2013—2019年高考语文全国卷文言文挖空训练

近六年全国卷文言文挖空训练1 2013—2019 年高考语文全国卷文言文挖空训练 2019 年高考全国一卷文言文挖空训练 贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称 谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：判断句）年十八以（因为。见《廉颇 蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻 名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南 守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。 除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。见《荆轲刺秦王》“乃今得 闻教”）其秀才（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”）召（招呼。见《廉颇蔺相 如列传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下） 甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大 臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公 治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧 指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李 斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。 廷尉乃言贾生年少，颇（很。见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之 书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通 晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时候。见《荆 轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先 生不能言，贾生尽（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应答），人人各如（好像。见《赤壁 赋》“如怨如慕”）其意所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》 “君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年） 中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉 兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的 开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改 定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃 悉（都。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认 为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变。见 《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指 没有时间。见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走 近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少 宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生。见 近六年全国卷文言文挖空训练2 《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九 卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓） 之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、 徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初 学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用） 其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如 今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋（即 辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。 为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏武传》“方欲发 使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以 示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫 中，是皇帝斋戒的地方）。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细 地。见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然（这样）之 状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（完 毕后。见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过。见《项羽 之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上。见《师说》“其贤不及孔子”）也。” 居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生 为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。文帝复封 （指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯 伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正 错误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始。见《鸿门宴》“项庄拔 剑起舞”）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一 种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。见 《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍 （渐渐。见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死， 无后（后代）。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 2019年全国二卷文言文挖空训练 商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也（句式：判断句），名鞅（名是古 代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往 称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所 近六年全国卷文言文挖空训练3 以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中 华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓） 也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。战国时以申不害 为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。），事（侍奉。见《梦游天 姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退秦师》“君 知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。会（适 逢，正赶上。见《史记·陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅 年虽少有奇才愿王举（全。见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听 用鞅必杀之无令出境 公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，鞅闻秦 孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见《廉颇 廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹 刿请见”）孝公。公与语（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。见《烛 之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中 （合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuì， 说服。见《鸿门宴》“范增说项羽曰”）君，君大说（yuè，通“悦”，对……感到高兴。见 《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非 议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善（ 好，表示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰： 善”）。” “治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）世不一道（方法，途径。见《过秦论》 “深谋远虑，行军用兵之道”） ，便国不法古。故（所以。见《劝学》“故木受绳则直”） 汤武不循古而王（wàng，名词用作动词，称王。见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易 （改变）礼而亡（灭亡。见《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。反古者不可非（责难。见《逍 遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以（让）卫 近六年全国卷文言文挖空训练4 鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十一。），卒（终于。见《廉颇蔺 相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 于是（在这个时候。见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇 之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅曰：“法之不行（实行。见《师说》“余 嘉其能行古道”），自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅 （即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公 子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”），道（道 路。见《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗失的东西），山无盗贼， 家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如郡县”）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 于是以鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。居（度过一段时间）五年，秦人富强。孝公使（派 遣）卫鞅将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因 （趁机。见《鸿门宴》“因击沛公于坐”）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数（shuò，多次。 见《鸿门宴》“范增数目项王”）破于（介词，被。见《师说》“不拘于时”）齐秦，国内 空，日以削，恐，乃使使（派遣使者，前一个“使”是动词，派遣；后一个“使”是名词， 使者。见《荆轲刺秦王》“使使以闻大王”）割河西（指黄河以西）之地，献于秦以和。而 魏遂去（离开。见《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”）安邑，徙（迁移。