2014-2015学年高二语文下学期末考试卷及答案

2014-2015学年高二语文下学期末考试卷一、现代文阅读（本大题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。生境丧失的原因包括森林砍伐、农业开垦、水和空气污染等等，这导致适宜于野生动物栖息的场所面积大大缩减，从而直接导致物种地区性灭绝或者数量急剧下降。生境的丧失导致野生动物大块连续的栖息地被分割成多个片断。这种片断化导致了以下情况：第一，片断化的生境具有更长的边缘与人类环境接壤，人类、杂草和家养动物(如家猫、家狗和山羊等等)能够更容易地进入森林，不仅导致边缘区生境的退化，还大大增加对生境内部地区的侵扰。第二，有些动物需要轮流利用不同区域的食物资源，有些需要多种生境以满足不同生活时期或者日常生活的不同需要。例如草食动物需要不断迁徙以获得足够的资源，并避免对某一块区域资源的过度利用。但是当生境被隔离后，动物只能留在原地，不仅因为过度利用导致生境退化，还会因为资源匮乏而降低繁殖速度或导致死亡。第三，各个片断之间野生动物种群无法正常迁移和交流，这种状况导致小种群出现，长期下去，这些隔离的小种群的遗传水平会下降，出现近交衰退等系列问题，最后的结果可能是地区性的种群灭绝。野生动物扩散能力的降低，也会对植物扩散产生影响，因为动物的活动会帮助植物传播种子和花粉。植物状况受到影响，自然会反过来作用于野生动物。一个很好的例子是大熊猫。由于大熊猫栖息地的分割，导致大熊猫难以抵御气候变化、自然灾害和人为干扰，包括正常的周期性环境变化，如每隔60～70年的竹子大面积开花，这是竹子维持其长期生存的策略，因为依赖竹子，特别是以竹笋为生的物种很多，旺盛的竹林养育了各种大量的动物物种。这些动物数量过多最终会抑制竹子的生长。大面积的竹子开花和枯死，导致这些物种的个体或死亡或转移到其他地方，从而会大大减少当地物种的数量。但在一个地方不会是所有的竹子都同时开花，因而总会有一定数量的个体保存下来。竹子通过有性繁殖使自己的遗传多样性得到复壮，因此，当地食竹子动物数量的急剧减少为竹子的旺盛生长提供了条件。几十万年来，大熊猫适应了竹子大面积开花的正常生态周期。在正常状况下某地竹子大面积开花反而有利于促进大熊猫迁移和种群之间的交流，有效防止近交衰退，并淘汰老弱病残个体，促进了大熊猫种群的繁衍。1．下列对“生境丧失”的理解，不正确的一项是()A．森林砍伐、农业开垦、水和空气污染等等是生境丧失的原因。B．生境丧失导致适宜于野生动物栖息的场所的面积大大缩减。C．森林砍伐、农业开垦、水和空气污染等是物种地区性灭绝或数量下降的反映。D．生境丧失导致物种地区性灭绝或者数量急剧下降。2．下列表述不符合原文意思的一项是()A．边缘区生境的退化和人类、杂草和家养动物对生境内部地区的侵扰是生境片断化的结果之一。B．生境退化使动物只能留在原地，导致资源过度利用，并且由于资源匮乏而降低繁殖速度或者说导致死亡。C．小种群是由于各片断的野生动物种群无法正常迁移造成的，长期下去，会出现近交衰退等系列问题。D．动物的活动能帮助植物传播种子和花粉，野生动物扩散能力降低了，植物扩散能力也会降低。3．根据原文的信息，下列推断正确的一项是()A．野生动物大块连续的栖息地被分割的片断越多，对野生动物的繁殖、生存越有利。B．要减少野生动物栖息地的片断化和减少生境的退化就只能退耕还林。C．一种植物的扩散或者灭绝与野生动物扩散能力的降低有十分密切的关系。D．熊猫栖息地如果被分割或减少，当当地竹林大面积开花时，反而会导致生存危机。 二、古代诗文阅读（本大题共3小题，共36分）（一）阅读下面的文言文，完成第4－7题。桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窺家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不极，后复客授江淮间。建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善。曰：“得生几晚!”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。车驾幸大学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相厌,不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷、帐、奴婢。谓曰：“如有不讳，无忧家室也。”后病愈，复入侍讲。二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可;为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅②，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”(节选自《后汉书•桓荣丁鸿列传》）【注】①俞：叹词，表示允许。②太傅：与下文的“少傅”都是教授太子的官员。4.对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（）A. 世祖从容问汤本师为谁 本：原来的B. 每以礼让相厌 厌：满足C. 今博士不难正朕 难：困难D. 今日所蒙蒙：得到的，受到的5. 以下各组句子中，全都表明桓荣“为推崇古事而坚持讲诵或勉励后生”的一组是（）①贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。②荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。③荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。”④每以礼让相厌，不以辞长胜人。⑤荣大会诸生，陈其车马、印缓，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉!”