八年级语文下学期第四单元综合检测题16 云南的歌会一、积累与运用1.给加粗的字注音。①迤西（ ）②酬和（ ）③譬喻（ ）④即物起兴（ ）⑤熹微（ ）⑥淳朴（ ）⑦龙吟凤哕（ ）2.根据意思写出词语。①用诗词应答。（ ）②开头先咏他物起兴抒情。（ ）③引用经典中的语句或故事。（ ）④形容阳光不强。（ ）3.填空：本文是一篇极富情趣的____________。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三个场合各有侧重，分别侧重写了____________、____________、____________，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。4.修改下列病句。①社会主义国家发展生产力的根本目的是改善人民的生活水平。②我把房间打扫得干干净净、整整齐齐。5.根据上下文，填写关联词语。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，____________在这种环境气氛里，出口自然，____________唱什么，____________充满一种淳朴本色美。二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！6.概括这两段的内容。7.“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
8.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？9.文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？10.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？①青线线那个蓝线线，蓝个英 英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。②小乖乖 来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟 来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。（二）听民歌①听过民歌。②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“ 妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。11.文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？12.文章写听民歌的经历是按什么顺序写的？文章结构有何特点？13.第③段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？14.第④段中所描绘的唱山歌的情景与课文中的哪一个场面相似？15.第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，有什么道理？16.第⑥段中画线句子用了什么修辞手法？17.纵观全文，表现了作者怎样的思想感情？三、写作18.利用星期天，到乡间进行调查访问，或查阅资料，收集当地的民风民俗，内容包括：当地各民族同胞的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的特征，然后对材料进行整理，向班上同学说说你的发现。
第四单元?课文优化测控 17.表现了作者对朴实无华的民歌的怀想与赞美。
17 端午的鸭蛋一、积累与运用1.给加点的字注音。①系百索子（ ） ②门楣（ ） ③红苋菜（ ）④络子（ ） ⑤腌（ ） ⑥车胤（ ）2.解释词语。①曾经沧海难为水：____________②与有荣焉：____________③囊萤映雪：____________④肃然起敬：____________3.找出下列句子中的错别字并加以改正。①一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫明其妙的道道。 ____________改____________②每逢有人问起我的藉贯，回答之后，对方就会肃然起敬。____________改____________③用酒或的雄黄在孩子的额头上画一个王字。 ____________改____________④城皇庙的老道士还是我的寄名干爹。 ____________改____________4.本文的作者是____________，江苏高邮人。全文隐隐贯穿着这样一条思路：____________→____________→____________。文章流露出____________。5.修改下列病句，每句只改一处。①卫生保洁工作做得好不好，是一个班优良班风的体现。②这个文化站由于多次挽救和培养失足青少年，受到上级领导的表彰。③通过看这部电影，使我受到了深刻的教育。④会议通过并讨论了他的建议。6.仿照例句，再写出三个你对“语文”理解的比喻句。例句：语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。