见《逍遥游》“鹏之徙 于南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾。见《出师表》“每与臣论此事，未尝不叹 息痛恨于桓灵也”）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。 （节选自《史记·商君列传》） 2019 年全国三卷文言文挖空训练 吴起者，卫人也（句式：判断句），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权 贵”）鲁君。齐人攻鲁，将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而攻齐，大破之。鲁人或（有的 人。见《寡人之于国也》“或五十步而后止”）曰夫（句首语气词，不译。见《游褒禅山记》“夫夷 以近，则游者众”）鲁小国而（表示转折关系。见《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”）有战胜之 名（名声）则诸侯图（谋划，谋求。见《逍遥游》“而后乃今将图南”）鲁矣且鲁卫兄弟之国也（句 近六年全国卷文言文挖空训练5 式：判断句）而君用起则是弃卫鲁君疑之谢（推辞，谢绝。见《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”）吴起 吴起于是（在这个时候）闻（听说）魏文侯（春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位）贤，欲事 之。魏文侯以为（即“以（之）为”，让吴起作）将（将领），击秦，拔（夺取）五城。起之为将， 与士卒最下者（句式：定语后置句）同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者（句式：定语后置句）， 起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然（这样）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（转身往回走， 退缩），遂死（《礼记》“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”）于（介 词，被）敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所（名词，地方）矣。”文侯以（因为）吴起善用兵， 廉平，尽能得士心，乃以为（即“以（之）为”，让他作）西河守，以拒（抗拒）秦、韩。魏文侯 既卒（死。见《张衡传》“永和四年卒”），起事其子武侯。武侯浮（特指水上航行）西河而下，中 流，顾（环顾四周）而谓吴起曰：“美哉乎山河之固（险要的。见《过秦论》“据崤函之固”），此 魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修（整治） 政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若（如果）君不修（修养）德，舟中之人尽为敌国 也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置（设立）相（丞相。是封建官僚机构中的最 高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”），相 （让……做丞相）田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣 未附，百姓不信（信任），方（正）是之时，属（zhǔ，看，注视）之于子乎？属之于我乎？”起默 然良久（很久），曰：“属之子矣。”文曰：“此乃（判断动词，是。见《荆轲刺秦王》“事所以不 成者，乃欲以生劫之”）吾所以（……的原因。见《鸿门宴》“所以遣将守关者，备他盗之出入与非 常也”）居（处在，处于）子（古代对男子的尊称，译为“您”）之上也。”吴起乃（才。见《廉颇 蔺相如列传》“臣乃敢上璧”）自知弗如（不如）田文。田文既死，公叔为相，尚（特指娶公主为妻） 魏公主，而害（嫉妒）吴起。吴起惧得罪，遂去（离开），即（就。见《鸿门宴》“项伯即入见沛 公”）之（动词，前往。见《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”）楚。楚悼王素（一向，向来。见《鸿门 宴》“素善留侯张良”）闻起贤，至则相楚（省略句，即“相于楚”，译为“在楚国做丞相”）。于是 南（名词作状语，向南。见《过秦论》“南取百越之地”）平百越（古代越族居住在桂、浙、闽、粤 等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤）；北并（吞并。见《过秦论》“并吞八荒之心”）陈 蔡，却（使后退。见《过秦论》“却匈奴七百余里”）三晋；西伐秦。诸侯患（担忧，害怕）楚之强 （句式：定语后置句）。故（所以）楚之贵戚尽欲害（妒忌）吴起。及（等到）悼王死，宗室大臣 作乱而攻吴起，吴起走（逃。见《寡人之于国也》“弃甲曳兵而走”）之（到）王尸而伏（趴）之。击 起之徒（这些人。见《师说》“郯子之徒，其贤不及孔子”）因（趁机）射刺吴起，并中（击中）悼 王。悼王既葬，太子立，乃使（让）令尹尽诛射吴起而并中王尸者（……的人）。坐（因为……而 犯罪。见《苏武传》“副有罪，当相坐”）射起而夷（诛灭）宗死者七十余家。 （《史记·孙子吴起列传》） 2018 全国一卷 鲁芝传 近六年全国卷文言文挖空训练6 鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德（名望与德行 ），为西州豪族（豪门大族 ）。父为郭汜所 害（被动句），芝襁褓（婴儿时期 ）流离，年十七，乃移居雍，耽思（专心致志于思索）坟籍（古 代典籍）。郡举（推选）上计吏（向国家汇报情况的地方官），州辟（选聘）别驾。魏车骑将军郭 淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（汉代选拔人才的科目），除（任命）郎中。后拜（授予官职） 骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（诸侯去世）， 宣帝代焉，乃引（推举）芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充 斥，芝倾心镇卫，更（重新）造（建造）城市，数年间旧境悉复（回复）。迁广平太守。天水夷 （少数民族）夏（内地人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙（借指京城）献书 ，乞留芝。魏明帝许焉。 曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（正直的言论）嘉谋，爽弗能纳（采纳）。及宣帝起兵诛爽，芝 率余众犯（进攻）门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以（因为）罪见 （表被动） 黜（罢免官职 ），虽欲牵黄犬（悠闲的日子），复可得（能够）乎!若挟（挟持）天保许昌，杖（通 “仗”，凭借）大威（皇帝的威势）以羽檄（紧急文书）征四方兵，孰（谁）不从!舍此而去，欲 就东市（刑场），岂不痛（痛心）哉!”爽懦（懦弱）惑（心疑不定）不能用（听取），遂（最终） 委身受戮。芝坐（因… 犯罪）爽下狱，当死，而口不讼直（争辩是非），志不苟免。宣帝嘉之，赦 而不诛俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书， 掌刑理。武帝践阼（帝王登基），转镇东将军， 进爵为侯。帝以芝清忠履正（践行正道），素无居 宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车（七十岁，古人一般七十岁辞官家居），告老（辞官）逊 位（放弃职位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马（允许在家门口放 上木头架子，遮挡人马，这是魏晋之后高官的殊荣）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄 大夫鲁芝洁身寡欲，和（友穆）而不同（结党），服事（从事公职）华发（白发），以礼终始， 未 蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为 举哀， 赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自《晋书·鲁芝传》） 2018 全国二卷 王涣传 王涣字稚子，广汉郪（qī）人也。父顺，（任）安定太守。涣少好侠（喜欢行侠），尚（崇尚） 气力（武力，力量），数（shuò屡次，多次）通（往来，交好）剽轻（强悍轻捷）少年。晚而改节 （改变了原来的节操），敦（注重，重视）儒学，习《尚书》，读（研读）律令，略举（列举，提 出，说出）大义（要旨，大义）。为\太守陈宠\功曹，当职（担任职务）割断（专断，决断），不 避豪右（豪门大族）。宠风声大行（名声大震），入为大司农。和帝问曰:“在郡何以（以何，用什 么（办法）？）为理（治理）？”宠顿首（以头叩地而拜，是古代交际礼仪。）谢曰:“臣任功曹 王涣以（来）简贤选能（简贤=选能：选拔有才能的人），主簿（bù）\镡（tán）显\拾遗补阙（弥 补疏漏或失误），臣奉（命）宣（读）诏书而己（罢了）。”帝大悦，涣由此显名。州举（举荐）（他） 近六年全国卷文言文挖空训练7 （做）茂才（秀才。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才。），除（授予……官职）温（县）（县） 令。县多奸猾（奸诈狡猾的人），积\为人患（当地人的隐患）。涣以（采取）方略（方法和策略） 讨击（讨伐打击），悉诛之。境内清夷（清平，太平），商人露宿于道。其（其中）有放牛者，辄 （总是）云以（把）（之，代指牛）属（通“嘱”。托付；委托）稚子，终无侵犯。在温三年，迁 兖州刺史，绳正（用律法纠正）部（统帅）（的）郡（县），风威（名声威望）大行（大震）。后\ 坐（因为）考（核查，检查）妖言（怪诞不经的邪说）不实（被）论（判罪）。岁余（一年多）， 征拜（征召任命）侍御史。永元十五年，从驾（随从皇帝出行）南巡，还为洛阳令。以平正（公 平正直）居身（立身处世），得（能够）宽猛之宜（宽严相济）。其（那些）冤嫌（冤屈仇怨）久 讼（长期打官司），历政（历代）所不断（判断，裁决），法理（法律和情理）所难平者，（王涣） 莫不（没有不）曲尽（竭力，竭尽）（弄清）情诈（实情与伪诈），压塞（平定，消释）群疑（大 家的疑问）。又能以（用）谲（诡诈）数（屡次，多次）发擿（发=擿（tī）：揭发）奸伏（隐伏 未露的坏人坏事）。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道（市井及道路之人，这 里指普通人。）莫不咨嗟。男女老壮皆相与（一起，共同）赋敛（收齐赋税），致（送来）奠醊（[zhuì] 祭奠酒）（的人）以（用）千数（计数）。涣丧（骨殖 shi, 尸骨）西归，道经弘农，民庶（百姓） 皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司（兵士衙门）所抄（搜查并没收），恒亡其 半。自王君在事（居官任事），不见侵枉（侵害，受冤枉），故来报恩。其政化怀物（心里存有万 物）如此。民思其德，为立祠（于）安阳亭西，每食辄（总是）弦歌而荐（献）之。延熹中，桓帝 事黄老道，悉毁诸房祀（祠堂，庙宇），唯\特诏\密县\存\故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣 卒后，连诏三公特选（专门挑选）洛阳令，皆不称职。永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补之。 峻擢用（提拔选用）文武吏，皆尽其能，纠剔（督察惩治）奸盗，不得（能）旋踵（1、意指掉转 脚跟,比喻时间极短。2. 转身。指畏避退缩。成语：死不旋踵，比喻不畏艰险 ，坚决向前。亦比喻 极短时间内即死去。），一岁断狱（审理，判决案件），不过数十。威风猛于涣，而文理（条理）不 及之。峻字叔高，终于太山太守。 （节选自《后汉书·王涣传》） 2018 全国三卷 范纯礼传 纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹荫（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例受封，得官），知 （做……知县）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使\配木石砖甓（pì 瓦）及工徒（工匠）\ 于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）（之）白（报告，禀告）陵使\韩 琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年 或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均赋，曷若 （何如，不如）置此，使之奉（供奉）常时用乎？”琦是（认为……对）其对（对答，应答）。还 朝，用为\三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重， 急迫），纯礼一以静待之，辨其可具（准备，备办。例句：故人具鸡黍）者，不取于民。民图像 （用作动词。挂上图像或画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情（内心）疑怖 （疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛。纯礼曰:“草湿则生火，何 近六年全国卷文言文挖空训练8 足（哪里值得）怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然（fénrán乱糟糟的样子） 之丝而杀之，吾不忍也。”