八年级上册语文第四单元检测卷
一、积累（20 分）
1．根据拼音书写词语，给加点字选择正确的读音。（3 分）
生活需要一种诗意，阅读文学作品，就是创造绮 （A．qǐ B．yǐ）丽的诗意生活。
那些厚重的、小巧的文学作品，静静地躺在你的手中，当你的指尖划过它时，它在你的 ěr pàn
沙沙低语，流淌进你的心田，驱除你的 fán zào ，丰盈你的生命，震撼你的灵魂。
2．古诗文名句默写。（7 分）
（1） ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）
（2）微动涟漪， 。（欧阳修《采桑子》）
（3）一怒而诸侯惧， 。（《孟子·富贵不能淫》）
（4）李清照的《如梦令》中景色迷人，乐不思“宿”的句子是：
， 。
（5）古代诗歌中有很多表达深刻哲理的诗句，请你写出上下连续的两句：
， 。
3．解释下列句中加点词语的意思。（6 分）
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（ ）（2）是焉得为大丈夫乎( )
（3）以顺为正者( ) （4）富贵不能淫（ ）
（5）贫贱不能移（ ） （6）此之谓大丈夫（ ）
4．文文最近在整理课本里“散文”的相关知识，请你帮她补充思维导图中的空缺处。（2 分）
5.以下是运用百度百科搜索到的词条信息，其对应的关键词最有可能是（ ）（2 分）
它是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。它可以划
分为四个维度，满足、快乐、投入和意义。它包含很多的要素：爱与被爱、安全感、精神和身体的
舒适感、生活环境、协调、对比与满足。虽然人们的肉体活在同一个物质世界里，但是人们的精神
却活在不同的精神世界里。有的富人，住着别墅，开着豪车，被大家羡慕，但是他的精神世界却可
能只是贫民窟。所以，只停留在物质世界是低层次的，而高层次是在精神世界里。
A.快乐 B.幸福 C.追求 D.富有
二、阅读（40 分）
（一）名著阅读（3 分）
6.鲁迅认为，在法布尔的笔下，一只只昆虫都变得非常“有趣”，请调动你对《昆虫记》的阅读体验，
说说法布尔笔下小昆虫的“有趣”的具体体现。（从以下三个选项中任选一项）。
A 杨柳天牛 B 小甲虫 C 螳螂
（二）阅读下面的文章，完成 7-10 题（12 分）父亲的露珠
李汉荣
一
每个夜晚，广阔的乡村和农业的原野，都变成了银光闪闪的作坊，人世安歇，上苍出场，叮叮当
当，叮叮当当，上苍忙着制造一种透明的产品——露珠。按照各取所需的原则，分配给所有的人家，
和所有的植物。高大的树冠，细弱的草叶，谦卑的苔藓，羞怯的嫩芽，都领到了属于自己恰到好处的
那一份。那总是令人怜惜的苦菜花瘦小的手上，也戴着华美的戒指；那像无人认养的狗一样总是被人
调侃的狗尾巴草的脖颈上，也挂着崭新的项链。
二
看看这露珠闪耀着的原野之美吧。你只要露天走着、站着或坐着，你只要与泥土在一起，与劳动
在一起，与草木在一起，即使是夜晚，上苍也要摸黑把礼物准时送到你的手中，或挂在你家门前的丝
瓜藤上。这是天赐之美，天赐之礼，天赐之福——总之，天赐之物多半都是公正的。天不会因为秦始
皇腰里别着一把宝剑，而且是皇帝，就给他的私家花园多发放几滴露珠，或特供给他一条彩虹。相反，
秦始皇以及过眼烟云般的衮衮王侯将相富豪贵族，他们占尽了人间风光和便宜，但他们一生丢失的露
珠是太多太多了。比起我那种庄稼的父亲，他们丢失了自然界最珍贵的钻石，上苍赐予的最高洁的礼
物——露珠，他们几乎全丢失了，一颗也没有得到。我卑微的父亲却将它们全部拾了起来，小心地保
存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了两粒露珠——做了他深情的瞳仁。
若以露珠的占有量来衡量人的富有程度，我那种庄稼的父亲，可谓当之无愧的富翁。
三
物换星移，被强人霸占的金银财宝，总是又被别的强人占去了。
而我的父亲把他生前保存的露珠，完好地留给了土地，土地又把它们完好地传给了我们。今天早
晨我在老家门前的菜地里，看到的这满眼露珠，它们就是父亲传给我的。
美好和透明是可以传承的，美好和透明，是无常的尘世唯一可以传承的永恒之物。如果不信，就
在明天早晨，请看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖传的黄金白银宝鼎桂冠，它们早已
随时光流逝世事变迁而不知去向，唯一举目可见、掬起可饮的，是草木手指上举着的、花朵掌心捧着
的清洁的露珠，那是祖传的珍珠钻石。
四
这是农历六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父亲开了门，先咳嗽几声，与守门的黑狗打个招呼，
吩咐刚打过鸣的公鸡不要偷吃门前菜园的菜苗，而菜园里的青菜们，远远近近都向父亲投来天真的眼
神，看见父亲早早起来第一件事就是关心它们，它们对父亲一致表示感谢和尊敬。有几棵青笋竟踮起
脚向父亲报告它们昨夜又长了一头。父亲点点头夸奖了它们。