仿句：语文是____________，让人____________；语文是____________，让人____________；语文是____________，让人____________。二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）①A.我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！B.曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。②C.高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！7.分别用一句话概括每段内容。第①段：第②段：8.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？9.文中画线的句子分别体现本文语言的什么特点？A处：B处：C处：10.“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”一句中，“吱”字可以去掉吗？为什么？11.袁枚是____________代诗人、诗论家，文中引用他的文章说明了什么？12.文段的字里行 间流露出作者的怎样的思想感情？13.从语段的语言运用上，你得到了什么启发？（二）水乡茶居（节选） 杨羽仪在广东水乡，茶居是一大特色。每个村庄，百步之内，必有一茶居。这些茶居，不像广州的大茶楼，可容数百人；每一小“居”，约莫只容七八张四方桌，20来个茶客。倘若人来多了，茶居主人也不心慌，临河水榭处，湾泊着三两画舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也颇有味。茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边，地板和河面留着一个涨落潮的落差位，近年的茶居在建筑上有较大的变化，多用混凝土水榭式结构，也有砖木结构的，而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋顶上，覆盖着竹蓑衣或松树皮，临河四周也是松树皮编成的女墙，可凭栏品茗，八面来风，即便三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。茶居的名字，旧时多用“发记茶居”“昌源茶室”之类字号。现在，水乡人也讲斯文，常常可见“望江楼”“临江茶室”“清心茶座”等雅号。旧时的水乡茶室，多备“一盅两件”。所谓“一盅”，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”，多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶，铁嘴壶也被淘汰，换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”，也绝非粗品，而时兴“干蒸烧卖”“透明鲜虾饺”“蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取“荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月，因为《爱莲说》的作者是士大夫，于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了，糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉，“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。现在，水乡茶居的糯米鸡，不但恢复了传统的荷叶包裹，而且糯米饭里头的确裹着鸡肉，还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品，色香味均属上品，百啖不厌。水乡人饮茶，又叫“叹”茶。那个“叹”字，是广州方言，含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的劳累和溽热，有暇“叹”一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客倚栏杆“叹”茶，是在欣赏小河如何揭去雾纱，露出俏美的真容么？瞧，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓淡的香气，渗进小河里，迷蒙、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。也许，是看大小船只在半醒半睡的小河中摇撸扬帆来去，看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧！倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里。船上人 的吆喝声渐渐远去，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里……此境此情，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒，然而多是“卜老”的茶客。他们“叹”茶，动辄一两个小时，有如牛的反刍，也是一种细细品味——不是品味着食物，而是品味着生活。14.找出文中能够概括全文的句子。15.水乡茶居有什么特色？16.茶居的过去与现在有什么不同？17.在语言运用上，本文和课文有什么相似之处？18.文章结尾说“不是品味着食物，而是品味着生活。”应怎样理解？三、写作19.选择一个你印象最深的节日，以“我家乡的____________节”为题写一篇文章，表现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发你对家乡的热爱之情。
