仿真模拟(二)
时间：150 分钟 满分：150 分
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟 、董其昌一派入手，不是不好，只是不
容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。“丈夫气”
固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一种精神气质。
何为“丈夫气”？《孟子》有言：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民
由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“丈夫气”，
即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。书法的“丈夫气”，则是融书卷气、金石
气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质，是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。这
其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的“丈夫气”，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书
法之本质远矣。“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征。
客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有阴柔妍媚之美。然而，阴柔妍媚之美
虽是书法的一种气质，当代书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬
的精神气度。我们经常会看到汉简书法、石刻书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，划破长空，震撼人
心。要知道，这种艺术精神，并非出自文人贵族之手，而往往出自普通书吏。可见，在汉代，任何一
个阶层，只要稍识字者，包括女性和一般工匠，都不乏强烈的书法艺术表达冲动，这是其有别于其他
朝代之处。
汉代之后，从曹魏到北周，书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象，可谓“丈夫气”十足。东
晋时帖学已经完善成熟，书风则为之一变，开启了南朝风雅，帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒
之美、妍媚之美。但帖学书风在运笔上过度强调点画二端的表现，容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊
病，其雄豪之气逊于汉魏。到唐朝，雄强阳刚的书风重新被崇尚。到了清代，碑学开始兴盛，碑派书
风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美。碑学的拙朴、倔强、瘦硬特点，促生了金石书
风。金石气使书法呈现出阳刚之美，书法审美产生巨大变革。但碑学书风厚重的结体容易失之荒率粗
糙、狂肆怪野，为了克服碑学书风的弊端，有人提出了碑帖结合的方法。曾国藩曾说：“即以作字论
之，纯以神行、大气鼓荡、脉络周通、潜心内转，乾道也；结构精巧、向背有法、修短合度，此坤道
也。”碑学固可以救帖学妍媚之弊，然仍需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。
书法审美总是在一种正反合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的“丈夫气”都极其重要。
每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中。当今时代是一个社会变革的伟大时代，需要
一种大丈夫的担当精神，尤应要倡导与时代精神相符的阳刚大气的书风。
(摘编自朱中原《书法要有“丈夫气”》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( )
A．“丈夫气”是充满雄健、雄强之气的阳刚博大的精神气质，是书法必须提倡的。
B．“丈夫气”是一种拟人化表达，作为书法格局的精神表征，融多种气质于一身。
C．“丈夫气”使得汉代任何一个阶层的人都能拥有一种强烈的书法艺术表达冲动。
D．“丈夫气”在书法中至关重要，因为书法审美总是在正反合的历史轨迹中前行。
答案：B
解析：A.“必须”错，原文第一段说“‘丈夫气’固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一
种精神气质”；C.“任何一个阶层”错，原文第三段是“任何一个阶层，只要稍识字者”；D.“因为书
