商中的金融商也为数不少，较出名的要数清代绩溪人胡光墉。他最初在杭州设银号，后在内地各省设“阜康号”银号，并经营中药、丝茶，积资数万元。 徽墨、歙砚素负盛名，故徽商中的文具商也是资格老、生意兴隆的。就拿墨商中的“胡开文”派来说，自同治、光绪年间至本世纪五十年代末近百年中，国内至少半数以上省城有“胡开文”墨坊、门市部。 概而言之，历史上大凡较为繁华的都市均有徽商经营，而徽商的资本一旦渗入这些都市，便在很大程度上促进了它们的繁华。诚如马克思在考察商人资本时所断言：“商业依赖城市的发展，而城市的发展也要以商业为条件，这是不言而喻的。”1．从原文看，下列对“徽商”的理解，不正确的一项是（3分）A．徽商在明成化到万历年间获得了长足发展，是沿江区域市镇兴起于繁荣的主要因素。B．徽商萃居维扬，以歙县人居多，他们虽是为牟取盐荚之利，但也开创了扬州的繁荣局面。C．徽商资本一旦渗入便会促进了都市的繁华，我国大凡比较繁华的都市均不乏徽商的身影。D．徽商涉及的行业很多，他们依赖于城市的发展，同时也为城市的发展创造着商业条件。2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）A．由唐到宋，徽州茶叶逐渐发展，茶商越来越活跃，到明清时期，国内一些大的市镇几乎都有徽州人开的茶庄。B．宋室迁都临安之后，大兴土木，其中很大一部分木材是由徽商贩运去的，可见，徽州木商在宋代已经十分活跃。C．典当商在徽商中也占不小的比例，明万历年间的汪克崇祯年间的汪箕，以及清代的胡雪岩，都是非常有名。D．同治、光绪年间到二十世纪五十年代末近百年里，国内至少半数以上省城有“胡开文”墨坊、门市部。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A．价格孙扬州之所以成为江南较为繁华的都市，主要因为它是以的盐务为主的商业中心。B．徽商在服饰食用等方面挥霍无度同于王侯，常不惜巨资，这是受了乾隆下江南的影响。C．只有茶叶、木材、典当、银号和文房四宝等徽商所经营的这些项目对繁荣都市影响最大。D．文章结尾引用马克思的话，意在说明商业和城市的发展互为条件、互相依赖这个道理。 二、（33分）阅读下面的文言文，完成4～7题。豫 让 论方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有馀憾矣。段规之事韩康，任章之事魏献②，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然而自得者，又让之罪人也。噫！注：①指预让剑斩赵襄子的衣服，几次跳起来呼喊上天。预让原来跟随中行氏，后中行氏被灭，预让跟随智伯，赵襄子责备他的就是这一点。②韩康、魏献：均为春秋战国之交晋国的卿。③覥（tiǎn）然：厚着脸皮。4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）A．既名知己，则当竭尽智谋 名：称作B．段规之事韩康，任章之事魏献 事：侍奉C．与之地以骄其志，而速其亡也 骄：骄傲D．国士之报，曾若是乎 曾：竟然5．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（3分）A．俾身全而主安 今无故而取地于人B．让为之报仇，声名烈烈 力劝其主从智伯之请C．我故以众人报之 未闻以国士待之也D．襄子责以不死于中行氏 岂不胜于斩衣而死乎6．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（3分）A．作者认为士君子不能扶危于未乱之先，却捐躯殒命于既败之后，是一种钓名沽誉的行为。B．预让不为中行子而死却为智伯而死，那是他认为中行子以普通人待他，智伯以国士待他。C．段规、任章、郄疵都没有得到国士的待遇，但他们都忠于其主人，是作者眼里真正的国士。D．作者认为，在智伯贪婪荒淫之时，如果预让能不断地进谏，一定会采纳，从而避免灭亡。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。（2）让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？（3）虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 阅读下面这首诗，完成8～9题。（8分）南湖春早白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。8．诗中是怎么表现春早的？请结合相关诗句分析。（4分） 9．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（4分） 10．