然后，父亲扛着那把月牙锄，哼一段小调，沿小溪走了十几步，一转身，就来到了那片荷田面前，
荷田的旁边是大片大片的稻田，无边的稻田。父亲很欢喜，但他却眯起了眼睛，又睁大了眼睛，然后
又眯了几下眼睛。好像是什么过于强烈的光亮忽然晃花了父亲的眼睛。过了一会儿，他的眼神才平静
下来。父亲自言自语了一句：嘿，与往天一样，与往年一样，还是它们，守在这里，养着土地，陪着
庄稼，陪着我嘛。
父亲显然是被什么猛地触动了。他看见什么了？
其实也没什么稀奇的。父亲看见的，是闪闪发光的露珠，是百万千万颗露珠，他被上苍降下的无
数珍珠，被清晨的无量钻石团团围住了，他被这在人间看到的天国景象给照晕了。荷叶上滚动的露珠，
稻苗上簇拥的露珠，野花野草上镶嵌的露珠，虫儿们那简陋地下室的门口，也挂着几盏露珠做的豪华
灯笼。父亲若是看仔细一些，他会发现那棵车前草手里，正捧着六颗半露珠，那第七颗正在制作中，还差三秒钟完工。而荷叶下静静蹲着的那只青蛙的背上，驭着五颗露珠，它一动不动，仿佛要把这一
串宝石，偷运给一个秘密国度。
父亲当然顾不得看这些细节。他的身边，他的眼里，他的心里，是无穷的露珠叮当作响，是无数
的露珠与他交换着眼神。我清贫的父亲也有无限富足的时刻。此时，全世界没有一个国王和富豪，清
早起来，一睁开眼睛就收获这么多的露珠。
五
钢筋和水泥浇铸着现代人的生活，也浇铸着大地，甚至浇铸着人心。城市铺张到哪里，钢筋和水
泥就浇铸到哪里。哨兵一样规整划一的行道树，礼仪小姐一样矫揉造作的公园花木，生日点心一样被
量身定做的街道草坪——这些大自然的标本，草木世界的散兵游勇，只能零星地为城市勾兑极有限的
几滴露水。露珠，这种透明、纯真，体现童心和本然、体现早晨和初恋的清洁事物，已难得一见了，
鸟语、苔藓、生灵、原生态草木、土地墒情氤氲的雾岚地气也渐渐远去。
就在明天，我要回一趟故乡，那里的夜晚和早晨，那里的山水草木间，那里的人心里，那里的乡
风民俗里，也许，还保存着古时候的露珠和童年的露珠，还保存着父亲传下来的露珠。
（选自《光明日报》，2018 年 8 月 7 月 13 日 15 版，有删减）
7.请围绕“露珠”，用简洁的语言将内容补充完整。（3 分）
上苍分配露珠——（1） ——（2） ——（3） ——追寻远去的
露珠
8.本文情意丰沛、文字精纯。请根据括号中的提示，任选一句作答。（3 分）
（1）高大的树冠，细弱的草叶， 的苔藓，羞怯的嫩芽，都领到了属于自己恰到好处
的那一份。（品析加点词的表达效果。）
（2）父亲若是看仔细一些，他会发现那棵车前草手里，正捧着六颗半露珠，那第七颗正在制作中，
还差三秒钟完工。（这个句子想象奇特，又合乎情理，请作品析。）
9.作者选取“露珠”这一事物来阐发情思，有何作用？（3 分）
10.李汉荣在给朋友的信中说：“我的文字只是追忆逝去的时光，只是怀念一种不该丢失的价值和诗
意。”本文中“不该丢失的价值和诗意”是指什么？请结合全文谈谈你的理解。（3 分）
（三）阅读下面的文章，完成，11——13 题（11 分）
冬 天
汪曾祺这汤一定是热腾腾的，再
大的雪也不冷了。好闲适
好温馨，期待下雪喝汤！
有点类似我们玩的“飞行
棋” 哎，让我想起我的
有趣的童年！
(1)
(2)
①天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷
洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧，安适，好像生活中多了一层保护。家
人闲坐，灯火可亲。
②床上拆了帐子，铺了稻草。洗帐子要捡一个晴朗的好天，当天就晒干。夏布的帐子，晾在院子
里，夏天离得远了。稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且
有稻草的香味，使人有幸福感。
③不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，
早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
④放了寒假，就可以睡懒觉。棉衣在铜炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得
热热的，穿进去真是舒服。
⑤我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。脚炉是黄铜的，
有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火（我们那里烧芦苇，叫做“芦
柴”）的红灰盖在上面。粗糠引着了，冒一阵烟，不一会，烟尽了，就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧，
可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事，抹抹纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠
太实了，空气不够，火力渐微，就要用“拨火板”沿炉边挖两下，把粗糠拨松，火就旺了。脚炉暖人。
脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银制的。炉盖不
是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭墼（煤炭研为细末，略加蜜，
筑成饼状），以纸煤头引着。一个炭墼能经一天。
⑥冬天吃的菜，有乌青菜、冻豆腐、咸菜汤。乌青菜塌棵，平贴地
面，江南谓之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后园辟小片地，
种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。乌青菜与“蟹油”同
煮，滋味难比。“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海
碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。豆腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。化开，切小块，与鲜
肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，无不佳。冻豆腐宜放辣椒、青蒜。我们那里过去没有北方的大白
菜，只有“青菜”。大白菜是从山东运来的，美其名曰“黄芽菜”，很贵。“青菜”似油菜而大，高
二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪，喝咸菜汤。
⑦冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，
下“逍遥”。 “逍遥”是在一张正方的白纸上，
木版印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、
虾……；每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各执铜
钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，
向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一个兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数
起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里
圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。点数够了，子儿能进终点（终点是一座宫殿式的房子），就
算赢了。次后进入的为“二家”、“三家”。“逍遥”两个人玩也可以，三个四个人玩
也可以。
⑧早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅
花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅
开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。
⑨舂粉子。有一家邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一
二十家轮流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。粉子舂好
了，可以蒸糕，做“年烧饼”（糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里
烙熟），搓圆子（即汤团）。舂粉子，就快过年了。
（选自《汪曾祺散文》）
11.默读课文，理清思路，完成下面有关冬天里的生活活动的思维导图。（2 分）
12.参照示例，请给文中的画线句做批注。（4 分）
⑴明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。
⑵踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。
13.有人评价汪曾祺的作品：琐碎成文，深情流淌。请结合本文和你所读过的汪曾祺的其他文章，印
证这一观点。（5 分）
（四）古诗阅读（4 分）
村行
王禹傅
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立抖阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
14.诗中颔联、颈联多处运用对比手法，描绘出山野美丽的景象，请具体分析。(2 分)
15.找出传达诗人情感的词语，并分析其变化的原因。(2 分)
