2013-2014学年高三语文上学期第三阶段考试卷（考试时间:150分钟 总分:150分）
一、古代诗文阅读（一）默写常见的名句名篇1、补写下列名句名篇的空缺部分（6分）（1）固时俗之工巧兮， 。（《离骚》）（2） ，只是朱颜改。（《虞美人》）（3）后人哀之而不鉴之， 。（《阿房宫赋》）（4） ，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（《送东阳马生序》）（5）固知一死生为虚诞， 。（《兰亭集序》）（6）外无期功强近之亲， 。（《陈情表》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面文言文，完成2—4题。元载，凤翔岐山人也，家本寒微。自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史。肃宗即位，急于军务，诸道廉使随才擢用。入为度支郎中。载智性敏悟，善奏对，肃宗嘉之，委以国计，俾充使江、淮，都领漕挽之任，寻加御史中丞。载与幸臣李辅国善，辅国乃以载兼京兆尹。载意属国柄，诣辅国恳辞京尹，辅国识其意，然之。代宗即位，辅国势愈重，称载于上前。载能伺上意，颇承恩遇，迁中书侍郎、同中书门下平章事，加集贤殿大学士，修国史。辅国死，载复结内侍董秀，多与之金帛，潜通密旨。以是上有所属，载必先知之，承意探微，言必玄合，上益信任之。内侍鱼朝恩负恃权宠，不与载协，载常惮之。大历四年冬，乘间密奏朝恩专权不轨，请除之。朝恩骄横，天下咸怒，上亦知之，及闻载奏，适会于心。五年三月，朝恩伏法，载谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。城中开南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时。婢仆曳罗绮一百余人，恣为不法，侈僭无度。代宗尽察其迹，以载任寄多年，欲全君臣之分。载尝独见，上诫之，不悛。上封人李少良密以载丑迹闻，载知之，奏于上前，少良等数人悉毙于公府。由是道路以目，不敢议载之短。代宗审其所由，凡累年，载长恶不悛，众怒上闻。辩罪问端，伏罪。载长子伯和、次子仲武、次子季能并载妻王氏赐死。 载在相位多年，权倾四海，外方珍异，皆集其门，资货不可胜计，故伯和、仲武等得肆其志。轻浮之士，奔其门者，如恐不及。名姝异乐，禁中无者有之。兄弟各贮妓妾于室，倡优偎亵之戏，略无愧耻。及得罪，行路无嗟惜者。（《旧唐书》一一八卷，有删节）第1页 共10页2. 对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）A．寻加御史中丞 寻：不久B．诣辅国恳辞京尹 诣：拜访C．不与载协 协：合作D．载尝独见，上诫之，不悛（quān） 悛：高兴3. 下列各句都是使元载“败身而亡”直接原因的一组是（ ） （3 分）①载能伺上意，颇承恩遇 ②承意探微，言必玄合③恣为不法，侈僭无度 ④凡累年，载长恶不悛，众怒上闻⑤权倾四海，外方珍异，皆集其门 ⑥轻浮之士，奔其门者，如恐不及A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑥ D．②③⑤4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3 分）A．元载出身寒微，自幼好学，为人聪慧敏捷，走向仕途后攀附权贵，贪污腐化，结果身败而亡，并累及妻儿。B．元载勾结董秀，探察皇上意图，奏对之时深合皇帝心意，获得唐代宗的信任。C．在铲除鱼朝恩的过程中，元载起了重要作用，这使他骄横狂妄，目空一切。唐代宗对他极为不满，立即除掉了他。D．元载权倾一时，恣意放纵，生活奢靡。他的三个儿子贪于财货，寡廉鲜耻，获罪之后无人同情。5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（1）是非前贤，以为文武才略，莫己之若。（3 分）（2）故伯和、仲武等得肆其志。（3 分）（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面这首诗，回答后面的问题。（6分）岳忠武王祠①于谦匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇②，不见将军奏凯歌? 【注】①这首诗作于土木堡之变后，明英宗被俘，几十万精锐全军覆没，鞑靼大军压境，明王朝危在旦夕。很多人劝皇上放弃国都，迁都南京，于谦力排众议，极力要求 坚守北京，坚决打击鞑靼大军。②朱仙镇：指岳家军朱仙镇大捷。第2页 共10页 (1)颈联写到了哪些意象?营造了怎样的意境?（3分） (2)结合诗歌的背景，分析诗人运用何种手法抒发何种情感。（4分） 二、文学名著、文化经典阅读（一）文学名著阅读（10分）7、下列各项中，对故事情节叙述不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A．玛丝洛娃和刑事犯一起前往西伯利亚途中遭到了男人的纠缠。聂赫留朵夫担心一路上处在艰苦的条件和淫猥的气氛下，玛丝洛娃又会自暴自弃，对生活感到绝望，借烟酒麻醉自己，并对他产生恼恨。但他又无法帮助她，因为在旅途的最初阶段，他一直没有机会同她见面。后来，西蒙松给他出主意，他设法把玛丝洛娃调到政治犯行列中。（《复活》）B、玛丝洛娃与西蒙松在步行中渐渐接近起来。不久，西蒙松爱上玛丝洛娃。玛丝洛娃察觉到了。她想到她居然能在这样一个不平凡的人心里唤起爱情，她的自信心也就提高了。聂赫留朵夫向她求婚是出于宽宏大量和过去那件事；西蒙松爱的却是今天的她，而且纯粹是因为喜欢她。为了不使他失望，她努力做一个她所能做到的最好的好人。（《复活》）C. 我在生活中看到的只是鲜花：这种幸福却不能长久。……我必须适应我目前的处境，用普通人的眼光来看待生活，实惠地盘算着过日子。