法审美总是在正反合的历史轨迹中前行”错，因果关系错，原文最后一段“书法审美总是在一种正反
合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的‘丈夫气’都极其重要”是转折关系。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )
A．文章第二段中引用孟子对“大丈夫”的阐释来引出书法“丈夫气”的内涵。
B．文章第四段对碑学与帖学进行正反对比，指出二者相互弥补才能克服弊端。C．文章梳理书法气质的变化，明确了“丈夫气”在书法史中多居主流的事实。
D．文章论述了时代精神与主流书风的关系，指出当今书法尤其需要“丈夫气”。
答案：B
解析：B.“正反对比”错，无中生有。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )
A．从文中梁启超的论断看，赵孟 、董其昌一派的书法是缺乏“丈夫气”的。
B．书卷气是克服书法“丈夫气”中狂怪、粗鄙和莽夫之气等缺点的重要因素。
C．东晋时期帖学的审美追求使得这一时期书风表现出的豪迈之气逊于汉魏。
D．当今时代是一个伟大变革时代，不仅书法，所有艺术创作都应符合时代精神。
答案：A
解析：A.“赵孟 、董其昌一派的书法是缺乏‘丈夫气’的”推断错，原文第一段是“不容易学，
易导致笔力软弱，无‘丈夫气’”。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一 2017 年 2 月 5 日，“田园综合体”作为乡村新型产业发展的亮点措施被写进中央一号
文件：支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体、让农民充分参与和受益，集循环农业、创意
农业、农事体验于一体的田园综合体，通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示
范。
田园综合体是集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体的综合发展模式，可以满足三个产业相互
渗透融合的新动向，是在城乡一体格局下，实现中国乡村现代化、新型城镇化、社会经济全面发展的
一种可持续性模式。
(摘自《现代农业科技》)
材料二 自从田园综合体这个词进入国家高层文件以来，田园综合体的建设浪潮正在席卷全国。
田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，也成为中产阶级安放乡愁的载体。在本质上，田园综合体
是在乡村发展起来的新范式，是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想。田园综合体还原
了农业的本质，还原了农业的生态循环之美、文化创意之美、休闲体验之美，在此基础上，田园综合
体开启了以乡村经济发展为基础的文化旅游开发新模式。
田园综合体的内核是乡土经济逻辑，追求的是“农业集群＋休闲产业集群”的利益最大化。所以，
田园综合体更加符合中国农耕社会的文化环境和地理环境。对于中国城市化进程来说，田园综合体树
立了逆城市化的成功范式。
(摘编自《楚天都市报》)
材料三 田园综合体的建设中面临着文化重塑的过程，任何一个田园综合体的开发者，所面对的
风景是田园风景，但是所面对的当地居民可能是被异化的中间人(失去了乡民原本的淳朴，失去了民
俗文化的传承，“中间人”既不是纯粹的乡下人，也不是纯粹的城里人)。让中间人重拾自己的民俗
文化传承，重新找回田园心性，这是田园综合体能够具备灵魂的关键。
中产阶级的新田园文化和农民的旧田园文化之间需要找到一种平衡机制。这种平衡机制的建立不
依赖于管理运营者，也不依赖于任何商业模式，而是依赖于一种自由和谐的文化开放机制。未来，基
于田园综合体，一定会生成一种全新的乡贤文化形态。
(摘编自“搜狐网”)
材料四 “留住绿水青山，守住淡淡乡愁。”长久在钢筋水泥中生活的都市人大多有一个田园梦，
秀美的风光、传统农耕场景，蕴藏着从古至今的乡村美好意蕴。
浙江省绍兴市漓渚镇素有“国兰祖地、春兰故乡”的美誉，如今正在进行“花香漓渚”田园综合
体试点，其中的棠棣村是千亩花海的核心区块。“村庄美、产业兴、农民富、环境优”，2018 年，棠
棣村成功创建为浙江省首批 3A 级景区村庄。漓渚利用兰花经济、美丽乡村、乡村治理等优势条件，
创建生态经营示范项目，“花香漓渚”田园综合体即将美丽绽放。
田园综合体项目的实施促进了当地一二三产业融合发展，催生着新产业新业态，正在形成一种新
的乡村综合发展模式，改变着当地及周边乡村的发展格局，一幅推动乡村振兴的美丽画卷正在徐徐展
开。
(摘编自《钱江晚报》《“田园综合体”载起乡村未来》)4．下列关于“田园综合体”相关情况的理解，不正确的一项是(3 分)( )
A．田园综合体是乡村新型产业综合发展模式，集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体，能促
