八年级语文上学期第六单元综合复习检测题2 新人教版一、基础题1.下列加粗字注音全对的一组是( )A.燕山(yān) 胡骑(jì)机杼(zhù) 环谒(yè) B.华歆(xìn) 邑人(yì) 优劣(nìe) 泯然(mǐn)C.军帖(tǐe) 可汗(hán)朔气(shuò) 城阙(què) D.宦游(huàn)曲阑(lán) 云鬓(bìng)辔头(pèi)2.解释下列每组中加粗的字词。①教导 ②相符、相当 ③北方 ④回头看①诲人不倦( ) ②不能称前时之闻( ) ③朔气传金柝( ) ④元方入门不顾( )3.下列各句中的数目字用法不同于其他两个的分别是( )A.三人行,必有我师焉 B.仲永生五年 C.军书十二卷D.又七年,还自扬州。 E.巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。4. 下 列句子中的“之”分别指代什么:⑴默而识之( ) ⑵父异焉,借旁近与之( ) ⑶传一乡秀才观之( )⑷友人惭,下车引之( ) ⑸未尝识书 具,忽啼求之( )5. 下列句子中没有通假字的一项是( )A、出门看火伴,火伴皆惊忙。 B、日扳仲永环谒于邑人。 C、尊君在不。 D、择其善者而从之。6.填空。(1)阐述学习与思考关系的句子是________________,_________________。(2)生活中表示既 善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话: , 。(3)孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是: , ;(4)“处处留心皆学问”是说我们不仅要善于观察和思考,还要谦虚,时常向他人请教,这正如《论语》中所说的“ , 。”(5)当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是: , ?(6)写木兰从军的原因是: , 。 (7)沉舟侧畔千帆过,___________________________。 (8)________________________,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)(9)括木兰十年征战生活的句子是: , 。(10)描写木兰 战功显赫的句子是: , 。(11)出自《木兰诗》的成语“ ”比喻事情错综复杂,不易辨清真相,其原话是:“ , ; , ?”(12)《杂诗》(王维)中表达怀乡之情的句子是_________________,_________________(13)《夜雨寄北》中写眼前之景的诗句是 , 。超越时空,想象日后重逢时的情景的诗句: , 。(14)《淮上与友人别》中交代握别的时间和地点,渲染朋友握别时候的浓浓离别情绪的句子是___________________,___________________。通过风笛的凄清远扬,表达离别的愁苦,朋友各往他乡,烘托出离人的依依难舍的特殊心境的句子是_________________,________________。(15) 《送杜少府之任蜀州》中:写送别的地点和友人要去的地方的诗句: ;劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句 ,__________________。把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友声息相通的两 句诗: ,___________________。同窗好友将随父去西藏就读,请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊: , 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的诗句。如朋友远行,不妨用王勃的诗句“ , ”来表达一种豪迈的情怀。二、发展题:①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”②子曰:“温故而知 新,可以为师矣。”③子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”④子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”⑤子曰:“默而识之。学而不厌。诲人不倦,何有于我哉?”⑥子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 8.指出下列语句中“之”的用法。⑴学而时习之( ) ⑵孔文子何以谓之“文”也( )⑶默而识之( )9.“而”字的基本用法有两种,顺接和转接,请从文中找出三个或三个以上与“华而不实”中的“而”意思相同的语句。
10.翻译下列语句。⑴温故而知新,可以为师矣。 ⑵三人行,必有我师焉。 11、下列语句中表示是学习方法的有( )A.学而时习之 B .温故而知新 C.学而不思则罔 D.思而不学则殆 E.敏而好学,不耻下问 F.择其善者而从之三、提高题[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人, 得为 众人而已耶? (节选自《伤仲永》)[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎? (节选自顾炎武《与友人书》) [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。12.解释下列句子中加点字的意思。 ①卒之为众人 卒: ②则其受于人者不至也 至: ③不幸而在穷僻之域 域: ④终无济于天下 济: 13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①其受之天也,贤于材人远矣。 译文: ②人之为学,不日进则日退。 译文: 14.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。
15.甲乙两文都具有较强 的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。 甲文:乙文:
参考答案:第二模块 3.时间 三 受于人者不至 4.天资是人成材的基本条件;天资好,再加上后天努力,就一定能成材;天资好,但后天不努力,再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好;后天又不努力,就根本不能成材;天资不算好,但后天勤奋学习,最终也能成材。(联系实际1分,二者关系2分,关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分) 第三模块1.看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 2.择其善者而从之,其不善者而改之。 3.一味读书而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。
参考答案:1.A 2.①教导②相符、相当③北方④回头看 3.AC 4.⑴知识⑵仲永⑶仲永写的诗⑷元方⑸书具 5.D 6.略7.略8. ①代所学知识⑵代孔文子⑶代学习所得 9、人不知而不愠。学而不思则罔。思而不学则殆。 10.⑴温习旧的知识,能够从中有新的体会或发现,这样,是可以做老师的。⑵几个人在一起走路,其中一定有人可当我的老师。 11.AB12.①终于 ②达到 ③地方(答“疆界”“区域”也算对) ④帮助(2分,每解释对两个得1分)13.①他的天资,比一般有才能的人高得多 ②人们做学问,如果不每天进步就会每天退步(4分。每句2分,不要求文字一致,翻译正确、无语病即可)14.甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)[3分。答对甲文所强调的重点得1分,答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分]