……我可以坦诚相告，我在这里，在索漠，在我伯父家里，遇到一位堂姐，她的仪态、面貌、思想和心地，你都会喜欢的，…… 看了查理的信，欧也妮欢喜得心都要跳出来了。她暗暗发誓，要忠实于他，永远爱他。可是欧也妮没有想到的是，她的爱却只是换来一厢情愿的等待。（《欧也妮•葛朗台》）D．她从抽屉里拿出一只用带坠子的金丝带收口的红丝绒钱袋，……她先把二十枚簇新的葡萄牙金洋从里面捡出来放在一边，……光亮精美，像一个个小太阳那样耀眼。……她又捡出五枚面值一百法郎的热内亚金币，也是稀有之物。……还有三枚1729年菲立浦五世时代铸造的西班牙金币，……（《欧也妮•葛朗台》） 这段文字描写的是欧也妮独自欣赏珍贵的金币时的情景。E、宝黛二人发生口角之后，心中都很后悔。宝玉怕别人以为他们真的疏远了，遂主动到黛玉处道歉。随后二人被凤姐拉到贾母那儿，宝玉又不慎言语冲撞了宝钗，宝钗气愤，巧用“负荆请罪”之典回敬，宝黛二人不禁脸红。（《红楼梦》）8、简单题（任选一题）（5分）（1）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，完成后面题目。 “那一年我说了一句谎话他就急病了，今日竟然做出这件事来！可知天下男子之心，真是冰寒雪冷，令人切齿的！”（《红楼梦》） 紫鹃那年说了一句谎话指的是什么事？“今日竟然做出这件事来”这件事指的是什么？请简述。（2）《三国演义》中，曹操在赤壁战败后，过华容道时曾“三笑一哭”。请问，他为谁而哭?最后一笑引来了谁，接下来发生了什么事?(5分)第3页 共10页答：选第（ ）题 （二）文化经典阅读9．阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。(6分) ①子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语》)②公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如③也。中道而立，能者从之。”(《孟子》) [注] ①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③跃如：跃跃欲试的样子。(1)孟子以“大匠”“羿”为例，是要说明什么问题？(2分) _______________________________________________________(2)从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？(4分) _______________________________________________________ 三、现代文阅读（24 分）（一） 论述类文本阅读（9 分）阅读下面的文字，完成l0～12题。文化瑰宝与文化泡沫王 蒙①在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。②什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。③什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。第4页 共10页 ④再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。⑤更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了， “卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。⑥有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点， 丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。 （《光明日报》，有删改）10．下列说法符合文意的一项是（ ） （3分）A.文化瑰宝是指那些能够为我们提供精神享受与人生智慧的精神产品。B.那些代表中国的文化标识毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。C.忽视了文化的灵魂的歌舞晚会，因为它空心苍白无灵魂，也是种文化泡沫。D.我们可以不相信超越常识范围的文化，因为这种文化不是真文化。11．作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？（3分）12．请简要概括本文的论述思路。（3分）
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分) 本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分)永远的灯光 林少华 一晃从东京回来几年了。无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，唯有那一窗灯光留了下来。第5页 共10页 那时我住在东京郊外一个叫川越的地方。住所附近有一条河，河边有一道堤，堤上有一条路。晚饭后我常沿这条荒草路散步。那灯光就是从路旁不远处一户人家的窗口透出来的。它之所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。那是一座独门独院的木结构普通日式民居，同其他民居之间有些间隔。木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。窗帘大概较厚，使橘黄色灯光显得格外沉稳、静谧和温馨。早春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果果上，相映生辉；冷冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝热意。 