进一二三产业融合发展。
B．田园综合体是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想，其本质还是乡村社区，不
过是以新范式来呈现。
C．田园综合体的内核是乡土经济逻辑，与城市经济逻辑不同，追求的是“农业集群＋休闲产业
集群”的利益最大化。
D．田园综合体建设的关键是被异化的“中间人”重拾民俗文化传承，找回田园心性，这样才能
进行真正的文化重塑。
答案：D
解析：D.“中间人”重拾民俗文化传承是“田园综合体能够具备灵魂的关键”，而非“田园综合
体建设的关键”，两者内涵不同。材料三“让中间人重拾自己的民俗文化传承，重新找回田园心性，
这是田园综合体能够具备灵魂的关键”。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )
A．当前我国乡村正大力发展集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体，“花香漓
渚”项目就是一个例子。
B．田园综合体不仅文化旅游价值较高，同时也为中产阶级安放乡愁提供了载体，因此在全国各
地出现了一股建设浪潮。
C．具有生态循环之美、文化创意之美、休闲体验之美的田园综合体还原了农业的本质，更加符
合中国农耕社会的特点。
D．材料二指出了田园综合体的本质，材料三关注建设中的文化重塑，材料四则用真实的事例说
明了其广阔的发展前景。
答案：B
解析：B.强加因果，从原文看，“田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，也成为中产阶级安
放乡愁的载体”是陈述对象，并非“建设浪潮正在席卷全国”的原因。材料二“自从田园综合体这个
词进入国家高层文件以来，田园综合体的建设浪潮正在席卷全国。田园综合体不仅成了文化旅游资本
的宠儿，也成为中产阶级安放乡愁的载体”。
6．请根据材料二、三，概括田园综合体建设应有怎样的文化价值。(6 分)
答：
答案：示例：①重构现代田园理想，留住乡愁。②激励“中间人”传承民俗文化，找同田园心性。
③创设自由和谐的文化开放机制，生成全新乡贤文化形态。(6 分，每点 2 分)
解析：和田园综合体建设的文化价值相关的信息有：“田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，
也成为中产阶级安放乡愁的载体”“让中间人重拾自己的民俗文化传承，重新找回田园心性，这是田
园综合体能够具备灵魂的关键”“基于田园综合体，一定会生成一种全新的乡贤文化形态”“依赖于
一种自由和谐的文化开放机制”等。
(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分)
阅读下面的文字，完成 7～9 题。
昔日之光
夏笳
在熙熙攘攘的车站广场，我突然看见一幅脸部特写照片从大屏幕上闪过。那是一张老态尽现的面
孔：深褐色的、布满各色斑点的皮肤，像是某种风干的兽皮皱缩在一起：眼窝、嘴角、面颊，连同太
阳穴都深深凹陷下去；从微微张开一道缝的眼眶中，几乎看不到什么光亮，也很难辨识出表情。
我呆呆地停下脚步站住。那是奶奶，我认得出，却又与记忆中的样子如此不同。我掐着手指算了
很久才算出，奶奶今年应该是 106 岁了。
屏幕上依旧闪动着一张又一张面孔，配以字幕和解说词：抗战胜利 80 周年，最后的老兵，国家
荣誉奖章……于我而言，这些数字、地点与事件总显得些许陌生，仿佛一张过于庞大繁复的蛛网，向
历史纵深处无边无际地蔓延。我读到这些字句时从来不会想起奶奶，不会想到那个从路边小贩推车上
购买拐枣的老太太，是地主家的小姐，是一位将军。我买了一张车票，坐上高铁回老家。
车厢里孩子的哭闹声，此起彼伏，连绵不绝。
我按下座位旁边的按钮，几道薄薄的光幕从上方落下，将我包围其中。我在光幕上轻敲几下，寻
找关于奶奶的资料。文字和图片一段段在光幕上流淌，奶奶这一生的故事都随时间之河顺流而下。资
料五花八门，甚至还有一篇小学生作文，题目是“写给爷爷奶奶的一封信”。我费力辨认那些歪七扭
八的字迹，突然意识到这篇作文正是我自己写的。
继而，我看到了自己多年前的一份写作提纲：一个阳光明媚的午后，年迈的奶奶一个人坐在院子
里打盹。梦中她告诉战友们，战争已胜利，他们期盼的那种和平生活已经来临；她绘声绘色地描述那
些不可思议的新奇玩意儿——高楼、高铁、无人飞机、小汽车……或许是因为内心深处的胆怯吧，我
怕自己无法设身处地体认奶奶经历过的那些岁月，也无力把握那些过于宏大的历史图景，能够把握的
只有距离我最切近的生活场景，譬如奶奶颤巍巍行走的步态和苍老的容颜，譬如院里的葡萄架，譬如
拐枣在舌尖黏稠的甜味。
光幕上出现一扇漆黑的大门，门上有一块匾额，上面写着“老兵不朽”四个大字。这是一个网上
纪念墓园。伸手推门，我慢慢向墓碑中间走去，耳边依稀传来风声和鸟鸣。我面对其中一座墓碑，伸
手轻触上面的照片。一个老人的影像浮现出来，他是我的爷爷，穿着绿军装，戴着军帽，胸前挂着各