补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选6小题）（6分）（1）亦余心之所善兮， 。 （屈原《离骚》）（2）土地平旷，屋舍俨然， 。 （陶渊明《桃花源记》）（3） ，两朝开济老臣心。 （杜甫《蜀相》）（4） ，相逢何必曾相识。 （白居易《琵琶行》）（5）羌管悠悠霜满地， ，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲•秋思》）（6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （苏轼《定风波》）（7）此情可待成追忆， 。 （李商隐《锦瑟》）（8） ，似曾相识燕归来。 （晏殊《浣溪沙》） 三、（24分） 阅读下面的文字，完成11～14题。归 燕张中行讲不清楚什么理由，人总是觉得几乎一切鸟都是美的，可爱的。一切太多，如果只许选家禽外的一种，以期情能专注，不知别人怎么样，我必选“燕”。理由可以举很多，其中一项最重要，是与人亲近，而且不忘旧。我是北国城（长城）南人，成年以前住在乡下，先是土坯屋，后改砖瓦屋。都是祖传形式，正房（都坐北）五间，东西厢房各三间，小康及以上人家兼有前后院。正房靠东西各间住人，中间一间两旁砌柴灶，可以起火做饭（冬天兼取暖）。这一间前部有门，如果有后院，后部也有门，就成为前后、内外的通路。有意思的是前部的门两层：靠外的方形，只遮下半，向外开，名为风门；靠内的左右两扇，高及顶，向内开，白日大敞，入睡前才关闭。这样，起来之后，入睡之前，这间通路房的前门就总是半敞着。是不是欢迎燕来住半年，生儿育女呢？说不清楚。还是说事实，总是公历四五月之间，估计就是去岁那一对，回来了。门外罕有车辙的小家小户添了热闹，风门之上，燕飞入飞出，早期是衔泥筑巢或补巢，其后是产卵孵化，再其后是打食喂雏鸟。人也忙，因为正是春种到秋收的时候。现在回想，其实不是因为都忙，而很可能是都具有“天地与我并生，万物与我为一”的大德，才能够如此和平共处。关于和平共处，还可以具体说说。只说两件，都属于克已谅人的，先说燕一方，巢筑在屋顶稍靠后的一根檩上，灰白色，作簸箕形，口敞开，向外偏上，农家早中晚三顿饭都要烧柴，烟气火气上升，推想在巢里必不好过，可是没看见有不安然的表示。再说人一方，吃饭放矮长方桌，位置恰好在燕巢下，小蒴黄口待食的时候常有粪便落下，怎么对付呢，照例是饭桌移动位置，而不说抱怨的话。人燕和平相处，由人方面说是鸟兽可与共群，取其诗意。 这种诗意的境界与现代化难得协调，于是由二十年代后期起，我出外上学，离开乡村的祖传式房，改为住院学校宿舍，住北京的四合院，门不再是上部半敞的风门，室内不见檩，也就再也见不燕巢以及燕飞入飞出了。有时想到昔日，很怀念。幸而还有个余韵，是七十年代早期，我由干校放还，人未亡而家已破，当然还要活下去，只好妇唱夫随，到北京大学女儿家寄居。住房是五十年代建的四层砖楼，比较高大，楼前有两排杨树，像是与楼房比赛，钻得很高。我们夫妇住的一间南向，前面有阳台，未维新，用玻璃封闭，因而成敞亮。记不清是哪一年，四月末或五月初，竟飞来一对燕，选定上方近西南角，筑巢了。我很高兴，想到又可以与燕结邻，心里热乎乎的。老伴也高兴，说燕相中筑巢是个好兆头。巢筑得不慢，常常见“空梁落燕泥”。及至筑成，我吃了一惊，竟不是簸箕形，而是鱼壶形，长圆，近上部的一旁开个小口，仅能容燕身出入。我至今不明白，是另一种燕呢，还是在乡随乡，在城随城呢？两种巢相比，我还是更喜欢家乡那一种，因为可以看见雏鸟的黄口。但总是又来身旁了，应该庆幸。庆幸之余，有时想到次年，至时还会回来吧？不负所望，次年的春末准时回来。可是像是心不安定，先是利用旧巢，不久又筑新巢。也许对环境有什么意见吧，第三年回来，飞旋几次，看看旧居，远去，就不再来。 其后是时和地更现代化，我迁入北郊一座高层楼，居室有窗，有阳台，都封闭，蚊蝇尚不能入，更不要说燕了。由楼窗下望，有空地，却永远看不到“乍晴池馆燕争泥”的景象。常想到乡村的旧居，可惜先则人祸，家里人都散而之四方，继以天灾（地震），房屋倒塌，现在是连遗迹都没有了。其他人家，会不会仍保留祖传的遗风，年年有旧燕归来飞入飞出呢？但愿仍是这样。不过，纵使能够这样，总是离我太远了。那么，关于旧燕，我所能有，就只是一首昔年作也未能离开失落感的诗了，这是： 漫与寒衾梦绣帏，天街细雨湿春衣。年年驿路生春草，旧燕归时人未归。 （选自《张中行散文》，有删改）11．文章第①段在全文中有何作用？请简要分析。（6分） 12．如何理解文中画线句子的含意？（4分） 13．结合文章④⑤两段，分析本文语言的两个主要特点。（6分） 14．你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要的分析。