⑥荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。A.①③④     B.②⑤⑥     C.②③④     D.③④⑥6.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.世宗令桓荣讲解《尚书》，觉得他讲得好就授予他议郎一职，赏赐十万钱，并让他教授太子，大有相见恨晚之意。适逢欧阳博士一职空缺，世宗想要任用桓荣，可是桓荣却谦虚地推荐了他的两位同门。B.世宗到太学视察，看到桓荣与各位博士辩论时温文恭让，以理服人，就特别地加以赏赐。有一次，在朝中宴会时，诏赐群臣奇果，大家都接受并揣到怀里，只有桓荣依古礼举双手行叩拜礼后才接受。C.博士张佚不妄揣圣意坚持为天下选材，得到世宗称赞，被封为太傅。桓荣也被封少傅，并被赐予车马。桓荣广聚门生，陈列车马、印绶来鼓励他们学习古学。D.早年时，桓荣虽然家境困厄可依然坚持讲诵学习古学。他的族人荣元卿嘲笑他生逢乱世学无所用，后来桓荣以学致官，他的族人桓元卿揶揄道：我是农家孩子，靠双手劳动，不像你，靠读书取利。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷、帐、奴婢。（5分）_____________________________________________________________________________(2) 即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。（5分）_____________________________________________________________________________（二）阅读下面一首清诗，然后回答问题。（11分）壬戌清明作清•屈大均朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。【注】屈大均，字翁山，番禺人。早年参加抗清斗争，后退隐不仕。其地位与顾炎武、吴嘉纪相比肩。屈大均一生跋涉山川，结交前明遗民志士抗清，冀求恢复。8.本诗抒发了作者怎样的思想感情？突出运用了怎样的表现手法？（5分9.本诗的颔联和尾联表现出怎样的语言风格？请任选一联简要赏析。（6分）（三）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）       ，       ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）（2）       ，       ；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（3）古之学者必有师。师者，       。       ，孰能无惑？（韩愈《师说》）三、文学类文本阅读（本大题共1小题，共25分）阅读下面的文字，完成第（1）～（4）题。祁连雪千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的。显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野。它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁。它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”（取材于王充闾的同名散文，有删改）（1）下列对文章的理解，不正确的两项是（）。（5分）A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。B．神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空濛笼罩，真相难以认清。D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。E．本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。（2）作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（6分）（3）作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）（4）文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（8分）四、实用类文本阅读（本大题共1小题，共25分）阅读下面文字，完成（1）～（4）题。（25分）                                       最精彩的表演     最精彩的表演梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。     当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!     他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。     在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。 川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。 楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。     一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以!”