色勋章。
“今年是哪一年啦？”“是 2025 年。”“你奶奶还好吧？”“很好。”“孩子，我给你讲讲我
们那时候的事吧。”
我点点头，老人便用他浓重的口音慢慢讲起来。给我讲奶奶怎样离家出走，怎样昼行夜宿，怎样
摇着小船去海上截击敌寇，怎样踏上漫漫长路奔赴战场。爷爷的讲述让我把这些故事和奶奶紧紧地联
系在了一起，让我再次想起了奶奶。在许多年前的许多个夏夜，在后院的葡萄架下，这些故事奶奶给
我讲过多次，我总是一边听一边忍不住走神，一会儿数天上的星星，一会儿留意墙角的蟋蟀，不知不
觉就歪在椅子里睡着了。夜风微凉，奶奶的故事像露水一样在花叶上凝聚，一颗一颗渗入大地深处。
一个声音渺渺地从远方传来。“旅客朋友们，列车就要到站了……”我深深鞠躬，向爷爷告别。
“走好，孩子，别忘了我们。”
我撤去光幕，车厢内的喧哗又再度涌来。邻座哭闹的小男孩已蜷缩在奶奶怀中睡作一团。这样一
个宁静的、晴空万里的好日子，阳光透过车窗照在孩子脸上，他密匝匝的睫毛忽闪着，肉嘟嘟的嘴唇
像初生的嫩芽般圆润。这幅画面不知为什么竟让我想要落泪。
推门进屋时，我看见奶奶正在轮椅中打盹，脑袋沉甸甸地垂向一侧，透过白发露出稀疏的头皮。
轮椅侧面的袋子里插着几份报纸，还有那个我送她的套着粉色塑胶壳的平板电脑。平板电脑循环
播放着几幅画面：一幅黑白的画面，画上是一男一女两个青年站在一棵大树下，相视而笑，风吹树影，
洒落满地光斑。指尖滑动，下一幅图是一群青年围坐桌旁，面前摆着茶缸纸笔，做学习讨论状。再下
一幅图上有垂柳依依，还有一对青年夫妇带着三个小孩站立在湖边。
忽然我明白了：奶奶一定是用“昔日之光”图片处理软件将平板电脑里存的旧照片处理过了。原
来她现在终日凝望的，正是这些短暂却永恒的片刻。
我低下头，把脸埋在手里，眼泪顺着指缝不断往外淌。擦干眼泪抬头时，我看见奶奶正望着我。
她苍老的脸上绽放出微笑，那笑容就像小孩子一样天真烂漫。
(摘自《光明日报》，有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3 分)( )
A．奶奶出身于地主家庭，走上革命道路，出生入死，成长为将军；老年过着平凡的生活，是最
后的抗战老兵。
B．爷爷讲故事的情节既交代了奶奶的革命经历，又表现“我”对奶奶认识的逐步深入。情节安
排巧妙，匠心独运。
C．车上小男孩在奶奶怀中甜睡的画面，宁静祥和。此处细节描写引发了作者对过去童年生活的
回忆，内心很失落。
D．标题“昔日之光”既喻指奶奶的辉煌经历，也暗寓英雄人物的奉献牺牲精神光照千秋，不应
该被我们遗忘。
答案：C
解析：C.“引发了作者对过去童年生活的回忆，内心很失落”于文无据。8．小说开头写奶奶老态尽现的脸“很难辨识出表情”，结尾写“苍老的脸上绽放出微笑”“天真
烂漫”。为什么会有这种不同？请结合作品分析说明。(6 分)
答：
答案：①开头的照片是老人脸部形态的客观呈现，结尾的微笑则是奶奶看了旧日照片后满足幸福
的表现，以及看到我因理解她而流泪的欣慰。
②开头时“我”对奶奶的认识比较肤浅，更多地看到了她的表象；有了深刻认识后，真正走进了
奶奶的内心。(共 6 分，每条 3 分)
解析：开头的“很难辨识出表情”这些描绘是对老人脸部具体情形的一种客观详实的真实描绘，
展现出老人沧桑的一生以及不平凡的人生历程，这种描绘应该是“我”对奶奶较为肤浅的一种认识，
没有真正意义上的去看出奶奶的具体特征。结尾处的“苍老的脸上绽放出微笑”“天真烂漫”则是展
现出奶奶看到旧日照片后一种内心的满足与愉悦的感受，真切详实地突出了我因为理解奶奶而展现出
的一种欢心的味道。进一步凸显出，有了真实的深刻的认识之后，真正地走进了奶奶的内心世界，才
引发出对奶奶的这种认识的一种深刻，凸显出“我”认识的一种变化。
9．小说借助“大屏幕”“光幕”“平板电脑”三个载体叙述故事，这样写有哪些好处？请简要
分析。(6 分)
答：
答案：①突破时空局限，多方位刻画人物，使人物形象更立体。
②将历史与未来交织穿插，突出历史人物的现实意义，使作品内蕴更丰富。
③给人耳目一新的感觉，使艺术感染力更强。(共 6 分，每条 2 分)
解析：小说借助“大屏幕”“光幕”“平板电脑”这三个载体具体叙述故事，使得不同的空间之
间的故事发生一种具体的转变，突破了时空的局限，能够全方位地展现出人物的个性特征，丰满了人
物形象，使得人物更为立体，更为别致。“大屏幕”“光幕”“平板电脑”这三个具体的载体，将历
史与现实，与未来相互交织在一起，糅合出不同人物所展现出的不同的历史价值和具体的历史定位，
使得作品更具文学内涵，增强了一种艺术特色感。从另外的一种角度上来看“大屏幕”“光幕”“平
板电脑”这三个具体的载体叙述能够使人耳目一新，从而使得小说更具艺术内涵，更具核心魅力。
二、古代诗文阅读(34 分)
(一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分)
阅读下面的文言文，完成 10～13 题。
李长庚，字西岩，福建同安人。乾隆五十二年，署福建海坛镇总兵，罄家财募乡勇，捕获巨盗。
