[课时训练]
限时练(六)
一、阅读下面的文字，回答问题。
爱人者，人恒爱之
——廖俊波的大爱人生
姜 洁
“百佳书记国公殇，万人同哀悼逝波”“仿佛你一如既往的浅笑，春风会不
停地思念你”……无数认识或不认识廖俊波的人自发通过各种形式怀念他，寄托
哀思。“听闻他的噩耗像失去亲人一样悲恸。”
“爱人者，人恒爱之。”正因为廖俊波生前给予了别人太多的爱，他才会受
到干部群众的爱戴。
他爱百姓——为了群众的利益，怎么干都不过分
钟巧珍是出名的老上访户，与邻居因宅基地纠纷长期上访。廖俊波到政和县
后，多次亲自接待钟巧珍，主动上门了解情况，多次对她的信访件作出批示。在
廖俊波的努力下，双方纠纷成功调解。“没有廖书记，我现在肯定还在天天告状，
他是我的大恩人！”一提起廖俊波，钟巧珍就很激动。
余金枝老人珍藏着一张廖俊波和她的合影。2015 年 4 月的一个下午，正在采
茶的余金枝，没想到县委书记突然出现在面前。“这样的茶现在釆有点可惜
啊”“您估计这些茶能卖多少钱呢”……两小时过去了，在愉快的交谈中，廖俊
波既帮助年迈的余婆婆干了活，也完成了一次民意调查。
2013 年 5 月，东洞村几个村民在村口聊天，廖俊波来了，和他们拉起家常：
“最近有什么困难需要我解决吗？”村民直言，村里人喝山泉水，但一下雨泉水
就变浑。廖俊波当场就给住建局负责同志打电话。两个月后，一个崭新的过滤池
在山泉边建成，村民们不管什么天气都能喝上清澈的水了。
他爱干部——对干部像亲人般春风拂面
早年，余道宗的女儿突发疾病，他却凑不足手术费，急得像热锅上的蚂蚁，
廖俊波带头拿出一个月的工资。在他的带领下，其他班子成员纷纷慷慨解囊。手
术如期进行，余道宗的女儿很快痊愈，如今已经考上了大学。魏万进回忆起和廖俊波共事的情景，泪水涟涟：“前些年省里支拨我们一台
新的迈腾车，廖书记自己的车也很破，但他却坚持让给我坐。他总是什么事都先
想着别人。”
魏敦盛说，廖俊波任政和县委书记时，每逢市领导来，他常常借故“开溜”，
让一线干部有机会和上级领导“面对面”汇报工作。“好干部要赶快推荐、提拔
出去。”他总这么说。廖俊波坚持干部在一线培养、一线考察、一线使用。2011
年 6 月至 2016 年 3 月提拔使用的 128 名干部，有七成来自重大项目、重点工作和
基层一线。
他爱家人——陪伴很少却用心呵护
“我们有一个家庭微信群，爸爸很少发言，但是偶尔空下来，他会用微信和
我视频聊天，问问我最近的情况。”今年 3 月 4 日，女儿刚到上海做毕业设计，
父亲就在会议间隙和她微信聊天，问她感冒好了没有，毕业设计进展如何，不要
太满足现状——这是父亲最后一次和她通话。
妻子林莉忘不了，每年她的生日，廖俊波再忙都会备一份生日礼物。县委办
主任叶金星记得，有一年恰逢林莉生日，廖俊波开了一天的会，晚上 10 点多钟才
急匆匆往回赶，趁着花店没关门，买了一大束鲜花。“第二天早上 5 点，他又和
我们一起去赶飞机，还得意地炫耀，说夫人收到礼物很开心。”
难得与父母在一起时，廖俊波会帮母亲做饭，陪父亲下下棋。他跟林莉说：“我
工作忙，逢年过节，别忘了给爸妈买东西、发信息。”
3 月 18 日下午，廖俊波匆匆扒了几口饭，就要回单位继续开会。林莉劝道：
“雨下这么大，会议就不能推一推？”“已经安排好了，不能改啊！”廖俊波笑
着与妻子深情道别。
这一别，竟成永别。
廖俊波走了，带着他的一腔热忱和无尽的爱。而他的故事，仍在神州大地上
广为流传，激励着更多的党员干部不忘初心，继续前行。
(选自《人民日报》2017 年 4 月 18 日，有删改)
1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )
A．在处理钟巧珍上访一事中，廖俊波主动了解情况，多次作出批示，钟巧珍深受
感动，主动作出让步，最终矛盾成功化解，问题圆满解决。
B．廖俊波非常关心干部政治上的进步，经常创造机会，让一线干部跟上级领导面对面汇报交流，有七成干部因这种形式得以提拔。
C．廖俊波主动进村了解民生疾苦，解决村民吃水难题，文章赞扬了他的勇于作为，
又隐晦地批判了某些基层干部的不作为、懒作为。
D．廖俊波将事业和家庭之间的关系处理得非常妥当，这固然得益于他的用心呵护，
当然也离不开家人对他的理解和支持。
【答案】D(A 项，“主动作出让步”于文无据。B 项，“有七成干部因这种形式
得以提拔”不正确，原文是“有七成来自重大项目、重点工作和基层一线”。C 项，
