2018年高考文化常识专题精炼（学生版）

1 2018 年高考文化常识专题精炼 1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此 为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。 B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减 等袭爵。具体制度因朝代而异 C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职 名称，相当于后代的县令。 D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》“车 驾西都长安”中亦是如此。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有 时也是对军事家或用兵者的通称。 B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官 职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。 C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也 常设留守，由地方行政长官兼任。 D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始 称山海关以东的“关东”不同。 3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)(　　) A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。 B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。 C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍， 即四书五经等。 D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留 守”。 4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）2 A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知 晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。 B．“宣德”“正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉 武帝刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。 C．侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，每部设一个尚书， 两个侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。 D．诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑 性质，可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A．大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。 B．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。 C．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为宋朝四大书院之一。复兴于 明代。 D．乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解 元”。 6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程 中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。 B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉 使君”的堂邑父，就是指他。 C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员， 名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝 也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。 D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员， 西汉张骞二度出使西域后被汉 武帝封为大行。 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但 是权限很广。 B．《易》指《易经》，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的发展走向以及结果进3 行预测。 C．马政指政府对官用马匹的牧养﹑使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓 的重要义务。 D．五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的 叫做未入流。 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐 铁。 B.太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇 帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。 C.权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行” 等。 D.节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代 初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。 9．下列对文中加点阏语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（） A．服除，服丧期满。我国古代的服丧制度有一定的规格和时间等规定，又分为五服， B．便籴是宋朝政府购买粮草等战略物资时的一种商业性活动，其特点是相对方便。 C．“英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇帝。 D．致仕，即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致亊、致政、休致等词。 10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察 区，后转化为行政区。 B．“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位 的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。 C．“阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔 赴朝廷、皇宫、或都城。 D．“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制， 又称“丁忧”，是传统的道德礼制。 答案4 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．“粮道”，指军队运送军粮等补给的通路, 在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视 粮食供应对取得作战胜利的重要作用问题。 B．“迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。 “道”在秦朝开 始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。 C．“花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路 大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。 D．“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近， 从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为“有司”。 B．拜：文中指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有“辟”“除”“征”等。 C．户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。 D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、恭敏。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．楮币，也称楮券,指宋﹑金﹑元时发行的"会子""宝券"等纸币。因其多用楮皮纸制成，故 名。后亦泛指一般的纸币。 B．工部为中国古代官署名，由隋文帝设立，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利 等政令，与吏、户、礼、兵、刑并称六部。 C．《易》为《易经》的简称，又称为《周易》，是一本关于 “卜筮”的书。与儒家典籍《诗 经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。 D．给事中，秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿等的加官，加此号能侍奉在皇帝左右。 因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈 《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。 B．巡抚，明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚 院”“抚台”“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。” 抚吴，即担任吴地 的巡抚。5 C．闾阎，闾泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民 百姓，也指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。 D．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时 高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指少师、少傅、少保， 也有说为司马、司空、司徒。 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。 B．宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。 C．经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。 D．《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作，相传为战国时齐人公羊高所著。 答案 16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是((3 分) （　　　） A.崩，本义是山倒塌，古时认为帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一样，因此，常用此来指 称古代帝王或太后逝世。 B.炮烙是古代酷刑，用炭火烧热铜柱，令人爬行柱上，即坠炭上烧死。也指用烧红的铁烧烫 犯人的刑具。 C.宿卫是指古时候在宫禁中住宿，值班守夜、担任警卫，有时也可专指皇帝的警卫人员，现 在一般指保卫、守护。 D．社稷是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀， 后便用“社稷”来代称国家。 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。 B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。 C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。 D．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部分。 18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．