自乾隆季年，匪艇始犯福建三澎，长庚击走之。嘉庆五年，擢福建水师提督，寻调浙江。未几，艇匪
皆为漳盗蔡牵所并。牵，奸猾善用众，既得匪艇，遂猖獗。巡抚阮元与长庚议匪艇高大，战舰不能制，
乃集捐十余万金付长庚，造大舰三十名曰霆船。连败牵等于海上，军威大振。
八年牵窜定海长庚掩至牵仅以身免穷追至闽洋贼船粮尽帆坏伪乞降于总督王德王德遽檄浙师收
港牵得以其间修船扬帆去浙师追击于三沙，毁其船六。牵畏霆船，贿闽商造大艇。渡横洋，连劫台湾
米。
诏逮治玉德，以阿林保代。既至福建，诸文武吏以未协剿，未断岸奸接济，惧得罪，成谮长庚。
阿林保密劾其逗留，章三上。诏密询巡抚清安泰。清安泰疏言：“长庚熟海岛形势、风云沙线，每战
自持舵，老于操舟者不及。两年在军，过门不入。以捐造船械，倾其家资。所俘获尽以赏功，士争效
死。实水师诸将之冠。”时同战诸镇，亦交章言长庚实非逗留。仁宗震怒，切责阿林保并饬造大梭船
三十。长庚闻之，益感奋。后阿林保置酒款长庚，谓曰：“海外事无左证，公但斩一酋，以牵首报，
我飞章告捷，以余贼归善后办理。公受上赏，我亦邀次功，孰与穷年冒风涛侥幸万一哉？”长庚谢日：
“吾何能为此？久视海船如庐舍：誓与贼同死，不与同生！”长庚缄所落齿寄其妻，志以身殉国。是
年秋，击贼受伤。
十二月，追牵至黑水洋。牵仅存三艇，皆百战之寇，以死拒。长庚自以火攻船挂其艇尾，欲跃登，
忽炮中喉，移时而殒。上震悼，褒恤，初拟俟寇平赐以伯爵，乃追封三等壮烈伯，谥忠毅，于原籍建
专祠。
(节选自《清史稿》卷三百五十·列传一百三十七，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )
A．八年/牵窜定海/长庚掩/至牵仅以身免/穷追至闽洋/贼船粮尽帆坏/伪乞降于总督王德/王德遽檄
浙师收港/牵得以其间修船扬帆去/
B．八年/牵窜定海/长庚掩至/牵仅以身免/穷追至闽/洋贼船粮尽帆坏伪/乞降于总督王德/王德遽檄
浙师收港/牵得以其间修船扬帆去/
C．八年/牵窜定海/长庚掩至/牵仅以身免/穷追至闽洋/贼船粮尽帆坏/伪乞降于总督王德/王德遽檄
浙师收港/牵得以其间修船扬帆去/
D．八年/牵窜定海/长庚掩至牵/仅以身免/穷追至闽洋/贼船粮尽帆坏伪/乞降于总督王德/王德遽檄
浙师收港/牵得以其间修船扬帆去/
答案：C
解析：八年是时间，“登海”根据前后文可断定是地名，长庚是人名，牵是人名，闽洋是地名，
总督玉德是官名和人名。根据这些已知信息，可用排除法，正确的断句是：“长庚掩至”后停顿，“牵
仅以身免”后停顿，可排除 AD。“穷追至闽洋”后停顿，可排除 B。译文：嘉庆八年，蔡牵率众匪
流窜到定海，李长庚领兵趁其不备采取行动，蔡牵仅仅能够自身逃脱，军队穷追不舍，追至福建一带
海上，贼船之上粮食吃完，船帆损坏，他们就假装向总督王德乞求投降，王德紧急下令命浙江军队收
兵入港，蔡牵能够得在这一期间修理船只，然后，扬帆远逃。故答案为 C。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )
A．“署”可指“官署，公署”，指办理公务的地方，亦有“布置”等意。文中的“署”则指代
理、暂任官职。
B．古时兄弟排行，以伯、叔、仲、季作次序，季是最小的。在时间上，“季”亦指最末的，如
文中的“季年”即末年。
C．“巡抚”以“巡行天下，抚军安民”而得名，在中国清代是地方军政大员，主管一省军政、
民政，又称抚台、抚军。
D．“专祠”指古代朝廷专门为有大功德于民者敕封神号而立的祠庙。以身殉职或亲民之官，也
可以在立功地建立专祠。
答案：B
解析：A.正确。B.错误，正确次序是“伯、仲、叔、季”。C.正确；D.正确。
12．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )
A．李长庚一心灭贼，毁家纾难。为了杀贼保国，他拿出家中财产招募乡勇，捕获大盗；后又倾
尽家资捐款置办船只器械。
B．李长庚忠诚为国，信念坚定。官场的险恶没有动摇他杀贼报国的决心；上司阿林保的好意劝
告与热情款待，也没能打动他。
C．李长庚大公无私，以诚待兵。他把在战斗中获得的战利品全都拿来奖赏有功之士，因此手下
将士们都愿以死报效。
D．李长庚英勇无畏，身先士卒。每次战斗他亲自掌舵驾船，带头冲锋陷阵；他还曾寄落齿给妻
子表明为国捐躯之意。
答案：B
解析：A.正确。B.错误，“好意劝告与热情款待”错误，阿林保置办酒席款待李长庚，是为了诱
惑李长庚和他一起欺上瞒下，绝非好意。C.正确。D.正确。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)诸文武吏以未协剿，未断岸奸接济，惧得罪，成谮长庚。(5 分)
译文：
(2)吾何能为此？久视海船如庐舍，誓与贼同死，不与同生！(5 分)
译文：
答案：(1)文武官员们因为没有协助剿匪，并且没能断绝岸上奸人对海盗的帮助，害怕获罪，(就)
都诬陷李长庚。(共 5 分，每句 1 分，通顺 1 分)(2)我怎么能这样做呢？长久以来，我把海船当作我的住宅，发誓与贼人同死，不与他们共生！(共
