30、寓言四则
教学目标
1、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。
2、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
3、培养学生的语言组织和表达能力。
4、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
教学重、难点：
1、分析故事情节。
2、多角度概括寓意。习编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学方法：诵读法、探究拓展法
教具准备：多媒体
课时安排：2课时
教学过程
教师活动
学生活动
第一课时
一、导入新课
1、让学生复述学过的寓言，讲出其中的寓意。
2、引入寓言后，再讲解寓言的有关常识。
（1）寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
二、研读《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》，读出人物的语气。
2、赫耳墨斯：一笑、二想、三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来。）赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
3、概括寓言的寓意：
这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
赫耳墨斯和雕像者—— 改编篇：
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）
三、学生自学《蚊子和狮子》
根据《赫耳墨斯和雕像者》的教学步骤，学生自学感知《蚊子和狮子》一文的情节、明确寓意，设疑、探究。
四、布置作业：
（一）根据所给的题目自编寓言：
1、嘴和眼睛的对话；2、树和斧子；
3、筷子和勺子； 4、画笔和颜料；
5、猫和老鼠。
要求：注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。
（二）预习后两则寓言故事。
第二课时
一、导入新课
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通文意
1、全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
2、学生对照课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。
3、根据学生对文意疏通的情况，四人小组相互交流探究。
4、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点字词
《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子
《塞翁失马》近塞上之人有善术者 马无故亡而入胡 其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 堕而折其髀 胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故
三、复述故事情节：
在读懂的基础上，让学生复述，可以多找几个学生复述，加深理解。
四、寓意讨论：
（一）《智子疑邻》中提出以下问题，引导学生探究寓意
1、宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答）
2、在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？
3、被盗后，宋人对两人有何不同的态度？
4、宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？
5、读罢本文后，联系自己的生活经验，你明白了什么道理？
（二）《塞翁失马》寓意探究中提出以下问题：
1、本则寓言讲了几件事？分别是什么事？
2、在一般人看来哪些是祸事，哪些是福事？在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事？
最后通过事件流程表看一看结果祸事是怎样和福事进行转化的。
3、故事明白了什么道理？（祸福是相互转化，互相依存的，不必为一时的得失而忧喜。）
4、有一个成语出自本文，你知道是什么吗？ （塞翁失马，焉知非福。）
相关格言：
1、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)
2、 利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)
3、 乐极生悲、否极泰来
如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼
请你诊断：
案例如下：考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗？为什么？
五、小结 ：
通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。最后幻灯呈现：寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
学生复述学过的寓言，讲出其中的寓意。
（2）寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，及拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）；师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情
学生揣摩分析
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。寓言是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。
词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，要求学生结合上下文把意思讲对，帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
学生讨论、交流、归纳：
1、宋有富人，天雨墙坏。
2、其子；其邻人之父亦云。
3、智其子而疑其邻。
4、宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。
5、积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
此题旨在让学生结合生活体验进一步深刻理解寓意：
讨论中，教师要注意引导学生注意得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
课后反思：
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