听（准许，允许。例句：听臣微志）其家趣（cù 通“促”，赶快，从速） 买以（来）赎，命释其株连者。除（授；拜（官职））户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图 阁直学士知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则）， 纯礼曰:“宽（宽松）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训。方（正）务（从事，致力）去（去 除）前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏 令）鞫（jū 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首 曰:“与刘先主（刘备）如何（和……比，怎么样）？”遂为匠擒。明日（第二天）入对（入朝应 对），徽宗问何以（以何，怎么）处之，对（回答，对答）曰:“愚人村野（粗暴鲁莽）无所知， 若以叛逆蔽罪（判罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生灵）之德。以\不应为（不应该做这件事的罪 名）\杖（杖责）之，足矣。” 曰:“何以戒后人？” 曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥刑宪， 不滥用刑罚），足以（把）（之）为（作为）训（典范）尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚 正（刚强正直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shēn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名）， 范右丞不可。” 诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（总是）斥（直呼）御 名（皇上的名字），罢为\端明殿学士、知（做……知府）\颍昌府，提举（掌管，或做……提举）\ 崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。 2017 全国一卷 谢弘微传 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔（堂叔）峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后， 以弘微为（把……当成\作为）嗣（继承人），弘微本名密，犯所继（“所”字结构，相当于名词 或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情所听到的 事情”。这里的“所继”就是弘微过继的家庭。）内讳（指母亲、祖母等的名讳），故以字行（仅称 呼此人的 “字”代名。“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的 “字”，而不熟悉其 “名”。例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知其字，所以称之为 “以字行”。反例，如李白，字 太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是 “以字行”），童幼（童年，儿童）时，精神（有生 气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，适时的）然后（这样以后）言（说话），所继叔父混 名知人（能鉴察人的品行、才能），见而异（意动用法，“认为……非同一般”）之，谓思曰，此儿深 中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。 弘微家素（一向） 贫俭，而所继丰泰（丰盛，丰裕），唯受书数千卷 （定语后置），遗财（遗产）禄秩（1.俸禄 2.官吏食禄的品级 3、犹禄位），一不关豫（关心）。（谢） 混风格高峻（清高，超凡脱俗），少所交纳（结交），唯与族子（祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家 族中的晚辈）灵运、瞻、曜 [yào]、弘微并以（因为）文义（文章的义理，文章的内容）赏会（1. 欣赏领会 2. 玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞（才气辞章）辩富 （雄辩），弘微每（经常）以（用）约言（简约的语言）服（使信服）之，混特（特别）所敬贵（敬 重推崇），号约微子（对男子的尊称，如孔子、孟子）。 义熙八年，混以（因为）刘毅党见（被）诛，妻晋陵公主以（把）混家事委（嘱托，托付）以 弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）生业（产业，资财），事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱； 近六年全国卷文言文挖空训练9 形容一丝一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖受命（受天之命，古帝王自称受命 于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主降为东乡君，听（准许）还谢氏。自（谢）混亡，至 是（这时）九载，而室宇修整（整齐），仓廪（贮藏米谷的仓库）充盈，门徒业使（供役使之人）， 不异平日，田畴（泛指田地）垦辟，有加（加倍，增多）于旧（状语后置，比过去），中外（中表 之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗之 人）义旧（故交故友），入门莫（没有人，没有谁）不叹息，或（有的人）为之涕（眼泪）流，感 弘微之义也。 性严正（严肃正直;严格公正），举止必循（遵循）礼度，事（侍奉）继亲之党（上古社会组织形 式，以五百家为一 “党”，亦引申为乡里,但这里只亲族），恭谨过（超过）常(平常,这里只一半人 或一半情况)，太祖镇江陵，弘微为（担任）文学（官职）。母忧（母亲的丧事）去（离开）职， 居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀 悼）以孝称（被称道），服阕（守丧期满除服）逾年，菜蔬不改（仍然吃守丧期间吃的粗劣的食 物）。兄曜历（担任；先后担任各种官职）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时（时间久，多 时），哀戚（悲痛伤感）过礼（超过常礼。这里指比正常哀悼兄长的礼节更重），服虽除（服丧期 满），犹不啖（吃）鱼肉。弘微少孤（少年丧父或父母双亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦） 之至，举（全，整个）世莫及（比得上，赶得上）也。弘微口不言人短长（偏义复词，短处，弊 端，缺点），而曜好臧否（褒贬、评比、评定、评价、评介、评论）人物，曜每言论（谈论，评 论），弘微常以它语乱 (混淆，这里指岔开话题)之。 九年，东乡君薨 [hōng]（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生 育的皇子公主，或者封王的贵族），资财钜万（为数极多），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微 一无所取，自以私禄（古代官员的薪水，自己的薪水）营葬（办理丧事）。曰：“亲戚（父母兄弟) 争财，为（是）鄙（被人轻视，看不起）之甚。今分多（财产多就分用）共少（少了共用），不至 有乏（匮乏），身死之后，岂复见关（见，被；关，旧指发给或支领薪饷；被领取）？”十年，卒， 时年四十二，上甚痛惜之，使二卫（天子的左、右或前、后两护卫军）千人营（筹划，管理，建 设）毕葬事，追赠（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的 军人、警员、公务员等，或特别表扬对政府有贡献的死者）太常。 （节选自《宋书﹒谢弘微传》） 1、嗣 ①2015 年高考新课标 2 卷）炀帝嗣位，被追入朝《北史·来护儿传》；嗣位（继承君位）；嗣产 （继承子产的事业）；嗣封（承袭先人而受封）；嗣统（继承皇位）。 ③过继。如：嗣母（继母）。 ④通“司”。主持，掌管。如：远近高下，各得其嗣。——《管子·版法》。 近六年全国卷文言文挖空训练10 ⑤君位或职位的继承人。如：以弘微为嗣。 ⑥后代。如：（2014 年高考浙江卷）不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之 愿云《欧阳行周文集序》。后嗣；嗣息（子孙）；嗣继（子孙）；嗣续（子孙世代继承）。 2、夙 ①早，早年。《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。” ②早晨。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹。” ③平素；过去的；旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇， 原应了结。” 3、豫 ①欢喜 ②安闲，舒适:逸~。（2016 年高考新课标Ⅰ卷）帝不豫，辽使至不能见。 ③古同"与"，参与。 3、 素 ①平素；一向。《廉颇蔺相如列传》：如素贱人，吾羞，不忍为之下。” ②朴素；不加修饰的。《陋室铭》：“可以调素琴，阅金经。” ③白色。《三峡》：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。” ④白色的生绢。《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣。” 4、见 ①用在动词前，表被动，译为“被”。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。” ②召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。” ③拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。” ④在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。” 一、文化常识 1、太守，原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。 2、从叔：堂叔。 中国古代亲属称谓一览 3、讳，又称名讳，即古代帝王或尊长者之名。封建时代等级森严，封建礼教极端强调等级名分， 为了体现下对上、卑对尊的恭敬，避讳便应运而生。避讳的对象有四类，一是帝王，对当代在位的 帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才； 二是长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳， 近六年全国卷文言文挖空训练11 称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语所反映的，就是避官讳。三是 圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷 下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个 圈。四是长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之 讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。司马 迁的父亲叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。又如唐朝的诗 人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲” 字。杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，避母名也。 避讳的形式，主要有三种： 其一为改字。若遇到应避讳的字时，就改用其他的字。这种避讳的方法出现较早，也较普遍。 如秦始皇讳政，秦朝改正月为端月。“端月，正月也。秦讳政，故曰端。”(《史记》)汉文帝讳恒， 传说的后羿之妻恒娥遂改称嫦娥。清圣祖讳玄烨，紫禁城的北门玄武门遂改称神武门。 其二为空字。若书写中遇应避讳的字时，采用空一格(字)、打一方框或“讳”、“某”等字表 示。许慎在《说文解字》中，凡遇当朝皇帝的名讳，就不作任何解释，只写“上讳”二字。如“秀， 上讳”。 其三为缺笔。如遇到应避讳的字时，则少写一笔或两笔。一般多为最后的一笔或两笔。如清雍 正时规定，凡书中遇“丘”字，必须缺笔。若姓名或地名中的“丘”字，一律改为“邱”字。《红 楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”：“雨村拍案笑道：‘怪道这女学生读至凡书中有`敏'字，皆 念作`密'字，每每如是，写字遇着`敏'字，又减一二笔，我心中就有些疑惑．今听你说的，是为此 无疑矣……’”写的就是黛玉每遇其母的名字“敏”时，读、写都注意避讳（即家讳）。 古代的地名，也有因犯讳而改名的；如秦始皇之父，秦庄襄王讳楚，秦始皇称帝后，即下令将湖 北楚州改称荆州。西晋愍帝(末帝)司马邺即位，建业(今江苏南京)改称建康。五代后唐庄宗李存勖 即位，因其父名国昌，遂改孝昌县为孝感县。 4、降为东乡君：东晋灭亡，晋陵公主自然不能再称公主。乡君是我国古代妇女封号。 公主：帝王、诸侯之女的称号。公主，最初的意思是公爵主持婚礼, 周天子下嫁女儿给诸侯，同为 姬姓的公爵给女儿主持婚礼，后逐渐成了周天子女儿的代称。