（五）文言文阅读（10 分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，……”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送
之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立
上槅子
（1）
生火取暖
冬天吃的菜
游戏活动 舂粉子
（2） 天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈，此之谓大丈夫。”
（《孟子·富贵不能淫》）
【乙】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右
执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不
食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”
（《礼记·檀弓下》）
16.用“／”给文中画线处断句（限断一处）。(2 分)
予 唯 不 食 嗟 来 之 食 以 至 于 斯 也！
17.用现代汉语写出下列句子的意思。（2 分）
黔敖为食于路，以待饿者而食之。
18.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（2 分）
19.乙文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格？曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，
可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。（4 分）
三、作文（40 分）
20．朝霞落日、小草树木，本是寻常之物，可是，如果换一种眼光来观察，它们就会变得像人一样具
有很多美好的精神品格。描写你喜欢的一物，让人感受到该物的象征意义。150 字左右。提示：
描写要细致、传神，不要用议论代替描写。（10 分）
21．根据要求作文。（30 分）
人的一生，总有一些记忆值得珍藏，总有一些情感值得珍惜，总有一些道理值得感悟，总有
一些梦想值得追求……
请以“值得 ”为题目，写一篇不少于 500 字的文章。要求：①将题目补充
完整；②内容具体，有真情实感；③语言要连贯。参考答案
一、1. A 耳畔 烦躁 2.（1）无可奈何花落去（2）惊起沙禽掠岸飞（3）安居而天下熄（4）
常记溪亭日暮 沉醉不知归路 （5）①沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 ②山重水复疑无路 柳暗花
明又一村 ③会当凌绝顶 一览众山小 ④人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 ⑤横看成岭侧成峰 远近高低各
不同 3.（1）真正、确实 （2）这、这样的人（3）准则、标准（4）使……惑乱（迷惑）（5）
使……改变（动摇）（6）叫作 4.朱自清 托物言志 5.B
二、（一）6.结合具体内容来谈，言之成理即可。示例：A 杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎
“缺了布料”的短身燕尾礼服；B “小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，为儿女操碎了心”；C 螳
螂善于利用“心理战术”制服敌人。 （二）7.（1）捡拾（保存、收藏、珍藏）露珠 （2）传承露
珠 （3）与露珠相守（相伴）或收获露珠 8.（1）“高大”和“细弱”形成对比，突出树与草的不
同特点；“谦卑”和“羞怯”将苔藓和嫩芽拟人化，体现其不同情态。这一组词充分表现了上苍分配
露珠范围之广。而“恰到好处”则表现上苍予万物时的公平公正，流露出作者对自然的赞美之情。
（2）此句是作者对露珠凝结过程的新奇想象。作者把大自然想象成上苍制作露珠的巨大工坊，车前
草正在静静等待产品完工。“捧”字生动描摹出车前草对露珠的珍爱，对上苍的虔敬，是作者对车前
草得到露珠时心境的想象；“还差三秒钟完工”，是作者对露珠形成过程的动态想象，使人内心充满
了等待的喜悦。这种想象是建立在清晨车前草叶片上缀满露珠、露珠形成过程相对缓慢的现实基础之
上的。 9.通过露珠这一具体事物，将大自然的万千生灵与父亲的日常联系起来，全文浑然一体；露
珠的透明纯真，清洁永恒与父亲的勤劳朴实、忠厚深情是高度一致的，都体现了大自然本然的一面；
露珠是作者情感的载体，既承载着对自然的赞美与感恩，对父亲的怀想与追念，也表达了对美好事物
渐渐消逝的惋惜和失落。 10.示例一：文中的露珠是自然馈赠的礼物，美好透明、清洁无瑕、充满
纯真，富有诗意；文中的父亲勤劳质朴，一生与泥土、劳动、草木相伴，清贫而富足。父亲和露珠有