“又隐晦地批判了某些基层干部的不作为、懒作为”无中生有。)
2．下列对材料有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是( )
A．导语部分从人们自发以各种形式悼念廖俊波写起，表达了人们对其因公殉职的
悲恸与怀念，点明了“爱”的主题，自然引出下文。
B．余金枝老人珍藏着一张廖俊波和她的合影，说明廖俊波赢得了群众对他的信赖
与爱戴，反映了他平易近人的工作作风。
C．文章正文部分多通过当事人之口对廖俊波的生前事迹进行追忆，既符合人物通
讯讲求真实的特点，又便于人们抒发真情实感，增强了文章的可信度。
D．文章采用小标题形式对正文部分进行架构，标题紧扣主题，层层递进，从“爱
百姓”“爱干部”“爱家人”三方面展现了廖俊波的大爱人生。
【答案】D(D 项，“层层递进”错误，三者之间应是并列关系。)
3．廖俊波的“大爱人生”，对党员干部来说有着怎样的启示？请结合文本，简要
概括。
【答案】①心系百姓利益，为民排忧解难。②爱岗敬业，真抓实干，造福一方。③
关心同事，先人后己，凝聚人心。④任人唯贤，正直无私。⑤孝敬父母，关爱妻
女，营造和谐家庭。⑥勇于奉献爱心，方能收获民心。
二、阅读下面的文字，回答问题。
王阳明的人生与学问
吴 光
王阳明，幼名“云”，五岁改名“守仁”，盖取《论语》“知及之，仁不能守
之，虽得之，必失之”之意，十岁时，父亲王华高中状元而被授予翰林院修撰之
职。次年，王阳明随祖父竹轩翁赴京，过镇江金山寺，竹轩翁与客人饮酒赋诗，
尚未成篇，王阳明却已经赋诗一首：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。”船客大为惊异。大家又叫王阳明应景赋诗。他
出口成章，诗惊四座。
阳明十二岁，拜师读书。一天，他突然问书塾老师：“何为(人生)第一等
事？”老师回答说：“惟读书登第(做官)耳！”王阳明疑惑地说：“登第恐未为第
一等事，或读书学圣贤耳！”这个“读书学圣贤”的心愿，表达了少年王阳明要
做圣贤的远大志向。
十六岁时，他按照父亲的教导，遍读朱熹理学著作，并在庭园格竹求理，不
仅未得其理，反而劳思致疾，于是感叹圣贤难做，便转向辞章之学，又沉浸于佛、
道二教。他二十一岁乡试中举后，曾两次会试落第，于是回到余姚结诗社，驰骋
于辞章，长时间出入于佛老之学。
二十八岁，王阳明第三次参加会试，举进士出身。次年六月，被授刑部云南
清吏司主事。弘治十八年(1505)，阳明三十四岁时才开始真正归本儒学。
明武宗正德元年(1506)，阳明三十五岁。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣，
上疏请诛结党营私的刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒，逮薄、戴等人下诏狱，各杖三十，
戴铣竟被杖死狱中。任兵部主事的王阳明抗疏力救，刘瑾遂逮其下狱，廷杖四十，
贬为贵州龙场驿驿丞。出狱后赴谪所，刘谨派人尾随意欲加害，王阳明设置投江
自尽假象，并作《绝命诗》迷惑阉党。经过一番曲折历险，终于在正德三年到达
龙场驿。
他常思考“圣人处此，当有何道”，突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨，
不禁欢呼雀跃，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这便是所
谓“龙场悟道”，其关键在于领悟了“圣人之道，吾性自足”的道理，其逻辑的结
论是求理于心，而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒，也为他日后在
讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。
王阳明经历两年贬谪生活后，被朝廷起用升为庐陵知县，以民为本而推行多
项德政，特别是冒着被罢官处分的风险蠲免境内百姓的苛捐杂税，深得民众拥护。
王阳明在政务繁忙之余，坚持讲学。主张“静坐”以“自悟性体”的修养方式，“欲
以此补小学收放心一段功夫耳”。这是摆脱纷纷世务而涤除私心杂念的一种道德实
践，也是王阳明确立良知心学过程中的重要阶段。
正德十四年，宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。王阳明正在奉命到福建的途