☆17 端午的鸭蛋一、1.①ｊì ②ｍéｉ ③ｘｉàｎ ④ｌàｏ ⑤ｙāｎ ⑥ｙìｎ2.①经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。②因而也感到荣幸。③用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。④形容十分恭敬的样子。3.①“明”改“名” ②“藉”改“籍” ③“或”改“和” ④“皇”改“隍”4.汪曾祺 端午风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋对儿时生活的怀想，对故乡的热爱5.①把“不好”去掉。②把“培养”去掉。③把“使”去掉或把“通过看”去掉。④“通过并讨论”改为“讨论并通过”。6.示例：色彩缤纷的花园 流连忘返意境深远的油画 惊叹不已旋律优美的音乐 听之动容二、（一）7.①家乡鸭蛋的名声。②家乡鸭蛋的特色。8.对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀，实际上 是对儿时的生活，对故乡不能忘怀，而不仅仅是咸鸭蛋。9.A处：浓厚的口语色彩。B处：淡淡的幽默。C处：文言词语与口语相映成趣，增添了典雅之美。10.不可以，“吱”字写出了吃鸭蛋的快感，一个字就写出了特色神韵。11.清代 家乡的咸鸭蛋很有名气12.对家乡由衷的热爱与自豪。13.只要言之有理即可。如：好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。（二）14.在广东水乡，茶居是一大特色。15.茶居很多，不是很大，建筑古朴雅致，多临河。16.旧时的茶居，名字多老字号，用具和茶叶、食品很粗糙。现在的茶居，名字大多很典雅，用具、茶叶和食品很讲究。17.相似之处：口语色彩浓，娓娓道来。18.茶客们通过品茶来品味生活，感受生活的变迁的乐趣。三、19.提示：要写出地方特色以及过节的浓浓气氛。
18 吆喝一、积累与运用1.给加点的字注音。①招徕（ ） ②囿于（ ） ③隔阂（ ） ④钹（ ）⑤铁铉（ ） ⑥饽饽（ ） ⑦秫秸（ ） ⑧荸荠（ ）2.以下成语有错别字的一组是A.随机应变 不拘一格 寸步难行B.不求甚解 不攻自破 耳目一新C.入木三分 孤方自赏 油嘴滑舌D.耳闻目睹 见多识广 拾金不昧3.本文选自____________，作者____________是北京人，著名____________、____________、____________。文章用____________的语言介绍了旧北京的____________，缓缓的追忆语调中流露出____________。4.找出下列句子的主干。①20年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特•斯提维尔写过一篇《北京的声与色》。②布贩子手里的拨浪鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也 都给他以快感。5.一小吃店打出广告：“好吃，告诉大家；不好吃，告诉我们。”但由于广告内容不够自信，效益并不好。后经人指点，将广告内容稍作变动，便顾客盈门。请问，是怎样改动的？二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）①叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。②有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”（拐卖儿童的），我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。6.概括这两段的主要内容。7.第①段中介绍了哪几种叫卖的方法？第②段中写了几种吆喝的声调？8.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？9.文中的吆喝声都带有浓郁的____________特色。10.体会一下，作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情？11.在你的家乡，你听到过哪些吆喝？请写下一两种。（二）小贩（节选）孙 犁我们的村子是个小村，只有100来户人家。一年之内，春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。早晨是卖青菜的，卖豆腐的，卖馒头的；晚上是卖杆杂面的，卖牛肉包子的。闲时是打铁的，补祸的，锯碗的，甩绸缎的。年节时是耍猴，唱十不闲、独角戏的。如果打板算卦也可以算在内，还能给村民带来音乐欣赏。