由于周天子姓“姬”，所有周天子的 女儿也被称为“王姬”,战国始称公主。 郡主：即郡公主。晋始置。唐制太子之女为郡主。宋沿唐制，而宗室女亦得封郡主。明清均以亲王 之女为郡主。 县主：皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。明、清郡王女封 县主。 秩：“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。“禾”与“失”联 合起来表示“官员俸禄的动态排序”。本义：根据功过确定的官员俸禄。引申义：根据功过评定的 官员品级。再引申义：次序。 5.禄：指古代官吏的俸给，也指福气。 2017 全国二卷 赵憙传 赵憙 [xǐ]字伯阳，南阳宛人也。少有节操（指人的气节、操行、正义感）。从兄 (堂兄)为人 所（被）杀，无子，憙年十五，常思报（为……报仇）之。乃挟兵（带着兵器）结客（约上宾客， 常指结交豪侠之士），后遂往（前去）复仇。而仇家皆疾病，无相（他）距（通“拒”，抵抗）者 （……的人）。憙以（认为）因（趁着）疾报杀，非仁者（指有德行的人）心，且释（释放）之而 去。顾（回头）谓仇曰： “尔曹（你们。曹，辈）若健（康复），远相（我）避也。” 更始（汉帝刘玄年号）即位，舞阴（地名，属南阳郡）大姓（指世家大族，人口众多的姓氏 或某一地域人数众多、势力强大的姓氏）李氏拥（占据）城不下（不肯投降），更始遣柱天将军李 近六年全国卷文言文挖空训练12 宝降之，不肯，云（说）闻（听说）宛之赵氏有孤孙憙，（省略“以”，因为）信义著名，愿得降 （能够向……投降）之。更始乃（于是）征憙。嘉年未二十，既（已经，……之后）引见（旧时 皇帝接见臣下或外宾，须由官员引领，叫“引见”），即除（授予官职，任命）为（担任）郎中， 行偏将军事（行……事：做……工作），使（省略“之”，他）诣（到……去；前往）舞阴，而李 氏遂降。光武破寻、邑，憙被（遭受）创（创伤），有战劳（战功），还拜（授予官职，任命）中 郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳（状语后置，在南阳），憙素（一向）与奉善（交好），数遗书（wè i，送信）切责（严词斥责）之，而谗者（进谗言的人）因（趁机）言憙与奉合谋，帝以为疑。及 奉败，帝得憙书（信），乃惊曰： “赵憙真长者（德高望重的人）也。”后拜怀令（县令）。 大姓李子春先为（做，担任）琅邪相（汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守），豪猾 （强横狡诈不守法纪）并兼（合并、并吞土地），为人所（被）患（憎恶，讨厌，害怕）。憙下车 （官吏到任），闻其二孙杀人事未发觉（被发现觉察，暴露，败露），即穷诘（深究问责）其奸， 收考（拘捕拷问）（李）子春，二孙自杀。京师为（为了，省略“之”，他）请者数十，终不听（被 允许）。时赵王（刘）良疾病将终，车驾（帝王所乘的车，指帝王皇帝）亲临（赵）王（刘良）， 问所欲言。王曰：“素与李子春厚（亲厚），今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰： “吏 奉法（奉行或遵守法令），律不可枉（弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲解）也，更（重 新）道它（其它）所欲（想要的东西，想实现的愿望）。”王无复言（说话）。 其年，迁（升职调动；重新任命）憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕（搜捕），斩其 渠帅（首领，旧时统治阶级称武装反抗者的首领或部落酋长），余党当坐（牵连治罪）者数千人。 憙上言：“恶恶（wù è，指憎恨邪恶）止其身，可一切（全部，所有；一概，一律）徙京师（帝 王的都城）近郡。”帝从之，乃悉移置（迁移安置省略“于”，到）颍川、陈留。于是（在这时， 在这种情况下）擢举（选拔荐举）义行（有善行的人），诛锄奸恶。后青州大蝗（大面积遭受蝗 灾），侵入平原界辄（就）死，岁屡有年（丰收；年成好），百姓歌（歌颂）之。二十七年，拜太 尉，赐爵（爵位，诸侯获封赐的封建等级；如“五爵”，分 “公、侯、伯、子、男”五个等级）关 内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝（指属国、外国使臣或地方官员谒见天子），帝令憙典 （主持，主管）边事（边防事务），思为（做）久长规（长久规划）。 建初五年，憙疾病，帝亲 幸（皇帝亲临）视（看望，探病）。及薨（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高 等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），车驾（皇帝）往临吊（临丧哭吊）。时年八十 四。谥（古代帝王或大官死后评给的称号）曰正侯。 （节选自《后汉书·赵憙传》） 重点实词： 1、除①任命，授职。李密《陈情表》 ：“拜臣郎中，除臣洗马。” 近六年全国卷文言文挖空训练13 ②清除，去掉。《荆轲刺秦王》 ：“而燕国见陵之耻除矣。” 2、善 ①亲善；友好。 《鸿门宴》 ：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。” ②好好地。《荆轲刺秦王》 ：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。” ③表示赞许。同意的应答之词。 《邹忌讽齐王纳谏》 ：“王曰：‘善。’乃下令。” ④善于；擅长。《劝学》 ：“君子生非异也，善假于物也。” ⑤喜欢；羡慕。《归去来兮辞》 ：“善万物之得时，感吾生之行休。” 3、相 动词 ①帮助；辅助。《游褒禅山记》 ：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。” ②辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》 ：“且庸人尚羞之，况于将相乎？” ③相貌。《孔雀东南飞》 ：“儿已薄禄相，幸复得此妇。” ④主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 ：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为 小相焉。” 副词 Xiāng ①互相。《陈情表》 ：“茕茕孑立，形影相吊。” ②表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》 ：“便可白公姥，及时相遣归。”（这里翻译成“我”） 4、坐 ①牵连治罪。《苏武传》 ：“副罪，当相坐。” ②因为；由于。《陌上桑》 ：“来归相怨怒，但坐观罗敷。” ③空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 ：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 5、典 ①法则；制度。《张衡传》 ：“时国王骄奢，不遵典宪。” ②重要的书籍、文献。《张衡传》 ：“自书典所记，未之有也。” ③抵押。《鲁提辖拳打镇关西》 ：“着落店主人家追要原典身三千贯。” 文化常识： 1、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主， 或者封王的贵族。 2.崩殂：死。古时指皇帝的死亡。崩：君主时代称帝王死。 3.天子死，崩，也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”。 4.诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）。 5.大夫死：卒，士死，不禄。2016 年高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。” 6.丁忧：古代官员因父母亡故暂时辞官回乡守丧称作丁忧，又叫“丁艰”。古代不论官职多大， 遇到父母亡故都必须回乡丁忧，丁忧时间长达三年。如果朝廷因为特殊情况要求官员必须留在朝廷， 不得回乡丁忧，或者已经回乡丁忧但期限未满，朝廷强令召其提前出仕，这两种情况叫夺情。 7.谥：古代帝王或大官死后评给的称号。 谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，朝廷根据他们生平行为给予的一种称号以 百变善恶叫谥号，是死者生前事迹和品德的概括。可以分为三类： （1）表扬：如欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公， 左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。经纬天地称文，威强睿德称武，辟土 服远称桓，柔质慈民称惠，圣善闻周称宣，布德执义称穆，临照四方称明，圣闻周达称昭。2016 年高考新课标Ⅲ卷卷“追赠太子少保，谥文毅。” （2）批评：如称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。杀戮无辜称厉，好内远礼称炀。 近六年全国卷文言文挖空训练14 （3）同情：恭仁短折称衰,在国遭忧称愍,仁慈短折称怀。此外还有私谥：有名望的学者死后 其门人亲友所加的谥号，如称陶渊明为靖节征士。 8、更始：指公元 23 年二月，绿林军领导者王匡、王凤等人拥立刘玄为帝，恢复汉朝国号，建 立的更始政权，自称玄汉王朝。消灭王莽政权后统治天下两年。公元 25 年九月，赤眉军攻入都城 长安，投降赤眉，更始政权告终。 坐：。 9、关内侯：爵位名。秦汉二十等爵位中第 19 等，仅次于彻侯（即列侯，亦称通侯）。有其号， 但无封国。一般乃对立有军功将领的奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。 2017 全国三卷 许将传 许将字冲元，福州闽人。举（考取，考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级中央 政府朝廷考试者，称为进士；是古代科举殿试及第者之称）第一。神宗召对（君主召见臣下令其 回答有关政事、经义等方面的问题），除（授予官职）集贤校理、同知（宋以来“知某官”、“知某 事”之官的佐官称同知。管理，掌管）礼院，编修（编写，编订）中书条例（泛指分条订立的章 程、规则）。初，选（选拔）人调拟（初步定下来），先南曹（尚书省吏部、兵部下属机构），次考 功（按一定标准考核官吏的政绩），综核（聚总而考核）无法（法度），吏得缘文（缘，顺着，沿 着；从字面意义附会曲解）为奸（做狡诈、邪恶的事），选者又不得诉（省略“于”，对）长吏， （许）将奏罢南曹，辟（开辟，设置）公舍以待来诉者（……的人），士无留难（无理阻挠刁难）。 契丹以（率领）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（1.国与国之间的遣使访问 2.古代诸侯每 年派使者朝见天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任务）命将。（许）将入对（臣 下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰： “臣备位（居官的自谦之词，谓愧居其位不过聊以 充数）侍从，朝廷大议（朝廷的重大决策）不容不知。万一北人言及代州事，不有以（有用来…… 的办法）折（使屈服，使折服）之，则伤国体（1.国家或朝廷的体统、体面 2.大臣辅佐国君，犹 人之有股肱，故称之为国体）。”遂命（许）将诣（到）枢密院阅（查阅）文书。及至北境，居人 跨屋栋（房梁）聚观，曰： “看南朝状元（科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会 试第一称会元，殿试第一称状元）。”及肄 [yì]（学习，练习）射，（许）将先破的 [dì]（射中靶 子）。契丹使萧禧馆客（接待宾客），禧果（果然）以代州为（把……当做）问，（许）将随问随答。 禧又曰： “界渠（边界）未定，顾（只是，不过）和好体重（关系重大），吾且（将）往（去，到） 大国（古指大诸侯国，这里指契丹）分画(亦作"分划"，区分;划分)矣。”将曰： “此事，申饬（饬 令，指示）边臣（驻守边疆的大臣、官员）岂不可，何以（宾语前置，以何，为什么）使（出使） 为（句末语气词，呢）？”禧惭不能对（回答）。（许将）归报（复命），神宗善（认为……好）之。 明年（第二年），知（管理）秦州，又改郓 [yùn]州。上元（元宵节，又称上元节、小正月、元夕 或灯节）张灯，吏籍（登记）为盗者系狱（关进监狱），（许）将曰： “是（这）绝其自新之路也 （判断句，是）悉（全，都）纵遣(释放遣发)之，自是从此民无一人犯法，三圄 [yǔ]（多个监狱） 皆空。父老叹曰： “自王沂公后五十六年，始（才）再见狱空耳。”郓俗士子（男子的美称，多指 近六年全国卷文言文挖空训练15 年轻人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店铺，酒馆）以谤（议论,公开指责别人的过失）官政，（许） 将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言： “治兵（1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指 练兵或治军，指挥军队； 2、出兵作战）有制，名虽不同，从（通“纵”）而横之，方而圆之，使 万众尤（通“犹”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，（许）将立具 （详细）上（上报）之；明日，访（询问）枢臣（宰辅重臣），不能对（回答）也。 绍圣（宋哲 宗赵煦的第二个年号，北宋使用这个年号共四年）初，入（入朝）为（担任）吏部尚书，章惇 [d ūn]为相（担任\做丞相），与蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）罗织（网罗罪名），贬谪元祐诸（众 位，多位）臣，奏（上奏）发（打开）司马光墓。