2014—2015学年度高二语文下学期期末复习试题说明：1．考试时间120分钟，满分150分。2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题纸上。3．答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。Ⅰ卷（共48分）一、基础题：(30分，每小题3分)1．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一项是（ ）A．他刚说过他能处理好自己侵权这件事，现在又矢口否认，这种首鼠两端的态度让人实在不解。B．美国游泳天才菲尔普斯在北京奥运会上，凭着他绝对过人的实力，如探囊取物般地轻松夺得八枚金牌。C．有些领导干部，在会上侃侃而谈，实际工作中却述而不作，会上讲的事情不能得到落实，这种工作作风在群众中造成了极坏的影响。D．漫步万盛石林景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。2．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一项是（ ）A．我们一定要教育党员干部情为民所系，权为民所用，利为民所谋，主要涉及到群众里的事，都要无所不为，直到群众满意为止。B．公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么多的社会底层人士自怨自艾，感叹自己怀才不遇。C．微博在法制活动评选中获奖，这表明它和我们今天的生活息息相关，新兴媒体正成为提升法治思维、推动法治进程的重要渠道。D．临近春节，河南兰考的一场大火，吞噬了7名残疾婴童的生命，面对严峻现实的不情之请，多位全国人大代表建议尽快完善社会救助体系。3．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一项是（ ）A．强调语文课程的“实用”或“教育”均无不当，但是，语文课程中“实用与教育”的畸轻畸重时有发生也是客观事实。B．龙门才子王勃纷纷扬扬地一挥而就，然后飘然而去，而《滕王阁序》中的恢宏与华丽，从此天长地久地定格为一道千古文化风景。C．居住是个大问题，在我国无论是现在还是过去，买房造屋，对普通人家来说都不是小事，对富贵人家来说，就更不同凡响了。D．石原慎太郎抛出购买钓鱼岛的计划，把中日两国民众最为敏感、最为关切的领土争端问题推到了空谷足音的危险境地。4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。B．《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。C．本田汽车社长福井威夫认为欧洲是汽车文化的发源地，也是对品质要求最为严格的市场，品质能否得到欧洲顾客的认可是出口事业成功的关键。D．由于韩朝关系今年一再恶化，导致韩朝政府间对话渠道中断。六方会谈为双方代表的接触提供了契机，受到了来自各方的高度评价。5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．老师在讲评试卷时告诉我们，出现这类错误的主要原因，是对分数除法的计算法则运用得不熟悉所造成的。B．电视动画片《喜羊羊与灰太狼》已在全国各大动漫频道播出了3年多，活泼可爱的形象，浅显易懂的内容，明显的本土化特点，激发了观众的强烈共鸣。C．受快餐文化的影响，真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多，因此在语文教学中，广大教师引导学生阅读中外名著就显得非常重要。D．针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高，国家相关部门下发文件，要求清理整顿药品市场，降低药品价格。6．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．《2013年全军军事训练指示》强调，要进一步推动部队训练向实战靠拢，院校教育向部队靠拢；强化打仗思想，增强危机意识。B．预计将于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地交通的问题，成为深化粤港澳合作、促进三地繁荣稳定。C．中央在提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。D．“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑，权责部门应彻查严打。7．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．刘量程的《一个人的村庄》、梭罗的《瓦尔登湖》等中外散文佳作，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新自然，又充满思辨色彩，耐人咀嚼。B．在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。C．梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰视他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高已毫不相干了。D．淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链势在必行，让这条产业链的各个环节共同发展，在创造社会价值的同时，分享电子商务带来的繁荣。8．依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）文学创作离不开技巧和形式，但是，它又不仅仅是技巧和形式，________，________，________，________，________，________。①不能从更深的层次上发挥文学对文明进步、社会进步的作用②技巧再高超，形式再华丽③没有对人的心灵的震撼和提升 ④也只能使作品停留在“悦耳悦目”的初级阶段⑤文学更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵 ⑥而不能“悦心悦意”“悦神悦志”A．①④⑥②③⑤ B．②③④⑥⑤① C．③④⑥②①⑤ D．⑤③②④⑥①9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）良渚文化是长江下游新石器时代晚期文化的代表，_________。_________。_________。_________，_________。_________，而多数学者认为琮是一种沟通天地的法器，上大内圆象征天，下小和外方象征地。①因首先发现于浙江省余杭县良渚镇而得名②其主要分布于江浙一带，距今约5300－4000年左右③玉琮在良渚文化中大量出土，有不下百件之多④玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器⑤对良渚玉琮功用的猜测不下二十多种 ⑥《周礼》认为它是在礼仪活动中用来祭祀地神A．③④⑥①②⑤ B．⑥③①②⑤④ C．⑥①③②⑤④ D．③⑥④②①⑤10．