我记得有一个胖胖的身穿长袍算卦的瞎子，一进村就把竹杖夹在腋下，吹起引人入胜的笛子来。他自己也处在一种忘我的情态里，即使没有人招揽他做生意，他也心满意足，毫无遗憾，一直吹到街的那头，消失到田野里去。这些小贩进村来卖针线的，能和妇女打交道，卖玩具的，能和小孩打交道，都是规规矩矩，语言和气，不管生意多少，买卖不成人情在，和村民建立了深厚的感情。再进村，就成了熟人，朋友。如果有的年轻人调皮，年老的就告诫说，小本买卖，不容易，不要那样。我在保定上中学时，学校门口附近有个摊贩。他高个子，黑脸膛，沉静和气，从不大声说话，称呼我们为先生。在马路旁，搭了一间小棚，又用秫秸纸墙隔开，外面卖花生糖果，烧饼猪肉。纸墙上开一个小口，卖馄饨。当炉的是他的老婆，年纪不大，长得十分俊俏，从来不说话，也没有一点声响。只是听男人说一声，她就从小窗口送出一碗馄饨来。我去得多了，和她丈夫很熟，可以赊账，我只是从小窗口偶尔看见过她的容颜。学校限制学生吃零食，但他们的生意很好，我上学六年，他们一直在那里。听人说，他们是因为桃色事件从山东老家逃到这里来的。夜晚，他们就睡在那间小小的棚子里，靠做这个小买卖，维持生活，享受幸福。小棚子也经受风吹雨打，夜晚，他们做的是什么样的梦？我有时想写一篇小说，又觉得没有意思。写成了，还不是一篇新的文君当炉的故事？不过，我确是常常想，她们为什么能那样和气生财，那样招人喜爱，那样看重自己的职业，也使得别人看重自己。他们不是本小利薄吗？不是早出晚归吗？劳累一年，才仅仅能养家糊口吗？12.找出第1段中起总括作用的句子。13.文章结尾画线的句子是三个反问句，把它们改成陈述句。说说表达效果有何不同。14.本文要表现的中心是什么？15.文章流露出作者怎样的思想感情？ 三、写作16.生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。你有没有类似的发现，请写下来，题目自拟，不少于500字。
☆18 吆 喝一、1.①ｌáｉ ②ｙòｕ ③ｈé ④ｂō ⑤ｘｕàｎ ⑥ｂō ⑦ｓｈú ｊｉē ⑧ｂí ｑí2.C3.《北京城杂忆》 萧乾 作家 记者 翻译家 平易而又不乏幽默 吆喝 对往昔岁月的怀想和浓郁的生活情趣4.①奥斯伯特•斯提维尔写《北京的声与色》。②拨浪鼓和小鼓给他以快感。5.好吃，告诉我们；不好吃，告诉大家。二、（一）6.①叫卖有不同的内容。②叫卖有不同的声调。7.叫卖的方法：①吆喝制作的过程；②借甲物形容乙物；③戏剧性吆喝。叫卖的声调：①声音细而高；②声音低而沉；③忽高忽低。8.写实的成分多，当有人在背后突然发一声喊，自然可能会“吓了个马趴”，当然，作者也有一些幽默调侃的用意，幽默风趣。9.北京10.充满了怀念之情。11.提示：注意要有地方特色。（二）12.一年之内，春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。13.他们本小利薄，早出晚归，劳累一年，才仅仅能养家糊口。反问语气更能表现出小贩们的生活艰难。14.家乡小贩和气待人，看重自己的职业，也赢得了别人的尊重。15.作者对小贩的赞美和同情之情。三、16.提示：要从日常生活中品味出乐趣、情趣来。
19* 春酒一、积累与运用1.根据拼音写出汉字。①元ｘｉāｏ（ ）节 ②ｌì（ ）枝 ③枸ｑǐ（ ） ④门ｋǎｎ（ ）⑤脸ｊｉá（ ） ⑥ｐáｏ（ ）制 ⑦挑ｔì（ ） ⑧家ｐēｉ（ ）2.解释下列词语。①一马当先：____________②顾名思义：____________③家醅：____________④酬谢：____________3.《春酒》是一篇诗化的____________。作者____________用细腻的笔触描绘了____________，抒发了____________之情。4.写出几个表现游子思乡的诗句。二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）①春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人，正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。②母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝，这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。③席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是 什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。5.用一句话概括所选文段的内容。6.第①段中有两处运用了引号，这两处引号的作用分别是什么？“十二碟”：____________。“我请你吃十二碟”：____________。7.从文中可以看出母亲是一个什么样的人？8.第②段中对花匠阿标叔的描写属于细节描写，这个细节写出了他的什么特点？在文段中再找一处细节描写。9.文段中表现了作者怎样的思想感情？（二）百衲衣叶大春①故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣。②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。