2014—2015学年高一语文下学期期末考试试题及答案

2014—2015学年高一语文下学期期末考试试题 （时间：120分钟   满分：150分）A卷（50分）一、根据课文填出下面句子的上下句。（每句1分，共20分）1.天地也！             ，               ?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（《窦娥冤》）2.云树绕堤沙，             ，              。（《望海潮》柳永）3.念去去，             ，              。（《雨霖铃》柳永）4.             ，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（《念奴娇》苏轼）5.             ，微冷，山头斜照却相迎。（《定风波》苏轼） 6.             ，尽西风，季鹰归未？（《水龙吟》辛弃疾）7.千古江山，              。（《永遇乐》辛弃疾）8.             ，              ，人比黄花瘦。（《醉花阴》李清照）9. 满地黄花堆积，             ，              ？（《声声慢》李清照）10.              ，       ，       。      ，其势不俱生。（《廉颇蔺相如列传》司马迁）11.已而相如出，             ，              。（《廉颇蔺相如列传》司马迁）二、选择题（每题2分，共20分）12．下列各组词语中，加粗字读音都正确的一项是（    ） A．汗涔涔（cén）    千骑（jì）       樯橹（qiáng）      乍暖还寒（huán） B．许汜（sì）       冠冕（miǎn）    孱头（cán）        遥岑远目（cén）C．肉袒（dǎn）      脊髓（jí）      广成传（zhuàn）      残羹冷炙（zhì）D．汤镬（huò）     盆缶（fǒu）     渑池（miǎn）         相如虽驽（lǔ） 13．下列各组词语中，字形完全正确的一项是（    ）A．当垆    亢旱    前合后偃    鳏寡孤独B．贤慧    亲戚    哭哭啼啼    瘦削不堪C．萧鼓  凝噎    骤雨初歇    良宸好景D．吟啸    笀鞋    一蓑烟雨    玉簪螺髻14．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（    ） A．关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人。他一生创作大量杂剧，其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。B．曹禺，原名万家宝。创作了四幕剧《雷雨》，暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶。代表作有《日出》、《边城》、《北京人》等。C．辛弃疾，南宋词人。字幼安，号稼轩。著有《稼轩长短句》。与苏轼并称为“苏辛，”与李清照并称为“历城二安”。D．《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。15．下列加点词的意思相同的一组是（ ） A．左右或欲引相如去                               B．秦城恐不可得，徒见欺虞常果引张胜                                秦王坐章台见相如C．见犯乃死，重负国                               D．怀其璧，从径道亡秦贪，负其强                               其一人夜亡，告之16．下列各句中加粗的词语，古今意思相同的一项是（ ） A．   明年复攻赵，杀二万人                B．王不行，使赵弱且怯也C．  璧有瑕，请指示王                   D．皆隐在尊中，覆盖周密无际17. 下面对中国文化精神的分析，正确的一项是（   ）  A．“人文”一词起源于《周易》，将人文与地理置于对等的地位，可见古人对人文的重视程度。 B．古代的人文精神包含两层意思，一是对人的尊重，二是重视人的道德品质修养，追求人格的完美。 C．中国文化尚群、尚和、尚力，注重整体思维，认为天地人是一个整体，各类事物都彼此联系，互相影响。 D．中国古人遵循大自然运行的重要规律，并引申出自强不息和开放兼容的人生的准则，因此，传统文化没有抱残守缺等糟粕。18. 阅读下面语段，选出理解不正确的一项（   ）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子日：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” (《论语•微子第十八》)    A．上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节，通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。    