中，仓促闻变，立即回军吉安，调兵“勤王”。他精心调度，策划，“以万余乌合之兵，而破强寇(宁王)十万之众”，这在军事史上创下了以少胜多的奇迹，也成就
了他立德、立功、立言“三不朽”和文武双全的历史声名。他被封为新建伯，兼
南京兵部尚书。
从正德十二年到十六年，王阳明大多在江西赣州和南昌，经历了自贬谪龙场
以来人生最艰难险恶的时期，但种种苦难使王阳明的思想升华到一个新高度，促
使他提出了“致良知”的哲学命题，从而完成了阳明学的哲学建构。
嘉靖六年(1527)，广西田州土司叛乱，数剿无效，朝廷遂命王阳明兼都察院左
都御史，总制军务平乱，平乱后他向朝廷提出了多项安定民心、巩固治安的措施，
收到了良好效果。前后经历一年多，王阳明以衰病之躯奔走于炎热潮湿、瘴疠遍
布的崇山峻岭。等到战事全胜，他已病入膏肓。嘉靖七年，王阳明向朝廷上了平
生最后一道奏疏，自叙“炎毒益甚，遍身肿毒，喘嗽呕吐”的严重病况，请朝廷
准他回乡养病，言辞悲切，但朝廷未回文。由于病情日重，他等不及朝廷的批复，
班师北归。从广西抵达江西南安府(今大余县)，停舟于青龙铺水面，他已处于弥留
之际，他弟子问他有何遗言，阳明只留下了“此心光明，亦复何言”八个字，瞑
目而逝。
(摘编自《光明日报》2017 年 04 月 30 日 06 版，有删改)
相关链接：王阳明创立的“心学”体系，在明以后的思想界占有重要地位，
影响深远，因此他与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹被
并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士
王世桢称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
(摘编自佚名《浙江余姚王阳明：家训，一盏永远不灭的心灯》)
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．王阳明幼承家学，十六岁时在父亲的教导下刻苦攻读朱熹著作，而立之年后才
信奉儒家思想，并确立了自己的事业方向。
B．在祖父和客人饮酒赋诗的时刻，王阳明应景赋诗，使船家和客人都很惊讶，说
明其具有过人的才华。
C．王阳明并不认同书塾老师所说的“(人生)第一等事”就是读书做官的观点，他
认为应当是读书学贤。
D．经过读书、求理等钻研思考，王阳明因思劳成疾，从而深感圣贤难做，转入了
词章之学，并沉浸于佛、道两教。【答案】A (“而立之年后才信奉儒家思想”错误，曲解文意，原文“阳明三十四
岁时才开始真正归本儒学”。)
2．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )
A．因为科举考试之路一直坎坷不断，王阳明在第三次参加科举考试取得功名前，
不再研读儒学著作，转向辞章和佛道之学。
B．王阳明为人正直，敢于进谏，因薄彦徽、戴铣等人受刘瑾迫害，为他们辩护，
而遭受杖罚和贬官，在赴任途中险被谋害。
C．任庐陵知县时，王阳明采取多项措施积极推行德政，还坚持讲学，主张“静
坐”，以道德实践的方式体悟自己所提出的心学。
D．由于宁王朱宸濠起兵造反，王阳明接到了朝廷的调令而率军迎击；因为作战取
胜而实现了人生“三不朽”中的“立功”。
E．心学属于中国优秀传统文化，因自成体系且在明以后的思想界拥有重要的地位，
使王阳明同以前的儒家大师一起被并称为“孔孟朱王”。
【答案】AC(A 项，“因为科举考试之路一直坎坷不断，……不再研读儒学著作，
转向辞章和佛道之学”错误，“不再研读儒学著作”文中无据，“转向辞章和佛
道之学”的原因是“感叹圣贤难做”。C 项，“以道德实践的方式体悟自己所提出
的心学”错误，原文“这是摆脱纷纷世务而涤除私心杂念的一种道德实践，也是
王阳明确立良知心学过程中的重要阶段”是“实践”和“确立”良知心学的阶
段。)
3．王阳明为何能够完成从凡人到圣贤的转变？请结合材料简要说明。
【答案】①少年时代立下志向，认为学做圣贤是人生第一等事。②读书格物求理，
以致思劳成疾，身在官场遭受苦难和挫折。③追求“立德”“立言”“立功”，成
就人生“三不朽”。④平叛时安定民心并鞠躬尽瘁。
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