填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是（ ）中国哲学有极丰富的文化遗产， 。我们常听人说 ， ， 。也有人认为 ， 。这两种看法都有根据。①孔子的思想与今天中国的现代化关系不大 ②孔子、老子等思想流派到今天还有影响③首先要发扬孔子的哲学 ④孔子思想影响了中国两千多年⑤倒是有些保守思想是孔子哲学造成的 ⑥要继承中华民族的优良传统A．④②⑥③①⑤ B．②④①⑤⑥③ C．④②①⑤⑥③ D．②④⑥③①⑤二、论述类：(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成11-13题。美和实际人生有一个距离，要看出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。游历新境时最容易看出事物的美。在崭新的环境中，事物还没有变成实用的工具，一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标，一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅，所以能看出它们本身的美。一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。卓文君不守寡，私奔司马相如。我们现在把这段情史传为佳话,但是在当时人看，卓文君失节却是一件秽行丑迹。当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当做美丽的意象来观赏。我们不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当做有趣的故事来谈。一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，除了可效用于饮食男女的需求之外，便无其他意义。海边的农夫逢人称赞他的门前海景时，便很羞涩地回过头来指着屋后一园菜说：“门前虽没有什么可看的，屋后这一园菜却还不差。”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景，他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。许多人喜欢从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然地扭曲。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者，他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时绝写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时绝写不出《奉先咏怀诗》。《悲愤诗》和《奉先咏怀诗》都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 (节选自朱光潜《“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》)11．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是( )A．一般人往往看不到实际生活的美，因为没有把它摆在适当的距离之外去看，没有关注到事物本身的美。B．把一条街看做某处的指路标，把一座房子看做私家住宅，都是把它们当做了实用的工具，而不是用审美的眼光观察它们。C．卓文君与司马相如的故事被传为佳话，是由于现代的人没有陷入社会信仰和利害观念的圈套，而把它当做意象来观赏。D．艺术家与海边农夫的区别在于，他们能认真地观赏事物本身的形象，不仅欣赏屋后的一园菜，更能欣赏门前的海景。12．下列对原文思路的分析，正确的一项是( )A．第一段是先具体分析，然后以环境打比方，再列举司马相如和卓文君的故事来论证一件本来惹人嫌恶的事情，若推远看它，往往可成为很美意象的中心论点。B．第二段通过对待门前海景与屋后菜园利害的不同态度的分析，指出了艺术家和审美者的本领是聚精会神。C．第三段先论述道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离，再引申出对艺术与极端的写实主义的区别的分析。D．第四段用古希腊和中国戏剧、埃及雕刻、波斯图案画、中西方古画等论据来论述艺术都是主观的，都是作者情感的流露。13．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A．从道德的观点谈文艺和写实主义的态度，实际上都是把艺术拉回到实际人生，两者都容易使人们忽视美感问题。B．古希腊、中国、埃及、波斯等一些艺术过于形式化，因为不触及艺术上的实质，时有流弊，虽含有至理，也常遭人唾骂。C．艺术永远没有人生和自然本身真实，因此真实性不是艺术的最高追求，而与真实保持适当距离，恰是艺术的目的所在。D．虽然艺术都是主观的，但还必须具有客观化的成分，这种客观化指的是艺术家在写作时要由亲历者的角度退位到观赏者的角度。三、文言文阅读：(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成14—16题。赵韩王普①为相。太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》，佐艺祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。 （选自《言行龟鉴》，有改动）【注】①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②成算所向：以后的打算。③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。④艺祖：指一朝开国帝王。
14. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．以俟削平诸国 俟：等待 B. 为国家建长久计，其道如何 道：方法C. 上素嫌其人，不与 与：给予 D. 普欲除某人为某官 除：任命15. 《续资治通鉴•宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是（ ）①何不姑留，以俟削平诸国 ②稍夺其权，制其钱谷③天下之刑赏，非陛下之刑赏 ④君臣之间，两无猜嫌⑤徐拾奏归补缀，明日复进之 ⑥及翌日出，则是事决矣A．②④⑤ B．①③⑤ C．②③⑥ D．①⑤⑥16. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B．太祖在赵普的提示下，“杯酒释兵权”，很多功臣因此以散官的身份回家养老，得到的赏赐也特别优厚，并都因此善终。C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，并坚持己见，最终获得太祖认同。D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝，宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终任他为相。