漫步河堤，或满天星斗，四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并不显眼的橘黄，临近了更是久久注视不放。其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门造访。可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。我猜想在那橘黄色的灯光下，早已展旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯地看着小孙儿在她膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着身子哼唱童谣。于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分，他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。看着看着，他忽然明白了什么是幸福--爷孙俩多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！ 也有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。外祖母住在乡下，那里不通汽车，小时候我和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。直到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的灯光固执地守在迷蒙的远处……几十年过去了，外祖母早已往世。我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容都已依稀记不清了，唯独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想、关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本， 也可以在美国、在希腊，还可以在青岛、在香港……可以在任何地方。（选自《读者》2010年第20期） 第6页 共10页13．下列对作品有关内容的分析与概括，正确的两项是（ ）（5分） A．作者之所以留意那一窗灯光，是因为它四周稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。 B．橘黄色灯光沉稳、静谧和温馨，无论早春、盛夏或是仲秋，这灯光在东京幽幽地伴随作者。 C．作者用衬托的手法，关于老奶奶的猜想和看报老人的联想，目的是写对于外祖母的回忆。 D．在东京，作者之所以不曾留意樱花、银杏和银座女孩，是因为那一窗灯光让他想起外祖母。E．通过灯光回忆外祖母，我们不仅领略到一番温暖的风景，也感悟到这风景背后的温暖的亲情。14、作者为什么说“那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的暇思、幽情和怀想”？请简析。（4分）答：15、文章第四段，作者写一位四处游历的西方人黄昏时分看到爷孙俩的那一幕时，“他忽然明白了什么是幸福”。请结合全文内容，简述你认为“什么是幸福”。（6分）答：（乙）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成l3～l5题。
中国首善陈光标洪 陈光标，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。近10年他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？《2010胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在百富榜第406位。陈光标算得上是中国的有钱人，但是算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。陈光标的裸捐逻辑 陈光标进入公众视野，始于2008年那场巨大的灾难--汶川地震。 地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。第7页 共10页 陈光标在致比尔•盖茨和巴菲特一封信中发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。 对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”“在巨富中死去是可耻的” “在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。” 中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。” 而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。” 当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子•滕文公上》说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为当下时代的财富暴增，找到合理的伦理归宿。
13.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( ) （5分）第8页 共10页