古人名字的名和字有区别，名主要用于自称，字有尊重之意，文中的“以字行”是指称呼6 某人时，以字代名。 B．古人对“死”的讳称很多，因封建社会等级森严，因此天子死叫“崩”诸侯王死叫“薨”，士 大夫死叫“卒”。 C．“对策”，又叫“策试”，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇 帝有关政治经济的策问。 D．“文穆”是谥号，表达了朝廷对胡广一生作为的肯定，而“少师”是一种官职，这是朝廷在 胡广死后对其的追赠。 19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（） A．丁母艰，遭逢母亲丧事。古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。 B．敕，可以指皇帝的命令或诏书。皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。 C．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。 D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书。 20 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） ( ) A．“通判”在州府长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府长官有监察之责。 B．“路”是古代中国的行政区划，始于宋代。宋代的路相当于明清的省。 C．“俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一职。 D．“浙右”是地理名词，即浙西。浙右一称来自中国传统文化“东为左，西为右”的观念。 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．“朝贡”，古时指藩属国或外国的使臣朝拜君主，敬献地方物产。 B．“中国”，原指处于疆域内的中央地区，后来指中原的广大地区。 C．“报”，指古代臣子用奏章等书面形式向君王陈述对政事的意见。 D．“觐”，西周时期指诸侯朝见天子，后指地方大员进京朝见皇帝。 22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.“经”，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，《周易》为儒经之首。 B.“崩”，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。 C.“司马”，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。 D．“歃血”，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。7 23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3 分) A．箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、 褒赞的韵文。 B．薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者 封王的贵族。 C．乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春 闱”或“礼闱”。 D．驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝 “赐敕驰传”，礼遇有加。 24、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A.“至正”是元惠宗的庙号。庙号起源于商朝，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高 祖、宋太祖。 B.古代设官分职，各有专司，所以称作“有司”。“有司”不可以用来代指朝廷各级官员，只能 理解为主管某部门的官吏。 C.“洞瑶”指的就是瑶族。瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方“九黎”中的一支，是中国 华南地区分布最广的少数民族。 D.“考课”指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并 依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。 25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．从，同一宗族次于至亲者，李白《春夜宴从弟桃李园序》中的“从”即为此意。 B．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。 C．学士，官名，即翰林学士，执掌起草诏令。唐玄宗时，翰林学士为皇帝心腹，常能升为 宰相。 D．禁署，指宫中近侍官署。后世常用“禁中颇牧”喻指宫廷侍从官中文才武略兼备，有如廉 颇、李牧者。 26．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．“进士第一”即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者 皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。 B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门8 下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。 C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔” 的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。 D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致 仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。 27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　 )（3 分） A．乡，即乡试，明清两代每三年由各县知县主持的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋 闱(闱，考场)，考后正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。 B．廷议，即廷臣会议，所议之事均为“事关大利害”的政事，多为按部门以商讨问题的形式 进行，结果上奏皇帝，当意见不一致时，由皇帝作最终裁决。 C．关内，文中指山海关以西或嘉峪关以东一带地区；亦用来泛指关口以内的地方，如函谷 关以内。 D．闾阎，原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家， 民间。 28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、 同进士出身。 B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官 吏。 C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称 宦官为黄门。 D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。 29.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A.侍讲学士，中国古代中央政府官职之一，主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿、侍诏等， 主要任务为文史修撰、编修与检讨。 B.檄文，古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的 文书。9 C.大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺少卿为大理寺 级别最高的官员。 D.社稷，土神和谷神的总称，分言之，社为土神，稷为谷神，旧时亦用为国家的代称。 30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．博士指古代学官名，始于战国时期，秦汉相承。后成为学术上专通一经或精通一艺、从 事教授生徒的官职。 B．漕指通过水道运粮，又可指水运他物。水路不通之处辅以陆运，多用车载，故又合称“转 漕”或“漕辇”。 C．仆射指职官名。秦始设置，以善射者掌事，故称仆射。汉献帝设置左右仆射，唐宋以左右仆 射为宰相之职。 D．檄指檄文，是中国古代官方文书的一种形式，常用于书写比较重要的内容，文中指以檄 文安抚、晓谕对方。 31、下列关于古代音乐的说法正确的是（ ） A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。 B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。 C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。 D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。 32、下列说法错误的是（ ） A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。 B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。 C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。 D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。 33、指出内容有错误的一项（ ） A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫（tiao）”指童年，“不惑” 指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人） B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。 C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀， 十分看重，后来就用“社稷”代表国家。 D.古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”， 入监读书的人称为“监生”。10 34、下列说法错误的一项是（ ） A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封 建教义。 B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。 C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕 踞”。 D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。 35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改 用其他字。下列各项属于这种情况的是：（ ） A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内为“中书省” C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都’为”北平” 36、“豆蔻年华”和“弱冠之年”分别指女子和男子的岁数是（ ） A．13、18　 B．15、20 C．15、18 D．13、20 37、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中国的别称。陆游诗云： “死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州， 加上八州即九州。下面列出来的哪一个不属于九州？（ ） A、中州、B、扬州、 C、梁州、D、荆州 38.古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低位卑处下位。而 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此 皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊 的座次是（ ） A 坐东面西 B 坐西面东 C 坐南面北 D 坐北面南 39、在称呼上，古人常常把几种特征杂在一起来称呼，如《游褒禅山记》“四人 者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，请说一说前 两人的称呼依次是用其什么。 A、籍贯、姓、名及字 B、籍贯、姓、字及名