Ⅱ卷（共42分）四、文言文翻译：(10分)17．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。（5分） （2）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。 五、名篇名句默写：（7分）18．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）驾一叶之扁舟， 。 （《赤壁赋》）（2）若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ？ （《逍遥游》）（3）古之学者必有师。师者， 。 （《师说》）（4）彼童子之师， ，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）（5） ， ，用心躁也。 （《劝学》）六、实用类文本阅读：（25分）19．阅读下面的文字，完成1～4题。饶宗颐：独步中华，独树一帜 ①2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。 ②张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。” ③1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他使子继父业，完成了父母的遗作《潮州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。 ④23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。 ⑤历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学，敦煌学、简帛学的创建和深化。 ⑥进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年，饶先生发表了《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐逆了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。 ⑦2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“‘天行健，君子以自强不息。’一向以来，不论在学书还是艺术的追求上，我都坚持着三点，连就是‘求真’‘求是’及‘求正’。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。 (删改自《光明日报》) 【注】鸯远：(距离)遥远。 (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A.文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。 B.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。 C.饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。 D.饶宗颐认为，研究复文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。 E.对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。 (2)阅读第③-⑤段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。(6分)
(3)第②段在文中有什么作用?请简要分析。(6分)
(4)饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第⑥段内容，就对其中一方面的理解．谈谈你得到的启示。(8分)
七、作文（60分）20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位老和尚，他身边 聚拢着一帮虔诚的弟子。一天，他吩咐弟子到河对岸的南山打一担柴回来。弟子们来到河边一看，目瞪口呆：洪水从山上奔泻而下，河面波涛汹涌，根本无法渡河。弟子们只好空手折回头禀报师傅，而一位小和尚却从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了，后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。要求选择一个角 度构思作文，自主确定立意，确定文体（除诗歌外），确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要抄袭，不要套作。
高二年级语文试卷参考答案一、基础题：(30分，每小题3分)1、答案：B。“首鼠两端”指迟疑不决或动摇不定。此处应用“名不副实”等。述而不作：指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。探囊取物，指轻松办成某事。符合语境。丰姿绰约:形容女子姿态柔美的样子，而不能说歌舞。2.C【A.褒贬失当。“无所不为”是贬义词。B.“自怨自艾”本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。本句语境感叹怀才不遇，是心怀幽怨，而不是悔恨，望文生义。D.不情之请：谦辞，指自己提出的请求很冒昧。本句用错对象。】3． A [畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。纷纷扬扬：形容雪花飘落的样子，对象搭配不当。不同凡响：形容人或事物不平凡，才能出众，本领高强，非常出色。多指文学作品方面。这里望文生义。空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得的音信、言论或事物。可改为“风口浪尖”，同时将“危险境地”删除。]4．答案 A解析 B项“反而更加变本加厉”重复赘余。C项两面对一面。应在“成功”前加上“能否”。D项“导致”前边缺主语。5．C【A.句式杂糅“原因是造成的”杂糅 B.“激发”与“共鸣”搭配不当。D.“针对”缺少宾语，可在“混乱”后加“现状”。】6．A【B.成分残缺，“成为”后面加“的‘金桥’”；C．结构混乱，中途易辙；应该把“在”调到“中央”前面；D．“这一点毋庸置疑”表意不明。】7．B [A．不合逻辑，强加因果。“具有积极的思想倾向”与“文笔清新自然，又充满思辨色彩，耐人咀嚼”之间没有必然的因果联系。可去掉“因而”。C．中途易辙。应改为“在梵高死了很多年之后”。D．结构混乱。应改为“淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链，”去掉“势在必行”。]8. D（根据语境，⑤承接上文比较合适，然后就③②④，这比较容易看出来。最后以⑥①结尾）9．D（①②是对良渚文化的说明。③由“良渚文化”过渡到玉琮。④用玉琮出土数量转入功用。⑤⑥谈玉琮的功用，与结尾相接。）