A. 陈光标作为南京首富，被媒体誉为“中国首善”，五年累计捐款额多达9亿元。他宣布死后捐出全部财产。 B. 陈光标被人们关注始于汶川地震，地震发生后两小时，他调集救灾队，救回131个生命，并向地震灾区捐赠款物过亿元。为此，有人称赞他，“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。” C. 陈光标的“裸捐”善举以及在中国台湾等地的高调行善，引发不同反响。赞誉的多，批评质疑的也不少，多数学者认为，他的行为极大的推动了中国慈善事业的发展。 D. 陈光标的善举，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们将行善当作其社会形象的一个重要标志。E. 有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中寻找资源，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为财富的暴增找到合理的伦理归宿。14.陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。（4分） 15对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举？请谈谈你的观点和理由。（6分）四、语言语言文字运用（13分）16、阅读下面材料，按要求回答问题。（3分）长期以来我们在吃四大发明的老本，在一种虚 （wàng）的怀旧安慰中构筑自己的民族自尊心。这种自尊心是必要的，但这种思想方法却制造着一种后顾的文化模式。因为后顾，我们对世界的许多新变化有一种阿Q 式的“我祖先比你阔多了”的情绪。这正造就了我们的长期封闭，亦造成了我们裹足不前。 （1）根据文中的汉语拼音写出汉字。（1分）汉字 （2）请写出一个与“裹足不前”词义相近的成语。（2分）成语_____________
17、把句子中画线的部分改为三个分句组成的双重否定式的排比句。（3分） 阅读教学需要朗读。朗读，方足以体会文章的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。朗读时，要调动目、口、耳、心，也就是目观其文，口诵其声，耳闻其音，心通其意，形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。
18、下列各句中，加粗的成语使用恰当的一项是（3分）（ ） A．来九中街欣赏树洞画的市民不绝如缕，看着这些美丽的树洞画，观者无不啧啧赞叹，为王月这种化腐朽为神奇的艺术创造击掌叫绝。 B．调查显示，70%的网友对二手房个税增至20%的新政觉得差强人意，不满意的主要 原因是这一政策对于需要改善住房条件的中低收入者不公。 C．清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。 D．iPhone5最令人不齿的就是“掉漆门”，为了应对这一情况，几乎每一家配件厂商都处心积虑，寻找对策。19、下面文字中有三处语病，找出两处，先写病句的序号，然后加以修改。（4分） 2013年5月15日晚，法国图卢兹立管弦乐团在武汉琴台音乐厅献上了一场高水平的音乐会。①据悉，该团是法国三大国家管弦乐团。②作为第一个带领世界一流乐团来汉演出的女指挥家，③年仅33岁的奥朗德拉被纽约媒体评为“年轻的指挥界摇滚巨星”。④古典音乐的创新，奥朗德拉表示，首先指挥家要尊重乐谱的原意，⑤带领听众回到古典音乐的源头，⑦不能肆意改编和包装。⑧其次指挥家要做的是要打碎古典音乐的神话，让更多人接受古典音乐。
五、作文（70分）20、阅读下面一首小诗，按要求作文。
昙花 无言中开放最朴素的美丽 不在意 是否有人 在醒着的时候，靠近你 尽管零落，梦中香如故
请根据你对诗歌的理解，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，不少于800字。
参考答案一、古诗文阅读：1、默写：（1）、偭规矩而改错（2）、雕栏玉砌应犹在（3）、亦使后人而复哀后人也（4）、先达德隆望尊（5）、齐彭殇为妄作（6）、内无应门五尺之僮2、D 悛：悔改3、B ①写元载获得皇帝重要的原因；②写元载深得皇帝心意的原因；③写元载恣意而为，不守法度，奢侈越职；④写元载作恶深重，触犯众怒，皇帝也知道其恶性；⑤写元载权重一时，贪欲难填；⑥写元载及儿子们贪污腐化，一些轻浮之士与他们勾结在一起，蝇营狗苟。4、C “唐代宗对他极为不满，立即除掉了他”不符合文意。原文为“代宗尽察其迹，以载任寄多年，欲全君臣之分。载尝独见，上诫之，不悛”，可见代宗当时并没想治元载的罪，而是想让他悔改。元载不思悔改，变本加厉，作恶多端，初犯众怒，才让代宗下决心治元载的罪。5、（1）（元载）就贬低前贤，认为（天下人）的文才武略，没有谁比得上他。【“是非”偏义复词偏“非”译为非议、贬损、贬低1分；以为翻译为认为1分；莫己之若是宾语前置句，1分】 （2）因此元伯和、元仲武等人放纵自己，为所欲为。【故：因此 1分；肆：放纵、任意行事 1分；句意通顺1分】6、(1)写到了黄叶、古祠、寒雨、清山、荒冢、白云等意象，【1分】营造了岳王祠庙冷清荒寒的意境，【2分】很好地烘托了岳飞的悲剧命运。【3分】(2)这首诗从题材上属于咏史怀古诗。此诗作于明王朝危在旦夕之际，很多人力主迁都南京，于谦则力排众议，力主坚守北京。【1分】为此，诗人建议明王朝汲取南宋从汴梁迁都杭州偏安一隅、主战将领备受非议和奸臣阻扰的历史教训，避免再次上演岳飞那样的历史悲剧。【2分】全诗借古讽今，强烈地表达了作者在国家生死存亡的重要关头，不应退缩，而应迎难而上的立场主张!【3分】二、名著经典阅读：7、AD(A．给他出主意的不是西蒙松，而是薇拉。D、这段文字是欧也妮准备将金币赠送给查理前的一段描写。)8、（1)哭的对象是郭嘉(郭奉孝)。(1分)曹操在败走华容道时的最后一笑，引出了关云长。(1分)曹军几经打击，此时已无力再战。(1分)无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行。(1分)关羽感念旧日恩情，义释曹操。