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”     “其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗?”     先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。     两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。     两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。 （摘编自陈炳熙《梅兰芳•最精彩的表演》，有删改） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．移居香港时，梅兰芳专心画画，一方面是因为他要以绘画这种艺术活动填补自己的空虚，另一方面是因为，他要以孤傲高洁的画家形象为风范，坚守自己的做人准则。B．川喜多长政是京剧艺术的行家，他目睹过老友梅兰芳先生的风流神采，但与他相约聚会的梅兰芳却身形伛偻，声音嘶哑，这巨大的反差不免让他陷入深深失望之中。C．抗战期间，山河破碎，国土沦丧，梅兰芳移家香港后蓄须明志，自我断绝粉墨生涯，甘于淡泊平静的生活，以自己的誓不媚敌、洁身自好来报答祖国和人民。D．为了拒绝日本人的邀演，梅兰芳巧妙打扮，极尽疲弱衰老之态，让人觉得他已丧失演出条件，但在抗战胜利公演大会上，他的表演却异常精彩，让观众如痴如醉。E．本文通过记述梅兰芳谢绝舞台、巧妙拒绝日本人邀演的过程，描写了他在中国京剧艺术上的创新表演与突出成就，为我们展示了一位艺术家坚贞高洁的感人形象。 （2）文章以“最精彩的表演”为题有什么好处?请结合文本简要分析。（6分） （3）梅兰芳之所以为人称道，不仅缘于他的精湛技艺，还缘于他的崇高品格，请联系全文简要分析，梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面?（6分） （4）有人认为，艺术归艺术，政治归政治，不能因为政治而干扰艺术。梅兰芳因政治原因而放弃艺术表演的做法实不足取，对此你是如何看的?请联系文本，谈谈你的看法。（8分）五、语言文字运用（本大题共4小题，共20分）13.下列句中划线的成语，运用正确的一项是（）A．大雪封山，汽车深陷雪中，我们只好安步当车，一步步走到这个座落在深山老林中的小村。B．哀兵必胜，美国这次出兵海湾，一定能打下恐怖分子的嚣张气焰。C．李强爱屋及乌，因为喜欢王菲，对王菲所在的学校也格外青睐。D．政府安土重迁，拨给搬迁到外省的移民一大笔搬迁费，使他们在建好新的家园之后，还有足够的生活费用。14.下列句子中，没有语病的一项是（）A．考古队日前否定了媒体宣传的曹操墓发掘出了稀世珍宝翡翠珠价值上千万的消息。B．日本前首相鸠山由纪夫作为菅直人首相的特使，出席了6月12日的上海世博会日本国家馆日。C．在这个四合院里，人们可以品茶、弹古琴，还可以诵习中华传统文化篇章，大家称这里为“私塾”。D．针对校园伤害案的连续出现，教育部门对学校、幼儿园、教室做好了防控监控工作。15.依次填入下面两句横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）建筑是凝固的诗：_________；_______________。诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，_________，_________。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。①或神采飞扬，透着现代的气息②或庄重沉稳，带着岁月的沧桑③压迫着人们的心灵④改变着人生的轨迹A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．②①④③16.“言外之意”指话里暗含着的、没有直接说出的意思。请阅读下列语段，将言外之意写在横线上。（5分）(1) 一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！”门采尔的言外之意是：_________________________________________________。(2) 钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了，沙皇还在和别人说话。于是，李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么不演奏了，李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听。”李斯特的言外之意是：___________________________________________________ 六、写作（本大题共1小题，共60分）18.阅读下面材料，按要求作文。有一次，撒旦召集手下的魔鬼商议如何让人类放弃努力,从而消灭人类的希望。有的魔鬼说：我们向人间播撒疾病，那样人类就会自顾不暇，从而让人类陷入绝望。有的魔鬼说：我们告诉人类，他们的努力是无效的，他们根本把握不了自己的命运。还有魔鬼说：我们向人间投放更多的恶，如奸诈、卑鄙、嫉妒，让人类自相残杀。……撒旦说，你们的提议都行不通，因为人类对这些已经麻木了。其实捉弄人类也很容易，只需要告诉他们“时间有的是”。同学们，你觉得撒旦的建议怎么样?请全面理解材料，可以选择一个角度作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，字数不少于800字。            答案解析一、现代文阅读1.【答案】C(应是“物种地区性灭绝或数量下降是森林砍伐、农业开垦、水和空气污染等的反映”。)2【答案】B(“生境退化”是果，“动物只能留在原地，导致资源过度利用”是因，颠倒了原因与结果的关系。)3【答案】D(A项中应是“对野生动物的繁殖、生存越不利”。