高一语文下册第四单元测评试题

高一语文下册第四单元测评试题 坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生 边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下 的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竞 又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边 上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”， 令人感动莫名。 人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的 边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探 索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……”‘站在人生的边缘上” 的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自 己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处 自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧 来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。 “我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪 生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。 这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特 别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。 特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的； 正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是 一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观 点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生 实苦”吗?可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗?最令人唏嘘的是 《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合? 其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。 杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想 领域。在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；在《走到人 生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生 对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值 等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者。 体味人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要用心 去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。 在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己 平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子．对于根本的问题 执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理， 先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里， 她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的 答案。 (节选自 2007 年 l 1 月 20 日 《东莞日报》) 9．下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是( ) A．杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当作 写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇 随”。 B．《走到人生边上》是 96 岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和 坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。 C．《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是因为杨绛先 生是位阅历丰富的智慧老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻 轶事娓娓道来。 D．《走到人生边上》，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思 考．求索人生真谛，止于至善。 答：B (A 项，混淆了钱钟书先生和杨绛女士的观点。C 项，强加因果。 D 项，“是至情之作”错，应为“至理之作”)10．下列不是“《走到人生边上》的注释部分读来倍感亲切”的原因的一 项是( ) A．“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。 B．“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文 C．“注释”部分，看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的 主要体现。 D．“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是 与非的人和事 答：C(“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容) 11．“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，结合全文来 看，其原因分析不正确的一项是( ) A、阅历丰富，且注意人生的细微之处。 B、爱钻牛角尖，“对于根本的问题执拗地刨根问底”。 C、心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。摆脱一切成 见，抛开“角色“与”形式“的束缚，进入新的思想领域。 D、热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。 答：C(C 项不是“钻牛角尖”，而恰恰是思考深刻的体现。) 12、从内容上讲，《我们仨》，是杨绛先生对亲情的追忆，那么《走到 人生边上》写的主要内容是什么呢？ 答：思考人生的意义与生命的价值 （三）文学类作品阅读 阅读下面的文字，完成 13-16 题。（共 18 分） 谈 闲 情 孙 犁 ①人生，总得有点闲情。闲情逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。 ②我是农家的孩子，农村的玩意儿，我都喜欢，一生我不忘了。例如 养蝈蝈，直至老年，还是一种爱好，但这些年总是活不长。今年，外孙 女代我买的一只很绿嫩的蝈蝈，昨天又死了。忽然想，这是我养的最后 一只。我眼花耳背，既看不清它的形体，又听不清它的鸣叫，这种闲情， 要结束了。 ③幼年在农村，一只蝈蝈，可以养到过春节。白天揣在怀里，夜里放 在被里，都可以听到它欢畅的叫声。蝈蝈好吃白菜心。老了，大腿、须、 牙都掉了，就喂它豆腐，还是不停到叫。 ④童年之时，烈日当空，伫立田垄，蹑手蹑脚，审视谛听。兴奋紧张， 满头大汗。捉住一只蝈蝈，那种愉快是无与伦比的，比发了大财还高兴。 ⑤用秫秸眉子，编个荸荠形的小葫芦，把它养起来，那种情景，也是 无与伦比的。 ⑥为什么在城市就养不活？它的寿命就这样短，刚刚过立秋就溘然长 逝了。 ⑦战争年代，我无心于此。平原的青纱帐里，山地的衰草丛中，不乏 蝈蝈的鸣叫，我好像都听不到，因为没有闲情。 ⑧平原上，蝈蝈已经不复存在，农民用农药消灭了蝗虫，同时就消灭 了蝈蝈。十几年前，我回故乡看见，只有从西南边几个县过来的行人， 带有这种稀罕物。也是十几年前，在蓟县山坳里，还听到它的叫声。 ⑨这些年，我总是喂它传统的食物，难免有污染，所以活不长。 ⑩当然，人的闲情也不能太多。太多，就会引来苦恼，引来牢骚。太 多，就会成为八旗子弟。初进城时，旧货摊上，常常看到旗人玩的牙镶 细雕的蝈蝈葫芦，但我不喜欢这些东西，宁可买一只农民出售的，用紫 色染过的小葫芦。 ⑾得到一个封号，领一份俸禄。无战争之苦，无家计之劳。国家无考成， 人民无需索。住好房，坐好车，出入餐厅，旅游山水。悠哉度日，至于 老死。不知自愧，尚为不平之鸣，抱怨环境不宽松，别人不宽容。这种 娇生惯养的纨绔子弟，注定是会什么事情也做不成。 13．这篇散文第①中说：“人生，总得有点闲情。闲晴后逐渐消失，实 际就是生命的逐渐消失。”第⑩却说：“当然，人的闲情也不能太多。太 多，就会引来苦恼，引来牢骚。”两段中“闲情”的含义分别是什么？（4分） 答 ： 第 ① 中 “ 闲 情 ” 的 含 义 是 ： （2 分） 第 ⑩ 中 “ 闲 情 ” 的 含 义 是 ： （2 分） 答案：热爱生活，积极向上的情趣 悠哉度日，无所事事，空虚无聊的情趣 14．第②中划线句子与前面哪些语句相呼应？蕴含着一种什么样的感 情？（4 分） 答： 答案：闲情逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。 蕴涵作者因不能很 好体味生活乐趣的遗憾之情。15．本文主要运用了何种表现手法？试加以阐述。（6 分） 答： 答案：对比 将农村蝈蝈寿命长与城市蝈蝈寿命短，将农家孩子得到 愉快无与伦比与纨绔子弟得到优越的生活条件还牢骚满腹对比 16．结合第⑩，仔细分析第⑥、⑨，我们可以发现，“为什么在城市 （蝈蝈）就养不活？”“难免有污染，所以（蝈蝈）活不长”，另有深意。 这种深刻含义是什么？（4 分） 答： 。 答案：作为人，如果生活条件很优越，又不注意自身的修养，就可能被 一些腐朽的思想侵蚀，意志就会消沉，就会失去进取心。三、阅读下面的文字，按要求作文。﹙50 分﹚ 17．阅读下面的材料，按要求作文。 世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60 万年 前的那次小行星撞击地球，一定越过很多物种生存的底线，其后果是大 量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过 底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的 行为，底线是做人的基石，是处事的最起码准则，也是人们安身立命、 维护自尊的法宝。 请你“底线”为话题，写一篇不少于 800 字的议论文。 【写作提示】 画出材料中最后一句话，然后可从前半句侧重思考“道德底线”重要性， 强调要守信、爱国、忠诚、善良、仁厚、能关爱别人、有奉献精神等， 可举历史上许多正反面的例子，如屈原、苏武、秦桧等；也可从后半句 着手，侧重写行为底线的重要性，在生活中坚持原则、遵守法则、尊重 别人、尊重自己。如果写记叙文，要注意情节的构思、人物形象的鲜明 和细节的共鸣。也可从自然现象谈起，谈人生、生活，论述做事的底线， 情感的底线。立意：要坚守“底线”，保持做人的原则（如守信、爱国、善良、奉献 等）。