(1分)（2）紫鹃见黛玉无父母无兄弟，想趁老太太还明白硬朗帮黛玉定下终身大事，（1分）就谎说黛玉明年要回苏州来试探宝玉，结果宝玉急出病来。（1分）紫鹃因黛玉生命垂危去找宝玉理论，（1分）可宝玉被骗准备成亲，居于别处，（1分）紫鹃在宝玉屋里找不到宝玉。（1分）9. (1)是要说明教学不能降低“道”的标准。(2分) (2)①“中道而立”就是做事要不偏不倚，恰到好处。②孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。③孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。(每点1分，语言表达1分) （参考译文）①孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”②公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？”孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉开弓的标准。君子(教导别人，正如教人射箭，)拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试(地做示范)。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。三、现代文阅读：论述类：10、C （A、“精神产品”以偏概全；B、原文“对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事”说明不全是浅薄的认知；D、望文生义）11、①修建主题文化公园可以提升城市文化品位，但有些地方却将其利益化；②将已有文化遗产符号化可以弘扬传统文化，但肆意破坏甚至虚构古迹却使文化走向廉价化、简易化与装饰化；③举行文化活动可以使民众获得教益，增加精神营养，而走过场，求规模，却忽视文化的灵魂。12、文章首先指出在当前期待文化事业发展繁荣的情况下，文化事业既可能会产生瑰宝也可能出现泡沫；接着，举例阐述什么是“文化瑰宝”和“文化泡沫”；最后，通过对比，提出对待文化的正确态度。（没点1分，缺少“首先”“接着”“最后”之类表示论述思路的关联词，扣1分。）
（甲）文学类文本：
13．CE（A作者之所以留意那一窗灯光，是因为它“撩拨我的暇思、幽情和怀想”B早春、盛夏、仲秋，是作者对记忆中的灯光的描绘；D在东京，作者记忆中曾经有樱花、银杏和银座女孩） 14．①夜里橘黄的灯光指引给人温暖，凝聚深情，给人夜里的宁静、温暖与安慰。②灯光使作者回忆起往日温暖的亲情和外祖母，明白了什么才是真正幸福。（答对两点大意即满分） 15．幸福感大致可以从三方面来理解：一是亲人团聚的幸福：祖孙相伴，宁静安适，其乐融融；二是知足感恩的幸福：生活清贫，但是亲人相互依恋，无比快乐；三是人生价值的幸福：无论何时何地，要坚守心中的宁静，时时感恩，不必有追求（过多的追求）。（能结合文本内容概述剖析，也可以结合生活现实具体剖析。言之有理即可得满分）
（乙）实用类文本阅读
13.（1）D E给（C多数学者认为，“多数”原文没依据。A不是南京首富。B汶川地震后，有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”是他对“裸捐”意义的自我阐释。）14.陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。 15. 我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。如，在汶川地震中就向震区捐赠款物过亿元，帮助了很多人。②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。就像他的倡议那样，他的行为能让更多的富人意思到有责任为他人、社会做更多的善事。③陈光标的行为无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。正如他自己所言，他的行为能起到火车头的作用，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。④陈光标的行为，对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。陈光标的行动，让很多创造财富帝国的富豪重新审视自己的行为，从而树立获取普世认同的财富观念。（6分）【观点明确1分，分三方面阐释（必须结合文本内容简要分析），，给4分，条理清晰，卷面字迹给1分。】
四、语言表达： 16. （1）妄（1分） (2) 固（故）步自封 或 作茧自缚 或 停滞不前（2分）17、（3分）（排比句1分；否定句1分；句式对称工整1分）不朗读，不足以体会文章的音韵之美，文字之精；不朗读，不足以体会文章的情感之切，意蕴之深；不朗读，不足以体会文章的风格之新，手法之巧。
18、（3分）C（C登峰造极：比喻学问、成就等达到了最高的境地，也比喻干坏事猖狂到了极点。A不绝如缕：形容形势十分危急，或指声音微弱而悠长。这里是“形容行人车马来来往往，接连不断”应该用络绎不绝；B差强人意：大致令人满意。?D.处心积虑：蓄谋很久；指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算，往往是贬义。此处不合语境，应为“绞尽脑汁”）
19．（4分） 【找出错误1分，改正错误1分】①该团是法国三大国家管弦乐团之一 ③指挥界的年轻摇滚巨星 或 指挥界年轻的摇滚巨星④对于古典音乐的创新
五、作文： 【审题】 1、关键词：无言、朴素、不在意、香如故。 2、提炼主题：默默的活出自己。 【参考立意】 1．不管是否有人赏识，都要实现自己的生命价值 2．不求人生轰轰烈烈，只求平凡中创造价值。 3．朴素、平凡也是美。 4．生命的价值不在于长度，而在于厚度。
微信/支付宝扫码支付