10、D【②承接上文的“中国哲学”包括孔子、老子等思想流派，④具体讲孔子思想，与⑥③衔接，肯定孔子思想的作用，①⑤指出孔子思想的弊端，放在⑥③后面。】二、论述类：(9分，每小题3分)11．D【他们的区别在于跳开利害的圈套，用审美的眼光看待事物本身。】12. C【A项分析思路错误，第一段提出中心论点，再列举众多生活例子作论据加以论述，以司马相如和卓文君的故事为典型论据。“一件本来……很美的意象”只是开起中心论点的一个方面。B项，“指出了艺术家和审美者的本领是聚精会神”错误，原文说“他们能跳开……观赏事物本身的形象”，可见“跳开利害、观赏形象”是关键。D项分析思路错误，第四段通过论据来论述艺术和自然之中有一种距离，引出下文的艺术都是主观的，都是作者情感的流露。】13.B【“不触及艺术上的实质”错误，文中说的是“遭浅人唾骂”。】三、文言文阅读：(9分，每小题3分)14. C（与：同意。）15. B（④是宋太祖劝解兵权的委婉说法，⑥是赵普善用《论语》治政。）16. A（“经过功臣的家门但不进去”与原文不符。）四、文言文翻译：(10分，每小题5分)17．（1）只有逐渐削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。（“稍”、“制”“兵”各1分，大意2分）（2）刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。（“合户”、“箧”、“测”各1分，大意2分）五、名篇名句默写：（7分）18．（1）举匏樽以相属 （2）而御六气之辩 彼且恶乎待哉 （3）所以传道受业解惑也 （4）授之书而习其句读者 （5）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者六、实用类文本阅读：（25分）19．（1）【答案解析】A项“在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高”程度重；D项 “详细研究这些记录的历史背景”说法不完全正确；E项“虽不能身体力行参与创作”错误。 【参考答案】（5分） B（3分）、 C（2分）、 A (1分） （2）【参考答案】（6分）①18岁完成了父亲的遗作《潮州艺文志》，震动了当时的中国学术界，对后来的各地方志编撰产生了深远影响。②29岁写下《楚辞地理考》，开辟了《楚辞》研究的新天地。③提出“三重证据法”，最终扩充为“五重证据法”，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。（3） 【参考答案】（6分） ①从绘画等学术角度评价饶宗颐在当代学术界的地位与影响。②为下文对饶宗颐取得成就的叙述作了铺垫。③照应题目，表达了对饶宗颐的高度赞扬之情。（答对一点给2分，意思对即可）（4）【参考答案】（8分）观点一：“推陈出新”与他能够在绘画领域有所建树关系密切。①饶宗颐针对明清以来书画理论中的视野局限，提出了中国山水画“西北宗”论；指出传统“三远”的不足，并提出了新“三远”的艺术理论；在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。②只有推陈出新，保持独立精神，才能在不断地探索实践中，取得成功。 观点二：“涉猎广泛”与他能够在绘画领域有所建树关系密切。①饶宗颐从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，确定了“西北宗”论的艺术地理区域；从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中的相关内容，系统地阐述了中国山水画“西北宗”论。②只有涉猎广泛，视野广阔，才能在此基础上取得成功。
七、作文：（60分）20．作文提示：这是一个寓言故事，有两个以上的人物，还有一定的情节。这样的材料，提取立意宜采用“对象切入法”。即选定一个对象作为切入点，将其及有关的情节结合起来作出判断。这个材料涉及的对象有三：一是众弟子，二是小和尚，三是老和尚。这三种对象就是三个立意角度：①众弟子，见危险过不了河，就掉头而回，这是回避危险，保持实力，不作无必要的牺牲。因为世上总有走不完的路，也有过不了的河，从而提取立意：放弃也是一种智慧（明智的选择）；②小和尚，并没有只盯着奔腾的河水发愁，不把砍柴作为唯一的收获，摘下一个“苹果”，从中提取的立意为：突破思维局限，放飞思想的风筝，是超越的智慧；③老和尚，选择小和尚作为自己的衣钵传人，可谓明智，从而确定立意为：能知人，善用人，是继往开来的大智慧。当中任选一个角度都可作为立意来写。但如果要写成议论文的话，最佳的选择是以“智慧”作为中心话题，以“提升智慧”作为中心立意，把三种角度的立意作为分论点，那就是论证步步深入层层递进，说理透彻深刻，立意高远的优秀之作。
附：文言文参考译文文言译文：韩王赵普做宰相。太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。一天，大雪下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来？”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗？南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原呢）。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。” 于是定下攻打江南的决议。太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢？我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢？”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银，多一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗？”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！” 第二日，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。赵普坚决地为他请求，说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得心应手。后来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是《论语》二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷说：“赵普，山东学究，只是能读《论语》罢了！”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普说：“我确实不懂得读书，只是能读一本《论语》辅佐先帝安定天下，才用了半部，还有一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。
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