（8分）第Ⅱ卷 （表达题共84分）四、（24分）15．下列词语中，没有错别字的一组是（3分） A．文身 喝彩 挖墙脚 声名鹊起B．渲泄 观摩 座右铭 平心而论C．气概 赝品 摄相机 两全其美D．修葺 家俱 元宵节 分庭抗礼16．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）A．我班排球队在最后一局比赛中因张枫发球出界而失去冠军，但这不足为训，下次比赛我们一定会赢。B．在这次抗洪救灾的战役中，武警支队的官兵们全力投入，没有人离开岗位，更没有久假不归的现象。C．新城建设在快速推进，一栋栋风格独特的高楼拔地而起，夜晚，在霓虹灯的映照之下，显得美轮美奂。D．垃圾费为何炙手可热？宿州市通过捆绑水费的方式强行收取垃圾清洁费，引发当地市民的不满。17．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．今天，我们生活在这和谐的社会，过着和平幸福的生活，这一切都是靠党的英明伟大的领导才取得的。B．鸿弋文学社自从成立以来，各种各样的活动便红红火火地开展起来，在全校师生中产生了很大的影响。C．我们学校门口新开了一个卖汽水、可乐和饮料的小商店，一到下课时间，小店门口便挤满了很多学生。D．要想顺利地完成老师交给我的任务，仅仅靠我一个人的力量是难以办到的，我必须再找几个人做帮手。18．屈原、李白、汤显祖、托尔斯泰、鲁迅、莫言等都是我们熟悉的。请仿照下面例句的形式，为以上提及的人物中的一位写一段话，评价其作品的成就和意义。（4分） 示例：《罗密欧与朱丽叶》，一次个性解放的爱情呐喊，一座震撼世界的话剧巅峰；莎士比亚，捍卫人文，抨击封建，是无与伦比的戏剧大师。19．请用一句话概括下则新闻的主要内容，不超过25字。（5分）中新网12月12日电 据外媒报道，一颗代号为“4179”的巨型小行星“图塔蒂斯”（Touta-tis）预计12日将经过地球，与地球“侧身而过，最近距离可达700万公里。研究人员介绍，这颗近地小行星此次不会与地球”直接相撞“，它经过地球的距离也不足以对地球造成任何威胁，但是此次与地球“侧身而过”却可以为天文爱好者上演一幕精彩的天文景观，天文爱好者可以在家中电脑上直接观看此次近地全程。据悉，这颗近地小行星形状似花生，又似哑铃，它直径约5公里，每4年就会经过地球一次。2004年，该小行星曾与地球“近距离接触”，两者距离最近仅为150万公里。20．扩展下面语句，至少使用两种修辞方法，使其生动、具体，不少于60字。（6分） 歌声吸引了路人驻足倾听。 五、（60分）21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有一家咖啡屋，他们在每一张桌子的牌号下面都标着征求意见的字样：这咖啡屋是我的，也是你的，如果你满意，请邀约你的朋友；如果你不满意，请告诉我们！结果顾客不断地提意见，不断地邀约旧友新朋，咖啡屋集思广益，不断地提高服务水平，迎来了更多的顾客，生意十分火爆。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关情息；书写规范，正确使用标点符号。
2012～2013学年度第一学期高三年级期末评价语文试题参考答案1．A（只是促进，并非主要因素）2．C（胡雪岩不是典当商）3．D（A，无因果关系。B，不是受乾隆影响。C，“只有”用语绝对）4．C（应该解释为“使……骄纵”）5．C（A项中“而”分别是连词表并列关系，连词表转折关系。B项中“之”分别是代词“他”，助词“的”。C项中两个“以”均为介词“拿”。D项中“于”分别为介词引出对象，介词表比较）6．D（原文是“庶几”，“或许”的意思，并不是“一定”）7．（1）活着做有名的臣子，死了做上等的鬼，光辉流传百代，照耀史书，这才是值得称道的。（2）豫让的死固然表现出忠心，可惜他死的方式中存有不忠的地方。（3）即使这样，用国士的标准来衡量，豫让本来不够相当C不符合标准）。8．借景物描写来表现春早：湖水变暖、杏花初开、蘋生新绿。9．对江南春景的喜爱——前六句写出江南春景的生机与清新，第七句直接写江南春景之好；对自己衰老多病的无奈伤感——最后一句点出。10．（1）虽九死其犹末悔（2）有良田美池桑竹之属（3）三顾频烦天下计（4）同是天涯沦落人（5）人不寐 （6）一蓑烟雨任平生（7）只是当时已惘然 （8）无可奈何花落去11．①呼应题目。由人们爱鸟引出自己爱燕，点出题目中的“燕”，交代自己爱燕的理由，即燕不忘旧，点出题目中的“旧”。②统领全文，直接表达对旧燕的喜爱之情。12．这句话包含两层意思。首先，写出了人与燕的和平相处；其次，交代了人与燕能和平共处的原因，即在于都具有“德”。13．①朴实，文章如叙家常，娓娓道来，朴实无华，这种语言风格贯穿全文；②诗意，作者常引用诗句，并注意营造意境，如“空梁落燕泥”、“乍晴池馆燕争泥”等，文章结尾还引用了自己的诗句。