哲宗以（省略“之”，它，用这件事）问（许） 将，对曰： “发（打开）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）颖昌府，移（移任）大名， 在大名六年，数 [shuò]（多次）告老（封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休）， 召为佑神观使。政和（宋徽宗赵佶的年号）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（一种高级官位 隋唐至元文散官的最高官阶）,谥曰文定。 选自《宋史 许将传》 文化常识： 1、进士：中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。是古代科举殿试及第 者之称。意为可以进授爵位之人。 2、集贤校理：官名。唐开元中置集贤殿书院，置学士、直学士等官，后又增修撰、校理等官。 宋亦沿置，绍圣时(1094-1097)，改为秘书校理。 4、礼院：官署名。 唐代太常寺之别称。 5、编修中书条例司：官署名。北宋熙宁二年(1069)置，掌清理中书政务，以为变法之准备， 设看详、同看详及编修官 6、状 元：科举考试以名列第一者为"元"，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状 元。 7、上元节：元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是 中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所 以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆 节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于 2000 多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元 宵节。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节 还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。 8、王 沂 公：字孝先，青州益都(今山东青州)人，咸平年间，王曾连中三元(解试、省试、殿 试皆第一)北宋时期名相，封沂国公。这里是称官爵。 9、近侍：指亲近帝王的侍从之人，他们的地位不高，但有时候对皇帝的影响却很大。 10、南曹：唐代吏部的属官。由员外郎一人充任，负责审核官吏的档案和政绩，并向上级呈报， 以为升迁的依据。 11、侍从:指的是宋代称大学士至待制为侍从官。 12、告老：本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 我国古代辞官说法 ⑴.致仕：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致 等名称，盖指官员辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。2016 年高考新课标Ⅰ卷 “旋以太傅致仕，元丰元年卒。” 近六年全国卷文言文挖空训练16 ⑵.乞骸骨：年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。” ⑶.致事:表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。 ⑷.致政: 表示辞官退休，还君事。 ⑸.乞身: 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸 骨"一样，皆为 "请求退休"的意思。 ⑺.解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。 ⑺.解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝服，表示辞官。 ⑻.解冠: 脱去官帽，表示辞官。 ⑼.解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。 ⑽.解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣督邮至，县吏请束带见召之，渊 明叹日: “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿，即日解缓去职 。” ⑾.解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去龟印，即解去官印。 ⑿.初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则需脱去官服，穿上初衣。因以初衣 表示辞官退职。或者称 返初服。 ⒀.投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠，挂冠而去，表示辞官。 ⒁.挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。 ⒂.释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。 ⒃.释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。 ⒄.请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。 ⒅.告归：古代官吏请假回家。 ⒆.移疾：旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。 13、开府仪同三司：开府，指以自己的名义自置幕府与幕僚部属的行为。得授仪同三司加号者 可以得到与三公一样之待遇。开府仪同三司一般是魏晋至元朝时，朝廷对有功大臣功劳的重赐。 元祐:宋哲宗赵煦的第一个年号，北宋使用这个年号共九年；由于元祐年间是由反对新政的旧党当 政，因此后来的党争中， “元祐”一词又被用来指称旧党及其成员。 重点实词 1、辟： ①开，与"闭"相对。例如:"语毕而宫门辟"。--唐 李朝威《柳毅传》 ②.开垦，开辟。例如:"前辟四窗"。《项脊轩志》 ③帝王召见并授与官职:举孝廉，不行，连辟公府，不就。--《后汉书·张衡传》 2、顾 ①本义:回头看。例：顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》 ②视；看。《行路难》 ：“拔剑四顾心茫然。” ③看望；拜访。《出师表》 ：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” ④照顾，关怀。例：子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。--宋·司马光《资治通鉴》 ⑤眷念,顾及。例：屈平既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王。--《史记·屈原贾生列传》 ⑥顾虑;考虑。例：大行不顾细谨，大礼不辞小让。--《史记·项羽本纪》 ⑦副词，表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”。例：如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。 ——《史记·魏公子列传》:《荆轲刺秦王》 ：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”《廉颇 蔺相如列传》 ：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。” ⑧副词，反而,却 。例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》 3、籍 ①本义:祖居地登记册。 ②:户口簿。 ③引申义:书册) ④动词：登记。例：“籍吏民，封府库。” ⑤动词：抄没。“籍没其家” 近六年全国卷文言文挖空训练17 具： ①本义:准备饭食或酒席。泛指准备，备办。 ②用具;器械：修守战之具 ③才干：皆信命世之才，抱将相之具。--《文选·李陵·答苏武书》 ④完备;详尽。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去，曰:"无从俱死也"-- 《史记·项羽本纪》 2016 全国一卷 曾公亮传 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举（考取，考上）进士甲科，知（主管，任…县令）会稽县。 民田（名词作动词，种田）镜湖旁，每患（忧虑）湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。 以（凭…的身份）端明殿学士知（名词作动词，担任知府）郑州，为(处理)政有能声，盗悉（全 都。同义词：悉、皆、毕、咸、尽、率）窜他境，至夜户(门)不闭。尝（曾经）有使客（使者） 亡(丢失。亡古同“无”，没有)橐(tuó，口袋)中物，移书(发送公文；布告)诘(追问)盗。公亮报 （回复）：吾境不藏盗，殆(大概，几乎)从者之廋(sōu，隐藏，藏匿)耳。索（搜查）之，果(确 实，真的)然（这样）。公亮明练（熟悉；通晓）文法（公文法令），更（又）践（任职）久，习 （熟悉）知朝廷台阁典宪（典章制度），首相韩琦每（经常）咨访（询问）焉（相当于“于之”， 向他）。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议（方略）。密州民田产银，或（有人）盗取之， 大理当（判罪）以（按照）强（强盗之罪）。公亮曰： “此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间 （差别，不同）矣。”固（坚决）争之，遂下有司议，比（比照）劫（抢劫）禁物法，盗得不死。 契丹纵人渔（捕鱼，这句话省略了介词“于”，契丹指使人在界河捕鱼）界河，又数（多次）通盐 舟，吏不敢禁，皆谓：与之校（计较），且（将要）生事。公亮言： “萌芽不禁，后将奈何（怎么 办）？雄州赵滋勇而有谋，可任（担任，胜任）也。”使谕（告诉晓谕，使人知道）以指意（意旨, 意图），边害讫（完结，终了）息（平息）。英宗即位，加（加是加封的意思，即在官员原来说的 官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权）中书侍郎，兼礼部尚书，寻（不久）加户部 尚书，帝不豫（“豫”本为安逸舒适之意， “不豫”就是不舒服，往往是天子有病的讳称。泛称 尊长有疾），辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质（质问）之曰： “锡（通“赐”） 宴不赴，是（这）不虔（恭敬）君命也，人主（君主）有疾，而必（一定）使亲临，处之（做这 样的事）安（心安）乎？”使者即就席。熙宁三年，拜（被授职）司空兼侍中，河阳三城节度使， 明年（第二年），起判（唐宋官制，以高位兼任低职，以京官出任州郡官叫“判”）永兴军。居（ 停 留 ）一岁，还京师。旋（不久）以太傅致仕（退休），元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍（停止） 朝三日，公亮方厚（端方忠厚）庄重（严肃），沉深周密（细致周密），平居谨（谨守）绳墨（规 矩），蹈（踩，引申为遵守）规矩；然性吝啬，殖（动词，积蓄）货（钱币）至巨万，初荐王安石， 及同辅政，知上方向（偏向）之，阴（暗中）为（替）子孙计（谋划），凡（所有）更张（变更或 改革）庶事（古时指各种政务政事），一切听顺，而外若不与（赞同）之者。常遣子孝宽参其谋， 近六年全国卷文言文挖空训练18 至上前略无所异，于是帝益（更加）信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢（提拔）孝宽至 枢密以报（报答）之。苏轼尝（曾经）从容（私下）责（责备）公亮不能救正（纠正弊病），世讥 （讥讽）其持禄（保持禄位）固（固守）宠云。 （节选 自《宋史·曾公亮传》 文化常识 1、字，在古代，婴儿出生后几个月后一般由父亲命名，成人取字，字和名有意义上的联系。 字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。字是对名的解释和补充，对名有表 述、阐明的作用。 2、进士甲科：最初的科举没有甲科和乙科的区分，所有进士都称为“乙科”。到了唐明皇时期， 为彰显文德，设甲科，让最优秀的人才成为天下人的表率。“甲科”成为进士科中前三名的代称。 明、清通称经过殿试的进士为甲科，未经殿试的举人为乙科。补充：应举：是中国古代封建社会中 对参加科举考试的称呼，明清时指乡试。补充：①及第：指科举考试考中,特指考中进士,明清两代 只用于殿试前三名。②下第：科举时代指殿试或乡试没考中。③同年：科举时代同榜录取的人互称 同年。 3、学士：职官名。魏晋南北朝始设，为掌管典礼、撰述的官职；唐开元年间设置学士院，成 为“翰林学士”，为文学侍从，參理机务，起草诏书。 “大学士”又称内阁大学士（明及以后）、 殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 明清时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学 士。 4、殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实 际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。鼎甲：指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如 一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。