5 分，每句 1 分，通顺 1 分)
【参考译文】
李长庚，字西岩，是福建同安人，乾隆五十二年，代理担任福建海坛镇总兵时，他曾倾尽家中财
产招募乡勇，捕获大盗，从乾隆末年，匪艇开始进犯福建三澎，李长庚领兵打跑他们。嘉庆五年，李
长庚被提拔为福建水师提督，很快调往浙江任职。不久，艇匪都被漳州盗蔡牵所兼并。蔡牵，奸诈狡
猾善于利用众人，得到匪艇之后，更加猖獗。巡抚阮元与长庚商议认为匪艇船只高大，军队的战舰不
能制服它，于是就募集捐款十余万银两交给李长庚，修造大舰三十艘，给它们起名叫霆船。这以后，
李长庚率军在海上接连击败蔡牵，军威大振。
嘉庆八年，蔡牵率众匪流窜到定海，李长庚领兵包抄而来，蔡牵仅仅得以身免，军队穷追不舍，
追至福建一带海上，贼船之上粮食吃完，船帆损坏，他们就假装向总督王德乞求投降，王德紧急下令
命浙江军队收兵入港，蔡牵能够得在这一期间修理船只，然后，扬帆远逃，浙江军队追击到了三沙，
击毁海匪的六艘船。蔡牵畏惧军队的霆船，就买通福建商人制造大艇。他们渡过横洋，连续劫夺运往
台湾的米粮。
皇上下令逮捕惩治王德，以阿林保来代理王德之职。阿林保到福建后，文武官员们因为未能协助
剿匪，不能有效断绝岸上奸人对海匪的接济帮助，惧怕因此而受到惩治，都诬陷李长庚。阿林保也以
拖延贻误战机的罪名向朝廷秘密弹劾李长庚，弹劾李长庚的奏章连续不断地呈上。皇上下令秘密询问
巡抚清安泰。清安泰上疏说：“李长庚熟知海岛的形势，海上的风、云及沙滩的情况，每次作战他都
亲自掌舵，这一点，连精于驾船的人也比不上他，两年来，一直身在军中，率军经过自己的家门也不
进去。用募捐的款项修造船只器械，倾尽了自己的家产。战斗中所获的战利品全部用来奖赏有功之人，
将士们争着为他出死力。他确实是水师诸将中的第一功臣。”当时一同和李长庚作战的各位将领，也
都交互呈上奏章说李长庚确实没有拖延贻误战机。仁宗非常生气，严厉斥责阿林保并下令修造三十艘
大梭船。李长庚听到这个消息，更加感动振奋。后来，阿林保置办酒宴款待李长庚，对李长庚说：“大
海上的事一般没有什么证明，您只需斩杀一个海匪的头目，把这个头颅当作蔡牵的头颅上报，我用紧
急奏章向朝廷告捷，把对其余海匪的打击放到以后的事务之中处理，这样，您可以接受上等奖赏，我
可以得到次一级的功劳，这样做与整年顶风破浪而取得侥幸中万一的胜利相比，哪一个更好呢？”李
长庚拒绝说：“我怎么能这样做呢？长久以来，把海船当作自己的家宅，我发誓和海匪一同战死，绝
不和他们同生！”他封存好自己掉落的牙齿寄给妻子，立志以身殉国。这年秋，因抗击海匪而受伤。
十二月，追击蔡牵到黑水洋。当时蔡牵仅留存三艘舰艇，残余的匪徒都是身经百战最顽固的，他
以死抗拒。李长庚亲自把火攻船挂到海匪的艇尾之上，想要跳跃登上敌船，忽然被枪弹击中喉部，没
过多久就离世了。皇上震惊痛悼，下令褒奖抚恤，起初曾打算等海匪平定后赐给李长庚伯爵之位，这
时，就追封他为三等壮烈伯，谥号忠毅，在他的原籍建专祠以示纪念。
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这两首诗，完成 14～15 题。
菊
[唐]郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
野人饷菊有感
[明] 张煌言②
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣金心③带雨斜。
【注】 ①瓦松：寄生在高屋瓦檐上的植物，“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。②张煌
言：明末抗清英雄，他率众坚持抗清达十九年。③金心：菊的花朵。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3 分)( )
A．郑谷诗题为“菊”，虽通篇不着一个“菊”字，却每一句均不离菊花。
B．郑诗第三句的“满”字，形象表现出菊花的清香沁人心脾，绵绵不绝。
C．张诗第二句写居于乡野的百姓出于对诗人品格的敬佩，而赠予他菊花。
D．张诗的前两句直抒胸臆，后两句托物言志，全诗既是写菊，又是写人。答案：D
解析：D.“张诗的前两句直抒胸臆”错误，张诗的前两句“战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花”
是叙事，不是直抒胸臆。
15．同样是写菊，但两首诗的思想感情却不同，请结合诗句简要分析。(6 分)
答：
答案：①郑诗把池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，写出菊花的高洁、清幽，表现了自己不求
高位、不慕荣利的高尚品格。
②张诗写菊花的枝茎虽饱经风霜，但仍像铁骨那样坚硬，支撑花朵不受风雨侵袭而偏斜，表达了
自己抗清爱国的坚贞志气。(共 6 分，每点 3 分)
解析：郑谷的诗歌中“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗没