③小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说了多少好话，就差没跪下磕头了。10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了，烈火忽地蹿上了房顶。娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣。娘的头发烧焦了，脸上被火燎伤了一大块。我啜泣着埋怨娘：“冒这么大危险抢那破衣服值得吗？”娘嗫嚅道：“值得值得！”④在故乡，13岁就算成人了。我13岁就可以不穿百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：“要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”⑤后来，我结识了一位民俗学家，便向他谈起穿百衲衣的风俗。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。你家还情了吗？”我惊诧：“怎么还情？”民俗学家说：“一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布，原来娘已经悄悄替我还情了！⑥我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！⑦其实，我们每个人都穿过百衲衣——人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……10.用“‖”把文章分成四段，并概括段意。第一段：第二段：第三段：第四段：11.浓浓的母爱是本文表现的重点。在表现母爱时，作者运用了正面描写和侧面渲染两种方式。正面描写有：____________。侧面渲染有：____________。12.第③段中加点的“抢”字表现了什么？13.文章的结尾，作者说“不应该忘记报答”，作者认为应该怎样报答？（用文中的话回答）14.概括本文的中心。15.读了这篇文章，你有什么感想？三、写作16.新年，对于孩子们来说，总是满载着欢乐的。你儿时的新年是怎样过的？把它写下来，让大家和你一同分享。题目自拟，不少于500字。
☆19* 春 酒一、1.①宵 ②荔 ③杞 ④槛 ⑤颊 ⑥炮 ⑦剔 ⑧醅2.①形容领先。②看到名称，就联想到它的意义。③自家酿的酒。④用金钱礼物等表示谢意 。3.散文 琦君 故乡浓浓的风土人情对童年、对故乡和对母亲的无限追思4.举头望明月，低头思故乡。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。露从今夜白，月是故乡明。二、（一）5.在家乡喝会酒的情形。6.表示特定称谓 表示引用7.母亲是一个勤劳俭朴、善良大度、很有灵性、充满美德的人，是一位典型的贤妻良母。8.热情好客、乐于助人的性格。细节描写，如：母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。9.对童年、对母亲、对故乡的怀念之情。（二）10.第一段（1、2自然段）：介绍故乡风俗：生病的孩子吃千家饭，穿百衲衣。第二段（3、4自然段）：叙述母亲冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣并将百衲衣送给我。第三段（5自然段）：叙述请教民俗学家，知道穿百衲衣的真正含义。第四段（6、7自然段）：赞美穿百衲衣体现了中国知恩图报的传统美德。11.冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣给我访问民俗专家，揭示百衲衣的含义12.表现了母亲浓浓的慈爱。13.其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……14.通过叙述作者小时候穿百衲衣的故事，赞美了浓浓的母爱并呼吁弘扬知恩图报的传统美德。15.这是一个开放性的题。示例：“莫以善小而不为”或者“滴水之恩，当以涌泉相报”等等。三、16.提示：要表现出过年的风俗及乐趣。
20* 俗世奇人一、积累与运用1.给下列加点的字注音。①起哄（ ） ②喝彩（ ） ③绰号（ ） ④模样（ ）⑤怵（ ） ⑥撂高的（ ） ⑦ 一瞅（ ） ⑧抠下（ ）2.根据拼音写汉字。①发ｎｉāｎ（ ） ②ｓｈàｎ（ ）长 ③ｚｈàｎ（ ）浆 ④发ｚｈèｎɡ（ ）发傻3.《俗世奇人》塑造了两位____________的形象。两位艺人都只选择____________件小事来写，却写得形神兼备。文章的语言具有浓郁的____________风味， 并且____________、____________。4.“一双眼睛百种看法”说明汉语词汇十分丰富。请你写出三个表示“往远处看或往高处看”的双音节词语。①____________②____________③____________二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。（一）码头上的人，全是硬碰硬。手艺 人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶叶沫子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最叫人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这本事，他不早饿成干儿了？5.在写刷子李之前，为什么先描绘天津码头的情况？6.文中画线的句子中，“码头上的一种活法”是什么意思？“地地道道”用在这里有什么作用？7.“码头上的活法”是怎样的一种活法？用文中的句子来回答。这个句子在句 式上有什么特点？8.作者怎样看待这天津码头的活法？9.刷子李有什么绝活？他的做法是不是有些故作姿态？10.你认为在当今社会，这种活法还能行得通吗？