录取时一甲三名，赐“进士及第”的称 号；二甲若干名，赐“进士出身”称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名 皆称传胪，一、二、三甲统称进士。一甲即授官职，二、三甲参加翰林院的考试，学习三年后再授 官职。 5、、习知朝廷台阁典宪 台阁：台与阁的并称。亦泛指亭台楼阁等建筑物。汉时指尚书台，后亦泛指中央政府机构。例： 仕宦于台阁。--《孔雀东南飞》。在官府里任职。 6、首相韩琦每咨访焉 首相:古代指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 7、仁宗末年，琦请建储 建储，立皇太子，即确定储君，或者说确定皇位的继承人。我国古代通常采用嫡长子继承制。 太子为古代储君称谓，即封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。商周时期天子及诸侯的嫡长子， 称太子或世子。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继 承人只能称"世子"。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。 8、大理当以强 大理寺：我国古代的司法审判机构，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理 寺卿秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之。唐代主要负责审理中央百官及京城徒刑以上案件；宋 代于刑部，御史台共同行使审判权；明代于刑部，都察院合称“三法司”，共同行使审判权，但大 理寺侧重于对冤案、错案的驳正、平反。以大理寺卿为长官，少卿为副职。 9、遂下有司议 有司：指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。 “有”即“有……的权利”；“司”即“主 管、管理”。例：召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 10、加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。 ⑴中书省：古代皇帝直属的中枢官署之名。中书令为首官，起初由宦官担任，后也启用士人。 下有中书侍郎为副职，中书舍人，为骨干官员，负责进奏，参议表章，草拟诏旨制敕及玺书册命。 近六年全国卷文言文挖空训练19 ⑵侍郎：官名。西汉侍郎为郎官之一，掌守宫廷门户，充当车骑随从皇帝。东汉以后成为尚书 的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职。 ⑶尚书：是中国封建时代的政府高官名称，尚书令，始于秦，西汉沿置，本为少府的属官，掌 文书及群臣章奏。汉武帝时以宦官担任（又称中书令），汉成帝改用士人。东汉政务归尚书，尚书 令成为对君主负责总揽一切政令的道脑。魏晋以后，事实上即为宰相之任。隋代始没六部，各部以 尚书为正长官。唐初秦王李世民曾任其职，后不复置，故唐代尚书省长官仅为左右仆射。 ⑷礼部：又称春官，掌管全国典章制度、祭祀、学校、科举和外事活动的官署;考吉、嘉、军、 宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文化 部、外交部等部门。 ⑸户部：又称地官，掌管全国土地、户籍、赋税、货币、官员俸禄、财政收支等事务的官署。 11、拜司空兼侍中 司空是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五 官，掌水利、营建之事，后来司空亦为中国姓氏之一。 12、侍中：古代一度相当于宰相的官职，始设于秦，侍中在秦汉之际原本只是皇帝身边的小臣， 因侍从皇帝左右，地位渐高，为正规官职外的加官之一，获此荣誉后，可出入皇宫，经常伴随皇帝 左右，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍 中。 13、河阳三城节度使 节度使：官名。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称节度使。 14、起判永兴军 ⑴起:起用人任以官职或重新启用任以官职。 ⑵判：担任通判。唐宋官制，以高位兼任低职，以京官出任州郡官叫“判”。 ⑶通判：古代的中央特派员。通判是“通判州事”或“知事通判”的省称。宋初，为了加强对 地方官的监察和控制，防止知州职权过重，专擅作大，宋太祖创设“通判”一职。 ⑷军、监：两宋的行政区划单位。军始于唐，当时称军镇，属军事系统，多设在边区，只管军 队不管民政。五代时，军不仅管兵马，也辖有土地、民政，但各军、监皆不辖县;在宋代，军则演 变为地方行政区划单位。监是国家经营的矿冶、铸钱、牧马、制盐等专业性的管理机构，五代初已 开始出现，但也在宋代才演变成地方行政区划单位。 15、旋以太傅致仕 “师”“傅”“保”三者均含有辅佐和教导的双重意义。太师，太傅，太保，都是东宫官职，为 “三师”，专事对太子的教导。太师教文，太傅教武，太保保护其安全。少师，少傅，少保均是他 们的副职，为“三孤”。 “三公”和“三孤”又统称为“师保”，后来已是名存职异，只是一个荣 誉称号。并不是真的给太子上课。 2016 全国二卷 陈登云传 陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出（出任）鄢陵知县，征授（被征召授予）御史， 出(出,离开京城)按（巡视）辽东，疏陈（上疏陈述）安攘（边境）十册，又请速（加速建立）首 功之赏，改巡(改派巡视)山西。还朝，会（恰逢，正碰上）廷臣方争建储。登云谓（认为）议不 早决，由贵妃家阴（暗中）沮（阻挠、破坏）之。十六年六月遂因灾异抗疏（向皇帝上书直言）， 劾（弹劾,揭发罪行）妃父郑承宪，言：承宪怀祸藏奸,窥觊(偷偷觊觎；非分的欲望)储贰(太子), 且广结术士（讲求神仙方术、从事巫祝术数的人）之流曩（năng，从前，过去）陛下重惩科场冒 籍（冒籍，假冒籍贯,科闱弊端之一种）,承宪妻每扬言（公开宣称）事由己发,用以恐吓勋贵(功 臣权贵),簧鼓（簧鼓， 用动听的言语迷惑人）朝绅（指朝廷官员）。不-但惠安（妃子的名号）遭 其虐焰，即中宫（皇后）与太后（皇太后）家亦谨（谨慎地）避其锋矣，陛下享国（帝王在位年 近六年全国卷文言文挖空训练20 数）久长，自由(因为)敬德（崇敬道德）所致，而承宪每对人言，以为（认为）不立东宫之效（结 果）。干扰盛典( 重大的典章制度) ，蓄隐邪谋，他日何所不至（不至何所，不能到达什么地步 呢）？疏入，贵妃、承宪皆怒，同列（同僚）亦为（认为）登云危，帝竟（最终）留中不下（将 奏章留在宫中不下达审议）。久之，疏（上疏）论（弹劾）吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使 冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐 用检，朝右（朝廷大臣）皆惮（怕，畏惧）之。时方考选科道（明、清時监察官员的通称），登云 因疏言：近岁言官，壬午以前怵（害怕）于威，则摧刚为柔（把刚强正直的人摧折压抑为软弱柔 顺的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），则化直为佞（巧言谄媚，奸佞，使正直的人也 变成了奸佞的人）。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉（jǔ yǔ：攻击倾轧），多不能安其身。二十年 来，以（因为）刚直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公植党（背着皇上，扶植党羽），遂嗜乞怜 （于是投其所好，摇尾乞怜），如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷进言的路径，这里指言 官）顾（却）居其半。夫台谏（谏官，监察官员、谏议官员，后合二为一）为天下持（坚持）是 非，而使人贱辱至此，安（怎能）望其抗颜（不顾情面）直绳（依法办事），为国家除大奸、巨蠹 （蛀虫）哉！与其误用而斥（贬斥）之，不若慎于始进（状语后置句，在开始选拔时谨慎地考 察）。因条（分条陈述）数事以献，出按（巡查）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中 雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名词作状语，用囊包着）示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞 （官署中的佐吏）锺化民赍（jī：携带；拿着）帑币（国库里的钱）振（赈济）之。登云巡方（指 天子派大臣巡察四方）者三，风裁（风纪，依法裁处）峻厉（雷厉风行）。以久之当擢京卿，累 （多次）寝（搁置）不下，遂移疾（旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞）归。寻卒。 （节选自《明史·陈登云传》） 文化常识 1、即中宫与太后家亦谨避其锋矣， 中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。中宫一词的 由来是，因古代建筑宫城时，皇后的宫室都位于子午线上，而一般而言，皇后寝宫前是君王的居室， 左右两旁夹挟著嫔妃的居室，后方多为太后及宫中年老女性养老之处，整体而言，是以周围建筑来 衬托出皇后统辖后宫的领导地位，因而皇后又有六宫之长一称。 2、时方考选科道： 科道：科，六科给事中 ；道，都察院及下设的十三道监察御史。明清时期六科给事中与都察 院十三道道监察御史统称“科道官”，俗称为两衙门。 3、近岁言官， 言官，监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)。 谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。言官是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部 分。他们主要负责监督与上谏。言官的权利算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可 奈何。 4、太仆寺：掌舆马畜牧之事,北齐始曰太仆寺,清光绪改革官制时并入陆军部。 5、台谏：官名，唐时，台官与谏官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通 称为台官，谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏，通称谏官，合称台谏。清代统归于都察院，职权 近六年全国卷文言文挖空训练21 不再分别，虽亦统称台谏，与宋之台谏性质有所不同。 6、寺丞：官署中的佐吏。如光禄寺丞，，掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食账目，唐以后始 专司膳。 7、京卿：对京堂的尊称。清代对某些高级官员如都察院、通政司、詹事府、国子监及大理、 太常、太仆、光禄、鸿胪等寺的长官概称京堂，在官文书中称京卿。 8、学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授 和教习、教谕等。 9、陛下：陛，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆 轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下” 是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而 称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。后来，“陛下” 就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县， 法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。 2016 全国三卷 傅珪传 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改（改任）庶吉士。弘治中，授编修，寻（不 久）兼司经局校书。与（参与）修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以(凭借)东宫恩，进(被 提拔)左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣(旧指文学侍从之臣)不附（结交，攀附）刘瑾， 瑾恶（嫉恨）之。谓(认为)《会典》成于刘健等，多所糜费(浪费;耗费过多),镌(降级，削职)与 修者官，降珪修撰。俄(不久)以(凭借)《实录》成,进（晋升）左中允,再迁(升迁)翰林学士,历 （历任）吏部左、右侍郎。正德六年，代（代替）费宏为(担任)礼部尚书。礼部事（事务）视(比 照)他部为简（简单），自珪数(多次)有执争(“执挣”，坚持己见，不妥协)，章奏遂多。帝好佛， 自称“大庆法王”。番僧乞(请求)田百顷为(建设)法王下院，中旨(皇帝的诏谕,唐宋以后不经中书 门下而由内廷直接发出的敕谕)下（下发）部，称大庆法王与圣旨并（并列）。珪佯(假装)不知， 执奏(持章表上奏君主)：“孰(谁)为(是)大庆法王？敢与至尊（天子）并(一起)书（署名），大不 敬。”诏(帝王所发的文书命令)勿问（追究,皇帝自知理亏，下诏书不追究傅珪的奏章），田亦竟(到 底，终于)止。珪居闲（平日）类木讷（不会说话）者。及(等到。同义词：①迨。如：迨诸父异 爨。②逮：逮奉圣朝)当(面对)大事，毅然执持（坚持自己的意见），人不能夺(强行改变)，卒(最 终)以此忤(忤逆，违背)权幸(指有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人)去(离职)。教坊司臧贤请易(改 变)牙牌，制（式样）如朝士（朝廷官员），又请改铸方印。珪格(阻止)不行（推行,古代宫廷礼制 对诸如牙牌、印章的规格式样都有严格的规定，不得随便逾越。