14．①对乡村中人与自然和谐相处的诗意境界的热爱与怀念：文章二三两段着意描写乡村中人燕的和谐相处，并在第四段开头直接点明这是一种“诗意的境界”，表达出一种热爱；文章第四段直接说“想到昔日，根怀念”“我还是更喜欢家乡那一种”，文章结尾引用当年的旧诗，均表现出一种怀念。②对城市里人与自然隔膜的感叹与失落：文章四五两段着力写现代化与诗意的不协调，充满着感叹；结尾则写由于再也见不到家乡的旧燕而充满着失落。15．A（渲一宣，相—像，俱一具）16．C17．D18．示例：《牡丹亭》，一部跨越生死的爱情传奇，一部浪漫绮丽的戏曲经典；汤显祖，歌颂人性，反对束缚，是千年不遇的戏曲大家。 19．小行星将与地球擦身而过，再次上演天文奇观。 20．示例：优美的歌声从路边的一栋青色小楼的窗户里轻快地飘出来，穿过那牛毛似的细雨，调皮地洒落在绿阴浓浓的小路上。路上的行人停下匆匆的脚步，翘首观看，静心聆听。 21．参考高考作文评分标准。参考译文： 士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它。在动乱发生之前保住社会的治安，使自己不受损害，主人没有危险。活着是著名的忠臣，死后做高尚的鬼魂，流芳百世，照耀史册，这才是完美的士人。如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。 我曾经因此评论过豫让：豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，名声显赫，即使是平民百姓，也没有一个不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。为什么呢？看他漆身吞炭，对他朋友说：“我做的事情都特别难，我是想用这种做法使天下后世做臣子而怀有二心的人感到羞愧。”这能说他不忠吗？等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子责备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候，豫让回答说：“中行氏像对待一般人那样对待我，所以我就要像一般人那样去报答他；智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”就此而论，豫让就有不足之处了。段规侍奉韩康子，任章侍奉魏献子，并没有听说待他们如同国士，可是段规、任章却尽力劝说他们的主人顺从智伯的无理要求，割给智伯土地，使他志气骄盛。从而使他更快地灭亡。郗疵侍奉智伯，智伯也没有待他如同国士。可是郗疵却能洞察韩、魏的企图来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见以至于灭亡，但是郑疵的智谋忠告，已经是无愧于心了。豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为像让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说：“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；人家给了，就产生骄横之心。忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失致；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。’非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟，从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困。保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。假如这祥，豫让虽死犹生，难道不胜过斩衣而死吗？但豫让在那时，竟至连一句开导主人，使他醒悟的话都没说。看着智伯的危亡，就像越人远远地看秦人的肥瘦一样。袖手旁观，坐待成败，国士的报答竟然能像这个徉子吗？直到智伯已死，豫让才压抑不住愤怒的血气，甘心情愿地加入刺客的行列，这有什么可以值得称道的呢？有什么可以值得称道的呢？ 虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不配的了。可是同那些早晨还是仇敌，晚上就变成了君臣，厚着脸皮自以为得意的人相比，他们又都是豫让的罪人了。唉！
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