（二）小店一间①那间叫做和春的店拆迁了，或是倒闭了。那时候小杂货店都叫宏发、财源什么的，若不是这么奇特的两个字，我想我不会记得这么清晰。那些倔强地支棱在房顶上的草秆儿消失了，拼成“喜喜”字样的塑料管门帘也消失了——这条路扩建了。②我们的小学校就在小店旁边。孩子们第二节一下课就急三火四地冲进小店，高举着角币冲柜台里喊：“大白梨汽水一瓶！”柜台里那位老人忙不迭地答应着，依次把汽水拎上来。“大白梨”是当时最便宜、量最大的汽水，咕嘟咕嘟灌下去半瓶，二氧化碳便如沸水一样涌上来，一路涤荡了胃与食道里的闷气。剩下半瓶喝不了，是可以放在小店柜台里存着的，等着放午学后再接着完成。柜台里的老人便从容地收拾着，有的放在窗台上，有的放在椅子下。“都可得记住自己那瓶！”老人耐心地笑着。孩子们仔细记清了自己汽水旁边的明显标志，急匆匆地跑回去了——店里能听到清晰的上课铃声。③我和明，有一段时间总怀疑我们的“大白梨”被别人拿混了，每次都要磨蹭好一阵，待大家都跑回去了，才寻找更不为人知的位置。直到有一天老人看着犹豫的我们，笑着取下货架第三层的一瓶白酒，把我们的半瓶“大白梨”摆上去，说：“以后，这空儿就给你们留着，行不行，小丫头？”我那次第一次仔细观察了一下他的眉眼，那是一张真正的长者的脸，有着长者 之所以为长者的东西。④后来，货架第三层最右边的位置果真一直空着，除了我和明买汽水的日子。⑤这条街其实简单得可以。零星的岔路口间杂着零星的店铺。每当夕阳蹒跚而下的时候，我和明拖拽着自己斜长的影子回家，看见和春店的烟囱里袅袅地摇出褐黄色的烟，愉快极了。⑥我和明也耍一些小手段。孩子的零花钱是有限的，我们最常用的一招是拿着两三毛钱，脸不红不白地问：“爷爷，这些钱能买什么呀？”老人宽厚地歪一下头：“能吃两颗香口胶，爷爷还让你们一人尝一块新进的糖。”我们因为尝新糖的权利而占尽了便宜。多年以后我才明白，其实很多成人的规则对孩子都是宽容的，而当时我们天真地认为这种殊荣来自我们的成绩。那是个以为好孩子就应该受宠的年龄。⑦后来有一次很偶然的机会，我和明翻看了这座小城从前的年鉴。那里面有一张异常面熟的照片，照片下面是这方水土一直引以为荣的一家企业的简介，那家企业连孩子都耳熟能详。于是我和明在一次买“大白梨”的时候小心翼翼地核对了老人的名字，之后对他肃然起敬。⑧我那时觉得，应该有什么词来形容这位老人和他退休后的这家陋店，这种寻常人家的安宁之气稀释了他的人生密度。他与小店让我有了一些不是孩子所惯常有的、并非针对具体事物的关注。店与人都带有长者之气，沉静的和内敛的。我在高中时曾想写写，这么一个简单的小店多么微妙地盘踞在我们的生活里，但我没词儿。我气它不是在江南烟雨酒旗风中，也不是在大荒沉沉飞雪白里，没有古雅和粗犷，就只剩下微妙的感觉，而微妙是写不出来的。我奇怪地想起“举重若轻”四个字，就再也写不出什么来了。⑨我上高中之后就与小店疏远了，高中的方向和小学的迥然相异，而且高考要求人心无旁骛。等我和明再到那里时，店和人已是老态龙钟了。⑩“要考大学了？”老人一阵惊奇，仿佛我们不应该长大似的，随即他笑道：“多快，一晃之间呢。”那时候正值高考前的温书假。○11其实，生命里很多东西，易于接受，也易于淡忘。等我再回来看时，熟悉的地点已盛载着陌生的风景。我便提取那些简单的画面，那夕阳下的炊烟，那第三层货架……那些宁静简单的日子便一一重来。我想了想，还是没有去打听老人是否还在世。老店不在了，老街不在了，再见老人反而支离了记忆，其实他们本是圆融一体的。
11.请将本文分成三层，并概括层意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ○11第一层：第二层：第三层：12.由第②段的描写，你看出老人有怎样的性格特点？13.我们的一些小手段指什么？老人明白吗？为什么这么说？14.第⑦段中“小心翼翼地核对”，你能理解孩子们当时的心情吗？15.为什么我没有打听老人是否去世了呢？怎样理解这种情感？三、写作16.阅读《小店一间》一文，想一想，在我们的心灵深处总有一些挥之不去的东西，带来的永远是美好和感动，请你把你记忆深处这样的画面写下来，字数300字左右。
☆20* 俗世奇人一、1.①ｈòｎɡ ②ｈè ③ｃｈｕò ④ｍú ⑤ｃｈù ⑥ｌｉàｏ ⑦ｃｈǒｕ ⑧ｋōｕ2.①蔫 ②擅 ③蘸 ④怔3.有着独特技艺、独特性格的民间高人 一 天津 幽默传神 极富表现力4.眺望 远眺 遥望 瞭望 仰望 极目等二、（一）5.为人物预设一个极不寻常的背景。6.指的天津卫“码头”的生存规则，这是经过长期社会选择而形成的强者生存弱者淘汰、强者风光弱者受窘的规则。“地地道道”强调的是这条规则所具有的广泛性、彻底性、毫无回旋的余地。
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