教坊司官员使用的牙牌印章级别 低，固然是因为职业歧视，但也含有声乐歌舞官员不得干预朝政的意味，励精图治的皇帝决不允 许破坏这个制度。明武宗是一个昏庸无能荒淫享乐的皇帝，沉溺于声色狗马之好，所以才纵容教 坊司的官员逾礼。傅珪表面上是不顺从臧贤，实际上是不顺从皇帝。把拒绝说成是搁置，是语气 委婉一点而已，没有实质的不同。搁置皇帝要求做的事，是需要勇气的）。贤日夜腾谤(肆意诽谤； 大加指责)于诸阉(太监，封建时代的宦官)间，冀(希望)去(使…罢职)珪。流寇 (处流窜的盗匪或 流动不定的叛乱者) 扰河南，太监陆訚谋(打算)督师（担任督师），下廷议（廷臣会议,是明代朝廷 近六年全国卷文言文挖空训练22 的议事制度），莫敢先发。珪厉声曰： “师老民疲(师:军队;老:衰竭;民:民众;疲:疲乏。部队士气 衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳)，贼日炽(旺盛猛烈)，以冒功(假 冒功绩)者多，偾事者(fèn，偾事，败事。偾，跌倒)漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？ 今贼横行郊圻(jiāo qí，郊野，郊外)肘腋(身边，比喻距离京城很近)间，民嚣然(扰攘不宁)思 乱，祸旦夕(早晨和晚上，比喻很短的时间)及宗社(宗庙和社稷，泛指国家)。吾侪(等辈，同类的 人们)死不偿责，诸公安得首鼠两端(在两者之间犹豫不决又动摇不定)。”由是议罢。疏上，竟遣 訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言(极力陈述)四方灾变可畏。八年五月，复奏四 月灾，因言： “春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出 见，地裂山崩，凡(共)四十有( 通“又”)二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊(弊病) 十事，语多斥(指斥)权幸，权幸益(愈加)深嫉(痛恨)之。会户部(户部，管土地户口、赋税财政等 事)尚书孙交亦以守正（恪守正道）见(被)忤（违背心意。“见忤”有被欺侮之意），遂矫(假托)旨 令二人致仕(致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职)。两 京(指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城)言官交章（官员交互向皇帝上书奏事）请留，不听。 珪归三年，御史(先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆臵 “史”，是负责记录的史官、秘书官。 国君臵御史。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到 清朝)卢雍称珪在位有古大臣风（不畏威权,坚持正直原则,也指相对能够焕发自己坦荡光明、健康 自由的人格品质），家无储蓄，日给（每天供给）为累（困难），乞颁(发放) 月廪(古代每月发给官 吏的禄米)、岁隶（每年供给官吏仆人的食米），以示优礼。又谓(认为)珪刚直忠谠(正直的言论）， 当起用。吏部请如雍言，不报(回复)。而珪适(恰巧，恰逢)卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正 大臣，追赠(即追赠，或追封，指加封死者或其家属的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者) 太子少保，谥文毅。 文化常识 1、庶吉士，亦称庶常。庶吉士：官名，亦称庶常，名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士” 之意。明洪武初年，选进士于六部诸司及翰林院之下观政。翰林院之下者称庶吉士，以进士中擅长 文学及书法的人担任。六部之下者称观政进士。清代设庶吉馆，殿试后朝考前列者入馆学习，称为 庶吉士，三年后考试，成绩优良者分别授以翰林院修编、检讨、知县等官。 2、编修：官名。唐史馆有修撰官掌修国史。宋实录院有修撰官掌修实录。辽国史院与元、明、 清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名进士。 3、司经局，司经局，官署名。南朝梁太子官署有典经局，北齐有典经坊，隋称司经局，唐一 度改名桂坊，有洗马等官，掌太子宫中图书，初唐名臣魏征就曾任职于太子李建成宫中洗马官。辽 仍称司经局，金詹事院有司经官。 4、校书：官名。掌校雠典籍，订正讹误。东汉朝廷藏书于东观，置校书郎中。后魏秘书省始 置校书郎，唐秘书省与弘文馆皆置，宋属秘书省，辽属秘书监著作局，金、元属秘书监。元并掌鉴 定书画。明清废。 5、左中允：清詹事府左春坊之属官。满、汉各一人，正六品，汉员兼翰林院编修衔。掌记注 近六年全国卷文言文挖空训练23 撰文之事。詹事府，中国清朝中央机构之一，创设于清朝 1644 年，该机构为模仿明朝旧有机构并 加以扩充，主要从事皇子或皇帝的内务服务，其中，置詹事、少詹事等官职。 4、左谕德：官名，唐朝开始设置，秩正四品下，掌对皇太子教谕道德。 5、讲官：为皇帝经筵进讲的官员。也指东宫侍讲官员。 6、词臣：旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 7、翰林学士：官名，掌起草诏令。 8、吏部：下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、 调动等事务。 9、左右侍郎：官名，正三品，相当于现今政府各部的副部长。明朝在中央设置吏、户、礼、 工、刑、兵六部，各部的最高长官是“尚书”，相当于现代的部长；副长官称“侍郎”，相当于副部 长。各个部有一个尚书，两个侍郎，左侍郎和右侍郎。 10、 教坊司臧贤请易牙牌 教坊司：中国古代宫廷音乐机构。始建于唐代，称为教坊，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事 宜。一度改名"云韶府"。宋元两代亦设教坊;明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，主管乐舞和戏曲。 至清代雍正时改教坊司为和声署。它的存在，对我国古代宫廷戏剧及至民间戏剧的发展，都起到了 重要作用。 11、臧贤：明正德年间教坊司乐官，受明武宗宠幸。 12、牙牌： 象牙腰牌。宋元以后为官员身份证。因多系象牙兽骨制成，故名。其上书写官员 官衔、履历。始见于宋。明朝正式定制，分为五种:公、侯、伯曰"勋"，驸马都尉曰"亲"，文官曰" 文"，武官曰"武"，教坊曰"乐"。嘉靖中总编为"官字某号"，朝参时持以出入宫门，否则门官止之。 私相借者，论如律。 13、言官：监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官，谏官 是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。 14、两京：历史上的“两京”有多种所指，一般指长安和洛阳。宋代时有三京，以大名为北京， 开封为东京，洛阳为西京。明代两京指永乐年间迁都以后的南北两处京城。 15、翰林院：始设于唐代，意为文翰之林，即文苑。别称“词林”。玄宗时，遴选擅长 文词之朝臣入居翰林，以备草拟急诏，兼有撰写诗文、以颂太平之责。翰林院因此逐渐演变 为草拟机密诏制的重要机构，任职者称翰林待诏。开元二十六年（738 年），另建翰林学士 院，将文学之士从杂流中分出，供职者称翰林学士，简称学士 16、东宫：中国古代在方位上也有很重的等级观念，在古代建筑中位于中央座北朝南是最尊贵 的，除正殿外，就东西两方而言，以东为大，这是我国古代的传统，民间也是如此。太子称为东宫， 是因为太子以诸皇子之首和储君的身份，地位仅次于皇帝，理所当然地应该居住在除正殿，即皇帝 所居住的地方之外的等级最高的地方，而东宫也就成了太子的代称。 17、矫旨：也称矫诏，假托或假传的皇帝诏书，或者篡改皇帝的诏令。 重要实词 与 ①赞成。如；吾与点也。②结交，亲附。如：与赢而不助五国也） 当 ①抵得上，等于。例：以一当十。②判罪。例：该当何罪。③掌管， 主持。例：当国。④充任，担任。例：猥以微贱，当侍东宫。⑤把守。例：一夫当关万夫莫开。⑥ 挡住。例：以当南日⑦担负。 适①切合，相合：适当 ；②舒服：适意。③刚才。如：适得府君书。④往，归向：无所适从。⑤ 旧称女子出嫁：⑥享有。如：吾与子之所共适⑦按照。如：处分适兄意。 2015 全国一卷 孙傅传 近六年全国卷文言文挖空训练24 孙傅，字伯野，海州人，登（考中）进士第（“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代 科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人），为（担任）礼部员外郎。时蔡翛 [xi āo]为尚书，傅为(替，给省略“之”，对他，向他)言（陈述）天下事，劝（劝告）其（代词，他） 亟（jí急切，立即）有所更（变更），不然（指示代词，这样，那样）必败。翛 [xiāo]不能用（采 用）。迁至中书舍人。宣和末，高丽入（入朝）贡（进贡），使者所过（所字结构，经过的地方）， 调(征调)夫(民夫)治(整治)舟，骚然(扰乱，使地方不安宁)烦费(大量耗费)，傅言：“索(索求) 民力以(相当于而，表结果)妨(妨害)农功(农业生产)，而（却）于（对于）中国（古今异义词， 中原地区,这里指中华）无丝毫之益（好处），宰相谓（认为）其所论（论断，观点）同（等同， 相同）苏轼，奏（上奏章）贬（贬官,省略“之”）蕲 [qí]州安置。给事中许翰以为(认为)傅论议(言 论)虽(虽然)偶(偶尔)与(和，跟)轼合，意(本意)亦亡(通“无”，没有)他(其它)，以（按照）职 论（评价，评定）事而责(责备)之过(过分) 矣，翰亦罢(被罢职)去(离开)。靖康元年，召(征召) 为给事中，进(晋升)兵部尚书。上章(奏章)乞(请求)复(恢复)祖宗法度(法令制度)，钦宗(庙号 是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗)问之，傅曰：“祖宗法惠(使动 用法，使„„受惠，让„„受惠)民，熙丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓(认为)名言。十一月，拜尚 书右丞，俄(不久)改(改任)同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当(抵挡)矢石。金兵分四翼噪(鼓噪) 而前，兵败退，堕(掉到)于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日(这一天)，金人遂(于是)登城。二年 正月，钦宗诣（到„„去）金帅营，以（任命）傅辅太子留守，仍兼（兼任）少傅。帝兼旬（兼，加 倍；二十天）不返，傅屡贻书（送信）请之。及废立檄（中国古代官府往来文书的下行文种名称 之一）至，傅大恸（tòng，大哭）曰：“吾惟（只）知吾君可帝（称帝）中国（省略“于”，在中 原地区）尔，苟（如果）立（拥立称帝）异姓，吾当死（为动用法，为„„死）之。”金人来索太 上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣（放行）。密谋匿(藏到)之（省略 “于”，到）民间，别（另 外）求(寻找)状（样子）类（像）宦者二人杀之，并斩十数死囚，持（带着，拿着）首（首级）送 之，绐（dài，古同“诒 yí”，欺骗；欺诈）金人曰：“宦者欲窃（私下，暗中）太子出，都人（京 城人）争斗杀之，误伤太子。因（于是）帅（率领）兵讨定，斩其为乱者（作乱的人，造反的人） 以献。苟不已（停止），（太子）则以（用）死继（继续抵抗）之。”越（经过，过了）五日，无肯 承（承担）其事者。傅曰： “吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索（宾语前置，索要我），吾当 与（他）之俱行（出发），求见二酋（长官，敌帅）面（名作状，当面）责之，庶（希望）或（或许） 万一可（能够）济（对事情有益）。”遂（于是）从（跟从）太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留 守何（为什么，何必）预（参与）?”傅曰:“我宋之大臣, 且太子傅也（判断句）,当死从（誓死追 随）。” 是（这天）夕,宿门下（省略 “于”，在城门下）,明日（第二天）,金人召之去。明年二 月，死于（在）朔廷。绍兴中，赠（追赠）开府仪同三司，谥（赠谥号）曰忠定。 近六年全国卷文言文挖空训练25 2015 全国二卷 来护儿 来护儿，字崇善，未识（知道，懂得。此处译为 “懂事”）而孤（幼年丧父称作 “孤”。这 里指父母双亡），养于世母（伯母）吴氏。吴氏提携（照顾）鞠养（1.抚养；养育 2.供养；赡 养），甚有慈训（父亲或母亲的教诲），幼儿卓荦（zhuó luò卓越，突出，超绝出众）；初读《诗》， 舍（shě）书叹曰：大丈夫在世，会（应当，一定。例句：会当凌绝顶）为国灭贼以取功名！群辈 惊其言而壮（认为……豪壮）其志，及长，雄略（雄才谋略）秀（优秀）出（突出），志气（志向 气概）英远（美好高远）。会（正好）周师（周国的军队）定（平定）淮南，（来护儿）所住白土 村，地居（居于，处于）疆场，数见军旅（军队）。护儿常慨然（感情激昂的样子）有立功名之志。 及开皇（隋文帝杨坚的开国年号）初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉，进位上开府 （ “开府仪同三司”，隋唐文散官的最高官阶，从一品。有开辟府邸的权利），赏物一千段。仁寿 （隋文帝杨坚年号）初，迁瀛洲刺史，以（凭借）善政闻，频（屡次，连次）见（被）劳勉（慰 问，勉励）。炀帝嗣位（继承君位。我国封建王朝通常实行嫡长子继承制。君位由嫡子或长子继 承），被追入朝，百姓攀恋（攀住车马，不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋），累日（连日，多 日）不能出境，诣阙（阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台。