着太多相似和关联之处，他们都与自然相伴，渺小平凡、简单纯净，他们相伴相守，是世间最美、最
和谐的画面。面对大自然公平的赐予，我们不该丢失的是心灵的柔软、纯净与感恩，以及田园牧歌般
的生活方式。 示例二：文中的露珠是自然馈赠的礼物，美好透明、纯洁无瑕、充满纯真，富有诗意；
文中的父亲勤劳质朴，一生与泥土、劳动、草木相伴，清贫而富足。父亲和露珠有着太多相似和关联
之处，他们都与自然相伴，渺小平凡、简单纯净，都是值得我们感恩的存在。然而，随着时间的流逝
和时代的发展，父亲已然不在，露珠在城市化进程中也渐行渐远，自然的美好，人心的简单与纯朴，
田园牧歌式的生活，都令人怀念。这一切，在作者看来，都是我们不该丢失的价值和诗意。 （三）
11.①拆帐铺草 ②雪天折腊梅花、天竺果 12.示例：（1）明黄色、鲜红色、白色，色彩好鲜艳，这些
美丽的颜色交相辉映，原来冬天也这般生机盎然。（意思符合即可）（2）“吱扭”这个象声词有趣，
闹中现愉悦！冬天的他们是多么快乐，多么兴奋啊！汪曾祺的语言太好了：平淡而有味。（意思符合
即可）
13.（5 分）本题采用分层级赋分。
第一层级 0 分：答非所问，对问题没有形成理解 。示例：汪曾祺的文章很好看。
第二层级 1-2 分：对本文有一定的理解，但对观点的印证肤浅。示例 1：本文写了家乡冬天的活动，
比如生火取暖，铺草等都是平时生活的琐碎小事。（1 分）示例 2：本文写了家乡冬天的活动，比如
生火取暖，铺草等都是平时生活的琐碎小事。写了对家乡冬天的美好回忆，表达了作者的快乐、幸福，
对家乡冬天的喜爱和怀念。（2 分）
第三层级 3-4 分：能结合本文和其他作品进行一定的分析，但对观点的印证不够深入。
示例 1：本文写了家乡冬天的活动，比如生火取暖，铺草等都是平时生活的琐碎小事，我读过的《昆
明的雨》写了仙人掌，写了菌子，写了杨梅等，这些也都是生活的琐细事物。本文写了对家乡冬天的美好回忆，表达了作者的快乐、幸福，对家乡冬天的喜爱和怀念。《昆明的雨》通过写记忆中的昆明
人、物、景、事，表达了作者对昆明生活的喜爱和想念。（3 分） 示例 2：汪本文写了家乡冬天的活
动，比如生火取暖，铺草等都是平时生活的琐碎小事，我读过的《昆明的雨》写了仙人掌，写了菌子，
写了杨梅等，这些也都是生活的琐细事物。本文写了对家乡冬天的美好回忆，表达了作者的快乐、幸
福，对家乡冬天的喜爱和怀念。《昆明的雨》通过写记忆中的昆明人、物、景、事，表达了作者对昆
明生活的喜爱和想念。汪曾祺的散文善于从平常的生活和日常见闻中撷取题材。（4 分）
第四层级 5 分：能综合几部作品，进行充分全面的分析，完全印证观点。 示例：汪曾祺的散文善于
从平常的生活和日常见闻中撷取题材。本文写了家乡冬天的活动，比如生火取暖，铺草等都是平时生
活的琐碎小事，我读过的《昆明的雨》写了仙人掌，写了菌子，写了杨梅等，这些也都是生活的琐细
事物。本文写了对家乡冬天的美好回忆，表达了作者的快乐、幸福，对家乡冬天的喜爱和怀念。《昆
明的雨》通过写记忆中的昆明人、物、景、事，表达了作者对昆明生活的喜爱和想念。汪曾祺的散文
常把日常生活中真实的美的东西写出来，看似叙事平淡，却都表达了他的深情，他对生活的热爱。他
写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。汪曾祺散文取材琐粹，
对生活深情款款。（四）14.示例：晚籁与斜阳，动静对比。沉寂幽静；胭红与雪白。色彩对比，鲜
明绚丽；群山万壑与棠梨荞麦，远近高低对比，层次分明。 15.示例：兴长惆怅诗人原本游兴正浓，
一看到村桥原树极像家乡景物，便触发对故土亲人的思念之情。（五）16.予唯不食嗟来之食／以至
于斯也！17.黔敖在大路边摆了事物，等着路边饥饿的人来吃。18.“妾妇之道”表现为顺从，其本质
是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威
武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达
则兼济天下”。19.体现了大丈夫“贫贱不能移”的品格。不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这
符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可
以接受食物，这体现了儒家的中庸思想。
三、20.示例：数九隆冬，地冻三尺，北风肆虐。在百花凋零之时，唯有腊梅生机勃勃，迎着漫
天飞舞的雪花，傲然挺立在寒风中。铜铸铁打般的枝干，有的举着花蕾，于风雪中昂着头，像一面高
擎的旗帜；有的枝条已半埋在雪中，却还将身子拱作劲弓，似要将一统的冰雪掀翻。那满布全身的钉
头样的刺疙瘩，似乎是隐隐跳动的脉搏，带来了春的讯息。（评分标准：描写细致、传神，能表现其
精神品格。用议论代替描写，酌情扣分；字数不足 100 字，酌情扣分。）21.略。
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