有太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训
斥王孙公子“菊草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。张煌言的诗歌前两句“战罢秋风笑物华，野
人偏自献黄花”写乡间的老百姓赠送菊花表现对诗人的敬仰之情，后两句“已看铁骨经霜老，莫遣金
心带雨斜”写诗人借菊抒怀，以秋菊自喻。既赞美菊花的经霜铁骨、凌霜贞姿，又表现自己抗击清朝，
坚贞不屈的决心和大义凛然的英雄气概。
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)《论语·述而》“ ， ”中用“云”作比喻，表明对待通过不
正当手段得来富贵的态度。
(2) 韩 愈 在 《 师 说 》 中 以 孔 子 为 例 ， 指 出 了 古 代 的 圣 人 没 有 固 定 的 老 师 ， 用
“ ， ”两句指出了老师和学生各有专长，可以互相学习的原因。
(3)杜甫《登高》中采用俯仰结合的手法描写眼前之景，传达出韶光易逝、壮志难酬之感的两句
是“ ， ”。
答案：(1)不义而富且贵 于我如浮云
(2)闻道有先后 术业有专攻
(3)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
三、语言文字运用(20 分)
阅读下面的文字，完成 17～19 题。
4 月 27 日，“华龙一号”福清核电 5 号机组比计划提前 50 天启动冷试。( )。这是对整个
反应堆性能的第一次全面考验。28 日，试验一次成功。这标志着“华龙一号”全球首堆顶住“高
压”，顺利通过检验机组性能的一次“大考”。
“华龙一号”是由我国中核、中广核集团老中青三代 ，历经十余年的艰辛，研发出的具
有完整自主知识产权的三代压水堆核电品牌。研发过程中，中核集团基于我国三十余年核电站科研、
设计、调试、建造、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展，然后 ，积极借
鉴国际先进三代核电技术的设计理念，充分汲取福岛核事故反馈经验，使该核电品牌具有完善的严重
事故解决措施。
作为中国核电“走出去”的主打品牌，“华龙一号”在设计方面 ，提出“能动和非能动
相结合”的安全设计理念，采用 177 个燃料组件的反应堆堆芯、多重冗余的安全系统、单堆布置、双
层安全壳，全面贯彻了“纵深防御”的设计原则，其安全指标和技术性能达到了国际三代核电技术的
先进水平。
“华龙一号”因成熟而优秀的技术水平 ，并被很多国家采用。目前，我国已与英国、阿
根廷、埃及、巴西等近 20 个国家达成了合作意向，中国核电正在实现从“跟跑”到“领跑”的急速
超越，现已成为“一带一路”的新名片。
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分)( )
A．在未装载燃料的情况下，让系统承受试验高压，以检查其安全性能，这就是冷试
B．冷试是让系统承受试验高压，以检查其安全性能，在未装载燃料的情况下进行
C．冷试是在未装载燃料的情况下，让系统承受试验高压，以检查其安全性能
D．在未装载燃料的情况下，为检查系统安全性能，使其承受试验高压，这就是冷试答案：C
解析：上文强调的重点“冷试”，“冷试”应该做主语，排除 A 和 D；B.“让系统承受试验高压，
以检查其安全性能，在未装载燃料的情况下进行”语句缺少连贯性，排除 B。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分)( )
A．焚膏继晷 集思广益 匠心独运 名闻天下
B．宵衣旰食 集思广益 独出心裁 名冠一时
C．焚膏继晷 博采众长 独出心裁 名闻天下
D．宵衣旰食 博采众长 匠心独运 名冠一时
答案：C
解析：焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作等。宵衣旰食：形容勤于政务。此处指由
我国中核、中广核集团老中青三代夜以继日地努力工作，故应选“焚膏继晷”，排除 BD。博采众长：
指广泛采纳各家的长处。集思广益：指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。此处指广泛采纳各家
的长处，故应选“博采众长”，排除 A。匠心独运：指独具创新地运用精巧的心思，形容文学、艺术
等方面构思巧妙。独出心裁：原来指诗文的构思有独到的地方，后来指想出的办法与众不同。名冠一
时：指在一个时期内名望极高。名闻天下：形容名声很大，传播的范围很广。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)( )
A．中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、调试、建造、运行经验和近年来核电研究领
域的最新成果不断发展