B．丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲。另一方面，他留子路食宿．并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。    C．隐者便款待子路，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。    D．孔子流露出对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严历的批评。19．下列各项中，对作品故事情节叙述有误的一项是(     ) A．一日,炎夏永昼,甄士隐于书房闲坐,朦胧睡去.梦见一僧一道,且行且谈，说要带一块补天剩下的顽石到红尘中去经历富贵。B西方灵河岸上三生石畔,有一株绛珠草,神瑛侍者以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.修成个女体,这绛珠仙草凡心偶炽意欲下凡造历幻缘，一生所有的眼泪还给神瑛侍者。C雨村因那年甄士隐赠银之后,才能够起身入都赶考,做了官，后来被参，罢官。又到林如海家做私塾教师，教的就是林黛玉。D 李纨即贾珠之妻。贾珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰,已入学攻书。父亲李守中认为 "女子无才便有德",让李纨只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。20.下列各项中，对作品故事情节叙述有误的一项是(     ) A. 贾雨村补授了应天府,一下马就有一件人命官司详至案下,乃是两家争买一婢,各不相让,以至殴伤人命。被争买的婢女就是贾雨村恩人甄士隐的女儿甄英莲，被打死的是冯渊。B. 诗社比赛咏菊花，大家在吃了螃蟹之后作诗，李纨推黛玉夺魁。”黛玉自谦自己的诗歌伤于纤巧些。李纨道：“巧的却好，不露堆砌生硬。”。C. 袭人问平儿这个月的月钱为什么还不发放，平儿见四周无人，就悄悄地告诉袭人，王熙凤早已支了月钱，放高利贷给人使，等别处的利钱收了来再发月钱。D.先是葫芦庙炸供，失火烧了甄家。之后，三月十五，家人霍启带甄英莲去看花灯，甄英莲被人贩子拐走。甄士隐只得带了家人投奔老丈人封肃。21. 下列各项中，对作品故事情节叙述有误的一项是(     ) A．宝玉倦怠,，在贾蓉之妻秦可卿的房里住了一个晚上，房中有一副对联：世事洞明皆学问, 人情练达即文章。宝玉梦中到了太虚幻境，看到了金陵十二钗的画册。B．“霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧。招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”这出自金陵十二钗又副册，说的是宝玉房里的丫头晴雯。C “二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”这出自金陵十二钗正册，说的是宝玉的亲姐姐元春。D“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。”这出自金陵十二钗正册，说的是宝玉同父异母的妹妹探春。三、文学名著、文化经典阅读（10分）22. 阅读下面《论语》选段，回答问题。?     子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”（《论语•尧曰第二十》）    （1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）    A．孔子在本章讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想。　　B．孔子主张“因民之所利而利之”“择可劳而劳之”的“民本”思想，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。　　C．孔子的“五美”思想即“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，主要是希望君主能以德治、礼治来管理国家。    D．孔子对三代以来的美德善政作了高度概括，可以说是对《论语》全书中有关君子治国安邦平天下的思想加以总结，对后代产生了很大的影响力。   （2）这是子张向孔子请教为官从政的要领。那么，孔子针对“为官从政”提出什么要领呢？23.阅读下面《红楼梦》的选段，按要求回答问题。（5分）“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头。”选段中的话是刘姥姥几进荣国府的时候说的？谁安排她这样说，为什么？刘姥姥对这样的安排做何反应？B卷（100分）四、现代文阅读（12分）网开三面　　往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影《2012》。?　　古人的环保不是这样的——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了——想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。?