B项中“退耕还林”只是方法之一，不是唯一的方法。C项中野生动物扩散能力的降低只会使植物的扩散能力降低，一种植物的扩散则与野生动物扩散能力的增强有关。)二、古代诗文阅读4.、C难：意动用法，以……为难。5.B（①是说桓荣虽然生活艰苦，但仍然坚持学习。不是坚持“讲诵”。③“同门生”不是指学生而是指师出同门。④是说桓荣持古礼待人，不是“讲诵”。②⑤⑥都表明桓荣“为推崇古礼而坚持讲诵或勉励后生”。）6.D桓元卿不是揶揄桓荣，而是感慨、羡慕桓荣因读书而获取的成功。7.（10分）（1）译文：桓荣曾经卧病在床，太子每天早晚派中傅询问病情，还拿美味、帷、帐、奴婢来赏赐他。【５分，“寝病”1分；“朝夕”1分；“赐以……”句式1分；全句翻译通顺2分。】（2）译文：假如是为了阴氏，那么阴识可以作太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。参考译文：桓荣字春卿，沛郡龙亢人。年少时到长安求学，为博士九江人朱普做事。桓荣贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛，十五年没有回故乡的想法。到王莽篡位时才回来。正赶上硃普去世，桓荣到九江奔丧，背土堆成坟丘，后来就留下来教书，弟子有数百人。王莽失败后，天下大乱。桓荣抱着他的经书同弟子们一起逃到山谷中躲藏起来，虽然常常饥饿困乏也不停止讲习讨论，后来客居江淮一带授徒。建武十九年，桓荣年六十多岁，才在大司徒府任职。当时显宗刚刚被立为皇太子，选求通晓经籍的人，就提拔桓荣的弟子豫章何汤为虎贲中郎将，用《尚书》教授太子。世祖随意地询问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：“师从沛国的桓荣。”帝随即召见桓荣，让他解说《尚书》，十分欣赏他。桓荣被拜为议郎，赐钱十万，让他入宫教授太子。每次朝会，世宗便让桓荣在公卿之前讲述经书。帝大加称赞，说：“得到您差点晚了!”正遇上欧阳博士空缺，帝想任桓荣为博士。桓荣叩头推辞说：“我的经术肤浅，不如我的同学郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝说：“好，你去请他们吧，你能协调这一官职。”于是拜桓荣为博士，举荐的彭闳、皋弘为议郎。帝曾亲临太学，正遇上诸位博士在太学前辩论，桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有涵养，分辩说明经书的要义，每每用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令盛气凌人，在场的儒生没有赶得上他的，世宗大加称赞。后来桓荣入朝参加宴会，帝下诏赐给诸臣珍奇的果子，接受的人都将它揣在怀中，只有桓荣双手捧着果子拜谢。帝笑着指着他说：“这是真正的儒生啊!”由此更加敬重厚待他，常常让他在太子宫中过夜。桓荣曾经卧病在床，太子每天早晚派中傅探问病情，还拿美味、帷、帐、奴婢来赏赐他。并对他说：“如有不测，无需担心家人啊。”后来桓荣病好了，就又进宫为太子教授学业。建武二十八年，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子的太傅（老师）。群臣推测皇帝的意思，都说太子舅舅执金吾原鹿侯阴识合适。只有博士张佚正色说道：“现在陛下立太子，是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可以作太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。”光武帝称赞张佚说得好，说：“想要设置太傅的目的，是用来辅助太子的。现在博士都不以纠正我为难事，何况太子呢?”于是拜张佚为太子太傅，并以桓荣为太子少傅，还拿车马赐给桓荣。桓荣广聚门生，陈列他的车马、印绶，说：“今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）能不努力吗?”建武三十年，桓荣被拜为太常。桓荣当初遭受社会动乱，与同族人桓元卿同处于饥饿困顿之中，可是桓荣还是读书不停，元卿讥笑桓荣说：“你只是白费力气自讨苦吃罢了，什么时候能再用上啊!”桓荣笑着没有回答他。等到他做了太常，元卿感叹道：“我就像农家人一样目光短浅，哪里想得到学习竟能获得如此的好处啊!” 8.主要抒发了作者反清无望的幽愤和悲怆。融情于景（或：比喻、对比）（5分）9.含蓄委婉（或：深沉蕴藉）。（6分）颔联：作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”来比喻为清廷卖力帮腔的小人，含蓄地表达了深沉悲怆的情怀。（2分）尾联：“龙蛇四海归无所”，比喻反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿；“寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之情，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。（2分）【诗歌赏析】清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的幽愤和悲怆。首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写实际的天气，又是写内心的感触：清廷的力量渐渐渗透，已把天下遮掩。环境描写有渲染气氛的作用。后一句，点出一个“愁”字，流露出郁闷和时光逝去的失落之情。颔联用对比手法写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”比喻为清廷卖力帮腔的小人。这样的写法，情感爱憎分明，而表达委婉含蓄。颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤、志士仁人白白消殒的沉痛表达得淋漓尽致。尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里比喻志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年这时候都会产生悲怆之感，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。全诗处处写亡国之恨和难以回天之感，这是特定时节和特定环境触发的情思；而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志，令人震撼。10.（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义（2）故不积跬步，无以至千里（3）所以传道受业解惑也。人非生而知之者 三、文学类文本阅读（10）B、C解析：B项，“历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”错，应该是“历史带给祁连山以厚重与美丽”；C项，据文意可知，前后两个分句构不成因果关系。（2）参考答案：开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。解析：开头段往往具有总领全文、开篇点题、渲染气氛、设置悬念、引起下文等作用，结尾段的作用则是总结（收束）全文、揭示（强化、点明）主题、卒章显志、强化感情等。回答问题时必须依照全文从内容和结构等方面考虑。本文首尾引用古诗句的作用，一是丰富文章内容，增加行文的厚度；二是印证观点，增强说服力。（3）参考答案：“雪”是贯穿全文的线索；“雪”化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；“雪”赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；“雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。解析：要回答“雪”的重要作用，在梳理文章思路，把握文章内容的基础上，可以先回答结构方面的作用，一般可以考虑线索、过渡、照应等方面；再回答内容方面的作用，就写景散文而言，可从自然景观、人文景观与生命情感的载体等方面考虑。（4）参考答案：第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。第二问：示例：山，给我们的往往是雄伟、高大、壮丽的感觉，它集大自然的精髓于一身，它更因众多的历史文化而生色。观山如读史，山中蕴史。登上泰山之巅，终于领略了杜子美“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，懂得了太史公的人死“或重于泰山，或轻于鸿毛”的深刻内涵。读史如观山，史中有山。翻阅古代英雄人物的生平传记，我们会陶醉其中，从司马相如的才艺双全到陶渊明的超然脱俗，从李白的豪放洒脱到杜甫的忧国忧民，无一不是矗立在史册中巍峨的高山。人似山，山似人，山的历史就是人的历史，是一部部鲜活的不朽的史册。解析：第一问要紧扣“观山如读史”一句，根据文意界定“山”和“史”的关系：史中有山，山中蕴史。第二问是第一问的拓展延伸，谈自己从中获得的启示，所以回答时一定要扣紧题干要求“联系你的生活经历或阅读体验”来谈。字数一定要达到规定的要求。四、实用类文本阅读（1）AD （2）①“最精彩的表演”，既指梅兰芳为了拒演而采取的虚与委蛇的掩饰和应对，又指梅兰芳以精湛的技艺为祖国和人民所做的精彩表演。（2分）②以“最精彩的表演”为题，有利于表现梅兰芳崇高的民族气节和爱国精神，增强文章的主旨。（2分）③以“最精彩的表演”为题，可谓内涵丰富，意蕴深刻，增添了文章的厚度与深度。（2分） （3）①崇高的民族气节。抗战期间，梅兰芳谢绝舞台，移家香港，甘于淡泊的生活，决不以精湛的技艺取媚敌人，表现出崇高的民族气节。（2分）②高洁的做人品格。梅兰芳以孤傲高洁的画家为风范，坚定自甘淡泊，不慕荣利，清者自清、浊者自浊的做人准则，表现出洁身自好的做人品格。（2分）③爱国爱民的情怀。抗战胜利后，梅兰芳以精湛的技艺为人民演出，以清越的歌喉为祖国的胜利歌唱，表现出奉献人民、报答祖国的宝贵情怀。（2分） （4）观点一：梅兰芳应该放弃艺术表演。艺术不能与政治分开。艺术要摒弃政治分歧,不要和政治联系,这是天真的想法。抗战期间，国土沦丧，人民生灵涂炭，日寇利用梅兰芳的艺术影响，强诱他媚敌表演，梅兰芳断然蓄须明志，不为民族敌人演出，他的这一行为表现了一代艺豪不屈不挠的刚强骨气和崇高的民族气节，极大鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。 观点二：梅兰芳应继续登台表演，以自己的精湛技艺和优秀作品激励人民克服时艰。艺术只有进入社会才能对大众产生影响，艺术家往往是无意识地承担了政治重任。任何艺术都具有观念性，一旦将蕴含在艺术中的观念强化，艺术的意识形态特征便凸现出来。正义或邪恶,艺术永远是表达、承载的东西。作为京剧表演艺术家，梅兰芳不应放弃自己的舞台，他应该以自己的艺术去召唤抗敌的挚诚，以优秀的作品去激励人民，以他清圆的唱腔化为对正义的坚守，对丑恶的批判。五、语言文字运用13.选C，A安步当车：慢慢地走，当作坐车。形容悠闲、自得。B哀兵必胜：多指被压迫而从事正14.CA“否定消息”的内容有歧义，句式杂糅。B出席后应有宾语“活动”。D“学校、幼儿园、教室”15.C（第一句根据下文“诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明”，这里有着古今时序的制16.（1）示例：①你在创作上花的功夫太少。②时间应放在创作上，而不应该放在卖画上。（2）示例：①您不注意听我演奏，这是对我的不尊重。②我为您演奏，您应该倾听。17.（略0六、写作18.略。参见高考作文评分标准。