B．中核集团以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行经验和近年来核电研究领域
的最新成果为基础不断发展
C．中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行和近年来核电研究领域的
最新成果为基础不断发展
D．中核集团以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行和近年来核电研究领域的最
新成果为基础不断发展
答案：B
解析：A.“调试、建造”语序不当，应“建造、调试”；C.“基于我国三十余年核电站科研、设
计、建造、调试、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础”结构混乱，“基于”与“以……为
基础”错误，应“以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行经验和近年来核电研究领域
的最新成果为基础”；D.“以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行”成分残缺，“运
行”后面缺中心语，应为“以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行经验”。
20．下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的
地方。插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。(5 分)
时至今日，我们对传统文化的表现，局限在瓷器、昆曲、武术等各种“符号”上。要知道，没有
了时代的连接、情感的沟通，那么这些零散的符号、呆板的素材，就像纪念品摊位上挂满的折扇、脸
谱和中国结。传统如果剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的是市场，更是保持文化持续生长
的内在力量。
①还是 ②如果 ③那么
④不仅 ⑤只
答案：①(还是)局限 ②(如果)没有 ③(那么)失去 ④(不仅)是(市场) ⑤(只)剩下
解析：①表示“局限在瓷器、昆曲、武术等各种‘符号’上”的状态保持不变，故用“还是”；
②“没有了时代的连接、情感的沟通”是提出假设，与“那么这些零散的符号、呆板的素材”照应，
故用“如果”；③“失去的是市场”与“如果剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀”照应，故用“那
么”；④“失去的”与“更是保持文化持续生长的内在力量”照应，应“不仅是市场”，故用“不仅”；
⑤强调“传统如果只剩下皮毛”，故用“只”。
21．下图是中国邮政 2019 年发行的植树节纪念邮票的主体图案。请说明构图要素及图案寓意。
要求语言表达简明、准确，不超过 100 字。(6 分)答：
答案：构图要素：主体为双手托起的绿色家园。(1 分)手臂和手掌意化为树干和树枝，树干枝头
上是生机盎然的绿叶环绕着城乡生活环境的图形，图案中央为“3.12”字样。(3 分)寓意：植树造林，
绿化祖国(或：履行植树义务，建设美丽中国)。(2 分)
四、写作(60 分)
22．阅读下面的材料，按要求写作。(60 分)
“五四”风雷激荡百年。回忆“五四”，我们首先想起的是那些思想与行动的先驱以及他们闪光
的话语——
李大钊：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为
平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”
毛泽东：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们
不干，谁干？”
恽代英：“国不可以不救。他人不去救，则惟靠我自己；他人不能救，则惟靠我自己；他人不真
心救，则惟靠我自己。”
罗家伦：“最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰，它是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足
萦其心，生后的赏罚也不在其念。”
百年之后斯人已去，话语犹萦耳边；“五四”精神长存，时时激励我们。
请联系现实，写一篇不少于 800 字的文章，谈谈你的感悟与联想。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【写作指导】李大钊的话侧重具备牺牲精神，延长生命光华；毛泽东、恽代英的话侧重责任意识
和担当精神；罗家伦的话指出理想是可贵。立意要结合现代青年生活实际，联系五四的理想、责任、
担当、牺牲奉献等精神，思考中国百年来的巨大变迁，明确当代青年的行为。
参考立意：1、扬五四精神，铸时代之魂；2、携五四精神，助吾国远航；3、五四精魂不老，中
国风华正茂。
微信/支付宝扫码支付