在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。这些大臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。?孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。《论语》中说孔子是“钓而不纲，弋不射宿”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为，更非君子之行。?　　在 “环保”问题上，曾子也有自己的看法。他认为：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。?总起来说，“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利，我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。? 其实，世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。?不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。?24．作者对“恐吓”式环保持什么态度？为什么持这种态度？（6分）25．本文大量引用古人“环保”的主张和做法起到了哪些作用？（6分）?五、文言文阅读（10分）   张京江①遗事[清]葛虚存京江风度端凝，为清朝第一。故乾隆南幸，常御书此四字，以颜其闾，父老至今犹传为佳话。殊不知公之生平，固不独以度胜，其器量亦实有大过人者。幼时攻制艺，尝诵公“不患不人之不己知，患不知人也”一节题文，至束股（曩时制艺有八股，或六股，其篇末二股，谓之束股）“不受朝廷不甚爱惜之官，亦不受乡党无足重轻之誉”二语，辄信公人如其文，具此胸襟，安得不光国而迈种②耶？与公入词林③时，府中有一力④，年已老矣。某年，公归自京师，晨兴诣斋，执卷坐此，力入洒扫，率呼曰：“玉书且起，公为徙别室待之。”事已而后，入不少怪也。其徒语力曰：“相公今贵矣，汝犹当束发受书时而名之耶？”力闻之，爽然⑤。翌日，遇公则改貌，而称谓亦如仪，公愕然诘之曰：“谁教汝者？”力曰：“闻礼应如是，觉昨非而今是耳。”公欷?太息曰：“是何黠物，斫汝天真矣。”又公入相时，其府垣外有隙地，邻有兴作者越用之，家人与之争，则不听，将怒而鸣诸县，先以书驰白公，公还笺曰：“千里来书止为墙，让他几尺也何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”呜呼！此二者，皆琐事也，然富贵人处之，鲜有不怒其侮己者，而公之有容乃如此，今尚可得其人哉！传闻公之辅政也，日入值，一日上问曰: “天下以何物为最肥，何物为最瘦乎？”有满大臣抢白曰莫瘦于豺狼莫肥于猪羊上顾问公曰张蛮子（清初称南人往往以此）汝谓何如公曰臣以为莫肥于春雨莫瘦于秋霜耳。上太息曰：“此真宰相语也！吾满臣中能及此哉？”                                                 (节选自《清代名人轶事》)(注)①张京江：名玉书，江苏镇江人，康熙时任宰相。②迈种：行德种仁。③词林：翰林院的别称。④力：仆人。⑤爽然：茫然若失的样子。                                              26．用现代汉语解释第一句第二句的划线句子并用斜线给第三句断句。（10分）（1）闻礼应如是，觉昨非而今是耳。（3分）（2）而公之有容乃如此，今尚可得其人哉!（3分）（3）有满大臣抢白曰莫瘦于豺狼莫肥于猪羊上顾问公曰张蛮子汝谓何如公曰臣以为莫肥于春雨莫瘦于秋霜耳。（4分）六、诗歌鉴赏（8分）27. 阅读下面一首宋词，然后回答问题。卜算子•黄州定慧院寓居作苏  轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【注】本词是苏轼经历乌台诗案，被释放出狱，贬为黄州团练副使，寓居定慧院所作。（1）前人在评论这首词时曾说，“恨”字是全词的关键，作者“恨”什么？（3分）（2）你是否同意“关键”之说？为什么？请结合全词简要赏析。（5分）七、作文28.（70分）阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。有一个计算机博士想找份工作。奔波多日仍一无所获。他后来再找时，不说学历，以最低的身份跟人家谈。没想到他很快被一家公司聘任为程序输入员。不久，老板发现他不仅工作一丝不苟，能力也非一般的程序员可比。这时，他拿出他的学士文凭。于是老板给他换了工作，加了薪酬。过了一段时间，老板又发现，他提出了许多具有建设性的建议，见识远在一般大学生之上。此时，他亮出硕士文凭，老板立即提拔了他。再过一段时间，老板又发现，他远比一些硕士生高明，还能解决实际工作中遇到的技术难题。这时，他才承认自己是个计算机博士，因为工作难找，才隐瞒了博士学位。第二天一早，他发现他还没来得及出示学位证书，老板已经宣布任命他为公司副总裁。    要求：自拟题目，角度自选，不得抄袭和套作。           参考答案1.只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、颜渊？2.怒涛卷霜雪，天堑无涯3.千里烟波，暮霭沉沉楚天阔4.羽扇纶巾5.料峭春风吹酒醒6.