此处借指宫廷； “诣阙：既可指赴 朝廷，又可指赴京都）上书致（表达）请者，前后数百人，帝谓曰：昔国步（国家的命运。步： 时运）未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石（dàn 汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二 十斛。世因称郡守为 “二千石”），可谓兼美矣。大业（隋炀帝杨广的年号）六年，车驾幸（巡幸） 江都，谓护儿曰：衣（动词，穿）锦（华丽的衣服）昼（白天）游，古人所重，卿今是也，乃赐 物两千段，并牛酒，令（来护儿）谒（拜谒）先人墓，宴（宴请）乡里父老，仍（又，还）令三 品已（以）上并（一起）集其宅，酣饮（畅饮）尽日（终日，整天），朝野荣（为……感到荣耀） 之。十二年，（隋炀帝）驾幸江都，护儿谏曰：陛下兴（兴起）军旅（战争），百姓易咨怨（嗟叹， 怨恨），车驾游幸（巡游），深恐非宜，伏愿（等同于“伏惟”希望，愿望）驻驾（于）洛阳，与 时（追逐时机，随时）休息，陛下今幸江都，是（这）（是）臣衣锦之地。臣荷（hè背负肩担）恩 深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：公意乃尔（犹 言如此。尚且这样说），朕复何望！护儿因（于是）不敢言（进言）。及宇文化及构逆（作乱，叛 乱），（宇文化及）深忌（憎恨，忌讳）之。是日（来护儿）旦将朝（上朝），见（被）执（抓）。 护儿曰：陛下今何在（在何，在哪里）？左右曰：今被执矣。护儿叹曰：吾（是）备位（充任， 任职）大臣，荷（承担）国重任，不能肃清（清除）凶逆（凶恶叛逆。这里指凶恶叛逆的人），遂 （表示最后的结果。终于，到底）今王室（朝廷）至此，抱恨（于）泉壤（九泉、泉下），知复何 言（宾语前置，应为“言何”,译为“说什么”）！ 乃遇害。护儿重（看重）然诺（允诺，承 诺），敦（厚道，诚恳）交契（情谊;交情），廉于财利，不事（经营）产业（指私人财产，如田地、 近六年全国卷文言文挖空训练26 房屋、作坊等等）。至于行军用兵，特多谋算．每览兵法，曰：此亦岂异（于）人意也（句意：这 也难道跟我的想法有什么不同吗）！善抚（安抚）士卒，部分（部署，安排）严明（严肃而公 正），故（所以）咸（都）得（得到）其（将士们的）死力（竭尽全力）。 2014 全国一卷 于休烈传 于休烈，河南人也。至性（多指天赋的卓绝的品性）贞悫（què,坚贞诚信），机鉴（机警）敏 悟（聪明）。自幼好学，善属（写）文。举（考中）进士，授秘书省正字。转比部（古代官署名。 三国魏始设，为尚书的一个办事机关。后几代因之。隋、唐、宋属刑部。元以后废。其长官，三 国魏以下为比部曹，隋初为比部侍郎，后改称比部郎；唐宋为比部郎中及员外郎。其职原掌稽核 簿籍。后变为刑部所属四司之一）员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己（归附自己）者，出 (离 开朝廷)为中部郡太守。值禄山构难（gòu nán 结成怨仇。引申为发动叛乱），肃宗践祚（即位； 登基），休烈迁太常少卿，知（主管，掌管）礼仪事，兼修（编修）国史。肃宗自凤翔还京，励精 （振奋精神，致力于某种事业或工作）听受（听从，接受），尝（曾经）谓休烈曰： “君举必书， 良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰： “禹、汤罪己（归罪自己，引咎自责），其兴（兴起）也 勃（蓬勃，旺盛）焉。有德之君，不忘规过（规正过失），臣不胜（不禁）大庆（大可庆贺之 事）。”时中原荡覆（动荡，颠覆），典章（典制，法令制度）殆（几乎）尽，无史籍检寻（翻阅， 查寻）。休烈奏曰： “《国史》《实录》，圣朝大典（重要典籍），修撰（撰写，编纂）多时，今并 无本（刻本）。伏望（表希望的敬词。多用于下对上）下（下诏）御史台推勘（考察，推求）史馆 所由（来源），令府县招访（招收，寻访）。有人别（从别处）收得《国史》《实录》，如送官司（官 府衙门），重加购赏（悬赏；奖赏）。” 前（前任）修（编修）史官工部侍郎韦述陷贼（身陷贼营 中），入东京，至是以（把）其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史， 献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆（kuí）矜能（夸耀自己的才能）忌贤（妒忌贤才），以 （因为）休烈修国史与己齐列（平列，平等），嫉之，奏为国子祭酒，权（暂且）留史馆修撰以 （来）下（贬低）之。休烈恬然（安然）自持（自处，自守，自固），殊不介意。代宗即位，甄别 （审核官吏的行状资历而分别去留）名品（名位，品级,审察鉴定官员之优者），宰臣（帝王的重 臣；宰相）元载称之（于休烈），乃拜右散骑常侍，依前（照旧；仍旧）兼修国史，累封东海郡公， 加金紫光禄大夫。在朝凡（总共）三十余年，历掌（多次掌管）清要（地位显贵、职司重要而政 务不繁的官职），家无儋石（dàn shí儋受一石，故称儋石。用以计量谷物。儋，石罂。一说一石 为石，二石为儋，谓一人所担。此处借指少量米粟）之蓄。恭俭（恭谨俭约）温仁（温厚仁爱）， 未尝以喜愠形于颜色。而亲（亲近）贤（贤才）下士（屈身交接贤士），推毂（gǔ，荐举；援引） 后进（后辈），虽（虽然）位（地位）崇（尊贵）年高，曾无（连一点也没有）倦色。笃好（十分 爱好）坟籍（指古代的典籍），手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦 近六年全国卷文言文挖空训练27 氏卒。上特诏（帝王的特别诏令。此处可翻译为特别下诏）赠韦氏国夫人（命妇的一种封号），葬 日给卤 lǔ簿 bù （古代帝王驾出时随从的仪仗队。自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣。唐制 四品以上皆给卤簿）鼓吹（演奏乐曲的乐队）。及闻休烈卒，追悼（追念死者表示哀悼）久之，褒 赠（褒奖，追赠）尚书左仆射，赙（fù拿钱财帮助别人办理丧事）绢百匹、布五十端，遣谒者（官 名。使者的别称）内常侍吴承倩就私第（旧时官员私人所置的住所）宣慰（宣旨，慰问。大臣代 表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓）。儒者（一般读书人）之荣，少有其比（少有能与之 相比的）。 2014 全国二卷 韩文传 韩文，字贯道，成化二年举（考取，考中）进士，除（授予）\工科给事中，出（离开京城） 为湖广右参议。中贵（有权势的太监）督太和山，干没（gān mò 侵吞别人或公家的财物）公费。 文力（竭力）遏（遏止）之，以（用）其羡（富余）易（交换）粟万石（定语后置，万石粟）， 备振（救济）贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕（明白，使……明白道理），（双方）皆服。 弘治十六年拜（授予官职）南京兵部尚书。岁侵（荒年，五谷不生），米价翔踊（物价暴涨）。文 请预（提前）发（发放）军饷三月，户部难之（意动用法，认为……困难）。文曰：“救荒如救焚 （救火），有罪，吾自当（承担）之。”乃发（打开）廪（粮仓）（发放）十六万石，米价为平。明 年（第二年）召（下诏）拜户部尚书。文凝厚（稳重敦厚）雍粹（和蔼淳朴），居常（平时）抑抑 （谦虚谨慎的样子）。至（到）临（面对）大事，刚断（刚毅决断）无所挠（屈服。没有什么能让 他屈服）。武宗即位，赏赉（shǎng lài 赏赐）及山陵（帝王或皇后的坟墓）、大婚诸费，需银百八 十万两有奇（yǒu jī有余），部帑（tǎng 各部所掌握的库银）不给（jǐ无力供给）。文请（请求） 先发（打开）承运库（明官库名，属户部。掌贮存缎匹，金银，宝玉，齿角，羽毛，为内库之 一。），诏不许。文言：“帑藏（tǎng cáng 国库）虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞（银两）， 稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚（有功勋的皇亲国戚）赐庄田税，而敕（皇帝的命令或诏书） 承运库内官核所积金银，著（登记，记载）之籍（书册）。且尽罢（停止）诸不急费。”旧制，监 局、仓库内官不过二三人，后渐添注（添入注拟。注拟：一种登录姓名，拟定官职，以备委用的册 籍。），或（有的）一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。 文司（主持，主管）国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时（这时）青宫（太子居东宫。东 方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。）旧奄刘瑾等八人号“八虎”，日（名词作状语，每天） 导（引导，引诱）帝狗（追狗）马（跑马）、鹰（放鹰）兔（猎兔）、歌舞（沉迷于歌舞）、角抵 （沉迷于角抵），不亲万几（帝王日常处理的纷繁的政务）。文每退朝，对僚属语及，辄泣下。郎 中李梦阳进曰：“公诚（果真）及此时率大臣固（执意，坚决的）争，去‘八虎’易易（容易） 耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济（成功），吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸 近六年全国卷文言文挖空训练28 大臣伏阙（拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事）上疏，疏（奏疏，奏章）入，帝惊泣不食。 瑾等大惧。瑾恨文甚，日令人伺（探查）文过（过失）。逾月（过了一个月），有以伪银输内库者， 遂以（之）为文罪。诏降一级致仕（退休），瑾恨未已，坐（判罪）以遗失部籍，逮文下诏狱。数 月始（才）释，罚米千石输大同。寻（不久）复罚米者再（再次，第二次），家业荡然。瑾（被） 诛，复官，致仕（退休）。嘉靖五年卒，年八十有六。 （节选自《明史·韩文传》） 2013 全国一卷 马文升传 马文升，字负图，貌瑰奇（奇异）多力。登（科举考试中选，考中）景泰二年进士，授（被 授予）御史。历（逐一）按（考察）山西、湖广，风裁（刚正不阿的品格）甚著。成化初，召（被 征召）为南京大理卿，满四之乱，录（记载）功进（提拔）左副都御史，振（通“赈”，救济，赈 济）巩昌、临洮饥民，抚安流移（流离失所的人）。绩甚著。是时败寇（于）黑水口，又败之（于） 汤羊岭，勒（刻）石纪（通“记”，记载）之而还。进右都御史，总（统领，统管）督（察看；监 管）漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石（dàn，量词）、盐价银五万两振（赈济）之。孝宗即 位，召拜（征拜，任命）左都御史。 弘治元年上言（进呈言辞）十五事，悉议行（拟议施行）。帝耕藉田（古代天子、诸侯征用 民力耕种的田；每逢春耕前,天子、诸侯躬耕藉田,以示对农业的重视），教坊以（把）杂戏（古 代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等；又称“杂伎”）进（进献）。文升正色 （神色庄重、态度严肃）曰：“新天子当使（之）知稼穑（种植与收割，泛指农业劳动）艰难， 此何为者？（宾语前置，“此为何者”，这是干什么呢）”即斥（责备）去（使离去）。明年（第 二年），为兵部尚书，督（察看；监管）团营（明代于谦选精兵十万，分十营集中操练，称为团 营）如故（跟原来一样）。承平（社会秩序持久安定的局面）既（已经）久，兵政废弛（废弃懈 怠，应施行而未施行），西北部落时伺（观察，探察，侦候）（于）塞下。文升严核（考察）诸 将校[xiòo](泛指高级军官)，黜（罢免）贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺（于）其门， 或（有人）作（写）谤书（诽谤人的信件或书籍）射入东长安门内。为（治理）兵部十三年，尽 心戎务（军务），于（在……方面）屯田、马政、边备、守御，数（多次）条上（写奏章向上陈 述）便宜（有利国家，合乎时宜之事）。国家事当言（进言）者，即（即使）非职守（职责，工 作范围内应尽的责任），亦言无不尽。尝以太子年及（到）四龄（四岁），当早谕教（晓谕教 诲）。请择醇谨（淳厚谨慎）老成（老练成熟，阅历多而练达世事）知书史者，保抱（抚养）扶 持（服侍，照顾），凡言语动止（行为，举止）悉导（引导，教导）之以正（使……正直、正 派）。 近六年全国卷文言文挖空训练29 山东久旱，浙江及南畿[jī]水灾，文升请命所司（主管的官吏）振（赈济）恤（抚恤），练 士卒以备不虞（出乎意料的事）。帝皆深（很，十分；意译为“全都”）纳之。在班列（朝班的 行列）中最为耆硕（德高望重），帝亦推心（以诚相待）任之。诸大臣莫敢望（追赶上）也。吏 部尚书屠滽[yōng]罢（被罢免），倪岳代（代替）滽，岳卒（死），以文升代。南京、凤阳大风 雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆（反省过失），御（皇宫，名作状，在皇宫）经筵（汉 唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席；名作状，开设讲席），绝游宴（嬉游宴饮）；停不急 务，止额外织造；振（通“赈”，救济，赈济）饥民，捕盗贼。已（结束），又上（上奏章）吏 部职掌（掌管）十事。帝悉褒纳（嘉许采纳）。正德时，朝政已移于中官（宦官），文升老，连 疏（上疏）求去（离开），（皇帝）许之。家居（辞去官职或无职业，在家里闲住），非事未尝 （不曾）入州城。语及（谈到，说到）时事，辄（就）颦蹙（皱着眉头，形容忧愁的样子）不答。 五年卒，年八十五。文升有文武才，长（擅长）于应变，朝端大议（朝廷的重大决 策）往往（经常）待之决。功在边镇，外国（古代指中央政府以外的政权）皆闻其名。 尤重气节，厉（同“砺”，砥砺）廉隅（棱角，比喻指方正的行为、品性），直道（正道， 确当的道理﹑准则）而行。卒后逾年，大盗至钧州，以（因为）文升家在，舍（放弃） 之去（离开）。