休说鲈鱼堪脍7.英雄无觅孙仲谋处8.莫道不消魂，帘卷西风9.憔悴损，如今有谁堪摘10.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗11.望见廉颇，相如引车避匿12． A（B. 孱càn；C. 袒tǎn  脊jǐ；D. 驽nú）13． A（B. 惠   C. 箫  辰  D. 芒）14．B（《边城》的作者是沈从文，应为《原野》） 15．D（A拉 招供B被 接见C辜负  依仗D逃走）16.D（第二年  不去  指给……看  它的上面）17.B （A将人文和天文置于对等的地位C没有尚力D传统文化有抱残守缺等糟粕）18.D（没有严厉的批评）19.C （C是神瑛侍者凡心偶炽意欲下凡造历幻缘。）20.D（D英莲走失在先，是正月十五，葫芦庙失火在后。）21.A （A是在秦可卿房中睡了午觉，秦可卿的房里没有这副对联。）22 1）C（是针对君子，而不只是君主）   （2）孔子针对“为官从政”提出“五美四恶”的要领，就是要求君子以德治、礼治来管理社会，反对暴虐之政。从本章可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。【参考译文】    子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”23.刘姥姥二进荣国府（1分）。鸳鸯、王熙凤有意把她作为女清客逗笑来取悦贾母（2分）。刘姥姥心知肚明，却也心甘情愿地配合（2分）。24．(1)态度：肯定其出发点，但不赞同其策略。（或：有保留的接受）（2分）(2)原因：①肯定其出发点，是因为它毕竟是有利于环保的，“比不环保要好”。②不赞同其策略：是因为它太功利化，只能浅层次地、暂时地解决环保问题（或“只能让人从危害上认识到‘不能’破坏环境”）（2分），而不能从根本上、可持续地解决环保问题（或“而不能从胸怀、气度上认识到‘应该’保护环境”）（2分）。 25．①古人的“环保”是“兼爱”“推恩”式的，它与今人的“恐吓”式环保形成了鲜明的对比；②启发今人对“环保”作深入的思考；③有力地支撑了作者对“环保”的观点和看法。（1点2分，共6分）26. (1) (3 分）听说礼仪就应当像这样，觉得昨天的称呼错了，今天的称呼才对。（句意正确、语言通顺1 分，两个“是”译对各得1 分。）(2) (3 分）然而张京江的宽容大度竟然到这种程度，现在还能找得到这样的人吗！（句意正确、语言通顺1 分，“乃”“其”译对各得1 分。)（3）有满大臣抢白曰/莫瘦于豺狼/莫肥于猪羊/上顾问公曰/张蛮子汝谓何如/公曰/臣以为莫肥于春雨/莫瘦于秋霜耳。张京江的风度端庄凝重，是清朝第一的。以前乾隆皇帝南巡时，曾经亲笔题写“风度端凝”这四个字，作为张京江故乡里巷的匾额，当地的老人至今还把这件事作为一段佳话流传着。人们不很清楚张京江的一生，本来就不只是依靠风度取胜，他的器量也确实有远超常人的地方。我小时候学习八股文，曾经诵读张京江“不患不人之不己知，患不知人也”一文，读到束股（以前八股文有八股，或者六股，其中文章的最后两股，称为束股）“不受朝廷不甚爱惜之官，亦不受乡党无足重轻之誉”这两句话时，就相信张京江人如其文，具有这样的胸怀度量，怎能不光耀朝廷行德种仁呢？张京江入翰林院任职时，府中有一个仆人跟随，年岁已老。有一年，张京江从京城回家，早晨起床来到书斋，拿着书卷坐下来诵读，仆人进入书斋扫地，直呼其名地对他说：“玉书你暂且起来一下，到别的房间等我扫完了再进来。”仆人扫完地以后，张京江再回到书斋，一点也没责怪他。有人告诉仆人说：“相公如今已经当了大官，你怎么还把他当作束发读书时的孩子，对他直呼其名呢？仆人听了，茫然若失。第二天，仆人遇到张京江就改变了态度，称呼也符合礼仪，张京江吃惊地追问他：“是谁教你这样做的？”仆人说：“听说礼仪就应当像这样，觉得昨天的称呼错了，今天的称呼才对。”张京江叹息道：“是哪一个狡猾的东西，砍去了你的天真！”又有一件事，张京江担任宰相时，他的老家宅子墙外有一块空地，一个想要建房子的邻居越过界线占用了这块地，家人与邻居争辩，邻居却不接受劝阻，家人就发怒了，将要到县衙门去中诉，在此之前，先派人赶快送信告知张京江，张京江回信说：“千里来书止为墙，让他几尺也何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”可叹可敬啊！这两件事，都是小事，但富贵之人对这样的事，很少有不恼怒这种事对自己的侮辱，然而张京江的宽容大度竟然到这种程度，现在还能找得到这样的人吗！传闻张京江担任辅政大臣时，每天都要入宫值班，有一天，康熙皇帝问：“天下以什么东西为最肥，以什么东西为最瘦呢？”有一个满族大臣抢先回答说：“没有什么东西比豺狼更瘦，没有什么东西比猪羊更肥。”康熙皇帝回头问张京江说：“张蛮子（清初称呼南方人往往用这个词），你认为怎么样？”张京江回答说：“我认为没有什么东西比春雨更肥，没有什么东西比秋霜更瘦。”康熙皇帝感叹地说：“这真是宰相说的话啊！我的满族大臣中有人能达到这种境界吗？” 27.（1）"恨"的内容是封建社会文字冤狱对人才的摧残。（2）同意。本词上片描写"缺月"、"疏桐"、"漏断"、"人静"、"幽人"、"孤鸿"这些特定景物，正是由"恨"而生，由于含恨，所以必然产生"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"的徘徊心境。